新時代青少年愛國主義教育一體化建設的實踐進路

蔡中華 _ 河南科技大學馬克思主義學院

正處于人生“拔節孕穗期”的青少年，表征著一個國家、一個民族的前途和希望，是愛國主義教育的重中之重。習近平總書記強調：“要把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處?！盵1]自學校思想政治理論課教師座談會召開以來，伴隨著“把統籌推進大中小學思政課一體化建設作為一項重要工程”[2]27的落地實施和實踐推進，作為思政課核心內容的愛國主義教育也面臨著如何進行一體化建設的問題。青少年愛國主義教育一體化建設是一個理論問題，更是一個實踐問題。在新的時代條件下，探討青少年愛國主義教育一體化建設的實踐進路，對增強青少年愛國主義教育的針對性和實效性，培育擔當民族復興大任的時代新人，無不具有重要意義。

1.堅持黨的領導，明確青少年愛國主義教育一體化的政治方向

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。在當代中國，黨是領導一切的，這其實強調的是黨的全面領導，也即黨的領導要體現在全過程、全領域、全方面。當然，強調黨的全面領導，并不是黨包辦一切，而是要體現黨“統攬全局、協調各方”的作用。青少年愛國主義教育作為黨的一項重要工作，歷來都是黨中央高度重視并積極做好的關鍵性工作。新時代青少年作為中華民族偉大復興的先鋒力量，肩負著神圣的時代責任?；诖?，習近平總書記立足“兩個大局”的時代背景，從“后繼有人這個根本大計”的戰略高度，反復論述并系統謀劃青少年愛國主義教育工作，為青少年愛國主義教育一體化建設提供了科學指南和實踐遵循。

把黨的領導滲透到青少年愛國主義教育一體化建設的全過程和各方面，不是抽象的而是具體的，既不能空喊動聽的口號，也不能流于走馬觀花的形式。在堅持系統觀念、注重整體原則、遵從教育規律的基礎上，一方面要堅持以馬克思主義為指導，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，全面把握習近平總書記關于愛國主義教育重要論述的精髓要義，引導青少年感悟馬克思主義真理的力量，把愛國情、強國志、報國行緊密結合起來，筑牢愛國主義信仰；另一方面要貫徹落實好黨的教育方針，緊扣“為誰培養人、培養什么人、怎樣培養人”這個教育根本問題，堅持為黨育人、為國育才，堅持德智體美勞“五育”并舉，提升大中小學黨建工作水平，發揮好學校黨委在青少年愛國主義教育一體化方面把方向、管大局、作決策、抓班子、帶隊伍、促落實的領導責任，健全黨委統一領導、黨政齊抓共管、部門各負其責的工作體制，著力在縱向相互銜接、橫向彼此貫通兩個維度有效推進青少年愛國主義教育一體化建設。

“中國共產黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者”[3]。新時代推進青少年愛國主義教育一體化建設，要根據青少年成長規律，講清楚中國共產黨在革命、建設和改革進程中書寫的救國、立國、興國、強國的愛國主義偉大實踐，使青少年深切體悟無數革命先輩身上彰顯的舍生忘死、至誠報國的崇高道德品格和價值追求，深刻體認中國共產黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命。中國共產黨既是愛國主義精神弘揚的領導者、踐行者，也是青少年愛國主義教育的重要內容。這就要求各級黨委、相關部門要全面深入把握黨和國家的大政方針政策，圍繞青少年愛國主義教育一體化進行頂層設計，建立健全中小學思政課教師一體化備課機制，加強集體備課，提升教研質量，積極開展同上一堂愛國主義教育大課，講明白“堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一”[4]210這一當代中國愛國主義的最深層本質，有針對性地批判那些“把愛國跟愛黨、愛社會主義割裂開來”“把愛國主義同狹隘的民族主義等同起來”[4]203等政治上極端錯誤的觀點。

2.聚焦立德樹人，構建青少年愛國主義教育一體化的目標體系

愛國主義教育作為社會主義精神文明建設的奠基性工程，是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的關鍵舉措?！皭蹏侨耸篱g最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”[5]作為愛國主義教育的重點對象，青少年是擔當民族復興大任時代新人的主體，是實現中華民族偉大復興的中堅力量。因此，推進青少年愛國主義教育一體化建設，厚植青少年愛國主義情懷，必須以立德樹人為統領，構建循序漸進、螺旋上升的一體化目標體系。

新時代青少年愛國主義教育一體化建設的過程本質上是立德樹人的過程。只有緊緊抓住立德樹人這個總目標，青少年愛國主義教育一體化建設才能始終保持正確方向，才能不丟失內在的靈魂。但青少年愛國主義教育一體化建設是一個復雜的系統工作，僅強調立德樹人的總目標是不夠的，還必須在立德樹人總目標牽引下，遵循差異性、階段性原則，針對不同學段青少年的年齡特點和思維特征，科學設定一體化學段目標。如小學階段應以啟蒙愛國主義情感為主，引導學生具有做社會主義建設者和接班人的美好愿望；初中階段應以筑牢愛國主義思想基礎為主，引導學生強化做社會主義建設者和接班人的思想意識；高中階段應以提升愛國主義素養為主，引導學生形成做社會主義建設者和接班人的政治認同；大學階段應以增強愛國主義志向為主，引導學生爭做社會主義建設者和接班人。

新時代青少年愛國主義教育一體化目標體系的構建除了注重縱向上的整體銜接，還須要強化橫向上的貫通融合。一方面，我國學校類型多樣，如公辦學校、民辦學校、普通學校、特殊學校、職業學校等。這些不同類型的學校要充分考量自身特殊性，構建契合學校特點的、具體多樣、體現一體化的愛國主義教育目標，積極推進校內外愛國主義教育資源整合利用的一體化，促進學生健康成長。另一方面，課程是青少年愛國主義教育一體化的主要陣地。不同類型的課程具有不同的知識體系、目標指向，但無論哪種類型的課程都貫通著立德樹人的價值內核，都蘊含著較為豐富的愛國主義教育資源。每門課程只有通過高效科學的集體備課，才能整體設計出一體化的課程目標，才能在課程教學中實現教學目標，進而更好地推動青少年愛國主義教育一體化建設。要特別強調的是，學校思政課課程目標的整體設計在青少年愛國主義教育一體化中起著關鍵性作用。這是因為“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大?！盵2]2只有整體設計大中小學思政課的課程目標，提升思政課教師的素養尤其是要“讓有愛國情懷的人講愛國”[6]10，推動思政課改革創新，增強思政課的親和力和針對性，才能更好地“引導學生樹立國家意識、增進愛國情感?！盵6]10

3.運用儀式禮儀，拓展青少年愛國主義教育一體化的載體形態

作為一種具有特殊意涵的象征符號，儀式禮儀在激發主體情感、傳承集體記憶、塑造價值認同、凝聚社會共識等方面有著獨特作用。運用儀式禮儀開展愛國主義教育是世界各國通行的做法，是一種被實踐證明了的行之有效的愛國主義教育載體形態。進入新時代以來，我國在運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設方面取得了良好效果。既有利用諸如入隊入團入黨、國旗下講話、開學畢業典禮等日常生活儀式，引導青少年增強集體主義觀念，樹立報國志向；也有利用春節、端午節、中秋節等代表中華民族獨特精神標識的節日，引導青少年感悟中華民族最深層的精神追求，并從這些節日中汲取養分，厚植家國情懷，增強做中國人的志氣、骨氣和底氣；還有通過舉行國家公祭儀式、國慶儀式、大型紀念展覽等重大紀念儀式，引導青少年緬懷英烈功績，銘記歷史事實，牢記歷史教訓，傳承紅色基因，爭做擔當民族復興大任的時代新人。這些類型不同、功能多樣的儀式禮儀，使青少年在切身體驗中增強了愛國主義情感，提高了愛國主義認識，篤定了愛國主義追求。

不同的青少年由于自身所處學段、年齡特征、接受能力等方面的差異，不僅面對不同的儀式禮儀有不同的體驗，即使面對同樣的儀式禮儀也會有不同的體驗。這就要求在運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設的過程中，特別需要在整體性和遞進性兩個維度上下功夫。就整體性而言，在全面貫徹立德樹人根本任務的基礎上，既要充分認識運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設在整個時代新人培養工程中的重要地位和突出價值，又要緊密結合青少年的身心特點和認知規律，秉承系統思維，對儀式禮儀的使用進行整體謀劃、統籌安排，力爭實現教育效果的最優化。就遞進性而言，要遵循學生成長規律和教育規律，注重理論與實踐相結合，引導青少年在小學、初中、高中、大學等不同學段分別進行以啟蒙性、體驗性、常識性、理論性為側重的儀式禮儀學習，同時以通俗化的方式向青少年講明白相應儀式禮儀的發展演變、內涵要義和功能價值，進而使青少年在特定場域中加深對愛國主義感悟的具象化、生活化，實現知識學習、情感體驗、價值引導的融合統一。要注意的是，整體性和遞進性不是彼此孤立的，而是相互聯系、共促互融的。整體性蘊含著遞進性，堅持整體性要求做到遞進性，遞進性表征著整體性，做到遞進性有利于促進整體性，二者共同統一于運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設的豐富實踐中。

儀式禮儀作為青少年愛國主義教育一體化的有效載體，在實施過程中要注重塑造莊嚴神圣、隆重肅穆的儀式感，防止陷入浮于表面的形式化。為此，運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設，需要堅持系統思維，突出活動主題，彰顯愛國主義教育內容，精心設計儀式環節，把社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化、國情教育、“四史”教育等具體內容融入滲透到儀式禮儀活動的全過程，使青少年在儀式禮儀活動中涵養愛國主義情懷；需要堅持因時而進、因事而化、因勢而新，注重青少年愛國主義教育一體化建設的“時度效”，創新儀式禮儀載體，利用現代科技手段，把增強現實技術和虛擬現實技術結合起來，凸顯儀式禮儀教育的參與感、現代感、科技感；需要加大宣傳力度，在發揮好傳統媒體既有宣傳優勢的同時，更要注重新興媒體的使用，實現傳統媒體與新興媒體的優勢互補，在全社會營造青少年愛國主義教育一體化的氛圍；需要注重儀式禮儀使用的反思，認清儀式禮儀的限度，特別是要反對那些裝樣子、走過場、只顧面子、不要里子的形式主義做法和形象工程，否則不僅會消解儀式禮儀的愛國主義教育效果，而且極易讓青少年產生厭煩情緒，造成不良社會影響。

4.健全協同體系，創新青少年愛國主義教育一體化的工作機制

青少年愛國主義教育一體化建設是一項關涉多主體、多要素的系統性工作，單靠任何一個部門、單位、個人都是無法做好的，只憑任何一個政策、方法都是徒勞的，只靠任何一門課程也是不行的。因此，以協同育人理念為指引，健全協同體系，創新工作機制，形成工作合力，是青少年愛國主義教育一體化建設的必然之義。健全青少年愛國主義教育一體化建設的協同體系，是拓展增強青少年愛國主義教育一體化建設的基本途徑，有助于破解各主體聯系不夠緊密、各學段銜接不夠順暢的現實困境，增進青少年愛國主義教育一體化的縱向銜接和橫向貫通。這種協同體系包括目標協同、內容協同、課程協同、方法協同、主體協同、政策協同等內容，但最為主要的是主體協同和課程協同兩個方面。

強調主體協同，突出的是全員育人。青少年愛國主義教育一體化建設涉及多方主體，黨委、政府、學校、家庭、社會等任何一個主體都不能缺位，彼此要切實增強責任感和使命感，種好責任田，守好一段渠，共同打造協同育人共同體。各級黨委和政府要承擔起主體責任，著力擔負起政治責任和領導責任，把青少年愛國主義教育一體化納入工作范圍，加強頂層設計，“進一步健全黨委統一領導、黨政齊抓共管、宣傳部門統籌協調、有關部門各負其責的工作格局，建立愛國主義教育聯席會議制度，加強工作指導和溝通協調，及時研究解決工作中的重要事項和存在問題?！盵6]19學校是加強青少年愛國主義教育的主陣地，家庭是進行青少年愛國主義教育的主場地，社會是開展青少年愛國主義教育的主平臺。三者之中，學校起著關鍵作用。在一定意義上講，青少年愛國主義教育一體化建設效果最終如何，主要是看學校作用發揮的如何。這就要求大中小學要創新工作方法，堅持線上與線下相結合，加強常態化交流溝通機制建設，經常組織開展集體備課活動，加大對各自學段教師尤其是思政課教師的培訓力度，提升教師綜合素養；要拓展工作思路，加強校內與校外互動，暢通學校與家庭、社會的溝通渠道，打造“家校社”相協同的育人共同體。當然，“家校社”相協同的育人共同體的構建，除了學校要發揮關鍵作用外，家庭和社會也要相互配合，發揮好各自作用。家庭作為青少年成長的第一個課堂，應主動與學校聯系，父母長輩要把言傳與身教結合起來，塑造良好家風，做好品德教育，“引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。”[7]社會要積極配合學校，利用好各級各類愛國主義教育基地，開展符合青少年特點的教育實踐活動，各級各類媒體要唱響愛國主義主旋律，加強網上輿論引導，批駁錯誤思想言論，匯聚網絡正能量。

課程協同，突出的是全科育人。課程是青少年愛國主義教育一體化建設的重要載體。處于不同學段的青少年，在其成長過程中都要學習類型多樣、內容豐富、特色鮮明的課程。要發揮課程協同在青少年愛國主義教育一體化建設中的作用，首先，要發揮思政課的主渠道作用，“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思政課，引導學生立德成人、立志成才”[8]4，避免低水平重復現象，做到步步高、步步深。要根據時代條件的變化，調整創新思政課課程體系，“加強以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心內容的思政課課程群建設”[8]5，在大中小學用好《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》，“在保持思政課必修課程設置相對穩定基礎上，結合大中小學各學段特點構建形成必修課加選修課的課程體系。”[8]5要利用現代信息技術，依托國家智慧教育公共服務平臺，建設大中小學思政課網絡教育資源庫。其次，要整體推進高校課程思政和中小學學科德育，使這些課程與思政課同向同行，形成協同效應。這就要求既要發揮思政課對各類課程的政治引領和價值引領作用，又要深度挖掘各類課程蘊含的愛國主義教育資源，并使各類課程與思政課相互配合，打造課程育人共同體。最后，要大力推進大思政課建設，堅持思政課小課堂與社會大課堂相協同，發揮多課堂協同育人優勢，使學生對所學課程有更多的代入感和獲得感，進而實現課程育人的目標。