基于思維模式培養的高校教學思考

毛欣然

摘 要：高校教學比知識傳授更重要的是思維模式的培養，本文以古代漢語翻轉課堂教學為例，論述了教學改革的探索情況，以激發學生學習興趣;闡述了以專業知識、業界經驗和服務社會相結合，教學與科研相結合，突破傳統教學模式，來培養“未來型”人才的方法。

關鍵詞：思維模式培養;高階思維;翻轉課堂

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.06.067

1 “高階思維”翻轉課堂之探索

高階思維旨在培養學生的思維能力，使學生在掌握基礎知識的基礎上，具有廣博的視野和創新的精神，能夠具有獨立的思考能力。

1.1 高階思維與教學

教師要從“教知識”向“教思維”提升，授人以魚不如授人以漁，學生學會思維方式比死記硬背更有使用價值。以前常規教學中，教師也會進行思維指導，但是尚處于無意而為之的狀態，教師把教思維變成有意行為，而且在教學設計中進行高階思想教學目標、教學內容和考察方式等方面的設計。

培養學生系統化思維、比較性思維、批評性思維、創造性思維。

第一，通過要求繪制思維導圖，幫助學生建立系統化思維方式，學生在頭腦中建立系統。把知識融入系統而非碎片化，這樣既能夠提高學習效率又能夠培養從總體把握事件的能力。

第二，比較思維能力培養。比較既是一種思維方式又是一種科研方法。寫論文本身就是綜合運用多種思維方式進行工作的過程。論文對于學生的邏輯性、書面語言表達、解決問題能力都有較高的要求。畢業論文不能到了大四選題才開始學習，而且應該把寫論文的教學從大一貫穿到大四，這樣學生才能在大四完成一篇合格的畢業論文，而不是再答辯后還在修改低級錯誤。基于這種認識，筆者以古代漢語課程的翻轉課堂為例，談基于思維培養的教學設計。

首先，采用專題比較形式的教學設計。庖丁解牛的故事在先秦兩漢多種文本中出現，具體語言不同，可以進行詞匯、修辭、文學等方面的比較。由此，筆者設計了“庖丁解牛專題比較研究”的翻轉課堂題目。并把這個專題分成了6個子任務：其一，庖丁解牛改編成課本劇堂上表演提交臺本;其二，《莊子·養生主》庖丁解牛精講（兩個小組完成）;其三，《管子·制分》篇解牛故事與《莊子》之比較;其四，《呂氏春秋·精通》篇解牛故事對《莊子》的繼承與發展;其五，《淮南子·齊俗訓》與《莊子》解牛故事之比較;其六，賈誼《治安策》對《莊子》的繼承與誤讀。每班分成7個小組，每個小組解決一個任務。課堂翻轉流傳為第小組匯報，匯報過程中主講人向全部同學提問、學生點評、學生提問質疑、匯報小組回答、匯報小組自我總結、教師點評、補充與總結。建議多人主講，相互提問問題不限數量。

其次，教學任務單與翻轉前師生準備。任務單中對學生任務做細致說明。錦城在線討論區設置互動話題，學生可以自建相關話題。要求每人只是參與一則討論，鼓勵多參與。所有學生通過作為任務點的兩個視頻、教材、參考論文、課件等進行莊子《庖丁解牛》篇自學。小組同學根據每組任務進行研究，形成發言稿、課件等。教師提前錄制好教學視頻，設計相關問題，深入研究每一個子任務并對可能出現的問題和解決方案進行預估。

再次，學生反映：最初，大家都說無從下手，資料太少，除了翻譯找不到其他。因為這個專題并沒有現成答案，不能直接從網上下載已有課件進行修改，是全新的任務，學生必須通過自己的閱讀、翻閱工具書、思考討論才有可能給出答案。很多小組的初稿大而無當，把基于庖丁解牛的比較變成了《莊子》和《管子》兩部書的比較，抓不住重點。對此，筆者細致研究專題后，制作比較框架，以沒有作為任務發給學生而同時講到“解牛”故事的王充《論衡·訂鬼篇》為例，進行細讀比較，提出問題，拋磚引玉，錄制成視頻發給學生。再一一幫助每個小組分析問題，提供思路和線索，向小組提出更具體的問題以啟發其思考等方式幫助學生完成任務。每個小組的作品都經過了反復修改。最終在課堂匯報中取得了較好的效果。

最后，課堂教學：課前教師不斷鼓勵學生自己獲取知識，發現問題，堂上就不懂或者感興趣的問題展開探究，師生共同討論找到解決辦法。教師于學生討論后加以點撥、解答和補充。經過幾周師生共同努力，我們共同發現了十則有價值的論文話題，筆者把這些論文題目、文字題目和研究思路指導匯集成一個文檔，作為翻轉課堂的總結，建議學生選擇感興趣話題進行論文寫作。并且對于翻轉過程中表現出較好思考力，能提出有價值問題的，解絕問題思路巧妙的小組或個人進行單獨指導。

1.2 激發學生的學習興趣

布爾迪厄場域理論認為，場域、習慣和資本三者相互關聯，相互影響。課堂教學中師生互動是教師、學生為獲得更多資本和權利而進行競爭和妥協的過程。

在課堂教學中，教師通過管理課堂節奏和關節，使師生達到一種兩性互動狀態。教師通過課堂提問、評價、練習、討論等互動方式的設計，達到高效果管理課堂。

堂上互動與堂下實訓相結合。堂上時間畢竟有限，為了激發學生的學習欲望、動機、興趣和熱情，使更多學生動起來、忙起來，學以致用，除了互動外，實訓平臺是很好的解決方案。文傳學院有眾多的實訓平臺，目的就是訓練學生的動手能力。以2021年4月6日胡林講座《趙熙及其文化成就》為例，筆者邀請自貢文史專家來校做講座，這件事從寒假開始醞釀，開學初聯系各方面人物，經過一波三折，講座終于按期進行。文傳學院的實訓平臺鑫政會務進行組織、接待、主持、直播等，多方面師生合作，使講座舉辦得非常成功。事前彼岸傳媒實訓平臺為其制作海報，會后“錦城深瞳報”記者楊洋（漢語言2006班學生）對胡林進行了專訪并撰寫人物通訊。“錦彩文傳”公眾號、“儒生”報等對此都進行了報道。學生在過程中體驗了實際工作中可能遇到的種種問題，并學會解決問題的方法。以楊洋同學為例，她通過我聯系到胡林的聯系學生，再聯系到胡林本人，撰寫采訪提綱。初期稿件文件名、格式不規范，有錯字，沒有自我介紹，沒有提到所在報紙名詞，經過我的指導，修改成一篇標準的采訪提綱。進而采訪獲得胡林先生大力支持，采訪十分成功。學生對于做這些事情熱情度比坐在課堂讀書興致高得多。

以創設具有感情色彩和形象為主的具體生動的情景，引起學生體驗，從而幫助學生集中注意力，獲得更高效的學習效果。鼓勵學生“讀萬卷書，行萬里路”，到書中描繪知識的實地去進行沉浸式體驗學習。

1.3 把“雙師”的優勢應用于教學

錦城學院所提倡的“雙師”即學界和業界相互融通。結合自己興趣，筆者自學并考取了“心理咨詢師”。通過翻轉課堂和常規課堂教學、專門時間答疑等和學生溝通，了解到學生們的心理狀態。

其一，大一學生普遍心慌。有著迷茫、焦慮等不良情緒。學生跟我講述自己著急的心態，以下轉述學生的話：看這本書時就擔心別人看了那本書，自己認真看書完成教師的作業，而更多同學卻隨便應付作業。只有我認真看了這本書，老師卻沒有給我一個特別的分數，我是不是浪費了時間。別人利用這個時間做了提升自己的事情怎么辦。我看到老師學歷又高、又自信，覺得自己一無是處好著急。羨慕老師卻覺得自己好像永遠趕不上老師。我成績還不錯，真的擔心別人超過我。

其二，“好學生”炫耀心理過強。有同學在臺上發言時說我學到兩點、三點，表現出我多努力啊，你們比得上我嗎？這種不良心態。這不是個例是通病，類似表達竟然在多個班級都發生過。由此，筆者發現了學生的不良情緒和歪曲學風。

懷特海說“哲學觀是思維和生命的根本基礎。我們注意到的觀念和選擇忽略的觀念控制者我們的希望、恐懼和行為。只要我們思考，我們就活著。這就是為什么哲學觀念的集合超出了專業領域。這些觀念鑄造了我們的文明。”錦城提倡“非認知”能力的培養，正確、良好、積極、向上的價值觀和學習觀正是重要的非認知能力。對此我運用心理咨詢的技巧與學生溝通，對其進行心理疏導。講了自己從名不見經傳的地方師范學院到川大的歷程，學生說聽了頓時備受鼓舞，有了動力。我還以王曉燕老師十年磨一劍的苦學精神來激勵學生。幫助學生建立學習是為自己學，而不是做給別人看的正確學習觀。我認真閱讀了教師布置的參考書籍是我自己的收獲，與別人無關。古人云“古之學者為己，今之學者為人”說的就是古人為了提升自我修養而認真學習，當前不良風氣確是學生為了跟人比較，學習只作出給人看的樣子，做事也是沒有主見，人家說好，說壞都盲從，完全用外界標準框架自己。由此，弘揚中國優秀傳統文化的提倡更大力也不為過。當今社會風氣浮躁，學生群體亦然。

2 教研相長之實踐

筆者日常教學備課查閱資料的過程中，發現了可以運用于可以論文寫作中的重要材料。教師只要時刻保持著一顆吸納的心，需要的東西就自動飛過來。思考、閱讀、接納、創造，在教學中遇到的問題隨時記錄，課后查找答案，就會有新的發現，有時是更新教學內容，并且聯系實際，起到良好教學效果。如漢語言2006班某同學在做常用詞分享時講解“居”說文中的意思“居，蹲也。從尸古者，居從古。”（許慎《說文解字》）對于這種講解，我產生了疑問“從尸古者”這句話不通。首先我懷疑是“從尸古聲”之誤，進而搜索如“漢典”“國學大師”等以收錄古漢語義項為主的網站，發現學生抄錄并沒有錯誤。進而查找《說文解字》原文，原文無標點“蹲也從尸古者居從古”，自己重新進行標點發現應該是“（居）蹲也，從尸，古者居從古。”原來現有網絡檢索到的《說文》有標點錯誤。于是在下一個班級的教學中，首先在課前請同學們拿出手機，查閱“居”字《說文解字》中的解釋。學生使用如百度等常用瀏覽器和“漢典”“國學大師”等網站結果都是上述標點錯誤的版本。然后我把這句標點有誤的句子寫在黑板上，請同學解讀，大家都表示讀不通。我提示這里面有錯誤，請思考錯在哪里。在激起學生求索欲望之后，抹掉黑板上的標點，請同學們自行標點，同學們馬上發現了正確的標點法。由此，筆者總結以下幾點：

第一，網絡資源很便利，但也有很多錯誤，而且一個錯，個個錯。所以使用網絡資源后要查找原書求證。“國學大師”除了文字檢索外，還提供原書的圖片，我們需要進行對照。看沒有標點的白文在場同學都看懂了，看前人錯誤標點，反而讓我們無法理解原文。所以，第一手資料是非常重要的。

第二，標點很重要，標點正確，古文才能夠正確理解。

第三，網絡資源會出現錯誤，古書也會出現錯誤，有錯誤就要進行校勘。由此引出當天授課內容“訓詁學術語”（包括校勘術語若干）。這樣，我把研究的過程用在教學上，引導學生嚴謹的治學態度，并把現實中發生的錯誤與教學內容結合，引發學生學習興趣，做到教學內容與生活實踐結合。

3 教學反思

筆者所教授的古代漢語課程是一門傳統的基礎工具課，課程內容與生活距離較遠，如何進行以思維培養為目標的教學值得思索。既要完成古代漢語的教學目標，又要追求課堂活躍，這中間的度必須有起到好處的把握。古代漢語傳統課堂教學使學生感覺枯燥，引入過多“有趣”元素又會使課堂變成表演，悖離古代漢語課程的教學目標。所以教師要合理把握討論、課本劇、視頻、調節氣氛的故事等因素，在多方要求和期待中找到平衡。

既定模式的類型限制了細節的選擇。這樣，宇宙的無限性會被摒棄，而成為不相關聯的孤立部分。初創的飽滿精神所帶來的進步，此時便退化成枯燥的積累和協調的細枝末節。思想和藝術的歷史也闡明了這個理論。我們不能規定進步的模式。

反思：“感受的本質是進入表達。因此，從各類感受表達中產生了區別于動物行為敘述的人類歷史。”過去我不敢把話語權交給學生，擔心他們說不好，擔心冷場……雖然學習思維能力很重要，但是知識也要同時強調。基礎知識都沒有掌握的情況下談何思維。大學本科期間主要是在打基礎，每個專業都有自己的一套話語系統，基本話語不掌握是談不到更高層次問題的。我們不斷探索，不斷創新，不要為現有的模式固化，才能培養出真正的“未來型”人才。

參考文獻

[1]阿爾弗雷德·諾思·懷特海著;姜騫譯.思維的模式[M].成都：天地出版社，2019：60，28.

[2]趙詩樂.“場域-慣習”理論視角下的課堂教學互動研究[D].西安：陜西師范大學，2013.

[3]郭艷峰.創新思維下應用型本科高校創新人才培養模式研究[J].現代商貿工業，2019，（02）.