卷草紋在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中的應用及其現(xiàn)代化延伸的探究

徐 翀，陳 琰，杜曉涵，鄭雅琪

(青島理工大學 建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院，青島 266033)

卷草紋是中國傳統(tǒng)圖案之一，體現(xiàn)了華夏民族獨有的造物思想和圖形意味。其精神內(nèi)涵的總結(jié)、分類和整理是現(xiàn)代設計的重要工程，21世紀是科技輔助藝術(shù)高速發(fā)展的新時代，科學技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的可能性，是設計師用意志開始引導技術(shù)不斷創(chuàng)造出新的藝術(shù)感受的重要時段。將古代文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，更是新時代對經(jīng)典傳承的必然要求，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護具有一定的參考價值和實踐意義。

1 卷草紋的背景及特質(zhì)分析

卷草紋由前身“忍冬紋”發(fā)展而來，內(nèi)容多為草木植物，在波狀植物紋樣主體上穿插鳥、獸、花草枝蔓，逐漸成為了一種滲透著獨特創(chuàng)作思維和祥瑞寓意的中國特色紋樣。隨朝代的更迭，卷草紋樣的風格逐漸莊重華麗、飽滿豐富，形態(tài)上與中國古代的云氣紋樣有很多相似之處，以卷曲、盤旋、纏繞為基本特征，具有流動美和意境美，符合中國人的傳統(tǒng)審美。

卷草紋獨特的藝術(shù)造型蘊含了豐富的藝術(shù)特質(zhì)。因為卷草紋樣易于二方連續(xù)形成帶狀裝飾紋樣，四方連續(xù)構(gòu)成整幅的裝飾紋樣，所以應用范圍非常廣泛，內(nèi)容取材也很豐富，多為植物形狀的花紋，四葉花瓣的十字花、五葉花瓣的康乃馨、六葉花瓣的錦葵等[1]。結(jié)構(gòu)上，卷草紋主線可簡化為“S”形波狀曲線，周圍環(huán)繞“C”形曲線作分支，在盤旋的“S” “C”上再飾以各類花卉、枝葉等進行裝飾。資料顯示，還有一種特殊的卷草紋樣，一般出現(xiàn)在豎立邊飾中作為裝飾，其構(gòu)成形式為兩條波狀主線相互纏繞成“8”字形，但本質(zhì)上還是“S”形與“C”形卷草紋樣的變形。由此可見，它不僅表達了當時大眾的審美取向，更代表了傳統(tǒng)文化獨到的藝術(shù)感知和審美理念。卷草紋的構(gòu)成一定程度上反映了自然規(guī)律。以一條主莖為軸，向四方伸展形成枝葉。雖然葉子的葉脈長短、方向、粗細均有不同，但它們從同一主莖伸展出來，一脈相承，展示著自然界中變化和統(tǒng)一的原則。卷草紋的結(jié)構(gòu)還與人類對世界的感知有關(guān)，對稱紋樣可以給人簡潔舒適的感覺，使人產(chǎn)生均衡感，在心理上得到物理平衡。為使人處于舒服的均衡狀態(tài)，卷草紋通過調(diào)整花樣的主次、大小，伸展運動的方向，造型間的疏密關(guān)系[2]，色彩的濃淡及色相來體現(xiàn)力與量感，形成穩(wěn)中有變、靜中含動的狀態(tài)。

形態(tài)和色彩也是卷草紋樣表達節(jié)奏和韻律的重要形式。形態(tài)的連續(xù)和色彩的反復所形成的秩序性與條理性可以把握畫面的整體節(jié)奏[3]。在形式上，不斷變換產(chǎn)生軸對稱中心對稱這種富有韻律感的節(jié)奏；在色彩上，通過不同色彩的交叉反復出現(xiàn)，顯示出一種連綿不斷、輪同永生的藝術(shù)效果。

2 卷草紋在傳統(tǒng)建筑裝飾中的應用

卷草紋是自然植物平面化、抽象化的表現(xiàn)，更是植物與文化相互交融、碰撞的體現(xiàn)；與各地民族審美觀念相適應的結(jié)果。多樣的變化形式及賦予其中的美好寓意滿足了多民族、多時代不同人群的審美需求，人類對美好事物的向往與憧憬充分展現(xiàn)于此。自其傳入中國，卷草紋作為一種造型獨特且富有深厚文化內(nèi)涵的裝飾性紋樣為我國古建筑的裝飾領(lǐng)域注入了新的靈魂，成為古典建筑中的重要裝飾部分，為傳統(tǒng)建筑增添了濃厚的時代、地域及人文色彩。

圖1 豫東居民荷花紋樣懸魚[4]

2.1 建筑裝飾類構(gòu)件

中國傳統(tǒng)建筑上的裝飾類構(gòu)件“懸魚”(圖1)是卷草紋的傳承方式之一。“懸魚”一詞最早出現(xiàn)于《后漢書 羊傳》，漢代后，“懸魚”逐漸成為了一種獨特的標志來象征反腐倡廉的精神品質(zhì)，更成為了中國傳統(tǒng)建筑文化中富有祥瑞意義和祈福象征的重要形式之一。以平遙古城為例，卷草紋作為古城建筑中懸魚的主要裝飾紋樣之一，其整體呈現(xiàn)規(guī)律性的四周延展，構(gòu)成變化多端，豐富多樣；紋飾中植物的莖與葉伸展流暢，大小分布自然，富有韻律的卷曲成旋渦狀[5]。明代后期，卷草紋樣與龍鳳、鳥獸等具有祥瑞意義的形象相結(jié)合，造型新穎，更賦予了其獨特的民族文化特色。

圖2 圣帝殿西盡間前檐雀替[6]

卷草紋也曾反復出現(xiàn)在中國古建筑的雀替(圖 2)結(jié)構(gòu)上。明代起，雀替的紋樣、雕飾逐漸增多，清代時尤為豐富多彩而精致。清代卷草紋因雕刻于雀替之上而得以廣泛應用。多變的形態(tài)是卷草紋樣這一時期的主要特色之一。紋樣時而被深度抽象化，提取出主脈絡而成為純粹卻又不失精致的旋渦狀線條，時而扭轉(zhuǎn)紋路走向被夸張為颯爽而飄逸的圓弧形紋飾[7]，又時而在唐代卷草紋樣的影響下將我國特有的古典風味傳承至此。

在我國，植物花草紋樣的發(fā)展與應用是對農(nóng)業(yè)文明時期植物崇拜思想的表現(xiàn)，卷草紋作為其中的代表更是將這一思想文化表達的淋漓盡致。在古人看來，植物的生生不息象征著大自然的勃勃生機。到清代時，“懸魚”“雀替”上雕刻的卷草紋也隨歷史的發(fā)展不斷演變，記錄著不同時代獨特的文化色彩和風格，成為這一時期我國傳統(tǒng)建筑文化獨特的撰寫者。

2.2 建筑彩畫

和璽彩畫(圖 3)是清代級別最高的官式建筑彩畫形式。明末清初之際，和璽彩畫自明代末期官式旋子彩畫的基礎(chǔ)上逐漸演變而來，大多位于皇家建筑之上，是一種象征皇室無上權(quán)力的特殊彩畫。其中用于故宮建筑群的城門、宮門、樓閣等位置的龍草和璽是在傳統(tǒng)卷草紋樣的基礎(chǔ)上加入了龍紋樣，成為一種龍紋與植物樣式相間的彩畫類型。傳統(tǒng)紋飾的廣泛使用，使得古代人民創(chuàng)造出了清代官式建筑彩畫與民族思想的完美結(jié)合。

圖3 龍草和璽[8]

唐朝是卷草紋樣發(fā)展的鼎盛時期，這一時期的卷草紋在敦煌壁畫中被大量運用，唐代卷草紋樣的造型及風格演變也充分展現(xiàn)于其中。初唐時期，卷草紋樣的主莖清晰貫穿其中，且造型相對簡潔。盛唐時期，部分卷草紋的主體結(jié)構(gòu)沿襲了初唐時期較為復雜的一類，葉片細長(圖 4)且花形呈現(xiàn)喇叭狀；也有部分具有更加豐盈飽滿的花葉造型，并出現(xiàn)了雙線勾勒的葉脈裝飾。晚唐時期，卷草紋中的葉片更加飽滿更具抽象化，花朵不再占據(jù)主要地位，花葉一體，形成了一定形式化的造型風格。自盛唐至晚唐，卷草紋在我國的發(fā)展逐漸成熟，成為一種具有中國特色的獨特紋樣。

圖4 盛唐時期卷草紋[9]

卷草紋樣以最流暢的方式傳遞能量，對大自然的感受和體驗，蘊含著生生不息的自然之道。彩畫中繪制的卷草紋樣具備舒展且秀麗的視覺感官特點，適用范圍廣和極強的表現(xiàn)特性把卷草紋樣的獨特魅力發(fā)揮到極致，使其成為最具代表性的中國傳統(tǒng)紋飾圖案之一。

2.3 建筑構(gòu)件

圖5 卷草窗格紋[10]

卷草紋樣在中國古代傳統(tǒng)建筑裝飾中占有舉足輕重的地位，在渴求避開兇禍災難、逢兇化吉的基礎(chǔ)上，明確地體現(xiàn)出了吉祥的含義，也因此在建筑的各個構(gòu)件中得以應用——梁枋、斗拱、云頭、彩繪、瓦當和藻井等。在多樣的建筑構(gòu)件中，“窗”(圖5)這一構(gòu)件因其通風采光的實用性在眾多建筑構(gòu)件中對卷草紋的應用最為廣泛和多樣，傅熹年有云：“敦煌宋初木構(gòu)窟檐中的窗框、梁身與栱身上繪有‘雙破’團花，紋樣、色彩均與晚唐窟室中的團花相近，無疑是沿自晚唐五代時期的做法”，《全唐詩》中有：“繡戶文窗雕綺櫳”的描寫，可見在唐代時期將卷草紋雕刻于窗框之上就已很普遍[11]。

2.4 建筑立面裝飾

圖6 徽州磚雕[12]

在各類裝飾元素中，卷草紋因其豐富的形態(tài)和美好的寓意，在磚雕(圖 6)中廣泛應用。在花紋選擇上，卷草紋樣素材多為藤蔓植物，由“S”形構(gòu)成的主題骨骼粗細和弧度都顯露出無限生機，給原本平面的雕飾賦予立體多面的美，同時兼具延展性，能夠根據(jù)空間的要求進行各種變化，以填充各種大小的青磚。

云岡圖案的本源是佛教文化和藝術(shù)。它的邊飾多以植物紋樣為主，有忍冬紋、蓮瓣紋、蓮花紋、葡萄紋等帶狀紋樣；還有三角紋、龜背紋、綯索紋等幾何紋樣[13]。雕刻藝術(shù)中裝飾紋樣的使用同時也是東西方藝術(shù)和文化的交流與碰撞。在云岡石刻中所呈現(xiàn)的各類東西方紋樣中，回折的卷草紋因其左右分支回旋的造型特點，成為使用最普遍的紋樣，在與西方文化的較量中，中國的傳統(tǒng)紋樣卷草紋保持其原有特色，顯示了中華文化難以撼動的地位。

圖7 應用流程

3 卷草紋在現(xiàn)代建筑裝飾中的應用

在現(xiàn)代化應用的過程中，可以對卷草紋進行直接運用和間接運用。直接運用是指，對卷草紋在原有造型基礎(chǔ)上進行夸張和變形，從寫實形態(tài)變?yōu)槌橄笮螒B(tài)。這種方法的優(yōu)點是可以完整展示卷草紋的本質(zhì)特征，操作簡單便捷。間接運用是指通過對卷草紋肌理的提取，使多種元素重組，進行再創(chuàng)作，產(chǎn)生新的紋樣圖案(圖7)。無論以上哪種再設計手法，都應盡可能保留圖案的構(gòu)成特點及內(nèi)涵寓意，更加深刻完整地保護中國傳統(tǒng)紋樣，這將對卷草紋保持深厚的文化底蘊、保護民族文化遺產(chǎn)產(chǎn)生直接的促進作用。

設計初期，我們?nèi)×艘粋€卷草紋樣本和一個教學樓樣本，嘗試兩者結(jié)合創(chuàng)新的可能。首先對初始卷草紋樣本的肌理進行提取，接著利用參數(shù)化軟件Maya對卷草紋進行再創(chuàng)作，例如，圖8以卷草紋的“S”形藤蔓為原型，周圍不同種類、不同顏色、不同疏密的花進行排列組合或者在二維層面上創(chuàng)作，通過建立cv 曲線、poly立方體，經(jīng)過combine，extrude，mirror cut等操作步驟進行夸張演繹，創(chuàng)作出新的紋樣。圖9紋樣從二維層面擴展到三維層面，元素更加豐富、層次更加鮮明，并利用keyshot等渲染器進行渲染，使其更有質(zhì)感；在處理教學樓樣本時，首先分析了教學樓在外觀設計方面的不足之處，如建筑整體的北立面因功能限制均為方窗，整體稍顯單一，為了不破壞外立面原有的規(guī)整并改善過于單調(diào)的問題，對建筑立面進行軟裝飾，利用已有的卷草紋Maya模型，設計了立面綠植的植被通路，爬山虎順應卷草紋樣式的藤蔓生長，自然的改造豐富了整體立面并使建筑散發(fā)出了勃勃生機，也產(chǎn)生了傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的效果。

圖8 二維創(chuàng)作

圖9 三維創(chuàng)作

在對卷草紋進行轉(zhuǎn)譯、設計的過程中要進行兩方面的理解：一是文化和寓意，以及圖案構(gòu)成規(guī)律的提煉；二是在數(shù)字化軟件的基礎(chǔ)上，探索其在未來發(fā)展的可能性。當代的哲學、美學和社會思想在技術(shù)因素之外，相比前現(xiàn)代時期也發(fā)生了巨大的變化。建筑應該反映和體現(xiàn)社會的復雜性，同理我們在探究卷草紋的邏輯生成和規(guī)律時，也應變得更加科學和理性，以適應時代可持續(xù)發(fā)展的要求。

4 結(jié)束語

本文以卷草紋為例，分析了卷草紋樣的特質(zhì)，研究了其在傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑裝飾中的廣泛應用，并嘗試通過計算機輔助設計，使紋樣的維度從二維的形式運用轉(zhuǎn)向三維的立體表現(xiàn)，兼具時代感和視覺沖擊力，讓卷草紋樣蘊含的美學價值更容易被傳承和應用。在卷草紋未來的發(fā)展中，設計師不僅要突破專業(yè)的局限，學會利用現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢，提升卷草紋樣設計的效率及水平，同時也要以多元化的視角，吸收不同文化的精髓，并勇于在設計中進行大膽嘗試與創(chuàng)新，以此為基石，為今后的跨學科交流提供支持，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代價值升華。