中國共產黨人糾錯勇氣的批判理論基礎、實踐展開方式與時代價值

孫艷　孟祥林

[摘要]中國共產黨的百年奮斗歷程，既是在中國革命、建設和改革實踐中取得偉大成就的歷程，也是通過不斷糾錯而進步的歷程。馬克思主義批判理論為中國共產黨人的糾錯勇氣提供了理論基礎，中國共產黨在馬克思主義理論指導下，制定、完善糾錯機制，使黨在思想上、組織上和作風上得到自我完善和自我提高，不斷從勝利走向勝利。中國共產黨在偉大實踐中不斷向各種錯誤思想做斗爭，使得中國革命實現了從“以俄為師”到“農村包圍城市”的轉變，使中國社會主義建設實現了從“站起來”到“強起來”的飛躍，形成了具有鮮明時代背景的三個重大“決議”。自我糾錯是中國共產黨人百年制勝的成功密碼。

[關鍵詞]馬克思主義；批判理論；中國共產黨；糾錯勇氣；展開方式；時代價值

[中圖分類號]D26? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標識碼]A? [文章編號]1009—0274（2022）06—0056—08

[作者簡介]孫艷，女，華北電力大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化理論；孟祥林，男，華北電力大學馬克思主義學院教授，經濟學博士、碩士生導師，研究方向：馬克思主義中國化理論、公共事業管理與社區治理、區域經濟與城市發展、企業文化與人力資源管理。

一、引言

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》科學總結了中國共產黨百年奮斗的重大成就和歷史經驗，《決議》中論及“勇于自我革命是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志，黨歷經千錘百煉而朝氣蓬勃，一個很重要的原因就是始終堅持黨要管黨，全面從嚴治黨。”[1]“自我革命的能力和自我糾錯的勇氣”是中國共產黨人得以持續進步的原動力。中國共產黨的奮斗歷程是馬克思主義中國化的發展歷程，是中國共產黨從誕生到成長再到走向成熟的過程，也是不斷與錯誤進行抗爭并在挫折中奮起的歷程。正是由于中國共產黨人具有自我革命的能力和自我糾錯的勇氣，才使黨組織得到發展和壯大，在實現中華民族從站起來到富起來的偉大轉向之后，能夠舉高和舉穩社會主義的旗幟，向世人貢獻中國智慧和中國力量，能夠帶領各族人民一道擔當實現中華民族偉大復興的重任。每個時代都有每個時代的主題，在建設社會主義現代化強國的進程中，中國共產黨人仍然要面對四大危險和四大挑戰，只有具備自我革命的能力和自我糾錯的勇氣，才能夠防微杜漸并扮演好中華民族的方向盤、火車頭、指南針的角色?？v觀馬克思思想的發展歷程，也是經歷了自我批判的過程，這為中國共產黨人具備自我革命的能力和自我糾錯的勇氣奠定了堅實的理論基礎和實踐基礎。馬克思從唯心論者轉向唯物論者，從革命民主主義者轉向哲學共產主義者繼而轉向科學共產主義者經歷了一個不斷發展的過程。馬克思從大學校園走向社會后，發現黑格爾的思辨哲學不能解決社會現實問題，逐漸與青年黑格爾派分道揚鑣，隨后又與鮑威爾、盧格等分道揚鑣。在克羅茨納赫時期，馬克思的思想發生了重大轉變，以批判的視野審視思辨哲學并開始從辯證唯物主義和歷史唯物主義為邏輯起點認識問題，將哲學從對天國的思考拉回到對塵世的關注，借助黑格爾和費爾巴哈的異化的外衣對勞動異化問題進行了徹底研究，在經濟學思維中彰顯了哲學思維張力。從《1844年經濟學哲學手稿》到《德意志意識形態》完成了歷史唯物論的體系，基于批判性思考得出“通過無產階級革命”，實現“人類解放和自由”的共產主義目標?！凹m錯勇氣”是共產黨組織不竭的前進動力，近年來學界關于該論題的研究不斷增加，學界圍繞誰來糾錯、怎樣糾錯、糾錯制度的建設等多方面展開討論，但是關于該論題的研究需要不斷深入進行下去，中國化馬克思主義建黨理論寶庫在此過程中得以不斷豐富、完善和發展。本文基于《哥達綱領批評》《政治經濟學批判》《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態》等馬克思主義經典文本，立足于馬克思主義批判理論，對中國共產黨的糾錯勇氣進行了深入分析，指出“糾錯勇氣”對于中國共產黨人踐行初心和牢記使命，保持黨組織的先進性和純潔性的重要意義。

二、中國共產黨人糾錯勇氣的馬克思主義批判理論基礎

（一）“批判性”是馬克思主義理論建構的基礎和根本特征

批判是以思辨方式對既有觀點、學說進行辯證性否定繼而確立科學思想內涵、理論邊界的交鋒。批判是哲學固有的特征，洛克最先將“批判”一詞引用到哲學認識論領域。馬克思主義批判理論繼承了傳統哲學的批判精神，對黑格爾、康德的哲學進行了批判性發展。馬克思哲學不是簡單的批判，而是辯證的批判，沒有批判性思維就不會有馬克思主義的科學理論體系。馬克思主義以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎，從無產階級的立場出發，對機會主義和修正主義進行批判，離開唯心主義哲學基地實現從哲學共產主義向科學共產主義的轉向，同時以批判的思維方式不斷修正和完善自身的理論體系。馬克思哲學批判的重要性表現在很多方面：實踐性特質是以批判為前提的；馬克思的很多著作直接以批判命名，如馬克思第一部著作《黑格爾法哲學批判》，馬克思恩格斯合著第一部重要哲學著作《神圣家族——對批判的批判所做的批判》，《資本論》的副標題是《政治經濟學批判》。從“批判”到“批判的批判”再到“批判的批判的批判”，馬克思的全部理論是批判的理論和戰斗的理論，在同舊思想和舊哲學進行決裂過程中構建起自身的理論體系。馬克思的批判領域也是逐漸擴展的，從早期對哲學的批判逐漸向政治經濟領域延伸。《黑格爾法哲學批判》批判了黑格爾唯心主義哲學，從根本上動搖了作為德國古典哲學集大成者黑格爾的唯心主義哲學體系，將哲學的關注點從天國世界拉回到世俗世界，從舊哲學單純關注理論思辨轉向現實思考。1847年馬克思撰寫的《哲學的貧困》對蒲魯東的《貧困的哲學》進行了批判。馬克思在《德法年鑒》中表現為鮮明的激進政治批判。馬克思在《資本論》中通過對“商品拜物教”的批判，揭露了資本主義的剝削秘密，基于歷史唯物主義為求得人類解放和自由貢獻了科學的發展路徑。

（二）馬克思主義理論在自我批判舊哲學中得以建構和完善

1.馬克思在自我批判中建構科學理論體系。自我批判是批判的主體對自身的思想觀念、實際行動進行的批判。馬克思的批判精神是在馬克思主義產生發展過程中逐步形成的，他指出：“要對現存的一切進行無情的批判，所謂無情，就是說，這種批判既不怕自己所作的結論，也不怕同現有各種勢力發生沖突?！盵2]馬克思在早期研究中受到德國古典哲學、空想社會主義學說等影響，其中還包括一些不正確思想觀念的影響。隨著時代發展，馬克思不斷克服自身理論的局限性，把理論提到新高度，以開放的態度不停地進行自我批判，清算舊哲學的錯誤思想。馬克思主義思想的形成和發展過程，從大學到革命報刊再到法國巴黎，是一個不斷克服舊觀點、舊概念、舊表達形式的過程；是自我反思、自我革命的過程；是不斷推動馬克思在思想方法上的飛躍的過程。大學時期馬克思接觸青年黑格爾學派，在思想上和實踐活動中深受青年黑格爾派的影響，特別是黑格爾和鮑威爾的思想，形成了青年黑格爾的自我意識立場。在《萊茵報》任職期間，馬克思與社會有了充分的接觸，逐漸認識了社會并不是如黑格爾法哲學所說，如黑格爾所謂的自由是站在維護專制統治階級的利益的角度出發的。馬克思開始反思黑格爾法哲學的問題，從現實的社會現象和階級對立中來思考歷史和政治問題，通過寫作《黑格爾法哲學批判》對黑格爾的法哲學思想進行批判。在《萊茵報》被查封之后，馬克思流亡巴黎，參與法國社會主義工人運動，撰寫了《論猶太人問題》和《〈黑格爾法哲學批判〉導言》，標志著馬克思的政治立場從革命民主主義向無產階級的立場轉變。

2.通過批判歷史虛無主義堅定歷史唯物主義。歷史虛無主義是指否認歷史的客觀本質，無中生有、偽造歷史，背離了唯物史觀的根本立場、觀點和方法，用孤立、靜止、片面的觀點認識歷史問題。馬克思、恩格斯堅定地站在唯物史觀的立場上，從本體論層面深刻剖析了歷史虛無主義，認為歷史虛無主義的本質是唯心主義。馬克思歷來反對將人類社會同自然界割裂開，在《1844年經濟學哲學手稿》中明確指出：“歷史本身是自然史的即自然界生成為人這一過程的一個現實部分。自然科學往后將包括關于人的科學，正像關于人的科學包括自然科學一樣：這將是一門科學?！盵3]恩格斯也明確主張：“歷史的進化像自然的進化一樣，有其內在規律?！盵4]否定人類歷史發展的規律性，這是典型的歷史唯心主義觀點，也一直受到馬克思的批判。除此之外，恩格斯高度評價唯物主義歷史觀，他認為“現代唯物主義把歷史看作人類的發展過程，而它的任務就在于發現這個過程的運動規律”[5]，“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律。”[6]施蒂納是歷史虛無主義的典型代表，馬克思、恩格斯對其進行深刻批判，在《德意志意識形態》中，就有大量篇幅對施蒂納歷史虛無主義展開了激烈的批判。馬克思正是通過對施蒂納這一歷史虛無主義的批判，間接達到對黑格爾整個精神哲學體系的批判，創立了唯物史觀。

3.批判形而上學唯物主義建構辯證唯物主義。馬克思、恩格斯反對黑格爾的客觀唯心主義，但對其辯證法表示贊賞。馬克思主義辯證法出現之前，東西方哲學中的實踐通常是以一種思辨的、形而上學的方式呈現，直到馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中明確指出“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”[7]馬克思對形而上學的批判，秉承科學精神，“反對一切形而上學”[8]，他尖銳地指出了舊唯物主義的“客體的或者直觀的形式”，停留于“解釋世界”沒有“改變世界”的主要缺點及問題實質的局限性。正如馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》第一條明確表示，“從前的一切唯物主義的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。唯心主義卻把能動的方面抽象地發展了，當然唯心主義是不知道現實的、感性活動本身的?！盵9]馬克思的辯證法以“改變世界”建設更美好的新世界為己任，認為世界是“關于普遍聯系的科學”[10]，是“一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、生成和消逝”，它們都遵循量變和質變的轉化、否定之否定的辯證發展規律。

三、中國共產黨糾錯勇氣在實踐進程中的展開方式

中國共產黨人的糾錯勇氣在革命、建設和改革的偉大進程中彰顯出來。中國共產黨人在革命時期通過糾錯指明了馬克思主義中國化理論的重要性，毛澤東在1938年10月發表的《論新階段》中明確表示，馬克思主義中國化就是馬克思主義普遍原理在中國的具體化、實踐化、本土化，只有將馬克思主義普遍原理與中國的實際情況相結合，才能夠在指導中國的具體革命實踐中彰顯馬克思主義的生命力。馬克思主義中國化概念的提出是建立在糾正黨內存在的錯誤思想基礎上形成的重大理論成果和實踐成果。同樣，中國共產黨在社會主義建設和改革過程中，通過對社會發展程度和狀態的深入思考，克服了超越生產力發展水平，提前建立超水平的生產關系的錯誤，繼往開來推陳出新，創新性地提出了“社會主義初級階段理論”，開拓了馬克思主義新境界。馬克思主義中國化理論在不斷創新的實踐邏輯中批判性展開。

（一）中國共產黨在新民主主義革命時期的錯誤與矯正措施

新民主主義革命時期，中國共產黨領導中國革命走過了艱難的道路，最終實現新民主主義革命的勝利并取得豐富的成就。但這一時期由于中國共產黨缺乏革命經驗，加之王明、博古、李立三等罔顧中國社會實際的錯誤，造成中國革命的過程中出現了“左”傾、右傾的錯誤，對中國革命造成了嚴重的后果。黨在這一時期糾錯的過程中，逐漸對革命的形勢有了清晰的認識，推動了新民主主義革命的不斷向前發展。

1.修正右傾機會主義錯誤。教條主義，在思想上是以主觀和客觀相分裂，認識和實踐相脫離為特征的，在政治上則是以“左”和“右”的形式出現，對黨的危害很大[11]。新民主主義革命時期，由于中國共產黨對革命認識不清，中國共產黨領導中國革命走過了艱難的道路。中國共產黨早期的革命實踐進程中，因為革命經驗不足，黨內以陳獨秀為代表，在統一戰線中放棄無產階級的領導權，犯右傾機會主義錯誤。黨從殘酷的現實中認識到，沒有革命的武裝就無法戰勝武裝的反革命，就無法奪取中國革命勝利，就無法改變中國人民和中華民族的命運，必須以武裝的革命反對武裝的反革命[12]。大革命失敗以后，黨內開始反思，同右傾錯誤作斗爭，堅定捍衛馬克思主義，開始了武裝反抗國民黨反動派的斗爭。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，八七會議是黨在緊急關頭召開的第一次自我反思、自我糾錯的會議，會議以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人對右傾機會主義錯誤進行了深刻反思，批判教條主義和經驗主義，糾正了陳獨秀的右傾錯誤，制定了土地革命和武裝斗爭的路線和政策，開辟了革命的新道路。

2.同“左”傾機會主義錯誤做斗爭。中國共產黨要在根本上解決黨的路線錯誤，還必須糾正“左”的思想路線和組織路線。大革命失敗后，由于對中國革命形勢認識模糊，黨內又連續出現了三次“左”傾路線錯誤：第一次是大革命失敗后瞿秋白的盲動主義錯誤。當時革命處于低潮，黨的組織和工農群眾革命運動遭到敵人的極大摧殘，然而瞿秋白卻錯誤地認為這時中國革命的性質，是所謂“不斷革命”，革命形勢仍在繼續高漲，正是這一錯誤判斷給黨在實際工作中造成許多損失；第二次是李立三“左”傾冒險主義錯誤，1930年中國的革命形勢有了很大好轉，一些黨員同志錯誤地認為新的革命浪潮已經到來，這時李立三主持召開中央政治局會議通過了《新的革命與一省或幾省的首先勝利》的決議，使以冒險主義為特征的“左”傾錯誤再次統治了中央領導機關，結果使革命受到嚴重挫折；第三次是王明“國際路線”教條主義，王明“左”傾教條主義的嚴重錯誤給黨帶來了巨大損害。針對黨內三次“左”傾機會主義錯誤，黨中央領導集體認識到必須改變錯誤的現狀，1935年1月遵義會議的召開挽救了處于危亡中的中國共產黨，會議批判了黨內“左”傾教條主義錯誤，糾正了錯誤的軍事和組織路線，使中國革命打開了新局面。

（二）中國共產黨人糾錯勇氣在實踐中的兩次轉變

1.第一次轉變：在糾錯中實現從“以俄為師”到“農村包圍城市”的轉變。大革命失敗后，中國共產黨認識到自身問題，中國共產黨根據實際的戰爭情況進行自我反思，毛澤東在八七會議上提出著名的“槍桿子里面出政權”的正確主張，并找到了一條適合中國特點的農村包圍城市的新的革命道路，即“土地革命+武裝斗爭+根據地建設”為一體的工農武裝割據的道路，開辟了井岡山根據地，并將革命重心轉向農村，開創了中國革命的新局面。這條正確道路在前行過程中仍然面臨很多困難。1933年，博古等領導人在反“圍剿”戰爭中指揮錯誤，導致紅軍第五次反“圍剿”失利，紅軍被迫長征。在危及的形勢下只有自我糾錯并堅持實事求是的原則，才能將紅軍引上正確的革命道路。1935年召開了遵義會議，會議確立了以毛澤東為核心的領導集體，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，標志著中國共產黨從幼稚走向成熟，成了中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點。中國共產黨不僅同“左”傾冒險主義和教條主義進行了徹底的斗爭，而且還對黨內出現的那些只知宣揚馬克思主義只言片語的“理論家”和教條主義者進行了批判。中國共產黨人的糾錯勇氣使得中國工農紅軍獲得新生。

2.第二次轉變：通過糾錯深入認識國情實現從“站起來”到“強起來”的轉變。社會主義建設時期，由于對社會主義認識不足，在社會主義建設時期出現了某些階段性偏差與失誤，作出不符合我國實際情況的方針政策，“大躍進”“人民公社化”運動與“文化大革命”的發動，使國家文化、國民經濟遭受損失。改革開放后，鄧小平同志圍繞“什么是社會主義和怎樣建設社會主義”這個首要的根本問題，深刻回答了社會主義的重大理論問題和實踐問題，以經濟建設為中心，開創和發展中國特色社會主義，使得中國經濟快速發展起來。中國特色社會主義進入新時代，共產黨人站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，針對長期經濟快速發展中出現的部分黨員干部貪污腐敗、違法亂紀問題，堅持零容忍，做到蒼蠅老虎一起打。從2012年12月到2021年5月，在黨中央堅強領導下，紀檢監察機關共立案審查調查省部級以上領導干部392人、廳局級干部2.2萬人、縣處級干部17萬余人、鄉科級干部61.6萬人，[13]十八大以來的反腐敗斗爭解決了許多長期沒有解決的頑瘴痼疾，清除了黨、國家、軍隊內部存在的嚴重隱患，黨內從嚴治黨，自我糾錯取得了歷史性、開創性、全方位、深層次的成就。

（三）中國共產黨人糾錯勇氣實踐展開進程中的三個重大《決議》

三個歷史決議是在特定歷史語境中考察中國共產黨堅持真理的責任與擔當精神，體現中國共產黨根據歷史發展規律，堅持真理和敢于自我糾錯能力，勇于自我批判的品質，貫穿于中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史進程中。

1.第一個決議：《關于若干歷史問題的決議》。1945年4月，中共中央通過了《關于若干歷史問題的決議》，這是中國共產黨歷史上第一個關于歷史問題的政治決議，總結了從中國共產黨成立到抗日戰爭爆發期間正面和反面的斗爭經驗，尤其是對1931年六屆四中全會到1935年遵義會議這段歷史時期黨的領導路線的問題進行了批判性的審思，一是批判并糾正了黨存在的右傾機會主義錯誤思想和“左”傾機會主義錯誤思想，使黨內同志對中國革命的一系列基本問題達成一致的認識，使全黨同志正確看待過去的革命道路，肯定了毛澤東思想在全黨全軍的核心地位；二是堅持“懲前毖后，治病救人”方針[14]，統一黨內思想，糾正黨內同志的錯誤思想?！稕Q議》是中國共產黨對歷史經驗科學總結的光輝典范，讓全黨同志正確認識歷史問題，對自身錯誤進行深刻的地批判，使全黨在思想和行動上達成了共識。

2.第二個決議：《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。十一屆三中全會之后，歷史虛無主義把批判矛頭指向中華民族的文化根基。針對這一情況，1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，澄清了若干重大的歷史事件，特別對“文化大革命”的過程和原因進行了科學分析和深刻闡述，認為造成“文化大革命”的原因：一方面，是對復雜社會歷史背景和對社會主義社會的發展規律認識不清楚；另一方面，是在理論上對馬克思主義經典作家一些理論誤解和教條化。《決議》明確指出“文化大革命”的理論和實踐是錯誤的，必須徹底否定。除此之外，《決議》實事求是地評價了毛澤東同志的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我們黨的指導思想的偉大意義，公正論斷建國以來黨的若干歷史問題?！稕Q議》是對實事求是思想的重述，重新恢復了黨的實事求是的思想路線，是黨對歷史虛無主義者強有力的反擊，也體現黨的自我重塑和自我超越。

3.第三個決議：《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》。近年來，歷史虛無主義思潮表現為利用新興互聯網傳播技術大肆傳播，將觸角滲透到日常生活中。2021年11月通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》是對新時代歷史虛無主義的強力反擊。與前兩個《決議》相比，《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》則重點總結分析黨百年奮斗取得的成就特別是十八大以來的歷史性成就，全面總結百年歷史經驗。《決議》在內容上充分肯定習近平新時代中國特色社會主義思想，指出習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。[15]這一科學論證為抵制歷史虛無主義思潮提供強有力的思想武器，為新時代堅持中國共產黨的領導和堅信社會主義增強了信心?！稕Q議》是具有極強的思想引領力、政治動員力、時代感召力的馬克思主義綱領性文獻，凝聚著中國共產黨集體智慧的結晶。

（四）中國共產黨建立糾錯機制的制度化進程

馬克思指出，“在批判舊世界中發現新世界”，批判既不是簡單消極地對批判對象進行否定和拋棄，而是應當堅持遵循“揚棄”的原則。馬克思通過這種批判，既為新世界超越舊世界提供了動力，又成為新舊世界聯系的紐帶。中國共產黨的糾錯勇氣在實踐中不斷得到發展。中國共產黨的糾錯機制，除了源自馬克思主義辯證法指導下的正確的思想路線，還來自在中國共產黨實踐探索中逐漸形成的一整套較為完善的制度體系。如以民主集中制為根本的組織制度；以群眾路線為支撐的調查研究制度；以批評和自我批評為主要內容的民主生活會制度；以整黨整風為主要形式的階段性教育機制；以懲治腐敗為主要內容的自我純潔機制；以黨外監督為輔助的外部監督制度。[16]這些糾錯機制多次為中國共產黨糾偏糾正錯誤提供了重要制度保障。

1.黨的糾錯機制在黨的一大得到初步發展。中國共產黨成立之初，組織原則就明確了黨內監督機制，黨的一大《黨綱》第十條規定：“黨員人數多時，可派他們到其他地區去工作，但是一定要受地方執行委員會最嚴格的監督?！边@條規定是中國共產黨糾錯機制最初的規定，讓廣大黨員自覺地接受最嚴格的約束和監督，在歷史性鍛造中持續自我糾錯、自我完善、自我革新、自我凈化。黨的二大上，通過《中國共產黨章程》對黨的紀律作了嚴格的規定，這是黨內嚴明紀律的開端。黨章中有一些體現民主集中制的條文如“下級服從上級”“少數服從多數”等，這是最早看到民主集中制的原則精神的文件。1926年8月，黨中央發出了《關于堅決清除貪污腐化分子的通告》，這是黨制定的第一個反腐敗文件。黨內以文件明文規定的形式核查腐敗案件，懲罰貪污腐敗分子，起到很好的警醒作用，用以提醒、規范廣大黨員。1927年中共五大閉幕后不久，中共中央政治局于1927年6月1日通過的《中國共產黨第三次修正章程決案》，明確規定黨組織的“指導原則為民主集中制”，這是黨的章程上第一次明確提出民主集中制的概念。民主集中制，是以群眾路線和民主集中為依托的組織保障機制，是馬克思主義政黨區別其他政黨的顯著優勢。廣大群眾在民主集中制的制度下有序參與國家政治生活，有效監督黨的決策，保障了黨決策的科學性。黨在群眾監督的基礎上實現政黨主動糾錯，有效地克服專制主義錯誤的出現和無政府主義思潮的發展。

2.黨的糾錯機制在十六屆四中全會得以制度化。2004年9月黨的十六屆四中全會通過的 《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》中首次提出“糾錯機制”這一概念，這標志著中國共產黨的自我糾錯能力向制度化邁出了重要一步，黨的自我糾錯從此標準化、流程化和規范化，增強了黨自我糾錯的科學性和權威性。黨的十七屆四中全會報告內容對推進反腐敗倡廉制度創新提出要求，“堅持用制度管權、管事、管人，深化重要領域和關鍵環節改革，最大限度減少體制障礙和制度漏洞，完善防治腐敗體制機制，提高反腐倡廉制度化、法制化水平，加快推進懲治和預防腐敗體系建設?！秉h加強用制度機制對腐敗分子和消極腐敗現象做斗爭，加強黨自身的建設。黨的十八屆四中全會中再次提到對行政權力的制約和監督，完善糾錯問責機制。黨糾錯機制在歷史的發展中逐步地完善和常態化。黨不僅從思想上、組織上、作風上鍛煉提升黨組織和黨員同志的自我糾錯能力；還從黨的制度建設上，從我國國情出發，根據黨的特點，制定強有力的規定，建設一個能防錯糾錯、自我凈化的先進性政黨。

3.黨的糾錯機制在新時代得到穩定發展。糾錯機制受到習近平總書記較高重視，在各種場合多次提到糾錯機制。進入新時代，一方面改革開放步入了“深水區”與“攻堅期”，存在發展遺留問題和未來發展任務待完成之間錯綜復雜的矛盾；另一方面，面對復雜的國際環境，對黨執政提出更高的要求，需要黨在機制建設與法律層面給予明確的框架與制度安排，建立糾錯機制給改革開放遺留問題提供制度上的支持，加強制度建設，健全體制機制。2016年1月，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話中提出了“三個區分開來”，這是容錯糾錯的評判標準。黨的十九大報告指出：“建立健全激勵機制和容錯糾錯機制，旗幟鮮明地為那些敢于擔當、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁?！?018年5月出臺的《關于進一步激勵廣大干部新時代新擔當新作為的意見》指出，“建立健全容錯糾錯機制，寬容干部在改革創新中的失誤錯誤?！睆奶岢隽巳蒎e糾錯的評判標準到建立健全容錯糾錯機制，這標志著糾錯機制步入了新的發展階段。糾錯機制的建立健全，為錯誤和失誤提供了確定而具體的評判標準，進一步豐富和發展了黨自我糾錯的優良傳統。習近平總書記希望廣大黨員干部要敢作敢為、腳踏實地做事、不謀私利，這極大限度地鼓勵和激發廣大干部的熱情，調動廣大干部的積極性、主動性、創造性，在新時代新階段新征程中作出更大貢獻?？傮w上看，過去一段時間存在的發展遺留問題得到了極大程度的修復和優化，這些都標志著黨的糾錯機制發展步入了新的發展境界，得到穩定發展。

四、中國共產黨糾錯勇氣的時代價值

（一）完善自省制度使黨組織永葆青春活力

制度優勢是一個國家最大的優勢。我們黨在革命、建設、改革歷程中，從我國國情出發，凝聚廣大人民群眾的智慧，持續構建科學、規范、穩定的黨內外糾錯制度。習近平總書記指出：“從嚴治黨靠教育，也靠制度”[17]，制度治黨是我們黨的優良傳統，黨的十九大報告強調要增強黨的自我凈化能力，不僅需要強化黨的自我監督還需要強化群眾監督。歷史經驗表明，任何國家和政黨一旦喪失對權力的規約和監督，會導致內部腐朽潰爛，最終走向瓦解。黨的自我糾錯制度作為黨實現自我糾錯的剛性需求，是黨實現自我糾錯的民主化、科學化和制度化必不可少的制度保證，可以持續健康地解決黨內突出的問題和長期性的矛盾，保障黨自我糾錯的實現，從而永葆黨的先進性純潔性；永葆政黨肌體健康；永葆黨組織的青春活力，使黨的自我糾錯勇氣可持續健康地發展。無產階級政黨與其他類型的政黨相比，有一個鮮明的特征就是其組織的嚴密性、制度的完善性。百年來我們黨逐步形成了一個較完善的自我糾錯法規體系，并以此為主干形成了一套系統完備的黨內制度，制度體系更加優化，運行更加順暢。完善的自省制度揭示出中國共產黨作為世界第一大執政黨勇于自省的品格。堅持依規治黨、完善黨的自省制度建設，強力度的反對腐敗，呈現中國特色社會主義制度優勢，也為世界政黨治理貢獻了中國智慧和中國方案。

（二）正確認識發展中的錯誤和避免歷史虛無主義

習近平總書記指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導。”習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。”[18]新中國成立以來我國已形成了較為完善的社會主義意識形態話語體系，但是在一定程度上也受到了歷史虛無主義的沖擊。歷史虛無主義者常常以“還原歷史真相”為借口，對歷史進行片段組合分析，否認歷史英雄人物，否定歷史發展的客觀規律，表現為試圖顛覆人們長期以來對于歷史的正確認知，是我國社會思想文化的“毒藥”，毒害人民的精神。在改革開放初期的“非毛化”思潮，以社會主義建設時期所犯的錯誤來試圖全盤否定毛澤東同志，再加上東歐劇變后，西方資本主義國家對我國實施西化分化圖謀，加緊意識形態滲透，嚴重威脅國家意識形態安全，危害社會主義國家的政治安全。2013年中央政治局第七次集體學習會上習近平總書記一針見血地指出歷史虛無主義是蘇聯分崩離析的重要原因之一，要求全黨牢記這一慘痛教訓。黨的十八大以來，黨中央高度重視歷史，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。廣大黨員、干部和群眾要深化“四史”的學習，充分認識我國重大歷史事件、重要歷史人物，正確地認識歷史發展中的錯誤，增強歷史自信、文化自信，不斷提升國家民族的認同感、自豪感，從而更好避免歷史虛無主義。

（三）通過自我凈化增強馬克思主義的實踐力

自我糾錯可以進一步提升中國共產黨的自我凈化能力，增強中國化馬克思主義的實踐力。馬克思、恩格斯曾在《共產黨宣言》中強調無產階級政黨“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”[19]，“共產黨人始終代表整個運動的利益?！盵20]這是馬克思、恩格斯表達馬克思主義政黨的先進性和純潔性，體現黨優良品性的最早的論述。毛澤東認為“只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”[21]。中國共產黨人站在人民立場上考慮問題，只有不斷以自省的態度檢視自身問題，彰顯中國共產黨不逃避、不放棄的政治修養，才能使方針、政策落到實處，真切地保障和實現人民群眾的利益。中國共產黨在工作中堅持以人民為中心，聽取廣大群眾的意見、吸取人民的經驗和智慧，聽取人民的呼聲，來做出正確的決策、改進工作方法，確保黨和國家的方針政策的落實符合客觀規律、切合實際情況、滿足人民意愿。習近平總書記指出：“不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發，從人民根本利益出發，檢視自己；才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤?！盵22]黨只有堅持以人民為中心，才能不斷解決人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發展之間的矛盾，不斷增強人民群眾的獲得感和滿意度。

五、研究結論

中國共產黨的百年光輝歷程并非一帆風順，經歷過失敗、也犯過錯誤，共產黨人在自我反思與自省中，形成了偉大的自我糾錯勇氣。糾錯勇氣是馬克思主義鮮明的政治本色，馬克思對自我的批判精神，從自我批判中實現了從唯心主義向唯物主義轉變，從革命民主主義向無產階級的立場轉變，建構起了科學理論體系。中國共產黨繼承和發展了馬克思的批判精神，在馬克思主義批判精神指引下修正黨內“左”傾、右傾的錯誤，增強中國化馬克思主義的實踐力，提升為人民服務的能力。在實踐中通過了三個《決議》，這是結合特定的歷史語境考察中國共產黨堅持真理的寶貴經驗總結，對正確認識過去所取得的成就和避免歷史虛無主義極為重要。中國共產黨因具有糾錯勇氣而能夠建構完善的自省制度并使黨永葆青春活力，為世界政黨治理貢獻了中國智慧和中國方案。自我糾錯是中國共產黨的百年制勝的成功密碼，提高了黨防范未來風險挑戰的能力，成為共產黨人必須長期堅持的優良傳統。

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責任編輯：張洋