“尊重規律”主題備考

吳國梁

備考主題：人定勝天，尊重規律

“無奮斗，不人生；無奮斗，不青年”是青少年人生的主旋律，但奮斗不應該是盲目蠻干，奮斗與蠻干之間的區別就在于主觀上是否尊重自然規律，行為上是否遵循自然規律。“人定勝天”應該是人的主觀能動性在充分認識、遵循客觀規律的前提下獲得的成果。

世間萬物都有其規律，我們與大自然和諧相處的前提，是我們必須了解和掌握大自然的規律，任何主觀上好的、善的、積極的措施，如果不尊重自然規律，都可能事與愿違，適得其反。就如我國的抗疫政策，“躺平”當然不可，嚴防死守也不行，只有“動態清零”才是目前最符合科學規律的做法。人的成長也是有規律的，一旦違背其發展規律，必將適得其反。有人說，“苦難和磨煉是人生的必修課”，這就是成長的規律，但有的家長人為給子女設置障礙，不但起不到磨煉的作用，反而影響親子關系；有的家長則出于溺愛，往往越俎代庖，不讓子女經受生活中的一點磨難及應有的磨煉，結果也可想而知。

2021年全國甲卷“可為與有為”，“可為”可看作是社會環境客觀條件可能給青年提供“有為”的外因，青年要想“有為”而不是“折騰”，就得遵循客觀規律；2022年全國甲卷“大觀園試才題對額”，體現的是移用、化用與創新的邏輯關系，是通過藝術創作的規律來啟示青年在社會各方面尊重規律，積極創新。2022年新課標Ⅰ卷作文“本手、俗手、妙手”，體現的是基礎與創新、量變與質變、局部與整體的客觀規律。

原創文題

閱讀下面的文字，根據要求寫作。（60分）

央視大型系列紀錄片《人類的記憶——中國世界遺產》之《世界遺產——都江堰的前世今生》開機拍攝。

緣岷山匯流而下，滾滾岷江攜沙石巨浪一路翻卷、咆哮著，撞出群山。然而，奔襲到中流，卻猛地收住腳，溫馴地滑入成都平原，向著沃野良田汩汩而去。“收服”這條狂躁大江的，是都江堰。

秦國李冰父子治蜀期間，征發民工修建了這一著名的水利工程。于是“澤國赤盆”變成了“天府之國”。“乘勢利導，因時制宜”“深淘灘，低作堰”“分四六，平潦旱”，這一系列語句蘊藏著古人的智慧。

今天的都江堰，刻印歷史的滄桑，更充滿發展的活力。不但先后列入世界文化遺產名錄、世界灌溉工程遺產名錄，更用不斷延展的水網、快速“長大”的灌區，闡釋著古老遺存“活在當下”的生命價值。

讀了上面材料，你有哪些思考？受到了哪些啟發？請將你的思考與啟發寫成一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作指導

材料的核心內容是都江堰。材料的第一段展示了都江堰無與倫比的歷史作用，尤其是從“狂躁”到“柔順”的對比，是“人定勝天”最突出的表現。第二段強調了“古人的智慧”，并詳細解釋為“乘勢利導，因時制宜”“深淘灘，低作堰”“分四六，平潦旱”；第三段則突出了“活在當下”的生命價值。

這三個段落中，第二段是重點，它暗示了都江堰“活在當下”的生命價值主要是“乘勢利導，因時制宜”“深淘灘，低作堰”“分四六，平潦旱”這樣的智慧，而這些智慧，則是在充分尊重自然規律、遵循自然規律的前提下努力的成果。因此，我們就可以理解，在充分認識、尊重客觀規律的前提下，積極發揮人的主觀能動性，才能達到真正的“人定勝天”，這也就是本則作文的最佳立意。

尊重規律，人定勝天，不僅僅體現在改造自然時，所有認識世界、改造世界的領域都適用，比如學習、教育、養生、創新、自我完善、待人接物、文化傳承等。同學們在寫主觀努力的時候千萬不要忘記尊重規律，這樣才能寫出辯證意味來。

強力素材

1.老子在《道德經》中有這樣一句話：“治大國若烹小鮮。”唐玄宗注曰：“烹小鮮者，不可撓，治大國者不可煩，煩則傷人，撓則魚爛矣……此喻說也。”

“治大國如烹小鮮”中的“烹”即是作為，“小鮮”要烹熟，還不能攪得爛碎，所以無論做任何事，必須是精細的、科學的、符合客觀規律的。

2.荀子：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”

孫中山：“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”

李白有詩云：“草不謝榮于春風，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然。”

3.《莊子·至樂》：“昔者海鳥止于魯郊。魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。”

4.《黃帝內經》：“法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”，簡單地說就是：該吃飯時吃飯，該睡覺時睡覺，吃飽即止，日出即起，不要超負荷工作。不同年齡、不同季節、不同時辰，該做什么事就做什么事，不要違背自然規律，不要違反人體需求。

5.錢鍾書在《談藝錄》中這樣說：“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。”

6.陳與義筆下“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東”體現了絕對運動和相對靜止的統一性；朱熹筆下“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行”體現了主觀能動性必須按客觀規律的道理；楊萬里筆下“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔”告訴了我們成功的暫時性與矛盾的普遍性這個哲理。

學生范文

尊重規律，人定勝天

□河北省唐山一中? 趙修齊

恩格斯在《自然辯證法》中說：“我們對自然界的整個統治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律。”可見，只有在尊重規律的基礎上，我們才能“人定勝天”。

看著翻卷咆哮的滾滾岷江被都江堰收服，溫馴地滑入成都平原，向著沃野良田汩汩而去。我們不得不嘆服，李冰父子及古代勞動人民在“收服”這條狂躁大江時，無論是“乘勢利導，因時制宜”還是“深淘灘，低作堰”，抑或“分四六，平潦旱”，都完美地體現了尊重規律、人定勝天的道理。

荀子有句話叫“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，就是說自然規律有其客觀性，不以人的情感與意志為轉移。人類的行為，如果順應規律，就叫“善作為”，可成就大事；如果違背規律，就叫“瞎折騰”，必然會失敗。這就是孫中山所說的“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”。

我們熟知的“塞罕壩奇跡”就是尊重規律、人定勝天的絕好例子。建場初期，因缺乏在高寒、高海拔干旱瘠薄沙地造林的成功經驗，連續兩年造林成活率僅有8%！塞罕壩人面對嚴酷的大自然，摸索總結了高寒地區“全光育苗”技術，培育了“大胡子、矮胖子”優質壯苗，發明了更適合育苗的“馬蹄坑”……正是這些更符合塞罕壩自然條件的新技術新發明，讓樹苗成活率達到了90%以上，林場從此開始了大規模高質量的造林綠化。

從8%到90%，從令人絕望到令人振奮，無數人與風龍沙虎抗爭不可謂不勇，與嚴寒酷暑戰斗不可謂不苦，可再多的苦與累，如果未能尊重自然規律，按規律辦事，成果能在哪里呢？《論語》中說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，即自然規律的法則，人不能創造規律或改變規律，只能在尊重規律的前提下利用規律獲得自由，這才叫“勝天”，絕不是狂妄地認為自己可以由著性子來折騰。

古今中外，事無大小，我們肯定需要在“大有可為”的時代“大有作為”，但千萬不要脫離實際地“渾沌開竅”，一廂情愿地“幫蝶破繭”，罔顧規律地“拔苗助長”，否則，只會“好事蠻辦”“好事虛辦”“好事濫辦”，無論你以為自己多么“善作為”，實際上都是不折不扣的“瞎折騰”！

評點：文章緊扣“尊重規律”這一主旨，開頭引用恩格斯的話，亮明了“尊重規律”和“人定勝天”的邏輯關系，開門見山，直指主題。文章例證采用了“中國精神”譜系中的“塞罕壩精神”，作者沒有把重點放在苦與累上，而是選擇了8%和90%這兩個數據進行對比，突出了尊重自然規律前后的不同，突出了人的主觀能動性必須遵循規律的主旨，塞罕壩的論據運用非常有新意。結尾“大有可為”的時代“大有作為”將主旨進行了進一步升華，一連串的對比再一次強化了主旨，讀來剛勁有力，氣勢十足。

（編輯：于智博）