王 萍(山東省煙臺經濟技術開發區第五小學)
從古至今,勞動在民族、國家的發展中起著基礎性、戰略性、決定性的作用,其不僅是一個民族、一個國家發展的動力,更是個人立世處世、涵養美德、止于至善的必由之路。
古人云:“民生在勤,勤則不匱?!眲趧?、勤勞一直是中華民族的優秀文化傳統,古代雖然沒有專門政策和固定場所去推行勞動教育,但其一直滲透于人們的日常生活中。古人通過禮樂規制、家訓家風、學校教育等途徑潛移默化實施勞動教育,其積累的寶貴思想財富、物質財富、精神財富將為當下學校勞動教育落地見效、創新發展提供新的啟示和靈感。
讀物讀本中的勞動精華。我國古代許多蒙學讀物中都有勞動教育相關內容,這些寶貴資源流傳至今,對我們當下培養人才具有重要意義。如《三字經》中有“稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食”;《千字文》中有“治本于農,務茲稼穡。俶載南畝,我藝黍稷”……這些膾炙人口的篇章都強調了勞動在生活中不可或缺的位置。
文化禮儀中的勞動規范。《禮記·內則》中記載:“凡內外,雞初鳴,咸盥漱,衣服,斂枕簟,灑掃室堂及庭,布席,各從其事?!痹谇宄柯犚婋u鳴叫,人們就要起床勞動,久而久之就成為了一種規范與習慣?!睹献印る墓稀分小昂箴⒔堂窦诜w,樹藝五谷;五谷熟而民人育”的記載,告訴人們勞動的重要性,只有通過自己種莊稼、栽谷物,才會得到好的養育。
實踐體驗中的勞動示范。培養孩子養成熱愛勞動的好習慣,要從家庭做起、從父母做起。可以說,父母對孩子的影響是直接而深遠的。清代重臣曾國藩在家書中勉勵其長子曾紀澤說:“家之興衰,人之窮通,皆于勤惰卜之。”他事事身體力行、勤勞儉樸,是子女學習的榜樣。
由此可見,勞動助力人類發展進步,勞動教育對人的培養和人民教化起著重要作用。
歷史充分證明,“勞”與“學”在我國學校教育發展長河中從未分開過。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!弊哌M新時代,廣大中小學校在有效實施勞動教育時,要本著古為今用、去偽存真的態度,創造性學習古人經驗,積極探索符合時代潮流、順應時代呼喚的路徑模式、策略方法。
完善勞動教育保障機制。古代勞動教育是一種禮儀規定,人們在踐行過程中慢慢轉變為一種生活習慣。那么,學校在實施勞動教育時可以參考這一方式,從規定入手,將勞動教育制度化。如在教師層面,加大專業教師的投入,深化勞動教育內涵的培訓;在學生層面,根據不同年段學生的身心發展特點,建立全方位的評價制度,完善多層次的課程體系,將勞動教育課程的實施與教師考核、學生考試“掛鉤”,并作為教師評優、學生升學的重要參考。
實施“家校共育”勞動教育模式。人的培養是需要家校社三者協同的,那么,在實現勞動教育培養目標中,社會和家庭也同樣占有“一席之位”。自古以來,躬行實踐要比理論說教更有效,父母的言行對孩子起著“潤物細無聲”的熏陶作用。學校要與家長同做孩子勞動教育的“督導員”,為真正落實“家校合育”勞動教育體系的實施,制定各學段家務勞動內容,供家長參考,督促孩子完成。
加強勞動教育宣傳推廣。中國古代典籍、古人詩詞甚至兒童讀本中,有很多勞動教育資源值得我們深入挖掘。從小培養學生正確的勞動觀,才能使勞動教育深入人心。我們可以借鑒這一方式,結合當地實際,挑選一些簡潔明了、圖文并茂的詩歌繪本,編成本土化、校本化的勞動教育特色輔助讀本,讓學生自主去探索勞動教育的意義,逐漸內化為正確的勞動價值觀,從心底里認為“勞動最光榮”。