從三個維度認識和把握人與自然和諧共生的歷史沿革、理論價值和實踐指向

孫忠英 何玉健 高亮

黨的二十大報告第三部分“新時代新征程中國共產黨的使命任務”，重點闡述了中國式現代化的特征、本質要求、戰略安排和目標任務。其中，人與自然和諧共生的現代化是中國式現代化的特征之一。促進人與自然和諧共生是中國式現代化的本質要求之一。美麗中國是建設社會主義現代化強國的目標任務之一。報告第十部分專題講推動綠色發展，促進人與自然和諧共生。應從三個維度認識和把握人與自然和諧共生的歷史沿革、理論價值和實踐指向，為全面建設社會主義現代化國家提供生態現代化重要支撐。

歷史沿革維度

從歷史沿革看，人與自然和諧共生是人類社會文明發展的必然選擇。

人與自然和諧共生是人類社會文明發展的必然要求

縱觀人類發展史，人類社會是從農業文明走向工業文明的，農業文明最大的收獲是解決了人類最基本的吃飯問題，工業文明最大的收獲是解決了經濟社會快速發展的問題。農業文明的缺陷是生產效率低下，不能滿足人類發展的需求；工業文明的缺陷是由于大量使用資源能源、大量排放污染物帶來了全球環境問題，不利于人類的可持續發展。20世紀70年代人類開始反思傳統發展模式，呼吁保護地球、保護環境，提出可持續發展戰略。1972年6月5日，聯合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開“聯合國人類環境會議”，通過了第一個《人類環境宣言》。1987年，世界環境與發展委員會發表題為《我們共同的未來》的報告，第一次明確提出“可持續發展”戰略。1992年聯合國環境與發展會議在巴西里約熱內盧舉行，通過了《里約宣言》（又稱《地球憲章》）、《21世紀議程》、《氣候變化公約》和《保護生物多樣性公約》4個重要文件，標志著環境保護由呼吁、倡議進入實質性的行動。21世紀以來，應對全球氣候變化、保護生態環境、實施可持續發展戰略逐步成為世界各國的共識，促進人與自然和諧共生成為實際行動。

人與自然和諧共生是中國全面建設社會主義現代化國家的內在要求

21世紀以來，中國積極參與應對全球氣候變化，提出建設生態文明，為促進人類可持續發展貢獻中國力量。黨的十八大以來，黨中央把生態文明建設納入“五位一體”總體布局，加快生態文明建設頂層設計，建立和完善生態文明制度體系，推進人與自然和諧共生。改革開放以來，中國經濟社會發展取得了令人矚目的奇跡，同時，環境問題逐步凸顯。環境問題不是一個簡單的污染問題，而是發展過程中如何處理經濟發展與環境保護兩者關系的復雜問題，實質是如何處理人與自然關系的問題。總的來看，中國環境容量有限，生態系統脆弱，生態環境質量還沒有根本好轉，并且獨特的地理環境加劇了地區間的發展不平衡。基于對發達國家工業化經驗總結和中華民族永續發展的深入思考，中國提出必須堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，堅定不移走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設人與自然和諧共生的現代化。黨的二十大報告提出，“大自然是人類賴以生存發展的基本條件。尊重自然、順應自然、保護自然，是全面建設社會主義現代化國家的內在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。”因此，促進人與自然和諧共生是全面建設社會主義現代化國家的內在要求，也是重大戰略任務。

理論價值維度

從理論價值看，人與自然和諧共生是人類認識人與自然關系的理論升華。

人與自然和諧共生是對馬克思主義關于人與自然關系思想的豐富和發展

中國提出人與自然和諧共生既是對人類歷史發展規律的總結，也是對馬克思主義關于人與自然關系思想的豐富和發展。馬克思主義關于人與自然關系的辯證思想是人與自然和諧共生的理論基礎。

人與自然是不可分割、相互依賴的有機統一整體。馬克思主義認為“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的”。

遵守自然規律。恩格斯曾警告人們“人類在從敬畏自然向征服自然的轉變中，不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。

按照美的規律來建造世界。馬克思在《1844年經濟學—哲學手稿》中寫到：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上去，因此，人也按照美的規律來建造。”

馬克思主義關于人與自然辯證思想所蘊含的科學理論，對于當代中國審視人與自然的關系、促進人與自然和諧共生具有深遠影響。

人與自然和諧共生是對中華民族優秀文化中關于自然生態觀的傳承和發展

中國優秀傳統文化中蘊含著豐富的哲學理念，積淀著幾千年來中華民族所特有的生態智慧，是當代提出人與自然和諧共生的理論根基。

生產觀上的“天人合一”。古代哲人認為，人是自然的一部分，人生于自然；要效法天地生生之道，實現天人合德，達到“生生”之和諧。

方法論上的“道法自然”。老子認為，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家認為人與自然都是自然界所創生的，人類要重視與自然的關聯性，崇尚和敬畏自然，不能功利地通過破壞賴以生存的生態環境來滿足自身的無限欲望。

消費觀上的“用養結合”。以老子為代表的道家思想，提倡清心寡欲和知止知足的消費觀念。老子講“知足”不是懶惰，而是要人們“戒貪”。

古代哲人的生態智慧蘊含了人類認識自然、保護環境以及處理人與自然關系的基本準則，為解決當代生態環境問題提供了重要的思想理念和行為方式。

人與自然和諧共生是習近平生態文明思想的重要內容

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從中華民族永續發展的高度出發，深刻把握生態文明建設在新時代中國特色社會主義事業中的重要地位和戰略意義，創造性提出了一系列新理念新思想新戰略，形成了習近平生態文明思想。人與自然和諧共生是習近平生態文明思想的一個重要內容和基本原則。

人與自然和諧共生是對人類社會發展歷史的高度凝練和認識升華。習近平生態文明思想是在對人類文明發展史的深入研究和對中國古代樸素自然生態觀的深刻思考基礎上的高度總結。其中，人與自然和諧共生的觀點來自兩方面：一是傳統工業文明發展時期，人類利用科技手段大規模改造自然，試圖凌駕于自然之上，造成了生態環境的巨大破壞，對人類的可持續發展帶來嚴重威脅；二是中華民族追求天地人和并將自然生態置于人類文明發展基礎性地位的哲理思辨，崇尚尊重自然、熱愛自然的生態文化觀，倡導取之有時、用之有度的發展方式。

人與自然和諧共生是習近平生態文明思想的基本原則。以習近平同志為核心的黨中央大力推進生態文明建設，積極探索人與自然和諧共生之路，進一步豐富和拓展現代化的內涵與外延，不斷豐富和發展人類文明新形態。黨的二十大報告第十部分以“推動綠色發展，促進人與自然和諧共生”為題，從加快發展方式綠色轉型，深入推進環境污染防治，提升生態系統多樣性、穩定性、持續性，積極穩妥推進碳達峰碳中和4個方面進行重點部署，提出促進人與自然和諧共生的具體任務。人與自然和諧共生是習近平生態文明思想的鮮明主題，是指導中國社會主義現代化建設的基本原則。

實踐指向維度

從實踐指向看，促進人與自然和諧共生是建設社會主義現代化國家的重要任務之一。

踏上新征程，應從正確的認識論、方法論、實踐論3個方面協同推進人與自然和諧共生，為全面建設社會主義現代化國家提供重要支撐。

堅持正確的認識論，以“綠水青山就是金山銀山”為理念推動城市可持續發展

正確的認識論就是要按照自然發展規律、經濟發展規律和社會發展規律謀劃經濟社會發展規劃，推動城市可持續發展。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山” 。“綠水青山就是金山銀山”是習近平生態文明思想的核心理念。生態環境保護和經濟發展不是矛盾對立的關系，而是辯證統一的關系。良好生態本身蘊含著無窮的經濟價值，能夠源源不斷創造綜合效益，推動可持續發展。人不負青山，青山定不負人。浙江省安吉縣是習近平總書記首次提出“綠水青山就是金山銀山”的地方，正是因為他們守住了綠水青山，換來了金山銀山。安吉以全國1.8%的竹產量，創造了全國10%的竹產業產值。從2005年到2021年，全縣地區生產總值年均增長10.3%，財政總收入年均增長18.0%，實現了生態效益、經濟效益、社會效益的同步提升。近幾年全國各地積極探索“綠水青山就是金山銀山”發展模式，截至2021年已有136個地區獲得“綠水青山就是金山銀山實踐創新基地”稱號，為推動生態文明建設提供了寶貴經驗。鎮江具有得天獨厚的生態優勢，要牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展，把鎮江的山水環境、自然生態保護好、打造好，使綠水青山源源不斷生出真金白銀，讓良好的生態環境成為城市可持續發展的重要基礎，綠色發展成為促進人與自然和諧共生的鮮明導向。

堅持正確的方法論，以人與自然和諧共生為導向提升城市顏值和品質

美麗城市是美麗中國的基礎，每個城市都要系統謀劃美麗城市建設的發展方向，提升城市外在顏值和內在品質，促進人與自然和諧共生的現代化。

建設公園城市。公園城市是立足人與自然和諧共生這一基點的典型范例。建設公園城市是將一般意義上的“城市中的公園”升級為“公園中的城市 ”，從城市生態系統出發規劃城市發展方向，目標是全面提升城市生態環境、人民生活水平、城市發展品質。如鎮江市建設公園城市，應充分挖掘和彰顯城市六大特色價值，全面提升城市的外在顏值和內在品質。一是充分利用豐富山水資源，展現城市山林、江河交匯獨特風貌，挖掘自然生態價值；二是充分利用豐富歷史文化資源，將中國詩詞之市的文化元素嵌入城市文脈之中，挖掘名城人文價值；三是充分利用綠色空間、綠道體系，厚植綠色生態基底，挖掘環境優美價值；四是充分利用碳達峰碳中和發展契機，加快綠色低碳發展，挖掘高質量發展的經濟價值；五是充分利用產業基礎，優化營商環境，挖掘創新創業福地的發展價值；六是充分利用宜居環境，增加民生福祉，挖掘美好生活的社會價值。

打造生態宜居城市。鎮江的生態環境、經濟基礎、區位交通、科技教育、氣候條件等資源決定了具有建設生態宜居城市的優勢和條件。打造生態宜居城市從以下3個方面入手：一是以生態空間格局優化和功能提升、環境污染治理與質量改善為重點，以環境健康和環境安全為導向，提高能源、土地、水等重要資源利用效率和綜合利用水平，建設資源節約型、環境友好型城市；二是以加強生態系統保護與修復，推進環境污染綜合防治為抓手，維護好山青、水碧、天藍、地綠的生態環境，提升生態環境質量，建設自然美、生態美的城市；三是以實現人與自然和諧共生、宜居宜業為導向，運用系統思維，把城市更新改造、產業結構調整、基礎設施建設、服務水平提高協同推進，推動高質量發展、創造高品質生活、實施高效能治理，把鎮江打造成“創新創業福地、山水花園名城”。

堅持正確的實踐論，以碳達峰碳中和為目標提高綠色低碳發展水平

碳達峰碳中和是黨中央作出的重大戰略決策，是中國向國際社會作出的莊嚴承諾，是社會主義現代化建設的重要任務。一是以綠色發展為動力。建立健全綠色低碳發展經濟體系，把實現減污降碳協同增效作為促進經濟社會發展全面綠色轉型的推動力，加快產業結構、能源結構、交通運輸結構、建筑結構的大力調整和各行各業的重大變革，提高全社會綠色發展水平。二是以協同推進為抓手。以協同推進降碳、減污、擴綠、增長穩妥推進碳達峰碳中和。在實施節能減排、技術改造、轉型升級方面加速度；在完善生態法規制度體系、強化環境執法力度方面嚴管理；在擴大森林面積、增加碳匯總量、提高生態固碳能力方面下功夫，合力推動綠色低碳發展，促進人與自然和諧共生。三是以聚集全社會為能量。加大宣傳力度，增強全民生態環保意識、綠色低碳理念，培養文明生活方式和低碳行為習慣，讓人與自然和諧共生深入人心。發動廣大市民積極參與“雙碳”行動，為實現人與自然和諧共生的現代化凝聚強大力量。