國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目成果推介 文藝發(fā)展史與文藝高峰研究

項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：18ZD02

課題負(fù)責(zé)人：王一川

結(jié)項(xiàng)報(bào)告（部分）

近現(xiàn)代中國(guó)的文化界、藝術(shù)界一直有著復(fù)興中華民族文化藝術(shù)的強(qiáng)烈渴望，特別是在當(dāng)前我國(guó)與世界多元文化藝術(shù)的交往中，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)實(shí)力持續(xù)增強(qiáng)，迫切需要將自身建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化強(qiáng)國(guó)真正建成的重要標(biāo)志之一，必然是出現(xiàn)屬于當(dāng)代而又能與世界其他文藝高峰相媲美的中國(guó)文藝高峰。深入理解“文藝高峰”現(xiàn)象，筑就當(dāng)代“文藝高峰”，已成為當(dāng)代文藝工作者必須直面的時(shí)代命題與社會(huì)使命。本課題對(duì)“筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰”這一國(guó)家文藝發(fā)展戰(zhàn)略作出學(xué)術(shù)回應(yīng)。在回顧中外文藝史上文藝高峰的基礎(chǔ)上，分析文藝高峰的概念內(nèi)涵、特征屬性、條件成因等問(wèn)題，總結(jié)中外文藝高峰生成路徑所帶來(lái)的啟示，探討當(dāng)代條件下中國(guó)文藝高峰的生成路徑，為當(dāng)代中國(guó)文藝由“高原”走向“高峰”提供具有歷史深度、世界視野與學(xué)理支撐的觀照與鏡鑒。

導(dǎo)論部分首先介紹了文藝高峰問(wèn)題討論的背景，辨析了文藝高峰的含義及其所包含的層面；通過(guò)理論梳理和案例分析，探究了藝術(shù)高峰場(chǎng)的形成要素與當(dāng)代啟示。繼而考察中外不同的藝術(shù)制度傳統(tǒng)，分析當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)制度的不同層面，指出藝術(shù)高峰通常由多種藝術(shù)創(chuàng)作制度的交融及藝術(shù)顯制度與藝術(shù)隱制度合力作用而生成。最后考察與文藝高峰的生成相關(guān)的“立言不朽”“詩(shī)言志”“感興”等理念，將其與西方相關(guān)理論作簡(jiǎn)要比較，探討中國(guó)文藝高峰傳統(tǒng)的品格。導(dǎo)論部分還借用布爾迪厄的“藝術(shù)場(chǎng)”概念，提出具有原創(chuàng)性的“藝術(shù)高峰場(chǎng)”概念，將文藝高峰的生成定義為多方面協(xié)力作用的結(jié)果，并進(jìn)一步將這些協(xié)力者根據(jù)其角色與功能定義為“立峰者”“造峰者”“測(cè)峰者”“觀峰者”和“護(hù)峰者”五要素。

第一編對(duì)文藝史上文藝高峰的基本問(wèn)題進(jìn)行研究，通過(guò)考察藝術(shù)品、藝術(shù)家（創(chuàng)作者）、藝術(shù)公眾（接受者）與其身處的社會(huì)、歷史境遇（世界）四大要素之間的互動(dòng)，揭示其豐富意涵。本編富有創(chuàng)見(jiàn)地選取了讀者本位的接受視角、作品本位的顯現(xiàn)視角、經(jīng)典加持的建構(gòu)視角和基于現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)視角，結(jié)合中西方文藝?yán)碚搨鹘y(tǒng)和經(jīng)典案例，解析了文藝作品“傳世的秘密”。

第二編探討中國(guó)文藝高峰的形成及其演變，從文藝史的描述、文藝經(jīng)典的闡釋與文藝高峰間性、接受美學(xué)和閱讀現(xiàn)象學(xué)理論等幾方面，就中國(guó)先秦至現(xiàn)代的文藝高峰現(xiàn)象及其表征、生成規(guī)律、影響機(jī)制及相關(guān)理論表述等問(wèn)題，作出縱向的審思。

第三編討論西方文藝高峰觀念的形成與演化。本編在學(xué)理上的貢獻(xiàn)在于，系統(tǒng)整理和闡述了外國(guó)（尤其是歐洲）關(guān)于文藝高峰的各種理論和觀念，結(jié)合不同時(shí)期、不同民族地區(qū)、不同語(yǔ)言文化的文藝杰作，分析外國(guó)文藝高峰形成的條件、成因和判斷標(biāo)準(zhǔn)，試圖概括出個(gè)體性、時(shí)代、環(huán)境、民族氣質(zhì)、媒介語(yǔ)言、藝術(shù)體制、藝術(shù)理想等文藝高峰形成的具體因素，及其在藝術(shù)杰作醞釀、創(chuàng)作和完成時(shí)所發(fā)揮的作用。

第四編從當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)體制出發(fā)，結(jié)合不同地域、年代、門(mén)類的當(dāng)代文藝案例，著重分析當(dāng)代文藝機(jī)制與文藝高峰建設(shè)之路，思考如何講好新時(shí)代“中國(guó)故事”。本編重點(diǎn)探討當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的生產(chǎn)機(jī)制以及當(dāng)代文藝生產(chǎn)的特殊性，認(rèn)識(shí)到其在創(chuàng)作主體、藝術(shù)種類、產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、媒介環(huán)境和接受條件等諸多方面，都發(fā)展出與傳統(tǒng)不同的機(jī)制。

結(jié)語(yǔ)部分以“當(dāng)代中國(guó)能有什么樣的文藝高峰”為題，重點(diǎn)梳理出中外文藝史上文藝高峰的8種形態(tài)。

在學(xué)術(shù)價(jià)值方面，本課題嘗試提出“文藝高峰是民族文化傳統(tǒng)長(zhǎng)期形塑的成果”這一創(chuàng)新性觀點(diǎn)，歷史證明，有什么樣的民族文化傳統(tǒng)就必然有什么樣的文藝高峰同它相適應(yīng)。本課題首次提出并論證了中外文藝史上文藝高峰的8種形態(tài)，即群體自發(fā)式高峰、個(gè)體自創(chuàng)式高峰、悲劇體裁式高峰、主題委托式高峰、風(fēng)格式高峰、流派式高峰、思潮式高峰和時(shí)代精神式高峰，進(jìn)而提出新時(shí)代所需要的文藝高峰屬于“時(shí)代精神式高峰”這一新觀點(diǎn)，而這對(duì)認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)前中國(guó)文藝高峰建設(shè)問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐意義。本課題嘗試提出并論證的另一創(chuàng)新性觀點(diǎn)在于，文藝高峰的確認(rèn)誠(chéng)然有先后、早晚、真假等多種不同情形，但總體上應(yīng)當(dāng)是延后確認(rèn)的，因?yàn)橐坏┪乃嚫叻鍖儆凇皞魇乐鳌被颉安恍嘀鳌保蔷捅仨毥?jīng)過(guò)不少于一個(gè)“世”（代）的延后回測(cè)和驗(yàn)證，甚至是在更長(zhǎng)歲月中“百世流芳”式的延后追認(rèn)。假如任何文藝高峰或文藝杰作都必然具備“傳世”或“不朽”特性，那么它們都需要靜待歷史或觀眾的延后確認(rèn)。

在應(yīng)用價(jià)值方面，本課題通過(guò)對(duì)古今中外文藝高峰生成之路進(jìn)行探析，最終著眼于探討新時(shí)代中國(guó)文藝高峰的建設(shè)路徑，課題的社會(huì)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義不言自明。同時(shí)，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外文藝高峰范例的研究和對(duì)比，我們得以充分認(rèn)識(shí)和肯定中國(guó)文藝和文化在世界文明史上的地位，有助于促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

鑒定意見(jiàn)（部分）

該成果旨在對(duì)“筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰”這一國(guó)家文藝發(fā)展戰(zhàn)略作出學(xué)術(shù)回應(yīng)，探討了當(dāng)代條件下中國(guó)文藝高峰的生成路徑，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白?？傮w而言，成果具有系統(tǒng)性、全面性、學(xué)理性，資料收集詳實(shí)，論證邏輯性強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)引證規(guī)范，語(yǔ)言流暢而富有張力。作為國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目，該項(xiàng)目成果具有很強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。不足之處在于，由于該項(xiàng)目具有全新性、當(dāng)代性與現(xiàn)實(shí)性等特質(zhì)，故其在研究路徑上有別于一般的文藝思潮研究、文藝發(fā)展研究、偉大藝術(shù)家與經(jīng)典作品研究，具有很強(qiáng)的理論創(chuàng)新性，因此需要更具時(shí)代性、更為詳細(xì)的論證材料與抽象提煉，對(duì)相關(guān)理論和個(gè)案也可進(jìn)一步作深入討論。

建議深入拓展文藝高峰形態(tài)的內(nèi)涵界定、歷史分期、觀念流變、文化邏輯及其精神啟示等內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)文獻(xiàn)史料的全面梳理和對(duì)相關(guān)理論的系統(tǒng)闡釋，凝練相關(guān)議題，凸顯文藝高峰的基本內(nèi)在邏輯；第三編關(guān)于西方文藝高峰觀念形成與演化問(wèn)題的探討，尤其對(duì)現(xiàn)當(dāng)代西方文藝發(fā)展觀念的理論分析，包括歷史梳理與個(gè)案遴選標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，可進(jìn)一步深化論述；第四編有關(guān)當(dāng)代中國(guó)文藝高峰的個(gè)案分析，有必要在凸顯其經(jīng)典意義的同時(shí)，更多關(guān)注文藝活動(dòng)的當(dāng)代性生產(chǎn)特征問(wèn)題。