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做經(jīng)典文化傳承的躬行者

2022-03-16 19:47:09陳智峰
中國教師 2022年3期
關鍵詞:文本語文課程

陳智峰

金銘老師是經(jīng)典文化的躬行者,她堅信學生可以從中聽見鼓角爭鳴,看見波瀾壯闊,感受歷史與文化的脈動。在她看來,經(jīng)典文化有著承前啟后、貫通中西的公共屬性,它關乎過去,更關乎現(xiàn)在與未來。她選擇用整本書閱讀作為學生的引路之光,用地方文化打開學生的視野之窗,用教育戲劇推開學生的思維之門,以觀、行、演的方式讓學生立體浸潤于經(jīng)典文化之中,這是她的理念,也是她的實踐。

一、讓整本書閱讀成為前行之光

學者傅國涌在《“三百千萬”:我的“與世界對話”課》中說:“我在意的是超越知識的課堂生命,以及超越課堂本身的精神格局。” 金老師深以為然,她認為,教育與塑造人的精神世界是分不開的,學生接收什么樣的知識、理念,就會成為什么樣的人。

《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》將“整本書閱讀與研討”列為學習任務群之首,且貫穿必修、選必和選修階段,成為發(fā)展學生語文核心素養(yǎng)的重要手段。金老師發(fā)現(xiàn),以核心素養(yǎng)引領教育理念和課程標準的更新,進而推動課程內(nèi)容的重構,并在此基礎上培養(yǎng)學生的關鍵能力、必備品格和價值態(tài)度,是本次課程改革的內(nèi)在邏輯。于是,金老師不斷思考在整本書閱讀的推廣之路上,她可以為學生做什么。

2019年暑假,金老師開始和同伴一起進行《邊城》的整本書閱讀課設計。但是,整本書閱讀之路并不好走,常規(guī)的課堂時間僅有40分鐘,想要進行整本書閱讀困難很大。經(jīng)過調(diào)研,她發(fā)現(xiàn)由于缺乏整本書閱讀后續(xù)的跟進與交流,礙于學習的負擔和壓力,大部分閱讀任務尚未引發(fā)學生有效的閱讀行為,也不能使學生掌握可遷移的閱讀能力。因而,如何在課堂這個有限的時空內(nèi),培養(yǎng)學生從節(jié)選文到整本書的閱讀習慣,成了她思考的關鍵所在,她急切地想要找到一把從課內(nèi)的“節(jié)選文”有效走向“整本書”的鑰匙。

在多次磨課后,金老師在《邊城》眾多的教學知識點中找到了“意象”這一重點。意象是藝術聯(lián)通生活的形象化存在,是作家價值的隱喻體系,“意”與“象”之間的互通性、互喻性,可以幫助學生進一步探尋文學作品的旨歸,挖掘作品的意義。于是,她通讀了近十遍《邊城》,選取了“黃昏”這個意象,從其內(nèi)容含義、出現(xiàn)頻率、主題聯(lián)通等方面切入,設計了選擇性必修下冊《邊城》的整本書閱讀。導學推介、課中推進、精段點評、歸納提升……她漸漸摸索出了整本書閱讀指導課的經(jīng)驗,找到了撬動整本書的教學經(jīng)驗,學會了以點帶面,面中取點。

在學生發(fā)展處任職的幾年里,金老師更是在全校范圍內(nèi)推廣了豐富多樣的整本書交流、展示活動。她開展了整本書讀書征文比賽、經(jīng)典誦讀比賽、漢語文化節(jié)等,嘗試為每位學生搭建“快樂閱讀”的共享平臺,帶動更多學生愛語文、用語文的興趣與習慣,努力營造書香校園氛圍。

金老師說:“沒有一艘船能像一本書,也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍著的詩那樣把人帶往遠方。”閱讀經(jīng)典,如人生大海上的一盞啟明燈,帶人遠行,給人光明。即使這樣的努力再微小,金老師也希望能讓更多學生在其中感受詩性的人文之美。

二、使老街文化重回現(xiàn)實視野

文化的生命力,在于扎根生活;生活的美好,需要文化的滋養(yǎng)。從某種意義上講,金老師認為,地方特色文化是傳承與弘揚經(jīng)典文化的鮮明注腳,講述著所屬地域優(yōu)秀、厚重的歷史。她在綜合考量了溫州的地域文化優(yōu)勢和學生的興趣愛好后,萌生了將“鹿城老街文化”作為校本課程的想法。

“剛開始想研究老街文化,是源于自己對它的深刻記憶,”金老師說道,“我從小就在溫州的老城中心長大,對溫州城區(qū)的建筑和街巷有著深厚的情感。我覺得老街如車輪,是一座城市最深的印痕。”但是,她和如今的“00后”學生談起相去不遠的20世紀80年代已恍若隔世,鹿城區(qū)的老街硬生生地成了久遠的回憶。

在進一步對老街文化的挖掘中,金老師發(fā)現(xiàn)它是不可多得的課程開發(fā)資源:老街的古宅庭院,是建筑師眼里巧奪天工的匠心;老街的故事傳說,是史學家眼里即將逝去的線索;老街的人世風情,是小說家眼里情節(jié)曲折的章回。于是,她決定要重現(xiàn)老街特定的傳統(tǒng)文化意義,發(fā)掘其作為優(yōu)質(zhì)課程資源的品質(zhì)。她希望學生通過這門課程的學習,學會重視鹿城老街這項文化遺產(chǎn)的價值,通過溝通、宣傳和普及活動,讓這些內(nèi)容成為高中語文綜合實踐活動的有效載體,為所有學習者所認同和分享。

隨著“鹿城老街的文化記憶”這一課程的設計和推進,金老師開始對語文綜合實踐活動有了更深入的思考。她發(fā)現(xiàn),現(xiàn)行語文選修課程中的綜合實踐活動內(nèi)容往往流于形式,課堂看上去熱鬧,實際效果甚微。在認真總結之后,金老師發(fā)現(xiàn)光有理論灌輸還遠遠不夠,更重要的是讓學生“動起來”,親身走進這些悠長而又深邃的古巷。于是,她依據(jù)學生的學習認知邏輯和教學操作的基本要素,設計了師生“雙線”并行的綜合實踐活動開發(fā)思路。她結合學生對老街的了解現(xiàn)狀,給學生介紹大致的情況,讓學生分組后確定各自的研究方向,再通過她的設計為每個小組提供具體的探究任務,由學生完善、細化策劃方案;最后以教師、學生互評和自評的方式,選定研究性成果組建“老街記憶博物館”。金老師欣喜地發(fā)現(xiàn),師生“雙線”并行的思路,鍛煉了學生選擇活動主題、創(chuàng)建組織構架、設計活動內(nèi)容的能力,真正讓老街文化根植課堂,走向社會,推動了學生學習方式的深度轉(zhuǎn)型。

整整四年的時間,金老師幾經(jīng)波折將“鹿城老街的文化記憶”課程從“無人問津”做到“秒殺搶課”的省級精品選修課程,賦予了人文景觀以文化氣質(zhì),以新的感官體驗開啟了一場地方美學復興之旅。學生以“名人故居”為主題開展的實踐活動獲“溫州市高中生研究性學習評比”一等獎;學生的選修課寫作成果在《全國優(yōu)秀作文選》《作文》《學生時代》等刊物上發(fā)表;學生以“保護老街上的非遺”為主題開展的團日活動被溫州團市委、溫州和樂社工之家官方微信推送報道。

三、借教育戲劇重塑語文品質(zhì)

盧梭曾指出:“在任何事情上,你們的教育都應該是行動多于口訓,因為孩子們是容易忘記他們自己說的和別人對他們說的話的,但是對他們所做的和別人替他們做的事情卻不易忘記。” 金老師認為,在語文教學中引進教育戲劇,可以讓沉浸在“文字里的語文”通過戲劇的“模仿”變成“有溫度的語文”,可以讓學生通過模仿的愉悅和快感,創(chuàng)造自我,進而創(chuàng)造世界。在擔任學校話劇社指導教師的過程中,她在教育戲劇的視域中,讓教室化身舞臺,讓表演成為經(jīng)典文本的實踐場,讓諸多教師與學生化身為觀眾和演員。

“教學和戲劇有著顯著的隱喻關系,因為二者均需運用姿態(tài)、語言、符號、標記等方式創(chuàng)設交流與參與的情境。” 金老師曾在課堂上與學生這樣交流。她一直希望創(chuàng)設一個沒有講臺的教室,她認為一旦固定的觀眾座位和空間習慣上的兩分法不再預設,那么就可能生成一種全新的教學關系。在那樣的空間里,教與學的互動過程肯定會有前所未有的張力。于是,在對經(jīng)典文本開始演繹前,她通常會根據(jù)文本內(nèi)容調(diào)整教室布置,在教室內(nèi)為學生表演設置一個“戲劇舞臺”,讓教室成為一個開放的劇場,力求最大限度地將課堂的“獨白文化”變成互聽、互動的“對話文化”。

在金老師看來,經(jīng)典的文本最能給人以教育,它們演繹的是人類普適性的問題,能讓學生感受語言的魅力,洞察宇宙的奧秘。她經(jīng)常給學生念《李爾王》里的一段話,要求學生閉上眼睛聽,聽莎士比亞詩意的語言,去想象這樣一場暴風雨。她說:“莎士比亞劇作的主題具有穿越古今的共通價值,《奧賽羅》讓我們看到不同人種之間的關系,《無事生非》探討了不同性別之間的關系,這些仍舊是當下所要面對的問題。”多年以后,已經(jīng)畢業(yè)的學生回憶起當年的課堂,依舊歷歷在目。

在組織學生參加市藝術節(jié)比賽時,她選擇了將魯迅的經(jīng)典作品《祝福》搬上舞臺。為了解決話劇社學生長時間不入戲的問題,她先對學生進行了文本細讀的訓練。她告訴學生,文本解讀是表演的先行課,不僅要懂得推敲經(jīng)典作品的細節(jié)魅力,而且要懂得對經(jīng)典作品的結構“精耕細作”。在她的組織下,學生在進行文本初讀后,自主選角色進行表演,再分小組觀看自己的演出錄像,討論自己的情感表達與在文本中感受到的人物形象的差異。通過首演、觀演環(huán)節(jié),學生基本把握了祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)面臨的精神危機,以及劇中各個人物所反映的社會意義。在這樣的教育時機下,她順勢鼓勵學生進一步相互提問、相互引導、相互啟發(fā)。學生開啟了對文本的深度思辨,提出了“對祥林嫂實施精神暴力的究竟有誰”“祥林嫂在述說自己真傻的麻木狀態(tài)下會有哪些身體動作的表現(xiàn)”等系列問題。金老師知道,這代表學生一步步走近了作品。于是,在一次又一次的復演中,學生主動要求增加四叔家另一傭人“阿香”的角色;加入“祥林嫂手拿阿毛生前穿過的小鞋”,重復“我真傻”的細節(jié)動作;生發(fā)出“四叔,你的罪下輩子也贖不完”“阿香,把這傷風敗俗的謬種帶出去”等臺詞,細膩地讓觀演者體會到經(jīng)典作品劇中人的情緒。

通過教育戲劇實現(xiàn)經(jīng)典的多元輸出,讓學生成長為更有美感、更有文化感、更有公民能力的人,是金老師長期堅持的做法。“我的心略大于整個宇宙。” 金老師很喜歡費爾南多·佩索阿的這句話。懷著對未知領域的好奇和對知識的渴望,金老師的經(jīng)典文化普及之路越走越廣闊。她期待能通過更多的方式,讓學生成為一個熱愛閱讀、熱愛生活、熱愛經(jīng)典文化的人,希望他們能在傳統(tǒng)審美與時代趣味的融合中,不斷返本開新。因為她始終相信,經(jīng)典文化具有無法替代的作用,能給人以生活的智性,也給人以跨越困境的能力。

(作者單位:浙江省溫州市第二外國語學校)

責任編輯:李莎

金銘

浙江省溫州市第二外國語學校學生發(fā)展處主任,曾榮獲溫州市教壇新秀、溫州市學科骨干教師、浙江省論文評比一等獎、浙江省微課一等獎等榮譽,開發(fā)的課程入選浙江省精品選修課程,30余篇論文在國家級和省級期刊發(fā)表。

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