中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史與中國共產(chǎn)黨人的“初心與使命”研究

龐露荷

（廣州軟件學(xué)院，廣州 510990）

組織創(chuàng)建一個(gè)政黨的活動(dòng)需要?dú)v經(jīng)一定的階段，中國共產(chǎn)黨自宣告成立起，從一個(gè)個(gè)的地方性共產(chǎn)主義小組再到成為代表工人階級(jí)先鋒隊(duì)的政黨，歷經(jīng)從中共一大到中共三大的重要?dú)v史階段。而且這一過程自始至終都伴隨著革命斗爭運(yùn)動(dòng)，從實(shí)踐活動(dòng)到思想理論不斷發(fā)展、認(rèn)識(shí)。可以說，我們的黨經(jīng)歷對(duì)組織的完善、對(duì)綱領(lǐng)的確定、對(duì)政治路線的形成，以及對(duì)革命方式的確定等曲折復(fù)雜的過程，從而面對(duì)重大問題時(shí)處理的方式及思想漸漸明朗和成熟。從此，我們中國共產(chǎn)黨人的先輩們心存著對(duì)民族復(fù)興、人民解放和國家富強(qiáng)的責(zé)任和使命。

一、中國共產(chǎn)黨的誕生是黨史上的第一個(gè)里程碑

（一）馬克思主義思想的傳播，共創(chuàng)建黨偉業(yè)

以南陳北李共謀大業(yè)為開端。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初，眾所周知的是“南陳北李，相約建黨”的歷史佳話，如果沒有南陳北李共謀大業(yè)，那么就沒有后面創(chuàng)建黨的這重要里程碑。事實(shí)上，1915年的“新文化運(yùn)動(dòng)”和1919年的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有一批經(jīng)過辛亥革命洗禮的激進(jìn)民主主義者，在重新探索國家的出路，也開始接受馬克思主義，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。再從國際環(huán)境來看，1917年俄國十月革命勝利，1919年由列寧倡導(dǎo)成立第三國際，大大推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播，這讓廣大的中國先進(jìn)分子從中看到了解決中國問題的出路，也給中國先進(jìn)分子以極大的鼓舞，同時(shí)也促進(jìn)了建立中國共產(chǎn)黨的進(jìn)程。五四運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，建黨的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)及國際條件日趨成熟。

由于北洋軍閥反動(dòng)政府對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，為躲避反動(dòng)政權(quán)的迫害，陳獨(dú)秀于1920年2月間秘密離京，計(jì)劃從天津轉(zhuǎn)赴上海，在護(hù)送陳獨(dú)秀離京去天津路途中，李大釗和陳獨(dú)秀就共商在中國建立共產(chǎn)黨的大事。與此同時(shí)，俄共（布）遠(yuǎn)東局和共產(chǎn)國際也派出代表團(tuán)來中國，指導(dǎo)和協(xié)助中國建立無產(chǎn)階級(jí)政黨，就此在中國這片熱土上建立共產(chǎn)黨進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的階段。

回望我黨建立的歷史，最先由李大釗提出“現(xiàn)在需要立即組織一個(gè)中國共產(chǎn)黨”的主張。1920年陳、李二人幾乎同時(shí)分別在滬、京兩地建立了中國最早的地方共產(chǎn)主義小組。在上海創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的過程中，通過陳獨(dú)秀積極主動(dòng)的運(yùn)作，把《新青年》改為黨的公開刊物，還創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊發(fā)表《中國共產(chǎn)黨宣言》，開展馬克思主義宣傳工作。在陳、李二人的推動(dòng)下，全國多地共產(chǎn)主義者紛紛響應(yīng)成立地方黨組織。一時(shí)間星火燎原，中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)就此拉開了序幕。

（二）1921年中國共產(chǎn)黨成立，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫入綱領(lǐng)

1921年7月，中國共產(chǎn)黨先后在上海、嘉興南湖舉行了第一次全國代表大會(huì)。來自全國各地的13名代表出席大會(huì)，代表當(dāng)時(shí)全國53名黨員。大會(huì)討論商議通過了對(duì)中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)的確定，選舉產(chǎn)生中央局，以陳獨(dú)秀為中央局書記，把《共產(chǎn)黨宣言》為黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，一大的召開，莊嚴(yán)地宣告了中國共產(chǎn)黨的成立，旗幟鮮明地以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南。就這樣一個(gè)統(tǒng)一的工人階級(jí)全新政黨誕生了，它同一切資產(chǎn)階級(jí)及其他剝削階級(jí)政黨有著根本的區(qū)別。

（三）中共二大無產(chǎn)階級(jí)政黨要素完備，黨的先進(jìn)性、使命擔(dān)當(dāng)?shù)睦^續(xù)探索

中共一大在我們黨成立一開始就明確了最終奮斗目標(biāo)，這是正確的、可貴的，然而由于會(huì)議比較倉促又缺乏經(jīng)驗(yàn)，沒有來得及制定具體綱領(lǐng)，這項(xiàng)使命歷史性地落到黨的二大肩上。1922年7月召開的二大，會(huì)上具體分析了中國的國情，提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，進(jìn)一步完善黨的建設(shè)工作，有計(jì)劃地展開了以學(xué)習(xí)和捍衛(wèi)馬克思主義、以工人運(yùn)動(dòng)為中心的實(shí)際工作。不久后在中國就出現(xiàn)了第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮，使中國革命出現(xiàn)了新的面貌。

中共一大的綱領(lǐng)表露出中國共產(chǎn)黨初期的幼嫩，非常明顯的地方就是直接簡單地將《共產(chǎn)黨宣言》里面的內(nèi)容拷貝到黨的行動(dòng)綱領(lǐng)里來了，而沒有結(jié)合當(dāng)時(shí)的國情去確立黨的奮斗目標(biāo)。這一問題直到二大才得以解決，在“中共二大”上黨明確了自己的最高綱領(lǐng)，也指出了中國共產(chǎn)黨的當(dāng)前任務(wù)、遠(yuǎn)大理想及奮斗目標(biāo)，符合了當(dāng)時(shí)的中國國情最低綱領(lǐng)。正是有了對(duì)最高和最低兩個(gè)綱領(lǐng)的區(qū)分，才說明一個(gè)成型的政黨有了具體的發(fā)展。為了更好地執(zhí)行、完成綱領(lǐng)中規(guī)定的任務(wù)，那就得解決好黨的方針策略問題，具體就是，黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命、如何依靠群眾力量反對(duì)帝國主義和封建主義，以及如何確定革命的矛頭對(duì)象等，如果以上問題不先解決、不先了解，黨的革命工作就很難開展。中共二大后圍繞這些問題，我們黨開展了深入的研究、調(diào)查和思考，這也顯示出了中國共產(chǎn)黨從幼嫩逐漸變得成熟。

中共二大除了制定了民主革命綱領(lǐng)，同時(shí)擬定了《關(guān)于“民主”的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議》，該決議將“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”的性質(zhì)、任務(wù)、策略、原則和具體的政策、方法做了規(guī)定。決議還指出，以孫中山等為代表的國民黨是中國革命的民主派，是中國共產(chǎn)黨開展反帝反封建斗爭的主要聯(lián)合對(duì)象。這與新舊民主革命的有著最明顯的區(qū)別，也說明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想已經(jīng)確立。

（四）中共三大實(shí)現(xiàn)聯(lián)合戰(zhàn)線策略完成的建設(shè)目標(biāo)

到了中共三大，我們黨著手解決很多實(shí)際問題。從實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系和結(jié)合中國革命的具體情況，明確了建黨初期的全國統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針，采用聯(lián)合和團(tuán)結(jié)一切革命力量的策略，以達(dá)到共同完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。另外，黨內(nèi)也確定允許共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，以“黨內(nèi)合作”的方式，實(shí)現(xiàn)國共合作，但是也明確規(guī)定共產(chǎn)黨員加入國民黨后，必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨(dú)立性。“三大”實(shí)現(xiàn)同國民黨合作方式和途徑，為民主革命的到來在理論上、思想上做了重要的準(zhǔn)備，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建時(shí)期進(jìn)入大革命時(shí)期，是一次里程碑式的重要會(huì)議。

從總體來看，中共三大后，我們黨已經(jīng)學(xué)會(huì)用馬列主義基本原理和中國具體國情相結(jié)合，比較合理地制定出國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針；比較完整地提出了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)；明確了黨的組織紀(jì)律；初步提出了新民主主義革命的思想。

二、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史和中共產(chǎn)黨人的“初心與使命”

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上講：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命。”百年崢嶸歲月，我們黨一路走來，飽受風(fēng)雨、歷經(jīng)苦難、奮勇前行，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民在華夏這片熱土上，書寫了人類發(fā)展史上驚天的、泣鬼神的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨從建黨之日起就把民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的作為自己的奮斗目標(biāo)。

（一）中華民族覺醒：黨的初心與使命的根植醞釀

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國正處于列強(qiáng)入侵、軍閥混戰(zhàn)國家存亡的嚴(yán)峻時(shí)期，可謂是國家江河破碎、內(nèi)憂外患，民族身處生死存亡之際。中國的先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到中國需要一場大的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，在五四運(yùn)動(dòng)前，中國的先進(jìn)分子學(xué)習(xí)西方，也曾把西方資產(chǎn)階級(jí)共和制度作為國家救亡之法門，眾所周知，在挽救民族危亡和探索救國道路上，無數(shù)仁人志士為之奮斗努力，但是事實(shí)證明西方資本主義道路在中國行不通。

在看到辛亥革命的失敗后，以李大釗為代表的早期中國共產(chǎn)黨人就已經(jīng)在著手反思中國的革命道路，積極地去探索一條怎么樣的革命道路才是的拯救國家、復(fù)興民族光明之道。1917年，俄國的十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，使得中國先進(jìn)知識(shí)分子尋找到了一條新的民族復(fù)興國家救亡的道路。李大釗第一個(gè)在中國舉起十月革命旗幟，也是中國最早的馬克思主義傳播者。在李大釗為代表的中國先進(jìn)知識(shí)分子影響下，在經(jīng)過1919年五四運(yùn)動(dòng)的洗禮后，一批批先進(jìn)分子從激進(jìn)的民族復(fù)興的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義革命理想奮斗的馬克思主義者。在接受馬克思主義后，并以馬克思主義思想作為革命行動(dòng)的指導(dǎo)思想，來挽救民族于危亡之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族的復(fù)興。

（二）中國共產(chǎn)黨成立：黨的初心與使命的初見雛形

唯物主義者認(rèn)為，任何事物都是歷史的產(chǎn)物，其形成都有著必然性，當(dāng)然其自身的發(fā)展須經(jīng)歷一定的過程才能實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的“初心和使命”的形成，是當(dāng)時(shí)的中國人民處于帝國主義、封建主義的雙重剝削和壓迫下，中國的先進(jìn)分子在反帝反封建過程中，不斷地探索和尋求民族之獨(dú)立及復(fù)興、人民之自由及幸福的道路上，在馬克思主義思想的指引下逐漸形成和完善的。

中共一大，不僅確定了“中國共產(chǎn)黨”作為黨的名稱，還旗幟鮮明地闡述了把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的理想目標(biāo)。這就已經(jīng)將中國共產(chǎn)黨“初心和使命”的核心要素表達(dá)得清晰明了。

早在1920年11月，陳獨(dú)秀主持起草了《中國共產(chǎn)黨宣言》。宣言涉及三個(gè)方面：從經(jīng)濟(jì)方面、政治方面和社會(huì)方面，闡明中國共產(chǎn)黨的立場、主張和制度。《中國共產(chǎn)黨宣言》中闡明中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)是要在中國實(shí)現(xiàn)沒有剝削、壓迫、人人平等的社會(huì)；另外，在《中國共產(chǎn)黨宣言》中闡明的“無產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)”“用革命的辦法造出許多共產(chǎn)主義的建設(shè)法”等內(nèi)容，其中心思想也充分說明了中國共產(chǎn)黨不僅是代表著工人階級(jí)的利益，還代表著整個(gè)中國人民和中華民族的利益。綜上所述，中國共產(chǎn)黨建立之初確立以馬克思主義思想為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，具體地說就是“為中國人民謀幸福”，就是心系人民群眾的“初心與使命”。

在中共“一大”會(huì)議上討論通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》（以下簡稱《綱領(lǐng)》）和《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》（以下簡稱《決議》）中我們能夠發(fā)現(xiàn)，早期的中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)學(xué)習(xí)和不斷探索，終于以文件的形式宣告將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義確定為自己的奮斗綱領(lǐng)，說明黨的革命理想旗幟鮮明，說明黨的奮斗目標(biāo)在行動(dòng)和思想得到了統(tǒng)一，同時(shí)也說明黨對(duì)如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家復(fù)興和人民幸福要走的道路做了明確的規(guī)定。這充分表達(dá)了黨的理論、性質(zhì)和宗旨理論依據(jù)。同時(shí)也以文件的形式正式規(guī)定了黨要推動(dòng)中國走蘇維埃社會(huì)主義道路。事實(shí)足以證明，黨在一大時(shí)制定的《綱領(lǐng)》和《決議》標(biāo)志著我們中國共產(chǎn)黨在為中國走社會(huì)主義道路、為中國人民謀幸福，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大理想而奮斗的“初心與使命”已經(jīng)形成。

（三）中共二大：黨的初心與使命的探索強(qiáng)化

早期的中國共產(chǎn)黨人從當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)性質(zhì)和革命形勢實(shí)際情況出發(fā)，通過科學(xué)的分析，在馬克思主義思想的指引下，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的定為遠(yuǎn)大目標(biāo)。同時(shí)考慮到當(dāng)時(shí)的歷史條件，把反帝反封建的民主革命作為當(dāng)時(shí)的革命奮斗目標(biāo)，把社會(huì)主義革命和民主革命兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來，確立了中國共產(chǎn)黨革命前進(jìn)的方向。這些都是中國共產(chǎn)黨人對(duì)“初心與使命”從探索到具體的強(qiáng)化。

中共二大進(jìn)一步闡明了黨的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，具體地表明了中國共產(chǎn)黨的“初心與使命”。中共二大《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)宣言》（以下簡稱《宣言》）著重分析了中國社會(huì)性質(zhì)，以及革命的對(duì)象、動(dòng)力等問題，明確了黨的最低綱領(lǐng)，也就是在民主革命時(shí)期的主要綱領(lǐng)，同時(shí)也制定了黨的最高綱領(lǐng)。今天，我們回過頭去再讀這些內(nèi)容，每一條都能說明中國共產(chǎn)黨自始至終都是為了中華民族偉大復(fù)興和中國人民自由幸福而奮斗的。

在“二大”制定的《宣言》中，我們可以知道，當(dāng)時(shí)黨就把為人民謀幸福的“初心”列入具體的條規(guī)中。雖然，后來黨在“新民主革命”路線上與“二大”對(duì)民主革命綱領(lǐng)中所制定路線出現(xiàn)了一些調(diào)整；但是，其根本的革命精神是一致的，都是為了對(duì)我國半殖民地半封建的狀況進(jìn)行徹底的改變，以實(shí)現(xiàn)對(duì)民族獨(dú)立和人民解放最終目標(biāo)。所以今天我們同樣認(rèn)為，“二大”民主主義革命綱領(lǐng)的制定，也是對(duì)黨的初心和使命進(jìn)一步的強(qiáng)化和具體化，具備了一定的可執(zhí)行性。

（四）中共三大：黨的初心與使命的持續(xù)堅(jiān)定

從1923年2月京漢鐵路工人大罷工運(yùn)動(dòng)失敗的事實(shí)中，中國共產(chǎn)黨人吸取教訓(xùn)認(rèn)識(shí)到黨的革命力量難以與強(qiáng)大的帝國主義和封建主義相對(duì)抗。1923年6月中共三大在廣州召開，中共三大正確估計(jì)了孫中山的革命立場和國民黨改組的可能性，同時(shí)我們黨也認(rèn)識(shí)到結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，因此在中共三大大會(huì)上通過了《關(guān)于國民運(yùn)動(dòng)及國民黨問題的決議案》，共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國民黨，以促進(jìn)國共兩黨的合作。中共三大后，國共之間大大加快了兩黨合作的步伐，國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，匯集了全中國的革命力量，開創(chuàng)了“新民主主義革命”新局面。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力。”中共三大前后的中國處在內(nèi)亂頻頻、外患重重、軍閥割據(jù)及軍閥混戰(zhàn)的歷史時(shí)期，離開了這個(gè)實(shí)際的歷史環(huán)境，無論用何種方式去談?wù)搶?shí)現(xiàn)對(duì)民族復(fù)興和人民幸福都是空談。但是，不管歷史環(huán)境如何變化，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持歷史唯物主義，對(duì)自我有著正確的認(rèn)識(shí)，從不屈服、不斷奮斗、積極探索正確的革命道路，一直把民族復(fù)興和人民幸福的責(zé)任緊緊扛在自己的肩頭。綜上我們可以看出，歷史足以說明我們黨的初心與使命的持續(xù)堅(jiān)定。