閱讀是教師的左膀，寫作是教師的右臂

賀承德

一

優(yōu)秀的教師一定是優(yōu)秀的讀者。他們不但以課內(nèi)閱讀為榮，而且以課外閱讀為傲。

在清貧中讀書，書香的花園是富有的，你也是富有的。在富裕中讀書，書的標(biāo)簽不是貧窮的，你的目光也不是貧窮的。我們堅(jiān)信，在知識(shí)的海洋遨游，愛書人一定可以領(lǐng)略到善良的精神之光和美麗的文化寶藏。

有的教師以擒拿之術(shù)把書緊緊地握在手中，卻不知道怎樣去讀。其實(shí)這樣的教師，他已經(jīng)越位了。怎樣讀書的第一要義，是讀怎樣的書。眾所周知，開卷有益。這樣說，并不意味著打開所有的書卷都是有益的。它一定有個(gè)前提條件——讀好書。

好書是有光亮的書，它能夠讓我們?cè)诤诎抵锌吹叫枪饣蛟鹿猓吹接行δ樀奶?好書是有溫情的書，它能夠讓我們?cè)诒┲锌吹矫坊ǖ娘L(fēng)骨，看到百花的盛放。好書一定是傳遞正能量的書。當(dāng)負(fù)能量來敲門的時(shí)候，你會(huì)感覺到心靈正在被蚊蠅叮咬。當(dāng)務(wù)之急，你要撫慰的是心靈，而絕非消滅蚊蠅。倘若無法撫平心靈的創(chuàng)傷，你就無法擁有戰(zhàn)勝蚊蠅的力量。

一個(gè)真正的閱讀者，他肯定是書的導(dǎo)體。因此，與書勢(shì)不兩立的字眼，斷然不會(huì)出現(xiàn)在悅讀者的詞典里。愛，是書的導(dǎo)體。恨，是書的絕緣體。只有把書捧在手中，我們才能夠把愛放在心上。

書中的人物，最初可能是你的影子，但走著走著，你就能讀到自己的“真身”。即使是科幻作品，也可以照亮腳下的路，成為未來的現(xiàn)實(shí)。和書中的人物交朋友吧，哪怕是“壞人”，你也能學(xué)到一些東西。讀書要有正確的精神信仰，否則注定迷路。

讀書可以獲取更多的知識(shí)。可是，有些教師卻總是片面地認(rèn)為，知識(shí)無能。知識(shí)最初并非能力，但它們可以逐漸轉(zhuǎn)化為能力。它們是能力的催化劑。

有些教師喜歡讀書，硬著頭皮，把腦袋當(dāng)成一個(gè)碩大的口袋，妄想把書中的知識(shí)全部裝進(jìn)“口袋”里。這樣的“打包式”閱讀，不能壯闊記憶的胸襟，而是對(duì)理解的“霸王式”屠殺。或者說，這是在對(duì)覺悟關(guān)禁閉罷了。

閱讀，需要用手、需要用眼，更需要用心。否則，“吃”再多的書，也會(huì)消化不良，注定出現(xiàn)“胃下垂”的癥狀。從這個(gè)意義來講，讀書在為豐富知識(shí)出征，也在為提高能力而戰(zhàn)斗。

讀別人的書，一定要有自己的看法。讀自己的書，也不例外。這些看法，既可以是批判式的發(fā)展，也可以是吸收式的繼承。在得與失之間平衡自我，不失為一種尋夢(mèng)之旅。

一個(gè)不讀書的教師，他的所謂的備課，極有可能只是在復(fù)制一頁又一頁的疲勞。因?yàn)橐晃兜貜?fù)制別人，所以他難以打造出更好的自己。他只能在別人的優(yōu)秀成果背后奔跑。不去灰塵，反揚(yáng)灰塵，這難道不是一種徒勞的課堂教學(xué)嗎？

有的教師埋怨，備課就是在重復(fù)建設(shè)別人的教案，是用枯燥的磚頭和單調(diào)的水泥構(gòu)筑腐朽。這其實(shí)拜閱讀的“含金量”不夠所賜。教師如果把備課與閱讀聯(lián)系在一起，教案就會(huì)像小說一樣引人入勝。

二

優(yōu)秀的教師一定是優(yōu)秀的創(chuàng)作者。有人說，“智慧教師的修煉”就是要“做有趣的教育”。閱讀是有趣的教育，創(chuàng)作更是有趣的教育。

可想而知，一個(gè)不閱讀的教師，他的學(xué)生將會(huì)怎樣。他們不可能把課外閱讀的“美差”落到實(shí)處，只會(huì)把課內(nèi)閱讀的“苦差”丟三落四地撒滿全屋。閱讀是創(chuàng)作的先鋒官，創(chuàng)作是閱讀的后勤部。如果安排座位的話，閱讀一定是創(chuàng)作的排頭兵。最初的閱讀，為最后的創(chuàng)作提供了方法指南。

寫作的錦囊妙計(jì)，其實(shí)只是綠葉般的形式;寫作的真情實(shí)感，注定屬于紅花似的內(nèi)容。為情而創(chuàng)作，這是記敘文的寫作使命;為理而搖旌，這是議論文的寫作初衷。

看到別人寫《我的父親》，我們也許會(huì)欣賞到欲揚(yáng)先抑寫作手法的可貴。但我們要止步于欣賞嗎？難道我們真的會(huì)無動(dòng)于衷嗎？切記：袖手旁觀的人只是看客。其實(shí)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和思想實(shí)際，我們也可以用有血有肉的文字寫出《我的父親》一般的真情。這種創(chuàng)造，是與閱讀并駕齊驅(qū)的，堪稱有靈魂的創(chuàng)作。

優(yōu)秀的創(chuàng)作的第一個(gè)途徑，是從閱讀中走來的。優(yōu)秀的創(chuàng)作的第二個(gè)途徑，是向生活走去的。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”生活是創(chuàng)作的本源，是事情或事理誕生的襁褓。謹(jǐn)以《花兒為什么這樣紅》為例，它不就是從自然的生活中走來，向科學(xué)的田園走去的佳作嗎？

再以統(tǒng)編語文教材七年級(jí)下冊(cè)第四單元《驛路梨花》為例，作者彭荊風(fēng)在首段寫道：“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。”顯而易見，這是環(huán)境描寫，頗有畫意。我在執(zhí)教這一課的時(shí)候，就站在“閱讀與寫作銜接育人”的角度，改寫過這一段文字：“目光，在蒼茫的暮色中行走。我不知道是誰，把江山一鋪，描繪出群山的水墨畫。”

無論從哪個(gè)地方走來，真正的富有創(chuàng)造性的文字，總是從心靈的府邸走出的。用心才能夠創(chuàng)造完美，創(chuàng)造需要有詩意的情懷。

因此，我敢說，閱讀是教師的左膀，寫作是教師的右臂。

（作者單位：山東省棗莊市嶧城區(qū)古邵中學(xué)）

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