淺談語文教學的課內外銜接

褚艷華

（廣西桂林市臨桂區第一中學，廣西 桂林 541100）

語文作為人與人之間最基本的交際工具，與社會生活緊密相連。它源于社會生活，應用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了生命力。生活不僅是寫作的源泉，而且是學習語文的源頭活水，遠離它，干癟、干枯的情況就可想而知。

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育。”成功的語文教育不僅在學校的課堂上，而且在社會的大環境中進行。因此，我們探索讓生活語文走進課堂，讓語文教育走進生活，走進社會大課堂，這樣語文才會充滿時代氣息、生命活力。

1 變有限課堂為無限學習園地，讓教學貼近社會生活

劉國正老師認為，語文教學中存在的少慢差費問題，主要原因在于語文教學脫離生活實際；教學遠離學生的思想和生活，變成空洞乏味的東西，學生不能生動活潑地主動地學習，大大減損學習語文的效果。那么，要改變這種現狀，劉老師強調，“須大力提倡課堂教學與生活相聯系，只有這樣，學生才能真正讀懂課文，才能真正懂得語文的運用，對學習語文才能產生親切感、新鮮感、生動感和實戰感，才能產生濃厚興趣，學習起來欲罷不能”。

2009年，在桂林市舉辦的一次廣西語文教學觀摩活動中，有這樣一堂作文課給筆者留下了深刻的印象。

這是一堂作文課。課上，教師首先向學生展示了一張圖片：一棵桉樹。老師說，到達桂林放下行禮后，她第一時間來到學生所在的學校參觀。當她走在一條小林蔭道上時，她被這棵樹吸引了，于是拍了下來……學生聽完老師的話后，反應很強烈，不少同學下面小聲議論，“這棵樹原來就是我們校園的樹啊？我們身在其中竟然沒有在意過？”

接著老師讓同學按照提示對樹進行描寫：

“這是一棵……的桉樹，它的外形……，它的皮……最引人注意的是它的創口（傷疤）……創口周圍……”

這樣一番文字提示，激發了學生對這棵樹很認真地進行觀察。接下來老師要求學生著得對樹的創口來歷進行聯想；引導學生由樹及人，如果說是人就是那棵樹，那么樹上那個傷疤會是人的什么呢？如此一來，學生從讀樹，讀到了自己或他人的人生境遇，從自然感悟到了人生……

有學生寫下了這樣一段精彩的文字：“我不禁被深深地震撼了。如果不看它的樹干，誰又會知道，老桉樹曾經遭受過如此沉重的打擊？當初它周圍的樹絲毫無損，唯獨它被雷劈中，實在是夠不幸的了。但是，桉樹并不屈服于命運的不公，它掙扎著，積攢著力量，默默地從創口的旁邊又伸出了新的枝丫，一根，兩根，三根……它坦然的承受，頑強的抗爭，仿佛向全世界宣告：‘我要繼續活下去！’。”

學生在短短幾分鐘內，寫出了如此精彩的文段！教師那種貼近生活，融入學生心靈體驗的教學方式，不僅讓學生學會了寫作的方法，懂得了關注生活，用心體驗生活，更得到了一次精神的洗禮。

“語文的教學不能脫離生活這片土壤”的教學觀念不是這位老師獨特的做法，而是中國現當代許多教育大家一脈相襲的認識。從陶行知先生的“生活即教育”到葉圣陶先生的“生活本源論”，無不實踐著在生活中教語文的理念。

于漪老師更是強調：“學語文應有廣闊的天地，語文與生活結伴而行，語文學習的外延和生活的外延相等。”

2 變小課堂為大社會，讓社會生活走進課堂

學生年紀小，生活圈子窄，閱歷淺，有許多可寫的東西嗎？

劉國正老師在他的《寫作教學管窺》中曾寫道：“中學生，十二三到十七八歲的孩子，已經閱歷很多，懂得很多，大至世界和社會，小至學校和家庭，其中發生的許多事情，都會叩動他們的心弦，引起他們的關注和興奮。他們有強烈的求知欲和辨別是非的要求，有他們的喜怒哀樂，愛好、追求和理想，他們有一個時而變幻色彩、時而涌起波瀾的生活領域。寶庫就在身邊，他們卻視而不見，這是因為他們誤認為面包和鹽即非精金美玉，就不值得拾取和寶藏的緣故。一旦換個角度看周圍的一切，他們會如同騎在神鳥的背上降落在神奇的山谷，忽然發現身邊有數不盡的珍寶。”

在課堂教學中，結合教材有限的社會生活同時，引進生活內容，聯系生活實際，豐富生活見聞，廣開讀說聽寫甚至是動手操作的訓練之路。“讓學生帶著社會生活的體驗走進語文課堂”“讓學生帶著課堂的收獲走向社會生活”。

交給學生打開身邊寶庫的鑰匙，這便是我們作為一名語文教師當下最重不可推。仿寫和廣告詞的擬寫，在語言應用考查中很常見。因為常見，學生難免產生厭倦感，所以在訓練中反而容易被疏忽。

“凡客誠品”T恤的廣告詞，在網絡上曾刮起了一陣改寫風潮，被稱為“凡客體”。韓寒代言的廣告詞為：“愛網絡，愛自由，愛晚起，愛夜間大排檔，愛賽車；也愛29塊的TSHIRT，我不是什么旗手，不是誰的代言，我是韓寒，我只代表我自己。我和你一樣，我是凡客。”

王璐丹代言的廣告詞為：“我愛表演，不愛扮演；我愛奮斗，也愛享受生活；我愛漂亮衣服，更愛打折標簽；不是米萊，不是錢小樣，不是大明星，我是王珞丹；我沒什么特別，我很特別；我和別人不一樣，我和你一樣，我是凡客”。

讓學生以此為模式，擬寫一段向別人推介自己的話，學生興致勃勃。

3 變大社會為小課堂，讓課堂走向社會生活

學生在課堂上獲得相關知識后，讓學生帶著問題去社會進行一些實踐活動，去了解社會審視社會。讓語文課堂教學走向生活，讓學生在生活中學習語文，培養良好學習習慣，這是語文教學由“知”到“行”的必經之路。葉圣陶先生在《讀書二首》中寫道：“善讀未寫書，不進圖書館，天地閱覽室，萬物皆書卷。”語文教學必須引導學生投身到社會這個大課堂，通過實踐學到的知識更完全、更牢固。如果只是關在教室里學習構詞造句脫離語言運用的實踐，那是很難學好語文的。

在指導學生參與到社會大課堂中去學習、求知，我們可以從以下幾個方面進行嘗試：

3.1 根據教材內容，在社會大課堂中增強感性認識，加深對課文思想和藝術特點的理解

走向社會是學生認識社會和處理自我認知關系的好途徑、好方法，它促進了學生對所學知識的理解和消化。如：在學習了描寫風景，記述處所的文章后，可以讓學生去觀察、記敘、描寫本地域自然風光和人文景觀，用大自然的美來感染學生，激發他們對家鄉的熱愛之情；在學習了記敘英雄模范、名人偉人傳記后，可以讓學生去調查我們身邊的先進人物，用手中的筆為他們樹碑立傳，謳歌他們的先進事跡，激發學生的進取精神；在學習記敘風土人情、生活習俗的文章后，讓學生了解本地的風俗人情、方言俚語、傳統文化，培養學生對傳統文化的熱愛之情。

3.2 讓學生到社會大課堂去發現語言現象，開闊視野，厚積知識

到農村、部隊、機關、街道進行社會調查，街鄉鄰春聯集成、民諺農謠征集，廣告招牌評說賞析等，學生漸漸領悟到社會實踐原來也是語文學習的不絕的源泉，是豐富的知識寶藏。這樣做既培養了學生讀寫聽說的能力，又培養了學生學習語文，做生活有心人的良好的習慣，在實踐中增長了才華，獲得了許多課堂上學不到的東西。

3.3 讓學生學以致用，在社會服務中提高語文素質

葉老曾說“尤其重要的是要考慮到如何啟發學生，把所學的應用到實際生活的各個方面去”。組織學生走上街頭，糾正街頭商場等公共場所出現的錯別字，引導學生承辦鄉村黑板報、街道文化建設，為本地產品寫廣告詞，寫對聯，寫標語……這樣從小樹立服務于社會的觀念，使學生在具體的活動中開闊視野，切實提高自己的語文素質和語文能力。

劉國正先生將學習語文的天地分為三個層次：“第一層是通常說的課堂，是學習的主要根據地。第二層是校園，包括各科教學以及多式多樣的課外活動。第三層是家庭和社會。生活無處不運用語文，因而充滿學習語文的機會。這三個場所一個比一個廣闊，要恰如其分地發揮這三個‘課堂’的作用，使之相輔相成，形成強勁的綜合力量。”

“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”語文教育的“活水”即是生活之源，生活之清泉。生活之源不絕，語文教學之樹方能常青。