黃輝勇
(福建省惠安東橋中學,福建 惠安 362100)
在初中語文教學中開展傳統文化教育工作,是文化自信的重要體現,是初中語文后續未來發展方向。在初中古詩文教學中開展傳統文化教育工作,能夠借助傳統文化知識提升學生素養,規范學生行為。初中語文教材所包含古詩文內容相對較多,囊括各個朝代的優秀詩文,所以初中語文課堂可以成為弘揚傳統文化的重要渠道。但是在教學過程中發現,部分初中語文教師初中語文教師對傳統文化的重視程度不足,教學方式還有待改變,教學質量有待提高。
初中古詩文是傳統文化一部分,是延續傳統文化的重要方式。比如《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》等,這些文章都是各個朝代的歷史產物,其本身就蘊含了豐富的傳統文化[1]。在學習關于傳統文化的相關文章時,教師只是依據教學目標和教學內容講課,很少進行額外的拓展。尤其是在初中階段學生的學業壓力較大,教師的教學任務繁重,很多教師都是以考點為基礎給學生講解閱讀文章。比如在《黃鶴樓》這篇故事中,涉及傳統文化的相關內容較多,如果仔細閱讀和挖掘,就會發現這篇文章中涉及“黃鶴樓”以及“黃鶴”的相關知識。但是初中語文教師在教這篇文章時,往往注重里面的文言詩詞解釋,忽略了背后的歷史文化故事。雖然教師圍繞著教學目標去開展傳統文化教育工作,也會取得一定的成效,但是中國傳統文化源遠流長,延綿至今,內容更為豐富,單純的圍繞著課文內容去講解和挖掘傳統文化遠遠不夠。
樹立文化自信是時代所趨,初中語文又是文化氣息比較濃厚的學科,所以在初中語文教學中,語文教師也會開展傳統文化教學工作。但是從目前的教學方式看,教師的方式較為生硬,學生的接受程度較低。首先,教師會直接在古詩文中標注,哪些詞語涉及傳統文化知識。比如,教師在講解文章內容時為了更好地突出傳統文化,會單獨列出傳統文化教學模塊。同時,在講課過程中還會要求學生用筆標注出傳統文化的重點內容,并要求學生進行拓展和背誦。這種教育方式會讓學生覺得學習傳統文化是一項任務,學生在其中也感受不到傳統文化的魅力[2]。其次,古詩文中的朗讀方式也是影響傳統文化教育質量的重要因素。但是部分初中語文教師在開展古詩文教學時,忽略了朗誦部分。因此在學習過程中共感受不到古詩文的意境,也很難融入傳統文化知識的學習之中。比如在學習《觀滄海》時,教師并沒有聲情并茂的會給學生朗讀詩文,而是直接講古詩文的創作背景以及和傳統文化之間的關系。這種直接講解的方式,雖然能夠讓學生全面的了解傳統文化,但是由于方式過于生硬,學生的接受程度有限。
第一,教師先讓學生了解古詩文的內容。比如,在學習《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》時,教師可以先給學生講解一下古詩文的發生背景和所涉及的人物關系。其次,在了解完大致的內容之后,教師要給學生去講解古詩文中所涉及的難點,或者是在當代無法理解的那部分內容。比如在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中有說到“過五溪”“子規”“楊花”這些詞語。這些詞語中都蘊含了傳統文化因素,比如,“楊花”并不是花,而是柳絮,在現代,人們會給柳絮賦予一些美麗的意境,比如,春天到來,柳絮紛飛。甚至還有部分學生喜歡柳絮,熱衷在柳絮紛飛時節拍照留念。但是在傳統文化的范疇中,柳絮有漂浮不定之意[3]。所以在講課過程中教師還可以給學生延伸一下其他傳統文化的知識,比如“子規”指代什么,“子規”會應用到哪些意境中,在我國傳統文化的范疇中,哪些意境屬于美好的意境,哪些意境暗藏悲傷。以教材為基礎傳統文化學生一方面更能接受,同時因為緊密聯系課文,所以學生記得也更牢固。
第二,隨著“國風潮”的興起,許多古詩文都被編撰成現在流行歌曲。因此學生在學習古詩文之前,對傳統文化和古詩文有了一定的認知。因此教師在開展傳統文化教育時,可以發揮初中生的主觀能動性,讓學生基于自己的理解,去探索古詩文中的傳統文化因素。在素質教育背景下,初中語文教師可以讓學生提前學習文章,并且挖掘古詩文中所涉及的與傳統文化相關的內容。比如在學習《次北固山下》這篇文章時,教師先讓學生自行復習古詩文中的重難點詞匯,同時也要思考這篇文章都涉及哪些傳統文化方面的知識。通過讓學生挖掘教材中的傳統文化因素,一方面,教師可以了解學生的關注點,另一方面,可以提高學生對語文課堂的學習興趣。
傳統文化流傳時間較長,很多文化內容學生都不太了解,尤其是當代初中生對傳統文化的認知范圍有限,所以單純依靠教材中的內容無法真正的學習和了解傳統文化的相關知識。與此同時,語文教材中涉及傳統文化的部分一般都是用古詩文或者文言文文章,所以學生理解的難度也比較大。
第一,多媒體技術的出現豐富了初中語文古詩文的教學方式,提升了學生的學習體驗。多媒體技術不僅能夠將書本上靜態的知識動態化。同時利用多媒體技術可以從網絡上查找視頻,甚至引入與古詩文內容相契合的歷史劇。因此借助多媒體信息技術能夠讓學生沉浸式感受傳統文化的美。比如,在學習《游山西村》時,學生都知道《游山西村》這篇古詩文意境優美,但是在實際閱讀的過程中,會發現很多內容并不能理解,甚至想象不出來,所以就感受不到《游山西村》這篇文章美在哪里。《游山西村》中寫到“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”。學生在閱讀這段內容時,不容易理解這是一種怎樣的情景。所以此時教師就可以利用多媒體技術給學生播放“在重巒疊嶂看似無路可走的地方,突然出現一個桃紅柳綠的小村莊”是一種什么感覺[4]。
第二,用多媒體技術延期傳統文化學習范圍。初中語文教學任務繁重,課堂時間有限,所以在初中語文課堂上,只能做一些傳統文化的引導和工作,并不能給學生全面的去講解傳統文化的相關知識。比如,在學習《江城子·密州出獵》時,里面“左牽黃”“右擎蒼”等多個場景。老師在課堂上無法給學生進行一一展現,所以在課后教師可以用多媒體技術將這幾個場景整理成視頻發給學生,然后讓學生在課下去品讀其中的傳統文化。除此之外,教師也發散學生的思維,讓學生根據自身的學習情況,借助多媒體技術去外界查找傳統文化相關知識。同時,教師也要鼓勵學生將自己所挖掘到的傳統文化因素與班級的學生進行分享。讓學生在分享的過程中體會到學習傳統文化知識的樂趣。現階段,隨著傳統文化知識學習浪潮的不斷興起,各大官方媒體也播出了許多與傳統文化知識和古詩文相關的節目。比如,《中國詩詞大會》等。教師讓學生在班級集中觀看該節目,在觀看完成之后,讓學生總結和分享節目中所涉及的傳統文化知識。
首先,讓學生以小組為單位,探究古詩文中的傳統文化。在教學過程中發現如果語文教師一味地輸出傳統文化的相關知識,學生的接受程度不高。因此可以采用翻轉課堂的方式,讓學生以小組為單位,在語文教學過程中去挖掘傳統文化知識。教師在開展小組教學時,要先給學生做好課前引導工作,避免學生偏離主題。比如在學習《江城子·密州出獵》時,教師要讓學生去查閱《江城子·密州出獵》這個故事的發生背景,涉及的人物有哪些?學習《江城子·密州出獵》的目的是什么?在小組合作教學方式下,語文教師做好課前引導工作才能夠引領學生去自覺探究傳統文化。如果不做課堂引領學生可能只是局限于《江城子·密州出獵》這篇文章的學習目標展開學習,那樣教師就達不到傳統文化教育的目的。
在初中語文教學中傳統文化是幫助學生樹立文化自信的重要方式,但是在傳統文化教育的過程中,教師一定要根據當下的教學現狀及時轉變教學方式,讓傳統文化在教育過程中不要過于生硬。同時,教師也要發揮學生的主觀能動性,利用初中生對傳統文化的好奇心,讓其自行去挖掘語文教材中的傳統文化,給學生創造探究空間,讓學生在探究過程中樹立文化自信。