如此甩鍋不可取

浙江省寧波濱海國際合作學校高三（4）班 米桐

給孩子選擇什么樣的啟蒙讀物可能是家長們都會遇到的難題之一。先前，很多人奉“三百千”為圭臬，后來發現里面有些陳腐的封建思想，擔心教壞了孩子，轉而將目光投向更富于現代精神的童話，而當發現童話也并非如他們想的那般白璧無瑕時，便又開始鳴鼓而攻之了。最近接連爆出的家長要求出版社刪改甚至下架《伊索寓言》和《安徒生童話》的新聞便反映了這種現象。我認為，這種要求既無知，也無理。對這些家長來說，無論是剛開始的熱捧，還是如今的視之如洪水猛獸，都暴露出其單一思維和甩鍋思維，以及他們在教育上的怠惰。

文學作品是對現實生活的反映，并寄寓了作者的情感態度和價值追求，既會展現真善美，也會揭示假惡丑，它們共同為表現主旨服務。如部編版初中自主閱讀推薦書目之一的《紅巖》，描述了江姐受刑的過程：

鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影。

“釘！”

人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準她的指尖……血水飛濺……

這些文字會讓有些學生不適，可是，能把它們刪除嗎？顯然不能，因為它們既具體表現了敵人的兇殘，也生動展現了江姐的堅貞不屈和對革命的忠貞；能夠更好地激發讀者的愛憎情感，引發讀者的深刻思考。寓言和童話中所謂的“暗黑情節”其實也有著類似的作用。如，《伊索寓言》中的《蛇和蟹》，作者安排蟹掐死蛇，旨在宣揚要從善如流，要勇于改過，不然會有惡果。

童話憑借瑰麗想象，深入厚重的生活肌體，描摹其神，刻畫其骨，特別是其中的經典作品，有值得世人汲取的精神養料。畢淑敏說：“童話，并不只是給兒童讀的。我在成年之后，還常常讀童話?！彼拿枋鲎约涸诓煌挲g段閱讀《海的女兒》所得到的啟示，引人思索。某些家長僅僅因童話中含有一兩處略帶暴力血腥的情節，便武斷地認定它們不適合兒童閱讀，要對其進行刪改甚至將整本書全面下架，這種無知粗暴的做法正是魯迅所批評的“在往外潑洗澡水時，連同坐在浴盆中的嬰兒一齊倒掉”，實在令人感到遺憾！

平心而論，出版社出什么書，對書作何修改，是否修改，是否召回、下架等等，均屬于出版社的內部事務，應由出版社自行處置，只要符合國家法律法規，他人無權干涉。自己不待見某本書或其中的某些篇章，可以提出建議，可以選擇不讀，也可以勸說身邊的人不要讀，但要求出版社召回、下架就顯得既無禮又無理了。

我覺得，這些荒唐做法的背后，隱藏著的是家長的單一思維和甩鍋思維。他們賦予了童話、寓言太多的功能，以為讓孩子讀了幾篇文章便能完成對其精神的建構和人格的培養。文章存在“暗黑情節”，孩子就會心靈崩潰，大受其害。這不僅是把孩子想得太簡單了，也是不負責任的表現。須知，孩子閱讀的同時還要有家長的教育和引導。享譽世界的昆汀導演小時候經常被媽媽帶去看很多人不愿帶孩子去看的電影，當他問及此事時，他媽媽風輕云淡地說：“那不過是部電影，不會毀了你……”把握契機，適時引導，這才是教育的智慧與擔當。那些家長不妨也引導下孩子：別害怕，那不過是篇童話，這是壞人在受到應有的懲罰。并想辦法弄清楚孩子為什么哭，是因為好人受了委屈，是作品的情節過于暴力，還是孩子的心靈過于脆弱？對癥下藥，幫助他們逐漸樹立正確的三觀，培養健全的人格，這才是家長教育的正途，才是家長應盡的職責。

孔子在談到個人品格修養時說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！边@句話對于為人父母者來說同樣值得記取。在教育孩子的問題上，作為家長，首先應考慮的是，有沒有給孩子做好榜樣示范？是否投入了足夠的時間和精力？還有哪些需要改進的地方？如果一味苛求外在的環境，希望社會為孩子成長提供一個無菌的溫室，自己卻不愿付出努力、承擔責任，是很難把孩子教育好的。

【簡評】作者立足當事家長的投訴內容，既分析其行為的不可取之處，又洞悉隱藏其后的單一思維和甩鍋思維，可謂批評到位、視角獨到。本文層次清晰，破立結合，在分析問題的同時，也提供了中肯的建議，彰顯理性精神。論證的過程中，作者先后征引了畢淑敏、昆汀和孔子的事例或名言，也體現了廣泛的積累和開闊的思維。（指導老師：鄭義廣）