陳 爽(北京市朝陽區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué))
如何充分利用社會(huì)資源,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生從小立鴻鵠志、做奮斗者,是我們道法教師應(yīng)著力探究的一項(xiàng)重要課題。為此,筆者改變了傳統(tǒng)的授課模式,以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)為主,讓學(xué)生真正走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大課堂。
《美好生活哪里來》是統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第三單元的內(nèi)容,本單元基于勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的觀點(diǎn),依據(jù)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“實(shí)踐創(chuàng)新”素養(yǎng),以“觀點(diǎn)”為軸,以學(xué)生生活中的“衣食住行用”為點(diǎn),以我校校本課程《五館實(shí)踐學(xué)習(xí)》為實(shí)踐載體,通過實(shí)踐學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活的關(guān)系,打好單元建構(gòu)的基礎(chǔ),走進(jìn)背后的勞動(dòng)者,從工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者到各行各業(yè)勞動(dòng)者,再到未來的勞動(dòng)者,視角逐漸擴(kuò)大,觀點(diǎn)逐步清晰,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生充分利用社會(huì)資源,走進(jìn)社會(huì)大課堂,在經(jīng)歷與體驗(yàn)中去學(xué)習(xí)、去研究、去實(shí)踐,讓枯燥的道法課堂更鮮活、更有親和力,學(xué)生的獲得感更強(qiáng)。教育不是灌輸而是點(diǎn)燃火焰,那么如何挖掘社會(huì)資源中的育人信息?
在《美好生活哪里來》單元整體建構(gòu)的基礎(chǔ)上,筆者在學(xué)習(xí)活動(dòng)“提出問題”中設(shè)計(jì)了學(xué)生提出的具有研究?jī)r(jià)值的問題,例如:“古代農(nóng)具和現(xiàn)代農(nóng)具有什么區(qū)別?”隨后,在“擬訂方案”活動(dòng)中,我組織學(xué)生通過信息手段查看網(wǎng)絡(luò)資源,提示學(xué)生“要考慮學(xué)校地理交通情況”,并結(jié)合小組所提出的問題尋找實(shí)踐場(chǎng)地。學(xué)生小組選擇了中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館2號(hào)館和4號(hào)館,他們的研究路線是:到2號(hào)館尋找‘曲轅犁’→記錄‘曲轅犁’的特點(diǎn)→到4號(hào)館尋找現(xiàn)代農(nóng)具并記錄特點(diǎn)→小組商議進(jìn)行對(duì)比。通過信息技術(shù)巧用社會(huì)資源,學(xué)生有目的地選取了有用信息,為后續(xù)學(xué)習(xí)指明了方向。
在“實(shí)踐體驗(yàn)”活動(dòng)中,中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館實(shí)踐學(xué)習(xí)小組在筆者組織之下,進(jìn)入場(chǎng)館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),在學(xué)生入館學(xué)習(xí)前,我與館內(nèi)講解員溝通了學(xué)生提出的問題,希望講解員有側(cè)重點(diǎn)地多普及相關(guān)知識(shí)。例如,小組提出的“古代農(nóng)具和現(xiàn)代農(nóng)具有什么區(qū)別?”的問題,講解員講解了“曲轅犁”各部分的用途,以及古代勞動(dòng)人民在發(fā)明曲轅犁時(shí)的需求和思考。這些內(nèi)容都是場(chǎng)館展品不能訴說的隱藏知識(shí)。隨著學(xué)習(xí)的深入,小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)了從古代農(nóng)具到現(xiàn)代農(nóng)具演變過程中的變化特點(diǎn),總結(jié)出農(nóng)具的使用都是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供便利,順著這思路,小組同學(xué)萌發(fā)了想要設(shè)計(jì)“未來農(nóng)業(yè)機(jī)器”的想法,并在場(chǎng)館中設(shè)計(jì)了初稿。通過借助專業(yè)人員的講解,活用社會(huì)資源中的隱藏信息,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,激發(fā)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。
在“成果匯報(bào)”活動(dòng)中,筆者結(jié)合校本《五館實(shí)踐學(xué)習(xí)》課程,開展了本次成果匯報(bào)。除了引導(dǎo)學(xué)生將自己的農(nóng)業(yè)博物館實(shí)踐學(xué)習(xí)筆記、過程照片展示在了校園文化墻上,并組織小組同學(xué)利用課后時(shí)間,在樓道內(nèi)向不同年齡段的學(xué)生講解他們?cè)谵r(nóng)業(yè)博物館中的學(xué)習(xí)與收獲。在此基礎(chǔ)上,各小組還展示他們的物化成果。例如:小組同學(xué)展示了他們制作的“未來農(nóng)業(yè)機(jī)器”泥塑作品,介紹了他們的“多功能·超節(jié)能·少人力”的設(shè)計(jì)理念,解答了現(xiàn)場(chǎng)聽眾提出的各種疑問。通過妙用社會(huì)資源,學(xué)生們?cè)谡埂⒅v、答的過程中促進(jìn)了轉(zhuǎn)化式學(xué)習(xí),將場(chǎng)館中的知識(shí)進(jìn)一步內(nèi)化,同時(shí)也為最后的“落實(shí)行動(dòng)”奠定了情感基礎(chǔ)。
要想從“思政小課堂”走向“社會(huì)大課堂”,作為一名道法教師,就要有大視野、大格局、大智慧,學(xué)會(huì)巧用、活用、妙用社會(huì)資源,將理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外、學(xué)校與社會(huì)、歷史與現(xiàn)實(shí)等結(jié)合起來,并善于運(yùn)用國(guó)家大勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)、生活中的鮮活素材。