中國早期藝術歌曲教學課程思政育人功能探析

□謝霓

1920 年青主先生在德國創作《大江東去》，拉開了中國藝術歌曲創作的帷幕，中國藝術歌曲應運而生，至今已有百年歷史。從最初的《大江東去》開始，中國藝術歌曲就起著美育的作用，百年來中國藝術歌曲一直緊跟時代步伐，為時代謳歌，為民族而歌。中國藝術歌曲采用中國文化中的瑰寶——經典詩歌為詞，音樂與詩詞高度融合，凸顯出線條美、典雅美、意境美，是中國美育的優質載體。在新時代，中國藝術歌曲如何承擔起課程思政育人作用是值得認真探討的問題。

一、中國藝術歌曲教學課程思政何以能彰顯育人的價值

音樂是一門富有感染力、具有獨特育人功能的藝術，其本身就具有一定的審美認知功能、審美教育功能、審美娛樂功能。優秀的音樂作品能使人形成良好的思想品德，經典的音樂作品能培養學生健康良好的審美情趣，感染力強的音樂作品能夠美化人的心靈，振奮人的精神。潤物無聲的音樂課程是實現高校課程思政、立德樹人的切入點，寓德于教，寓教于樂是音樂課程思政的有效路徑。

中國藝術歌曲產生的時代是一個非常特殊的年代。五四時期的新文化運動帶動了中國近代新音樂運動，一批具有專業水平的有志青年在借鑒西歐藝術歌曲的創作技巧上，融入了中國傳統民族音樂的特性，創作了《大江東去》《叫我如何不想她》《玫瑰三愿》《我愛這土地》等一大批具有時代精神和民族特點的優秀作品。其歌詞具有以中國經典詩詞為主，其旋律嚴格貼合歌詞韻律，其結構短小精致，伴奏音樂與歌詞、旋律交融一體，不可分割。這些中國藝術歌曲不但具有很強的文學性，還具有很高的音樂性，至今仍是高校聲樂演唱教學中的必唱曲目。中國藝術歌曲教學在提升學生聲樂演唱技能的同時，還能陶冶學生的愛國情懷，增強學生的文化自信，培養學生的文化自覺。

1.詞曲優美，有利于培養學生的審美情趣，促進學生的全面發展

《大江東去》《叫我如何不想她》《玫瑰三愿》《我愛這土地》等中國藝術歌曲，大都選自一些經典詩作，語言精練、音調和諧、節奏鮮明、意境優美。曲作家盡量用旋律來展示詩歌的這些特點，力圖達到詩樂和鳴的效果。如趙元任的《叫我如何不想她》則是采用了五四期間興起的新詩來進行創作，體現了當時“民主” “和平” “自由” 的特點，在借鑒德奧藝術歌曲作曲技法的基礎上，較好地融入了中國民族特色，特別注意中國的民族音調、中國漢字語言聲調與音樂旋律的融合。這種在吸取西方音樂創作技巧基礎上，重視中國民族音樂元素，講究詩詞美學意境的中國藝術歌曲，是培養學生審美情趣，增強學生文化自信的上乘之作。

2.題材具有時代性，有利于培養學生的愛國情懷，促進學生優秀品格的形成。

中國藝術歌曲的題材大都選自經典詩作，如青主作曲的《大江東去》，歌詞來源于宋代豪放派詞人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。青主配合中國古代詩詞講究韻律的規律，以吟唱般的旋律，曲折地表達了蘇軾對歷史英雄人物的崇敬及壯志難酬、豪情不再的悲憤之情，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。這種品格高雅、具有大愛大美的優秀歌曲，深深影響著學生的藝術修養和審美品格。

3.思想境界高，有利于學生思維模式的創新，促進學生形成批判性思維

如抗日救亡時期的《玫瑰三愿》，是著名詞人龍沐勛在上海國立音專任教時，看到校園內玫瑰凋零觸景生情而作的一首詩詞。黃自感慨于詞中這位看似柔弱無力卻不向命運低頭的女子的勇氣，用緩緩道來的典雅旋律歌頌了玫瑰自在絢爛、留住芳華的美好愿望，暗喻了中國當時雖處于被壓迫中，但只要有一線希望，中國民眾就會覺醒，中華民族終將崛起。學生在演唱的過程中體會到歌曲的音樂美、詞性美。對歌詞深入的理解，不僅有利于學生思維模式的創新，也能激發學生對中華民族偉大復興的文化自信。

二、中國藝術歌曲教學課程思政育人需要化解的難題

1.對中國藝術歌曲教學資源思政育人功能的認識片面

學生對中國藝術歌曲的學習是比較感興趣的，大家一般都認同音樂教育中的幾個功能，即陶冶情操、提高素質的功能，啟迪智慧、促進智育的功能，怡情健身、凈化心靈的功能。但在市場經濟體制下，鼓勵多元文化發展，使得音樂中主旋律部分被壓縮和淡化，把主旋律音樂看成是利用音樂進行“政治說教”，主旋律音樂被極端化、邊緣化，導致音樂的德育功能越來越不被重視。中國藝術歌曲教學中，師生們一般關注的是音樂作品本身的音樂性、藝術性，琢磨如何更好地用聲音表達出作品的美，卻忽略了中國藝術歌曲的創作背景所蘊含的深層次的文化內涵，對中國藝術歌曲的美的追求僅停留在歌詞與旋律及鋼琴伴奏較好融合的層面，忽略了中國藝術歌曲本身的德育功能。

2.對中國藝術歌曲教學課程思政育人理解欠缺

在高校聲樂演唱教學中，不管是教師還是學生，一直以來的教學模式主要是對技能的教授與學習。聲樂演唱教學是一門強調實踐的課程，在教學實踐中，老師及時發現學生存在的問題，并解決問題，才能提高學生的演唱技能。同時，學生在學習的過程中會遇到不穩定的情況，也就是聲樂技巧會時好時壞，出現反復，這就更需要老師循環往復地訓練學生，幫助學生建立好正確的演唱概念及演唱習慣。根據聲樂的這一特點，不難發現，技能教學在聲樂演唱教學中的重要性。所以很多師生都會投入大量的精力在改善技術層面上，片面追求聲樂演唱技巧的提升，而忽略挖掘其蘊含的思政育人元素。

3.對中國藝術歌曲教學課程思政育人實踐不夠

在大部分音樂專業教師的認知中，音樂教育與思想政治教育是不同專業領域。音樂專業教師認為思想政治教育工作是政治專業老師和輔導員的工作，在音樂教學中更多關注的是學生專業的精進，而較少考慮音樂教學中如何利用專業，有效進行思想政治教育，實現合力作用。音樂課程思政無法替代思政課程，音樂課程思政也不是簡單生硬地在音樂類課程中加入思想政治教育元素，強調的是融入，是結合，立足于課堂教學，利用專業課程特色來進行思想政治教育。

三、中國藝術歌曲教學課程思政育人的途徑需要守正創新

1.強化中國藝術歌曲教學中音樂課程思政的育人功能導向

中國藝術歌曲教學是音樂課程內容，音樂課程思政是音樂類課程和思想政治教育課程的融合，思政課偏理性，音樂課程偏感性，感性和理性的結合更能增加思想政治教育的感染力和說服力。這種交叉學科的結合能增強音樂課堂教學的思想性，也能促進思想政治教育的浸潤性。如五四新文化運動期間的中國藝術歌曲《叫我如何不想她》，這是聲樂演唱教學男中音必唱曲目，這不是一首簡單如歌名字面意義的情歌，是早年投身五四運動，一度參加過《新青年》編輯的語言學家劉半農，在英國留學時，因思念祖國揮筆寫下的一首情深意切的詩歌。這首歌不止表達了對祖國的深切懷念，而且為祖國的文字貢獻了一個重要的人稱代詞“她”，使當時在現實中仍沒有地位的女性，在文學語言中獲得了一席主體地位。在教唱這首中國藝術歌曲時，要求學生增強音樂知識儲備，了解和掌握好歌曲的創作背景，才能準確地演繹出歌曲的深切情感。理解了中國藝術歌曲所蘊含的德育審美價值，才能明確并強化中國藝術歌曲教學中音樂課程思政的育人功能導向。

2.運用好中國藝術歌曲教學中音樂課程思政的教育資源

中國藝術歌曲作為中國文化的一部分，生動地反映了中國五四運動以來新音樂的發展軌跡，隨著音樂的多元化發展，中國藝術歌曲具有鮮明的時代特點、顯著的審美情趣、強烈的民族精神，是中國傳統文化教育的重要載體。音樂教師要運用好音樂課程思政的教育資源，不能只關注課堂中的技能教學，要延伸到課堂之外，挖掘并運用好中國藝術歌曲教學中音樂課程思政的教育資源。教唱中國藝術歌曲的時候，在提升聲樂技能的同時，做好每首演唱作品的案頭工作，把握好每首中國藝術歌曲的歷史文化、時代背景，陶冶學生的愛國情懷，增強學生的文化自信和民族認同感。

3.發揮好中國藝術歌曲教學中音樂課程師資隊伍思政育人的優勢

聲樂教學以一對一、面對面近距離教學模式為主，這是其他學科不具備的優勢、教師與學生的近距離教學更容易進行思想交流，有利于聲樂教師把思想政治教育的內容“潤物細無聲” 地滲透到聲樂課堂教學中。中國藝術歌曲很大一部分是以愛國主義為核心，弘揚時代特征，激發人們的愛國之情，如青主的《大江東去》、趙元任的《教我如何不想她》、黃自的《玫瑰三愿》、陳田鶴的《山中》、艾青的《我愛這土地》，這些都是聲樂教學的經典之作。教師在課程教學中做到功夫不止在課堂，更應該延伸到課外，對每首中國藝術歌曲的創作背景研究、歸納，引導學生在學習聲樂技巧演繹時，深入了解作品背景，在中國藝術歌曲中挖掘出思政元素，潛移默化地進行思想政治教育滲透，激發學生的愛國主義意識。

中國藝術歌曲是中國民族與世界、傳統與現代的融合。在中國藝術歌曲教學中挖掘其中的思政元素，適時進行思想政治教育滲透，有效引導學生形成積極向上的人生觀、價值觀，是音樂課程思政的重要途徑。正如習近平總書記2014 年10 月15日在文藝工作座談會的講話中所說，藝術要做到春風化雨，潤物無聲，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。