閱卷手記——2022年高考作文北京卷

史曉婷

真題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

考題解析

從命題的角度來(lái)看，“學(xué)習(xí)今說(shuō)”能體現(xiàn)命題人對(duì)新課標(biāo)和課本的關(guān)注，統(tǒng)編版新教材《語(yǔ)文必修》上冊(cè)第六單元以“學(xué)習(xí)之道”為核心，或論述學(xué)習(xí)的意義，或討論學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度，或描述讀書(shū)的經(jīng)歷與感受，使學(xué)生獲得不同的啟迪。單元寫(xiě)作任務(wù)《“勸學(xué)”新說(shuō)》更是呼應(yīng)了考題，突出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群“讀寫(xiě)考融合”的典型特點(diǎn)。

從命題方向來(lái)看，“學(xué)習(xí)今說(shuō)”有一定的概括性和抽象性，對(duì)考生的論述能力和思辨水平都有較高的要求，命題人引導(dǎo)考生在了解古人學(xué)習(xí)態(tài)度的同時(shí)，又要思考學(xué)習(xí)在當(dāng)下的意義，以及自身對(duì)終生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，兼具傳統(tǒng)性、時(shí)代性、深刻性，也符合當(dāng)下提升學(xué)生語(yǔ)文能力素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展人格修養(yǎng)的目標(biāo)。

寫(xiě)作指導(dǎo)

1.“古人說(shuō)，‘學(xué)不可以已’”出自荀子《勸學(xué)》篇，意為學(xué)習(xí)是不可以停止的，闡明了古人對(duì)待學(xué)習(xí)鍥而不舍的態(tài)度；“重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”則指出古人學(xué)習(xí)在中華文化中的重要地位，上升到民族傳統(tǒng)的高度。

2.“在當(dāng)代中國(guó)”，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的時(shí)代性。“人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方”，從傳承“優(yōu)良傳統(tǒng)”談到古今學(xué)習(xí)的“同”，也提出了“異”。這也是題目要求論述的核心——古今學(xué)習(xí)的異同。

3.材料中要求考生可以從“學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面”任選角度進(jìn)行思考，命題者提供的這些不同方面的參考，有助于考生打開(kāi)思路，引發(fā)聯(lián)想。

立意參考

考生可貫通古今，從兩個(gè)時(shí)間維度上談自己對(duì)“古今學(xué)習(xí)的異同”的思考和認(rèn)識(shí)，既要關(guān)注中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又要聯(lián)系今天所處的時(shí)代特征。

思考“學(xué)有所同”之處，可以從“溫故而知新”“尊重師道”“擇其善者而從之”“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度出發(fā)，也可以從善于積累、觸類(lèi)旁通、舉一反三、持之以恒的學(xué)習(xí)方法考慮。

探究“學(xué)習(xí)所異”之處，從學(xué)習(xí)目的講，古人提出“學(xué)而優(yōu)則仕”，講求“修身齊家治國(guó)平天下”，今人講究“家國(guó)擔(dān)當(dāng)”，提倡拓展視野，開(kāi)闊眼界，探尋未知的世界；從學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)講，古人重四書(shū)五經(jīng)、儒家六藝、古史典籍，今人更重德智體美勞綜合素養(yǎng)的提升，貫通古今中外，學(xué)習(xí)的范圍更廣，延展性更強(qiáng)；從評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，古代通過(guò)“舉孝廉”“科舉取士”來(lái)選拔人才，人才晉升途徑較為狹窄，所以常常會(huì)有千里馬被埋沒(méi)的悲哀，如今的評(píng)價(jià)體系更為全面，選拔人才的途徑多元化，“三百六十行，行行出狀元”，真正的人才很難被淹沒(méi)于市井，能做到“人盡其才”；從學(xué)習(xí)的價(jià)值上，古人有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的志向和傳統(tǒng)，當(dāng)今青年的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法是建立在“家國(guó)情懷”“時(shí)代精神”“文化傳承”的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。學(xué)習(xí)的價(jià)值，不只局限于個(gè)人素養(yǎng)的提升，更關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展進(jìn)步。

審題誤區(qū)

“古今學(xué)習(xí)的異同”，論證觀點(diǎn)明確，且有“目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”的思考方向，所以考生很難在審題上有障礙。但有一些學(xué)生在行文時(shí)就會(huì)“芝麻西瓜全都抓”，力求做到面面兼具，每個(gè)角度“蜻蜓點(diǎn)水”，淺嘗輒止般論述，很難有認(rèn)知的高度。如此，材料中的“啟發(fā)”就變成了“干擾”。

所以，考生閱讀作文要求時(shí)一定要細(xì)心認(rèn)真，避免在基本要求上失分。

考場(chǎng)優(yōu)秀范文

學(xué)習(xí)今說(shuō)

□北京一考生

古往今來(lái)，人們深知學(xué)習(xí)能豐盈人生靈魂，沉淀人生厚度的深意，學(xué)而不厭，習(xí)而不倦。

有人懸梁刺股，以求仕途通達(dá)；有人皓首窮經(jīng)，只為兼濟(jì)天下；有人行路萬(wàn)里，渴望探尋真理。世易時(shí)移，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解有同有異，不變的是學(xué)習(xí)的價(jià)值與深意，變化的是學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與外延。

學(xué)有所同，同在方法。滴水不懈，巨石堅(jiān)硬亦可穿；鍥而不舍，駑馬十駕至其遠(yuǎn)。古來(lái)名家大師不論天生“愚鈍”，還是天賦異稟，都謹(jǐn)記“勤能補(bǔ)拙，學(xué)能補(bǔ)弱”的良訓(xùn)，踐行“活到老，學(xué)到老”的箴言，畢竟沒(méi)有一蹴而就的成功，智慧需要長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)來(lái)提升。若因聰明而忘記學(xué)習(xí)，因天賦和地位而恥于求學(xué)，必然會(huì)同方仲永般泯然眾人。翻閱歷史典籍，古有孫康、車(chē)胤囊螢映雪，兀兀窮年以?shī)^發(fā)讀書(shū)；有宋濂風(fēng)雪無(wú)阻，負(fù)篋曳屣而艱苦求學(xué)。放眼現(xiàn)代名家，路遙行走于貧瘠黃土間，苦讀不懈，找尋平凡人生的意義；余秋雨行路萬(wàn)里不洗塵沙，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)。古今學(xué)有所成者，皆以勤奮為底色，以堅(jiān)持為動(dòng)力，溫故知新，擇善而從，豐富人生的底蘊(yùn)，散發(fā)自己閃耀的人生光芒。

五千年文明，中國(guó)人看過(guò)綠陰花溪，跨過(guò)枯骨萬(wàn)里，深知學(xué)習(xí)能啟迪智慧，涵養(yǎng)道德的意義。或許說(shuō)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的熱忱，對(duì)知識(shí)的渴求亙古不變，但學(xué)習(xí)方式的變化是無(wú)可避免的。

學(xué)有所異，異在途徑。古代學(xué)在官府，極重師承。學(xué)者趨百里訪名師，將人生哲思記錄在冊(cè)冊(cè)竹簡(jiǎn)上，通過(guò)書(shū)籍傳閱使知識(shí)得以延續(xù)。知識(shí)被少數(shù)人壟斷，知識(shí)傳播緩慢，所以古人重背誦，求精耕深思。今天，印刷技術(shù)發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)普及、電子課堂、掌上閱讀等學(xué)習(xí)途徑豐富多元，再也不會(huì)有當(dāng)年因《三都賦》風(fēng)靡一時(shí)卻無(wú)法一睹為快的遺憾。我們可以盛邀四海共享北京冬奧會(huì)上來(lái)時(shí)迎客松、去時(shí)折楊柳的中國(guó)浪漫，亦可以通過(guò)“天宮課堂”學(xué)習(xí)新知，探索宇宙，所以今人開(kāi)眼界，重能力，求遷移運(yùn)用。

萬(wàn)卷圖書(shū)中藏著人類(lèi)的無(wú)窮哲思，浩繁史冊(cè)中蘊(yùn)含無(wú)數(shù)未解之謎。著名詩(shī)人馮班在《鈍吟雜錄》中提出，學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法，貴在得法。現(xiàn)如今，我們躬逢盛世，更需“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，為個(gè)人修養(yǎng)的提升，為璀璨文明的賡續(xù)，以文化自信，助推國(guó)之強(qiáng)盛。吾輩青年需保持本心，砥礪前進(jìn)。但行前路，無(wú)問(wèn)西東。

評(píng)點(diǎn)：文章開(kāi)頭提出學(xué)習(xí)的意義，然后用排比的手法寫(xiě)出了人們不同的求學(xué)目的，進(jìn)而點(diǎn)明文章的論點(diǎn)“古今學(xué)習(xí)的異同”，緊扣材料。論證部分運(yùn)用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證的手法，點(diǎn)出學(xué)習(xí)所同在方法，學(xué)習(xí)所異在途徑，翔實(shí)的論據(jù)使得論證比較嚴(yán)密。在論證“學(xué)有所異”的觀點(diǎn)時(shí)，作者所提及的“冬奧會(huì)盛景”“太空授課”都富有嶄新的時(shí)代性，和古人“重師承”“重背誦”的途徑差異明顯，很容易引起共鳴。結(jié)尾處對(duì)青年當(dāng)下的學(xué)習(xí)觀念提出自己的思考和展望，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言收束全文，強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。另外，整飭的語(yǔ)言，豐富的論據(jù)，扎實(shí)的文筆，清晰的結(jié)構(gòu)，都為文章增色不少，是一篇考場(chǎng)佳作，令人眼前一亮。

（編輯：關(guān)曉星）