喬家大院磚雕裝飾圖案及其藝術特征分析

侯植元，王 毅

（1.長春大學特殊教育學院，吉林 長春 130022；2.華北電力大學經濟管理系，河北 保定 071003）

0 引言

在我國眾多古老建筑中，喬家大院以其獨有的建筑特色，成為承載晉商文化和建筑裝飾藝術發展歷史的集合體。特別是在建材裝飾方面，將藝術、寓意和環境和諧地融合在一起的各種建筑裝飾藝術作品設計之精巧、外觀之高雅、工藝之精湛，使得喬家大院成為中國古老建筑史上一座無與倫比的建筑裝飾藝術寶庫，因此也有了“皇家有故宮，民宅有喬家”之說[1]。

僅從喬家大院建筑裝飾圖案所用材料的類型來看，就有磚雕、木雕、石雕、竹雕等眾多藝術雕刻品。其中，磚雕以其取材容易、易于制作、物美價廉、實用耐久等優勢，在喬家大院建筑裝飾中得到了廣泛的應用[2]。這些磚雕圖案裝飾藝術不僅豐富了建筑外觀，提高了建筑的觀賞價值，而且還蘊含了寶貴的民俗文化，寄托和表達了人們的思想與情感，充分顯示了中國古代勞動人民高超的建筑圖案裝飾藝術水平，也為當今進一步研究歷史文化、挖掘歷史遺產、保護歷史瑰寶、繼承和發展古老磚雕裝飾藝術提供了寶貴的素材。

1 喬家大院磚雕裝飾圖案的分類

磚雕是以磚作為雕刻本體的一種雕刻飾品，由于磚雕本身與墻體、門樓、照壁等建筑物的磚砌體材料完全一致，極易與建筑主體砌筑在一起并融為一體，因此，在喬家大院的門套、窗套、墀頭、山墻、挑檐、欄桿、屋脊、走廊、廳閣、牌匾、入院照壁等處得到了廣泛的應用。從喬家大院磚雕的總體布局來看，根據磚雕在建筑中的裝飾位置和雕刻內容，其磚雕裝飾圖案可分為多種類別。

1.1 磚雕的裝飾位置

根據磚雕在建筑中的裝飾位置，磚雕裝飾圖案可分為用于裝飾門樓的磚雕圖案、門框磚雕圖案、入院照壁圖案、房檐、山墻、屋脊、窗框、窗欄、欄桿、門匾等裝飾圖案。其中，用于門樓裝飾和入院照壁的磚雕圖案占有較大比例，是磚雕裝飾的主要場所，如圖1和圖2所示。如在門樓中，磚雕主要裝飾門冠、門匾、墀頭和門框，使得門樓具有富麗堂皇、華麗壯觀之氣派。用于照壁裝飾的磚雕圖案多是一些吉祥圖案或福祿文字圖案，常與入院大門對應而立，既達到了滿足居住私密性和入院緩沖的使用要求，又營造出了建筑的莊嚴之感。并在暗寓主人喜好與思想寄托的同時，也彰顯了主人的身份和地位。

圖1 門樓磚雕裝飾圖案

圖2 照壁磚雕裝飾圖案

1.2 磚雕的雕刻內容

當磚雕用于不同位置時，其裝飾的圖案內容有很大差異，如走廊漏窗的磚雕圖案多是動物植物，屋脊的磚雕圖案多是猛禽走獸，屋檐的磚雕圖案多是蓮花荷葉、門匾框的圖案多是龍鳳祥云，照壁的圖案多是吉祥如意寓意的圖案或文字，點綴墻壁的圖案多是典故或詩詞，如圖3和4所示。此外，還有人物、山水、書卷等圖案，雕刻內容豐富多樣，裝飾圖案豐富多彩，為整個建筑和庭院環境增添了別樣的情趣與風采。

圖3 漏窗磚雕裝飾圖案

圖4 屋脊磚雕裝飾圖案

2 喬家大院磚雕裝飾圖案的題材分析

在藝術創作中，題材是指藝術作品的創作思想來源[3]。一般來講，題材分為廣義題材和狹義題材，廣義題材泛指那些源于人類生產、生活和自然界中的廣泛對象所包含的思想與意識形態以及外在表象，狹義題材則是指體現某一思想和行為的具體素材[4]。不論是廣義題材和狹義題材，由于人們可以通過植物、動物、人物、山水、器皿、花草、典故、圖案、文字、表情、色彩等內容和方式表達人的思想與寄托，因此，這些對象就成了喬家大院磚雕裝飾圖案的藝術題材。

從喬家大院磚雕裝飾圖案中可以看出，喬家大院裝飾圖案的題材非常豐富，既有體現喬家人期盼家族富貴吉祥、健康長壽的題材，也有庇護保佑、束家育人、傳承思想的題材。從總體來看，喬家大院裝飾圖案的藝術題材主要包含以下8大方面。

2.1 富貴吉祥

在喬家大院裝飾圖案中，最多的圖案題材是表達富貴吉祥的圖案，如喜鵲登梅、犀牛賀喜，四獅如意、龜背翰錦、九鹿聚集、四季花開、葡萄百子等等，這些圖案分別寓意著喜事不斷、四時如意、吉祥延年、九路通順、四季興旺、蔓長多子等吉祥的含義。這些含義不僅是中國的傳統文化表達，也是喬家對生活的期望與愿景，如圖5所示。

圖5 喜鵲登梅圖案

2.2 鎮宅驅邪

在喬家大院的每個院落大門，都放置著各種各樣的石獅和門神。在民間，麒麟護佑，石獅威武，門神兇惡，可以把鬼怪妖魔驅散，鎮宅驅邪、庇護家人。因此，此類題材的圖案就被喬家納入裝飾的圖案之中，如圖6所示。

圖6 麒麟護佑圖案

2.3 健康長壽

在喬家大院的很多正屋面墻上，都懸掛著寓意福、祿、壽的圖案和文字，如八仙獻壽、福祿壽星、麒麟送子、和合二仙、鹿鶴桐松、松竹梅蘭、萬年青等圖案，以及懸掛在中堂兩側的“福如東海、壽比南山”壽聯。從這些圖案和文字中可以看出，喬家人希望家族的每個人都健康長壽、身體健壯、延年益壽，表達了喬家人熱愛生命、珍惜人生的思想，如圖7所示。

圖7 福祿壽星圖案

2.4 束家育人

在喬家大院，有很多表達喬家教育和管束家人思想的磚雕圖案與牌匾，如麻姑獻壽、漁樵耕讀、燕山教子等圖案，書田歷世、百年樹人、慎儉德行、惟懷永圖等牌匾。通過這些圖案和牌匾，表達了喬家人要求家人必須具有尊重長輩、愛護幼童、讀書識禮、以身作則等素質，以期望喬家能夠代代興旺發達、出人頭地，如圖8所示。

圖8 漁樵耕讀圖案

2.5 家族興旺

盡管喬家人是從事生意的商人，但在喬家大院的眾多圖案中也有很多表達出人頭地、當官為仕的圖案，如馬上封侯、輩輩封侯、奎龍騰空、得勝返朝等等。這些圖案從另外一個角度，流露出喬家人期望有權有勢、萬年富貴的思想，如圖9所示。

圖9 輩輩封侯圖案

2.6 事業發達

喬家以做生意而發達，為了使喬家的生意永遠興旺，在喬家大院的很多室內外裝飾中，喬家人都安置有表達招財進寶、日升月垣、天官賜福、事業昌盛等內涵的圖案，如金錢串符、陽光普照、明月當空、官運亨通、生意興隆等，如圖10所示。

圖10 天官賜福圖案

2.7 喜樂安寧

盡管生意是喬家最為重視的事業，但家族的生活幸福也是喬家人很重視的內容。在喬家大院的圍墻、照壁、走廊、門窗、檐臺等處，都可以看到鷺絲戲蓮、鳳凰戲牡、鹿鶴同春、麻雀戲菊等磚雕圖案，以表達喬家人對喜樂安寧、幸福生活的向往，如圖11所示。

圖11 鳳凰戲牡圖案

2.8 和眾為善

喬家大院的門庭懸掛有很多的牌匾，牌匾周圍都刻有各種邊框圖案，且多以祥云為主。其中有三塊牌匾是喬家的最值得自豪和感到榮幸的。一塊是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”牌匾，另一塊是山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環”牌匾，還有一塊是民國十六年祁縣昌源河東三十六村送給喬家的“身備六行”牌匾。前兩塊牌匾是喬家對官府捐助后獲得的，后一塊牌匾是喬家幫助河東三十六村村民獲得的牌匾。從這些牌匾可以得知喬家在當時對社會和民眾所做的善事和義舉，如圖12所示。

圖12 仁周義溥周圍的磚雕圖案

3 喬家大院磚雕裝飾圖案的藝術特征

喬家大院之所以成為我國的一個的著名旅游景點，不僅是因為它是晉商文化的發祥地，有著豐富的文化內涵與濃厚的人文氣息，而且也是一座聚集各種文化藝術的寶庫。在這個藝術寶庫中，縱觀在房屋建筑、廳廊過道、庭院擺件中的磚雕裝飾品，無不體現出極高的藝術水平。通過對這些藝術品的題材的系統分析可以發現，喬家大院的裝飾圖案主要有以下5個方面的藝術特征。

3.1 寓意的統一性

盡管喬家大院的磚雕裝飾圖案種類繁多，但所表達的內容化都是喬家人從不同角度對生活美好愿景的表達，如期望家族昌盛，人丁興旺，吉祥幸福、族人安康，生意興隆，官運亨通、天賜福祿、神明保佑等等。由此可以看出，喬家大院的磚雕裝飾圖案在整體上具有高度的思想和寓意統一性。

3.2 造型的多樣性

為了使家族的生活豐富多，并在一定程度上顯現家族的地位和實力，喬家的磚雕飾品不僅有二維平面的磚雕圖案，而且還有三維立體的磚雕飾品。這些裝飾圖案造型多變，點面結合，長短、高低、粗細、方圓、大小、動靜等形態相互融合，使喬家大院的裝飾圖案在造型方面具有了多樣性特征。

3.3 色彩的豐富性

在喬家大院的磚雕裝飾圖案中，除了以磚塊為主的青灰色外，從其裝飾圖案的遺跡可以發現，有些飾品是在完成圖案雕刻的基礎上，還涂抹了其他更多的色彩，這些色彩都是模仿真實景色進行的彩繪，如門窗廳柱的裝飾圖案多以朱紅色為主，天花、角梁、椽子、欄桿的圖案等多以綠色為主，飛禽、走獸的圖案多以黑色為主。這些裝飾圖案色彩雅致，氣韻生動，具有中國工筆重彩畫的鮮明特色。

3.4 內容的教化性

喬家大院的眾多圖案除了具有美化裝飾功能外，還具有一定的倫理教化功能，如院房的匾額磚雕框上刻有“慎儉德”“書田歷世”“百年樹人”“惟懷永圖”“為善最樂”等勵志名言。喬家祖先以此來激勵后人養成良好的品德，以圖世代恩澤家族與后人。

3.5 總體的和諧性

除上述4種藝術特征外，在喬家大院的眾多圖案裝飾中，還具有的另外一個特征就是裝飾圖案的總體和諧性。如書房的裝飾圖案和題材主要是代表做人品行的梅、蘭、竹、菊等圖案，以體現素雅清風的書齋情愫；在大門和客廳門前，多是喜鵲登梅、犀牛賀喜等圖案；在老人住房周圍，多是八仙獻壽、福祿壽星、鹿鶴桐松等圖案。由此可以看出，這些裝飾圖案的安置的確是與所在環境保持了高度的和諧與統一。

4 結論

磚雕裝飾圖案是我國古代建筑的重要裝飾物之一，它以其精美的圖案、精湛的雕工和豐富的文化內涵向世人展示著獨特的藝術魅力，凝結著中國古代悠久的歷史文化。通過對磚雕裝飾圖案的分析可以發現，喬家大院的磚雕裝飾圖案具有鮮明的情感寄托和人文特征，反映出那個時代人們的文化思想和審美追求。這些多姿多彩的藝術瑰寶，不僅可以幫助藝術工作者從中汲取中華民族的藝術營養，而且可以在繼承和發展的基礎上更好地將傳統文化與現代藝術相融合，創造出更有價值的藝術成果，為弘揚中國文化藝術事業做出更大的貢獻。