淺談城市水系對城市社會與經濟文化的影響

王子熙

【摘 要】衢州是國家歷史文化名城，有六千多年的文明史、一千八百多年的建城史。作為位于仙霞古道發端與錢塘江上游的四省邊境城市，衢州成為了北宋末孔氏南遷的駐地與自古商旅必經的中轉樞紐，而被衢江三面環繞的古代衢州府城也發展出了復雜的城市河道水系。本文通過對衢州內湖——菱湖的歷史變遷探究著眼，記述菱湖入城、擴建、繁盛、衰微與新生的發展變化史實，展現衢州城市水系對社會及經濟文化的影響，作為研究江南城市歷史發展的新落腳點。

【關鍵詞】菱湖 經濟文化 衢州 城市水系

一只小魚滑落入荷葉，一個女童與孔子對揖。最近，隨著這個創意新奇的城市形象宣傳廣告在央視的投放，“衢州”這個略顯生僻而陌生的地名，也走進了普羅大眾的視線之中。不過，這衢州，到底是個什么樣的地方呢？

《說文》曰：衢，道也，四達謂之衢。衢州地處浙、閩、贛、皖四省邊界，有“四省通衢，五路總頭”之稱。仙霞嶺山脈等三條山脈將衢州三面合抱，江山江等九條江在城中匯聚一體，得天獨厚的地理環境使得衢州自古便成為商貿樞紐與軍事重鎮，被稱為“守兩浙而不守衢州，是以浙與敵也;爭兩浙而不爭衢州， 是以命與敵也”。自春秋時徐堰王南遷衢州立姑篾國以來，衢州一直在兩浙地區發揮著獨特而不可替代的作用，影響范圍達到玉山、湯溪、遂昌等地。所謂“三衢，東南一都會也。控吳越之上游，據閩楚之阨塞。山川襟帶，而常、開屬邑;則江南諸山發龍度峽之祖。故三衢安則大江以南皆乂安，三衢動則大江以南皆騷動，其形勢然也。”

本文試圖以衢州的內湖菱湖為切入點從城市水系對社會變遷和經濟文化發展的影響等方面入手，這不僅為探究衢州歷史發展的興衰曲折發現新角度，也有助于為探尋江南城市發展和歷史變化提供新思路。

因戰而生卻筑江南文脈

衢州被譽為“南孔圣地，東南闕里”。崢嶸山麓、新橋街旁的孔氏南宗家廟更是全國唯一地位等同于曲阜孔廟的孔氏家廟：“孔氏之家廟者遍行天下，唯曲阜衢州耳。”

在思魯閣后的孔府花園里，有著一鑒面積一畝見方的小池。池遭的亭閣軒榭、古木奇石相映成趣，一尾尾錦鯉魚躍其中，不由得使人心曠神怡。這小池的面積雖然不大，但正是這詠春亭旁的點點綠漪，便是見證了衢州千年變遷的古湖——菱湖的遺跡。雖只有百步之圍，卻依然繼續漾著清波，默默守護一方文脈。

1. 儲水入城

那菱湖到底是何時成為衢州的內湖的呢？這便要說到衢州是何時筑城的了。

衢州在東漢與唐初數次筑墻基本上都是依靠府山進行的堡壘式營造：“衢州城成于龜峰、崢嶸嶺上”，而真正走出崢嶸山（府山）的筑城活動則晚于九世紀。李吉安先生就曾提出“《吳越備史》（后文稱備史）載，唐天佑三年（ 906年） ，吳王錢繆曾命衢州刺史陳璋修建州城”的觀點。

不過依筆者拙見，這種說法也是不盡準確的。首先，陳璋在天復元年（901）年二月任衢州制置使，于天祐二年（905）年4月即叛，“衢州制置使陳璋貳于我”。已經叛亂的人又怎會聽從前王的命令筑城呢？其次，據筆者查閱《備史》，發覺李先生提出該論斷之原文應為：“初，王命璋城衢州，工畢以圖獻王。王視西門樟樹，謂左右曰：“此樹不入城，陳璋當非我所畜也。”

而據前文可知，錢镠遣葉讓刺陳璋是在904年，此處的“初”應為“當初”意，與906年更謬之遠甚，所以這種論斷便顯得站不住腳了。

而同據《吳越備史》載，“三年……夏四月……是月，城婺州。”可推測作為抵御陶雅部東侵的衢州城墻動工應不晚于婺州，即不晚于天復三年四月（903年）。于是菱湖便也由此成為了衢州的內湖。

而根據《衢州府志》（圖1）可知衢州直至1121年方有護城河，而具備內河網的時間更是要到乾道年間（1165年?1173年）。在城內沒有充足水源的同時，陳璋又在次年舉衢州而叛錢镠，為了應對戰事，陳璋不得不有所思量。所以筆者個人認為筑城圍湖的作用應主要為生產生活所需的戰略儲水。

那菱湖入城之初的面積又有多大呢？衢州地方志中云：“菱塘在東隅察院之左。舊志塘闊近百畝，中有長堤數十步。環池島嶼縈紆，竹樹茂密。”（另種說法為逾千畝，結合實地調查與史料分析，應為文學夸張）看完這段描述，可以想見當年衢州城北的那一灣修長的縈湖碧波，溟濛霖霖，煙云叆叇，漁歌唱晚，榮辱偕忘。這就是當時的菱湖。（按照府志可推得菱湖應當是一塊近7萬平方米的水域，以平均水深4米來計算，便估得儲水280000立方米，按照每畝水稻需灌溉2噸水來算，可夠14萬畝水田灌溉一年，依宋史載端平年間西安縣（府城所在）人口38991來計算，則可夠飲用五年，更不用說三百年前的人口規模應更小，更加證實了前文關于戰略儲水的猜想）

時過境遷，烽煙又起。靖康二年（1127年）的北宋王朝已是山河破碎，風雨飄搖。來自白山黑水間的金人鐵騎早已長驅直入踏遍中州河山。廢二帝，掠民膏，百姓惶惶不可終日。偏安江南的衢州或許還不知道，在這次戰亂后，衢州，菱湖的歷史將會被徹底改寫。

2.金紫臨湖

建炎二年（1128年）終歸是一個不平凡的年份。在那年揚州的冬至郊祭后不到一個月，剛從揚州陪祭歸魯的衍圣公孔端友便在金兵漸近的鐵騎刀鋒之下離開曲阜，背負著孔子夫婦楷木像帶著近百族人南下衢州，史稱“大宗南渡”。

現在的我已無法知曉，當孔端友站在黃河邊北望時是否知道此行將一去不歸，是否知道之后千年間孔家將所歷的浮潛與興衰……

不論如何，當衍圣公攜著親眷來到衢州府之后，便由此駐足，賜家于衢，蹉跎千載。是歲，建炎三年。

歷史的車輪繼續前進，在兩宋時，衢州作為江南重鎮，賦稅在兩浙道僅次于行在杭州，當宋一朝，衢州就涌現了6名狀元;而僅北宋167年的國祚中，衢州就誕生了250名文科進士。隨著社會經濟的發展與文化的空前繁榮，作為衢州勝景的菱湖便成了爵臣志士們紛紛筑宅的首選之地。在唐代便有宰相陸贄、白居易父子、楊炯、于邵、李峴等文人先后設園，菱湖以北的金紫坊便是由于陸贄的金紫光祿大夫身份而命名的;宋時更有朱熹、陸游、李清照、楊萬里等文壇大宗在衢州往返蹉跎。而這股建園之風在南宋末年達到了極致——寶佑元年（1253年），理宗趙昀詔撥三十六萬緡白銀興建南宗家廟，“宗子去國，以廟從焉”皇華館、崇蘭館、南孔家廟、橋南書院同矗菱湖之畔，蔚為大觀。

于是，菱湖迎來了她人生的“巔峰時刻”。筆者手中所存的一幅南宋衢州地圖中，除了右下角的“衢州府”外，城中居于主要地位的名字便是“菱湖”與“金紫坊”（圖2）。由此可見菱湖在當時衢州的地位之重。在菱湖以南，是規模逾二百二十五楹的孔氏家廟;家廟旁的崢嶸山龜峰上則高踞著衢州州學府衙。湖中新筑的芙蓉堤如玉帶環繞，環湖一周，則有“邵祭酒之野航，趙別駕之雪齋，劉二卿之壺中天宇，余郇公之東湖道院，趙安慶之更碧樓，劉南安之退庵;留江陰之別墅，毛紫薇之水國秋，陸衡陽之環勝。其景物皆郡城佳處，士大夫多樂居焉”，沿湖的街道便也因“仕宦最多，閭閻極盛”取名為金紫街。如其中水國秋之主毛紫薇，便為衢州南宋狀元毛自知之父，中書舍人毛憲;劉二卿、余郇公等也都位列公卿。皇裔達官，尚書宰相，騷客文斗云集于此，可見當日衢州文風繁盛，正如周密所言：“綠凈池臺，翠涼庭宇。醉墨題香，閑簫橫玉盡吟趣。”

3.衰而復振

可惜勝事不在，繁景難存。隨著章焴的一把火，只留下了燈火闌珊的落寞。珠翠羅綺化為齏粉，府衙毀，孔廟圮。元代的江南久經戰亂，從元初衢州管下鄉農民起義到元末常遇春攻入衢州的83年間，光攻陷府城的戰事就達到七起之多。長期的戰亂與元王朝的橫征暴斂極大打擊了衢州的社會、經濟、文化發展。連年的旱澇災荒更是導致衢州的人口銳減，菱湖也隨著城市的漸衰而沉寂，當年的皇華館中燕，也飛入尋常百姓家了。

到了明洪武年間，菱湖早已伴著如因長期戰亂的民生凋敝而無人管理，宋代開挖的華豐河、通仙河，月坡河、威遠河等水道也幾近堵塞。河沙淤積和農民的圍墾使她分隔成了數十個不足畝的池塘。煙波浩渺不再，只能在斷壁殘垣里依稀窺見前日的榮光。

隨著社會的逐漸平定與流民回遷，衢州的農業和手工業快速恢復、商品經濟飛速發展，城市日趨繁榮，稅收在天啟年間達到近十五萬兩白銀。王守仁曾在衢州設壇講學三年余，使衢州成為南方心學研究傳播的重鎮。政府也大舉進行陸路交通、內城水運、城市景觀等基礎設施建設。府學，州學以及各大書院的重建與新創漸漸補全了城市發展需要。明代衢州的龍游商幫異軍突起、行銷天下，與徽商、晉商等并稱“十大商幫”，由此便可窺見當時衢州商品經濟之發達。

而城市內水系恢復與建設也延續了百年之久，直到弘治十二年（1499年）新任知府沈杰移碓撤閘，疏浚立表，才算初步完成了重新構建城市河網與恢復菱湖的任務。又設渠引護城河水，至菱湖東北永清樓水閘，謂之新開河。（圖3）而從明代王璣所著《開復楊公河記》中所載“吾衢當浙上游……濠水南來，由水門入城……經寶坊剎北折過菱湖，北由水門出”，可知到了嘉靖年間，隨著楊公河的筑成，菱湖已經成為了衢州內河商運網絡的一部分。作為城北水門進城的商旅集散場所，在來往人群的喧鬧聲中走入了市井生活的呼吸吐納之中。與此同時，衢州的城市也在不斷的發展，菱湖南部、西部水域的面積大大縮小，建立起了幢幢城市間的坊市樓閣。

雖然隨著水系的恢復，一些賢人雅士重歸了菱湖身側，筑葵圃、水云鄉、越王府等盛處，菱湖又重現了“逗月波光耀，憑虛夜景清”（徐可求《菱湖景觀十詠》）的閑雅景致。重構了“西城夕照”“中洲漁笛”“崢嶸涌翠”等明清城市景觀 。只是已不再只屬于官宦士族的擁簇了。雖仍可稱為一靜謐尚游之處，但她確已踏入屬于市井生活的煙火人間了。

懷文千載終成鐵衢雄風

到了清代，隨著清初戰亂導致的人口銳減、黃河改道造成的運河阻塞與臺灣鄭氏割據勢力的平定，更加便捷且載貨量大的海運逐漸取代傳統漕運，成為了南北商客往來的主要渠道。

而作為傳統漕運與陸路運輸樞紐的衢州便與同時期的揚州一般逐漸衰落了下去。最直觀的莫過于由明至清衢州科舉進士的變化。終明一代衢州共有149名進士，而到了清代卻只產生了32名，其中還有不少武進士。動蕩萎靡的社會經濟難以支撐文學事業的發展，市政的日常維護也逐漸弛懈。同樣的，在那個宰相合肥天下瘦的時代，文脈的衰落也會深刻影響衢州經濟發展與朝中的話語權。落在小處便體現在如稅額減免，公派留學生數量等方方面面。等到咸豐末年時，衢州已是漸露頹態，失去管理的圍湖造陸也使得菱湖面積進一步縮小。

而對衢州發展影響最大的便是常年的戰爭。衢州地處四省邊界，是浙江西出東入的必經之地。除為金衢嚴道、衢州府和西安縣的治所之外，衢州也曾是浙閩總督府的駐地。從明清戰爭，三藩之亂一直到捻軍起義，衢州一直都是長期拉鋸的重點戰場。一次次戰役的打響在不斷提高衢州戰略地位的同時，也給人民帶來了深重的苦難。而終清一朝對衢州打擊最大的，莫過于洪秀全領導的太平天國運動——“最后經咸同間洪楊之亂，屠戮至慘，丁壯逃亡。”“衢州人民，死者尤眾，往往不得棺木，隨死隨埋，而荷鍤者亦死……至數十里無人煙。”

太平軍與清軍在浙江長期的拉鋸戰爭與熱兵器的廣泛使用導致衢州的人口銳減，除去對衢州的社會經濟發展帶來又一重擊之外，更是直接推動了菱湖的最終消亡。同治元年（1862）正月十五日，浙江巡撫左宗棠由婺源率軍逾大鏞嶺入衢州。為抵抗太平軍的長期圍城，左宗棠下令熔煉了鑄于明代的銅塔，在大中祥符寺開爐鑄成“咸豐重寶當十”大錢補充軍費，拆毀了同屬明代的鐵塔，鑄成了鐵炮和彈丸。在此之后又下令填湖造田，搶種水稻，以解軍糧之困。依此堅守兩年余，不論太平軍是窮圍不舍或是發起一次次猛攻，回應他們的，只有從衢州高聳堅固的城墻上拋下的一捆捆青綠的稻谷蔬菜。直到同治二年八月，久攻不下而無可奈何的太平軍由常山撤往江西玉山、廣豐，歷時兩年半的衢州保衛戰以左宗棠軍的勝利而告終。至此，浙江全境收復，菱湖也用盡她最后的氣力，成就了一顆冉冉初生的將星，打出了衢城“鐵衢州”的赫赫威名。

“菱歌何處水煙滅，瑟瑟斜陽秋草紅”（《菱塘懷古》）。此役之后，菱湖成了菱塘，水煙滅，秋草紅。隨著城市的變遷與一場場戰爭，當年那灣煙波浩渺的菱湖，除了點點池塘散落外，早已成野草滿荒渠。成為了“秋色何莽蒼，暮煙飛縷縷”（《山滿秋望》）的農歌了。回首千年浮沉，不得不令人感嘆一句——“菱歌何處有，一片斷云流”。

筆者曾存的一幅民國時期的衢州地圖上，還能在衢州城的偏北處看到最后的零星菱湖，大致位于現在的東門菜市場西側，直到上世紀五十年代初仍有約2000平方米，但也已完完全全成為了一泊小池，搗衣聲晚，稻野悠悠。

菱湖故址成就十里新城

我的爺爺王笏忠，綽號叫“王老虎”。他當了一輩子的水利工人，懷著建設新中國的熱情，四十年如一日的往返于水口、新橋、沙溪口、古田溪、新安江等等浙閩周邊的水庫工地，留下了自己的血汗與身影。在粗糙的手掌，蜷曲的脊背和斑駁的華發之下，熊熊燃燒著的是工人的自豪，和對這片土地的熱愛。他生于1938年的衢州，親眼見證了這片菱湖最終的謝幕。“過了人民電影院往東北走就是菱塘，那邊以前除了衢師格操場外，其他的統是稻田。直到上世紀60年代，大概零零散散的水凼一路到東門還有十個光景吧。到了改革開放之后，慢慢的，公路、小區統修了起來，稻田和池塘也都被填平了。操場邊上的菱塘是1984年造青少年宮時沒的，當時是說填掉一半留一半，但留下的一半是蓋起來格，往后……就尋朆著了。”

建國之后的衢州城規模變化并不大，一直到上世紀六、七十年代，老城內的東部依然分布著大量的菜地稻田。筆者在中科圖新處取得過一份上世紀60年代美國鎖眼衛星攝制的衢州地圖。作為衢州的第一張“證件照”，筆者驚喜的發現了大量池塘的分布和大小，有助于印證文獻中的一些描述與推斷菱湖的真實面積與分布。

直到改革開放以來，隨著城市發展的需要和防治血吸蟲病等迫在眉睫的衛生問題，菱湖殘留的十余個池塘同著那些田地，最終還是在工程車的轟鳴聲中，慢慢消失了。取而代之的，是縱橫交錯的柏油馬路，還有一片片繁茂的商區，整潔的住房。那煙波浩渺的菱湖，也只剩下孔府花園，實驗學校和東門城墻邊一個野塘的最終保留。其中，保存最好的便是孔廟的那一灣小池。正是這孔府花園的小小池塘，默默守留了這縷衢城千古文風，讓我們時至今日仍能依稀間，瞥見屬于古菱湖的鶴影云蹤。

后記

縱觀歷史，菱湖猶如一個鄉野中的美麗姑娘被人賞識，被帶入了城內教習;隨著年歲漸長，富豪士紳們便為之所傾，百尺紅綾，鈿頭云篦只為拜倒在她的羅裙之下，久久不愿離去。時間緩緩地走著，隨著戰亂紛爭的起起伏伏，不再年輕的她容顏漸褪，不得不從高衙府第的象牙塔里走出，回到了煙火人間。最終，慢慢淡去，只留下只言片語，成為衢城的一個朦朧而美麗的傳說。

進入21世紀，隨著城市的發展，荒丘瘠田上長出幢幢高樓，原本的護城河反被城市包裹，成為了內河網的一部分。一座座橋梁隧道邁過了曾被倚為天塹的衢江，水利設施的完善讓原本桀驁難馴的衢江也成為了城市的新“菱湖”，衢州又一次如此的與水相親。隨著五水共治和古城雙修的開展，衢州的水系又漸漸恢復，相連了起來，沿江而下，便是智造新城、智慧新城、科創金融小鎮、電子科技大學、衢時代創新大廈、水亭街歷史文化街區。所謂上善若水，水善利萬物而不爭。城水相容，方能追尋與自然的和諧共生。

水，是人的生命之源，也是一個城市的內涵與靈魂。水興，則城旺，則文興。隨著新時代的來臨，在“兩山”理論的指引下，衢州的城市水系再一次豐富了起來，只有維護好了這片綠水青山，才能守護與創造金山銀山。

衢州，正比歷史上任何時刻都接近每個衢州人心中的樣子。隨著國家的“長三角城市群”規劃，衢州正努力轉變自我，融杭、連甬、接滬。翻越群山，全面加入長三角一體化發展的大家庭。國際花園城市的取得，四省邊際中心城市的建設，杭衢一體化努力無不體現這座曾瀕臨內卷化的城市所爆發出的無限活力。

經濟文化的發展重構著城市的肌理與水系，城市內水系則哺育著這片熱土上的子孫，折射著一座城市的興衰沉浮。若縱橫交錯的道路是城市的筋脈，那蜿蜒流淌的河流便是城市的血液。衢州，必將在這清浪吟波之下，如那滾滾瀫水，勢如破竹，長帆直掛，大步向前，走向廣袤的海洋，走向美好的明天，走向光明燦爛的新時代。

（本文作者單位系浙江理工大學新聞傳播學院）

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