紅色音樂(lè)《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》探析

張汝瑤

沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院 音樂(lè)教育學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110003

民族歌劇《江姐》是我國(guó)紅色音樂(lè)文化的代表作之一，整部劇共有七幕，歌曲《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》出現(xiàn)在其中的第六幕，整首歌激情高揚(yáng)、旋律性強(qiáng)，表現(xiàn)力豐富，融情感性、戲劇性于其中，刻畫(huà)出江姐對(duì)黨、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義情感，塑造了江姐堅(jiān)貞不屈的光輝革命形象。歌曲《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》融合了多種中國(guó)民族曲戲曲技法，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

1 《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》概述

1.1 《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的創(chuàng)作背景

歌劇《江姐》的創(chuàng)作，有著更為深刻的時(shí)代背景。1962年，根據(jù)黨中央提出“革命化、民族化、群眾化”的政治口號(hào)，空政歌劇團(tuán)決心塑造一個(gè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物形象的革命斗爭(zhēng)作品[1]。隨著歌劇《紅巖》在國(guó)內(nèi)上演，劇中的主人公江姐為了理想和信仰英勇獻(xiàn)身的光榮事跡深深打動(dòng)了一批音樂(lè)創(chuàng)作者。因此，歌劇《江姐》在原小說(shuō)《紅巖》的基礎(chǔ)上，由中國(guó)人民解放軍空政歌劇團(tuán)創(chuàng)新編制，其中的歌曲《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》由閻肅編劇，羊鳴、姜春陽(yáng)、金砂作曲，其創(chuàng)意及一度創(chuàng)作于1962年就已啟動(dòng)，劇本歷經(jīng)12次修改，音樂(lè)也曾兩度重寫(xiě)，創(chuàng)作過(guò)程前后經(jīng)歷2年之久，終于在1964年9月由中國(guó)人民解放軍空政歌舞團(tuán)首演于北京工人俱樂(lè)部劇場(chǎng)?！段覟楣伯a(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》出現(xiàn)在歌劇《江姐》的第六幕中，這首歌曲向人們展現(xiàn)出來(lái)的是主人公身上那種面對(duì)困難一點(diǎn)也不畏懼，堅(jiān)毅剛強(qiáng)不屈服，不怕?tīng)奚母呱衅焚|(zhì)以及為偉大革命事業(yè)盡心盡力的強(qiáng)大責(zé)任感[2]。

1.2 《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的曲式結(jié)構(gòu)

《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》這首長(zhǎng)篇詠嘆調(diào)也是用板式變化體結(jié)構(gòu)寫(xiě)成的，其板式組合與轉(zhuǎn)接的順序?yàn)椋郝濉邪濉灏濉獡u板—垛板—快板—慢板—散板。調(diào)式為F徵調(diào)式，整體節(jié)奏由4∕4拍與5∕4拍兩種拍子組成，曲式結(jié)構(gòu)為并置型的非再現(xiàn)的單三部曲式結(jié)構(gòu)。

《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的單三部曲式結(jié)構(gòu)中，其首部為A+B的二段體曲式結(jié)構(gòu)，A樂(lè)段由a+b兩樂(lè)句組成，結(jié)構(gòu)為4+3的非方整性樂(lè)句。B樂(lè)段由c+間奏+補(bǔ)充組成，也為方整性結(jié)構(gòu)。第一個(gè)樂(lè)段旋律起伏不大，是以級(jí)進(jìn)式的方式來(lái)逐步展開(kāi)的。第二樂(lè)段情緒逐漸高漲，3小節(jié)的間奏起到情緒過(guò)渡，1小節(jié)的感嘆語(yǔ)氣作為暫時(shí)補(bǔ)充結(jié)束，從而加強(qiáng)了樂(lè)曲的結(jié)束感。中部（即第二部分）是為C+D組成的二段體結(jié)構(gòu)，C樂(lè)段由一個(gè)4小節(jié)樂(lè)句組成，D樂(lè)段由兩個(gè)樂(lè)句組成，為4+4的方整性結(jié)構(gòu)，中部最后結(jié)束在屬和弦上，屬于開(kāi)放型半終止，歌曲的情緒由此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。作曲家從“誰(shuí)不盼神州輝映新日月”至“愿將滿腔熱血染山川”處，運(yùn)用這種戲曲板式，只以鼓板或一兩件樂(lè)器作為襯托，將六個(gè)樂(lè)句的陳述構(gòu)成一個(gè)完整樂(lè)段。見(jiàn)譜例1。

2 《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的藝術(shù)特色

2.1 巧妙運(yùn)用混聲技巧

歌曲《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》之所以得到廣泛好評(píng)，是因?yàn)榧尤肓爽F(xiàn)代唱法新元素，全面展示出區(qū)別于民族傳統(tǒng)唱法的獨(dú)到之處，其中，混聲技巧的巧妙運(yùn)用就是之一。首先，巧妙運(yùn)用混聲技巧體現(xiàn)在編曲的混聲處理上。創(chuàng)作者要求演唱者在聲區(qū)的處理上也要力求統(tǒng)一和諧，特別在高低音的自然過(guò)渡，真假聲進(jìn)行完美的混聲處理[3]。其次，為配合混聲演唱的現(xiàn)代性，歌曲在器樂(lè)伴奏方面運(yùn)用了許多“托”“襯”以及打擊器樂(lè)等加以伴奏，大幅度增強(qiáng)了音樂(lè)的整體藝術(shù)感。最后，整首歌主音高度和調(diào)式單純統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)是V到I的合攏性終止，整個(gè)歌曲極具牢固性。因此，在混聲演唱時(shí)，不管句式究竟是發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)變，在歌曲一開(kāi)始興句后面的第一句最終必須落在I上。隨著旋律的變化，樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)形式和句與句之間的構(gòu)成，按照歌曲詞意的轉(zhuǎn)變也有相應(yīng)的改變，但是當(dāng)同志格的呼應(yīng)句出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)時(shí)候的旋律就一定導(dǎo)向全曲結(jié)束句而完滿終止。

2.2 民族美聲唱法融合

《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》將民族唱傳統(tǒng)唱法和美聲科學(xué)發(fā)聲的原理相結(jié)合，帶給人們耳目一新的聽(tīng)覺(jué)盛宴[4]。因此，傳統(tǒng)演唱方式講究以字行腔、字正腔圓，然而由于氣息不夠深沉，喉和咽腔的開(kāi)度也不夠大，聲音缺乏一定表現(xiàn)力，在人物的形象塑造上就缺乏人物的戲劇性效果。為了彌補(bǔ)這一不足，創(chuàng)作者引入西洋美聲唱法中音域?qū)拸V，共鳴持久的演唱特點(diǎn)，將人物的聲音塑造得更加飽滿，由此產(chǎn)生震撼人心的效果。一方面，民族唱法和美聲唱法在融合上求同存異，例如兩者都對(duì)咬字吐音有較高要求，在融合時(shí)需注重歌詞的吐字行腔。另一方面，美聲唱法的融入需“入鄉(xiāng)隨俗”，中國(guó)的民族聲樂(lè)作品需以承接傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)為基礎(chǔ)，同時(shí)把美聲唱法科學(xué)的發(fā)聲原理融入到其中而形成[5]。為了滿足觀眾的審美要求，從我國(guó)獨(dú)有的民族風(fēng)格特色和語(yǔ)言特色出發(fā)，并將時(shí)代的精神融入其中，從而形成了特色的發(fā)聲技巧和形象塑造。

2.3 融入地方戲曲特色元素

《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》在音樂(lè)素材的選取上非常的廣泛，該歌曲以地方音樂(lè)為基調(diào)，不僅吸收了四川地方語(yǔ)言特色、民歌特色，還吸收了豐富的戲曲藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，如川劇、越劇、四川揚(yáng)琴、清音等，所以，歌曲具有戲曲音樂(lè)明顯特征。一方面，歌曲的整體唱段均汲取傳統(tǒng)戲曲精華，借鑒板腔體與現(xiàn)代作曲手法互相融合的思想，通過(guò)板式對(duì)節(jié)拍和節(jié)奏的調(diào)整從而加強(qiáng)了該歌曲旋律的律動(dòng)性，體現(xiàn)人物感情的變化，使劇情思想更加集中，藝術(shù)內(nèi)涵更加深厚且富有感染力[6]。另一方面，歌曲運(yùn)用速度緩急、戲曲唱腔變化等藝術(shù)手法，使江姐的人生觀、價(jià)值觀及世界觀充分表達(dá)出來(lái)[7]。此外，歌曲對(duì)川劇中典型的高腔中的“幫腔”以及“韻白”這些手法的使用較多，使歌劇中人物內(nèi)心復(fù)雜的情感表達(dá)更為細(xì)膩，劇中人物的情感更為豐富。

3 《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的價(jià)值意蘊(yùn)

3.1 體現(xiàn)國(guó)家歸屬感

這首曲子的調(diào)性為單一的F徵民族調(diào)式，突出了調(diào)性的單純性，借曲抒情，充分表現(xiàn)出了江姐對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的鐵血丹心，體現(xiàn)了黨和人民對(duì)國(guó)家的歸屬感[8]。歌曲的單三部曲式結(jié)構(gòu)自上而下、漸進(jìn)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感。歌曲的第一部分從前面的第一樂(lè)句至“粉身碎骨心也甘”樂(lè)句，運(yùn)用到的是抒情慢板，并將戲劇音樂(lè)中獨(dú)有的手法——拖腔加入當(dāng)中。到了歌曲的第二部分，“誰(shuí)不盼神州輝映新日月”這一樂(lè)句至“愿將這滿腔熱血染山川”這一樂(lè)句，表現(xiàn)的是江姐對(duì)革命事業(yè)的一片希望，通過(guò)情緒性的演唱，漸進(jìn)過(guò)度到第三部分。第三部分從“粉碎你舊世界”樂(lè)句至“幸福的明天”這一樂(lè)句，情緒逐漸拉高，在演唱時(shí)要傳達(dá)出憤恨和不悅，把情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，以此宣泄出對(duì)當(dāng)時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代的仇恨。直到結(jié)尾“我為祖國(guó)生”，對(duì)江姐視死如歸的革命英雄形象的描寫(xiě)體現(xiàn)的淋漓盡致。

3.2 表達(dá)國(guó)家認(rèn)同感

首先，《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的歌詞在明面上，直接表達(dá)了對(duì)共產(chǎn)黨和對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，歌詞中的“我為祖國(guó)生我為革命長(zhǎng)，我為共產(chǎn)主義把青春獻(xiàn)”；“誰(shuí)不盼神州輝映新日月，誰(shuí)不愛(ài)中華錦繡好河山”；“為勞苦大眾求解放，粉身碎骨心也甘，為勞苦大眾求解放，粉身碎骨心也甘，為革命粉身碎骨心也甘”，使用重復(fù)性的疊句，將江姐不顧個(gè)人生死，把黨和人民的利益放在首位，激發(fā)受眾的情感共鳴和國(guó)家認(rèn)同感[9]。其次，《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的旋律具有情感起伏性，貫穿整個(gè)曲式結(jié)構(gòu)之中，歌曲的情感性演唱由旋律伴奏作為基調(diào)。歌曲的旋律引子部分是器樂(lè)演奏，聽(tīng)起來(lái)有莊嚴(yán)的氣氛，有濃厚的政治色彩[10]。最后，歌曲的情緒唱腔加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)情感的體現(xiàn)，其以咬字行腔來(lái)體現(xiàn)情緒唱腔。民族唱法和美聲唱法對(duì)咬字吐字方面都有非常高的要求，歌曲通過(guò)民族唱法和美聲唱法的融合，想讓聲音變得飽滿且充滿張力，必須要把字咬清吐明。

3.3 展現(xiàn)國(guó)家榮譽(yù)感

《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》的曲調(diào)隨著音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短不斷變化，從而將江姐堅(jiān)強(qiáng)剛毅和細(xì)膩柔美的內(nèi)心世界一一呈現(xiàn)于聽(tīng)眾面前，通過(guò)多變曲調(diào)，展示出江姐的愛(ài)國(guó)主義榮譽(yù)感。首先，全曲節(jié)奏由慢板、緊拉慢唱、一拍一板、慢板組成[11]。前奏的三小節(jié)由三角鐵、揚(yáng)琴等樂(lè)器演奏，曲調(diào)具有非常濃厚的政治色彩，烘托出歌曲莊嚴(yán)的氣氛，并且它的出現(xiàn)為下一樂(lè)句的發(fā)展做鋪墊，與呈示段密切聯(lián)系并由此引出主題。其次，《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》作為民族傳統(tǒng)板式結(jié)構(gòu)歌曲，增添了戲曲元素，將歌曲進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新。其中，戲曲元素的添加使得傳統(tǒng)板式曲調(diào)進(jìn)行調(diào)整，變奏的加強(qiáng)、中休止符的頻繁運(yùn)用，使得音樂(lè)逗句更加清晰，句與句之間的銜接更加緊湊，從而增強(qiáng)音樂(lè)的語(yǔ)氣感。最后，為體現(xiàn)曲調(diào)的多變創(chuàng)新，歌曲中多次使用保持音。以“我為祖國(guó)生，我為革命長(zhǎng)”為例，保持音的使用不僅增加了音的時(shí)值，還使音符更加富有彈性，速度的逐漸加快使情緒更加飽滿激昂，為高歌《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》這一主題做好鋪墊，從而將一個(gè)閃爍著共產(chǎn)主義萬(wàn)丈光芒的革命女英雄形象巍峨的矗立在“紅巖”之上。

4 結(jié)語(yǔ)

《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》對(duì)革命英雄人物的歌頌，譜寫(xiě)了一段革命英雄史，成為了我國(guó)具有代表性的經(jīng)典愛(ài)國(guó)主題音樂(lè)作品之一。直至今天，歌曲中江姐偉大的愛(ài)國(guó)精神依舊激勵(lì)著中華兒女奮勇向前。歌曲之所以采用眾多板式結(jié)構(gòu)，是出于展現(xiàn)江姐當(dāng)時(shí)豐富情感抒發(fā)和復(fù)雜心理戲劇性的需要，事實(shí)上作曲家為增強(qiáng)詠嘆調(diào)的表現(xiàn)力和感染力，做如此處理的巧妙的處理，在當(dāng)時(shí)及此后數(shù)十年的舞臺(tái)演出實(shí)踐均得到了充分驗(yàn)證。