植根本土文化激活特色美術—大理白族扎染與小學美術教學結合的探索與實踐

文/圖：楊國正 副高級教師 云南省大理州實驗小學

歐陽劍萍省級扎染工作坊學生及習作 攝影：歐陽劍萍

美術作為小學階段的一門重要課程,通過初步的學習及實踐活動，培養學生感受美、欣賞美、表現美和創造美的能力，是培養學生全面發展的基礎。在小學美術教學中融入本土文化資源,讓小學美術課堂接地氣有活水，不僅便于小學生的美術學習，還讓少年兒童在親近本土文化的同時,產生濃厚的興趣和強烈的學習動機，從而有效地學好美術，更好地立德成人。

大理是聞名遐邇的文獻名邦，在多姿多彩的文化資源中，白族扎染以其技藝的傳統、用料的天然、制作的手工、取材的多樣及成品的古雅等，備受青睞，廣為流傳，2006年即被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，以扎染馳名的周城白族村也被文化部命名為“民族扎染之鄉”。植根蒼洱文化沃土，坐擁大理白族扎染這一得天獨厚的寶貴資源,多年來，大理州實驗小學因利乘便、積極作為，結合校園文化建設及教育改革,將白族民間扎染技藝列為活動課題并有機引入美術教學中,在開展審美教育、彰顯民族特色文化、創新美術教學等方面進行了有益的探索。

大理州白族扎染傳承人張翰敏給學生做講座 攝影：歐陽劍萍

一、親近扎染文化，領略扎染藝術

從東漢至今，大理地區一直流傳以扎染制作布料和生活用品的獨特技藝。扎染布料為純白布或棉麻混紡白布，染料為蒼山上生長的蓼藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液。工藝過程分設計、上稿、扎縫、浸染、拆線、漂洗等工序。花樣紋式取材廣泛，形式多樣，一般采用民間的圖案和紋樣，常以大理的山川風物作為創作素材，其圖案或蒼山彩云、或洱海浪花、或塔蔭蝶影、或神話傳說、或民族風情、或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態，用戶可根據各種圖案的扎染布制作衣裙、圍腰、床單、窗簾、桌椅罩等生活用品；還可以根據人們的喜好做創意性的捆扎、渲染和加工，使之成為融藝術化、抽象化和實用化為一體的工藝品。

制作扎染時，用線將白布縛著，做成一定襞褶的小紋，再浸入染缸里浸染。如此反復，每浸一次色深一層，即“青出于藍”，浸染到一定程度后，取出晾干，拆去纈結，便出現藍底白花的圖案花紋來。這些圖案多以圓點、不規則圖形以及其他簡單的幾何圖形組成。因此，扎染制品在大理民間又俗稱為“疙瘩花布”“疙瘩花”。

大理州實驗小學地處大理白族自治州州府所在地大理市，是唯一的一所州屬省級實驗小學，無論從搞好教育教學的角度，還是形成特色優勢的角度，乃至發揮引領示范作用的角度，將白族扎染融入校園文化，以扎染藝術促進學生美育，借扎染制作激活美術課堂，均適逢其時、勢在必行。因此，學校一直有在教育教學活動中結合白族扎染的優良傳統，2017年，更是主動承擔了教育部規劃課題“云南民族地區小學課程資源開發利用的研究”子課題“大理白族地區小學課程資源開發利用的研究”，以“弘揚民族文化，傳承民俗技藝”為主題，構建和實施了在美術教學中分學段滲透、學習和研究扎染藝術的框架體系。同時，組建了扎染工作坊—“疙瘩花布社”，抽調藝術造詣高、具有豐富教學經驗的專業教師組建課題組，指派歐陽劍萍老師擔任扎染特色教學專職教師，專設扎染教室，提供一應工具材料，每周安排固定課時，積極開展相關教學和課題活動。

大理州實驗小學美術組全體教師到大理周城“璞真綜藝染坊”進行實地考察

為了讓師生更好地走進扎染世界，2017年秋季學期開始，一方面，多次組織美術組教師到周城“璞真綜藝染坊”、大理州非遺博物館、大理州博物館等進行實地考察，一并開展文字記錄、走訪傳承人、實景拍攝等探索學習活動；另一方面，有序組織安排學生利用課余時間，通過網絡、書籍、視頻等媒介,對白族扎染工藝進行調查，還倡導家長帶領孩子參觀扎染坊，感受當地的扎染文化，體驗扎染的制作工藝。多種形式的扎染學習活動，不僅營造了學校濃郁的扎染文化氛圍，豐富了扎染課題資源，鍛煉了研究團隊，還讓學生對扎染產生了濃厚的興趣，了解了豐富的民間工藝知識和技能，增進了人文素養，增強了熱愛家鄉和民族文化的情感。在此基礎上，充分發揮現代信息技術手段的優長，通過收集資料、編寫教材、錄制微課、制作二維碼等方式，學校還形成了以扎染為代表的白族文化藝術教學資源庫，既便于學校教育教學的開展，也為兄弟學校提供了很好的學習平臺。

大理州實驗小學美術組教師編寫的校本教材《大理白族扎染》

筆者執教三年級第5冊《染彩紙》的課堂 攝影：陳歡歡

二、融入扎染藝術，激活美術教學

（一）按學段分層次開展

為了扎染特色教學更好地融入學習環境、改進美術教學、構建特色鮮明的美術課堂，結合不同年齡段學生的身心特點和美術水平，學校美術組在充分研究論證的基礎上，設計和實施了分三個學段的扎染教學方案。

1.初始學段（三年級）：整合資源，學習嘗試

把三年級作為開展扎染教學活動的主陣地，結合《云南民族藝術·美術》(普及版)三年級第5冊《染彩紙》的教學，合理融入白族文化元素，整合課程，開發課程。

白族扎染與染彩紙同中有異：扎染是先把布料扎捆起來再染，染紙是先把紙張折疊起來再染，兩者的原材料不一樣，扎染是布料，染紙是紙張；扎染染料主要用植物原料板藍根，而染紙染料用的是彩色水筆墨水或顏料。通過課程的整合與開發，借助白族扎染制作與染紙的相似性，引導學生掌握折紙和染色的方法，以此培養學生相應的技能；在賞析和比較中引導學生運用多種折疊方法，嘗試染紙，以此讓學生體驗過程與方法；讓學生將美術學習與生活相聯系，培養熱愛美、欣賞美的情感和發現美、創造美的能力，以此熏陶學生的情感、態度與價值觀。從教學實踐看，這樣的設計將激發興趣、傳授知識、培養審美情趣和動手動腦能力貫穿始終，以內容的豐富性和材料的多樣性吸引學生主動參與，以課程的再開發和課題的再設計將課堂變得生動有趣，以扎染和染紙二者的對比、分析及嘗試強化學生認知，并在比較中產生興趣，增知長見，訓練思維，培養情感。

三年級學生對美術課興趣濃厚，尤其對新接觸的染彩紙及其工具宣紙、水粉、彩色水筆墨水等更是喜愛有加，他們樂于嘗試、體驗，并且具有簡單的觀察和分析能力，但對于扎染的制作方法還不易于掌握和操作。由染彩紙的教學及練習，拓展延伸到校本課程扎染的學習，可為下一步中段的扎染教學作好鋪墊。

2.中級學段（四年級）：熟悉流程，規范操作

四年級學生已有染彩紙的經歷和體驗,對扎染也有一定的認識和了解，因此，可結合勞動課中“扎染”一課的教學內容和學校編寫的《大理白族扎染》校本特色課程叢書，對扎染的起源歷史、主產地、工具材料、制作工藝等進行詳細介紹。

學生雖然有一定的基礎，但由于他們剛接觸扎染，加之扎染的工序比較復雜，為激發學生的學習興趣，教學中一般應以簡單的圖案和易于學生掌握及操作的扎法為主題內容開展活動，如捆扎法、折疊法等。捆扎法：將織物按照預先的設想，或揪起一處，或順成長條，或做各種折疊處理后，用棉線或麻繩捆扎；分為圓形扎、打結扎、包豆子花扎、卷扎、夾扎等。折疊法：用多種折法將織物多次折疊后，用木板、木條、木棍進行捆扎染色后成為對稱的圖案紋樣。

這些方法與三年級學過的染彩紙中的折紙方法有相似之處，只是根據扎染布料的特性而演變出的一種新方法，中段學生掌握和操作不會太難。

3.高級學段（五、六年級）：由易到難，演繹創造

該學段以多種技巧綜合運用為主題內容。隨著學生年齡的增長，加上三、四年級的學習經歷和從小的藝術熏陶，學生對扎染的感情和興趣逐步加深，對扎染的技法也越來越熟練，并能嘗試多種扎花方法，如把縫絞法(在白布上畫好一些簡單的具象圖案如動物、花草等，用針線沿著圖稿進行縫制)和之前學習過的捆扎、折疊及夾扎等多種技巧綜合起來運用。還可以把傳統結扎技法和染彩紙中的染色方法相結合，推陳出新，發展成彩色扎染。彩色扎染利用扎縫時寬、窄、松、緊、疏、密的差異，以及各種扎花方式的交織，形成染色的深淺不一，出現各種不同的紋樣，并呈現出錯雜融渾、斑斕厚重、圖案花紋色暈層次比較豐富的色彩效果，增添了藝術魅力。

初、中、高三個學段的分段實施，形成了從易到難、由淺入深、前后銜接的扎染教學課程結構，確保了扎染藝術與美術特色教學的有機銜接。為促進與檢驗教學及相關活動的成效，學校還將扎染作為一項重要的比賽項目，既檢閱和展示成果，又形成了扎染文化的盛會。凡此種種，課堂鮮活，學生喜歡，不僅有利于學生欣賞美、發現美和創造美，還極大地鍛煉了學生的動腦、動手能力，增強了學生的獲得感和成就感，可謂一舉多得。

學生參加“疙瘩花布社”工作坊的活動 攝影：徐學鐳

（二）以“疙瘩花布社”為陣地提升拓展

為了更好地讓美術課成為開展扎染特色教學的校本課程，學校開設了一間集教學、制作、展示為一體的具有白族特色的扎染教室，并與“疙瘩花布社”為陣地開展扎染課題活動，整體提升扎染藝術水平。扎染教室以“藍白印象”為主題，將白族扎染元素滲透到各個角落，如具有白族文化特色的照壁、各種各樣的扎染工藝品及墻上掛飾等。鑒于小學生好奇心強，易于接受生動直觀、感染力強、富有情趣的事物的特點，學校還請綠化隊在扎染教室門口的花壇中種植了板藍根，讓學生直觀感受扎染染料藍靛溶液的提取物——板藍根這一植物。這樣的布置，讓教室內外處處彌漫著大理扎染的氣息。置身這樣的環境中,學生自然而然地感受到扎染藝術的魅力，也潛移默化地接受著扎染藝術的熏陶。

扎染藝術的學習、研究和實踐，重頭戲當然還是“疙瘩花布社”的活動。每周二下午第三節課，定時間，定地點，定人數，定主題、定任務，“疙瘩花布社”都要在扎染教室，以“我是扎染小小傳承人"為主題，以學生親手制作完成一本“疙瘩花布展示冊”為任務，有序、扎實、生動地組織開展扎染教學及實踐活動。每次活動，都要讓學生積極參與，動腦動手搞扎染，充分發揮學生的主體地位，讓學生的個性得到充分發展。同時，又不定期布展“疙瘩花布展示冊”。展覽包括“走近大理白族扎染”“白族扎染的制作材料”“白族扎染的制作步驟”“我的扎染設計圖稿”“我的扎染作品”“我是扎染小小傳承人”六大板塊，讓每位同學都有機會向同學、老師和家長匯報自己的學習成果，呈現各自所認知的扎染世界。整個活動，從搜集、整理和學習扎染資料，到實際參與體驗制作，乃至掌握制作方法、設計制作出自己的作品，學生都能充分體驗扎染帶來的快樂，也培養了對扎染技藝及民族民間藝術的持久興趣。

為更好地發揮“疙瘩花布社”在扎染學習與傳承中的作用，除了教師指導學生在課堂上研習與實踐，還結合藝術課堂的開放性特點，專門邀請扎染非遺傳承人、民間藝人等到學校傳授扎染技藝，面對面向師生作現場示范和講解。每到這時候，學生們都特別認真，不放過每一個細節動作，最后還在傳承人的指導下制作出自己的扎染作品。這些，既讓學生直觀感受了民間藝術之美，也讓學生真切體會了藝術創造的魅力。

在引導學生參與并在扎染學習中獲得成就感的同時，美術組教師在實踐中探索，在實踐中創新，完成了大理州實驗小學校本教材《大理白族扎染》的編寫，現已投入教學使用。同時一大批教學教研成果也相繼獲得了社會各界的肯定：2018年，校本課程《大理白族扎染》獲云南省中小學幼兒園優秀校本課程征集評選活動三等獎，“疙瘩花布社”獲云南省第六屆中小學生藝術展演三等獎；2019年，大理州實驗小學的課題《云南大理白族藝術傳承創新與學校教育的融合》入選第五屆中國教育創新成果公益博覽會創新成果展；2020年，成功申報了“歐陽劍萍省級扎染特色工作坊”；2022年，“扎染特色工作坊”獲云南省第七屆中小學生藝術展演一等獎。同時，以扎染為突破口，錄制了微課《白族扎染》，撰寫并發表了多篇教學設計或論文。學校以扎染激活課堂的教育創新，在社會各界產生了強烈反響，各種參觀學習你來我往，大理州實驗小學，已然成為“非遺進校園”的樣板。

學生參觀學校扎染教室

扎染教室門口花壇中種植的板藍根

三、借助扎染文化，拓展育人空間

大理州實驗小學將白族扎染融入校園文化，以扎染藝術促進學生美育，借扎染制作激活美術課堂的做法，在開展審美教育、彰顯民族特色文化、創新美術教學等方面，都產生了良好的效果。事實證明，此舉不僅為美術課程資源引入了源頭活水，開創了特色美術教學的新常態，拓展了學校美育的新渠道，提供了立德樹人的新契機，而且還為民間民族文化的保護、傳承和發展營造了良好氛圍，開辟了嶄新路徑。其價值作用主要體現在：

一是通過開展本活動，使學生認識了以扎染為代表的我國多姿多彩的民族民間文化藝術，并在親身感受扎染藝術魅力的同時，培養初步的藝術感受力和審美意識。

二是弘揚了民族文化，激發了學生對扎染藝術的興趣，體驗了扎染藝術帶來的快樂，并在掌握扎染制作方法、設計制作扎染藝術作品的同時，獲得對扎染藝術及創作的持久興趣，增強民族自豪感。

三是讓學生在參與扎染制作的過程中，不僅親身感受民間藝術的特色與價值，還進一步培養了吃苦耐勞、勤于思考、勇于創新的精神，以及熱愛生活、美化生活的態度，并進一步激發他們繼承和發揚傳統文化工藝的意識和使命感。

四是從單純的技能、技巧學習，拓展到美術文化的學習，給學生提供了更多的觀察、體驗和感悟藝術作品的機會，有利于引導學生通過欣賞、比較、討論及實作等，發展體驗、思考、鑒別及判斷的能力，在感受工藝文化的精彩的同時，一并提高他們的審美能力。

五是借助扎染這一標的物，學生可從單純的技能、技巧學習層面，提高到美術文化學習的層面，并進一步上升到學習民間藝術、弘揚民族文化、培育民族精神的層面，加深對藝術的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀。

六是為學校營造校園文化、落實立德樹人的根本任務豐富了資源、拓寬了渠道，也為學校優化育人環境、改進課堂教學提供了契機、引入了活力，更為學校發揮教育教學示范作用、擔當民族文化傳承責任等增添了活力、開辟了新路。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”（朱熹《觀書有感》）經過全體師生的共同努力，學校扎染文化與校園文化的融合成效顯著，學生喜愛扎染為代表的民族民間藝術的態勢喜人，以扎染為主題的手抄報、課堂情景劇、班級文化墻、學生現場制作、成品展示、繪畫創作等令人目不暇接。以此為契機，學校積極引導學生將扎染藝術巧妙應用到學習和生活中，讓學生懂得用自己的雙手美化生活，大大激發了學生學習民間工藝美術的興趣，并進一步養成崇尚文明、積極健康的審美情趣，以及尊重、珍視本土優秀民族民間文化遺產的情感。

以扎染為主題的繪畫作品 作者：張燁

在此基礎上，通過師生的積極探索和實踐，學校進一步挖掘校內外各種資源，帶動其他學校和社會的認知度、關注度與參與面，進而形成全社會學習民族民間文化藝術的風氣。同時，借助扎染和美術課程結合的模式，大理白族三道茶、木雕、金銀工藝、刺繡、剪紙等非物質文化遺產與課程、教學的結合就有了樣本，學校教育教學改革、少數民族地區美術教育的發展與創新，也就有了更加廣闊的空間。雖然這些不同的民間工藝門類在材料和工藝上有所區別，但作品中民間圖式紋樣所包含的審美趣味和象征意義卻有相通之處，學生完全可以通過學習與借鑒，延伸拓展，觸類旁通。

同學校教育一樣，民族傳統藝術也需要在傳承中創新。積極開發和利用生活中的各種資源，從小對學生進行教育和引導，增強他們的傳承和創新意識，讓他們在獲得新的課程資源的同時，學會對多元文化的尊重和欣賞，并進一步積極利用多元文化創造多彩的世界。下一步，著力挖掘、體現以大理白族扎染為代表的民族民間文化藝術的獨特魅力，放大傳播效應，進一步推動大理白族扎染藝術的傳承創新與學校美育的深度融合，進一步推動以美術教學為突破口的教育教學改革，進一步讓校園文化和課堂教學生動活潑、多姿多彩，將是課題研究與實驗的主要努力方向。

參加第五屆中國教育創新成果公益博覽會成果展 攝影：徐學鐳