冼智萍
摘要:在課程改革不斷推進(jìn)和深化的過程中,我國教育部對于如何培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)愈發(fā)重視。因此,在小學(xué)語文結(jié)合新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的基本理念的同時,教師必須要以教學(xué)目標(biāo)為主體,提高美育教育的針對性,讓教學(xué)活動變得更加實際、高效。基于此,本文從古詩詞鋼琴彈唱出發(fā),探尋小學(xué)語文美育教育的有效路徑,進(jìn)一步提升學(xué)生的道德水平。
關(guān)鍵詞:小學(xué);語文教學(xué);美育;古詩詞;鋼琴彈唱
在小學(xué)語文德育目標(biāo)設(shè)定的過程中,教師必須要從課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),立足基本的學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容,從學(xué)生的現(xiàn)實情況出發(fā),合理地制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定一方面可以指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)實踐,另一方面還能引導(dǎo)學(xué)生明確本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的重點和難點。通過古詩詞鋼琴彈唱,有助于提升學(xué)生對于美學(xué)理念的理解與認(rèn)知能力,適應(yīng)當(dāng)前小學(xué)語文教育發(fā)展[1]。
一、基于彈唱目標(biāo),創(chuàng)新德育模式
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)能夠有效弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化,推動教育發(fā)展深化傳統(tǒng)文化教育的價值。古詩詞教學(xué)的趣味性是通過目標(biāo)的關(guān)聯(lián)和整合,分解教學(xué)內(nèi)容,在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的拓展和加深。小學(xué)語文古詩詞鋼琴彈唱教學(xué),能夠有效的保證古詩詞教學(xué)與教學(xué)大綱相符合。教師在設(shè)計古詩詞彈唱教學(xué)目標(biāo)的過程當(dāng)中,必須要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)要求,以此作為改良教學(xué)目標(biāo)的有效方式。因此,教師在考慮古詩詞彈唱教學(xué)目標(biāo)的時候,一方面要依據(jù)課程的本體內(nèi)容,另一方面還要以課程標(biāo)準(zhǔn)作為目標(biāo)落實的基點。二者有機(jī)結(jié)合才能共同孕育出一節(jié)符合學(xué)生要求的課程。在古詩詞彈唱教學(xué)目標(biāo)選定和設(shè)置的過程中,教師要認(rèn)真研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所包含的基本條款,針對不同年齡階段的學(xué)生,具體分析課程的方向性和系統(tǒng)性。尤其是本節(jié)課主要培養(yǎng)學(xué)生哪方面的能力,在教學(xué)目標(biāo)中必須要有整體的體現(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)分為三個維度,知識與內(nèi)容、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。在設(shè)計的時候,教師必須要從古詩詞本身入手,由鋼琴彈唱引出學(xué)生對于課程內(nèi)容的理解[2]。
當(dāng)前學(xué)生認(rèn)知處于一般水平,對于古詩詞的學(xué)習(xí)也存在一定的困難,因此教師對于學(xué)生的要求也不能太高,要依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。因此,在古詩詞鋼琴彈唱教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生能夠結(jié)合這些語句進(jìn)行合理的想象,簡單的描述出古詩詞的畫面。比如在杜牧的《山行》中教師就可以引導(dǎo)學(xué)生抓住寒山、石徑、霜葉等景象進(jìn)行具體的描述,從而感受作者對于秋天景色的喜愛,以及人與自然和諧共處的價值觀念。從這一角度出發(fā),古詩詞鋼琴彈唱的重點就落在了對于畫面的描述上,教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗岣邔W(xué)生的認(rèn)知水平[3]。
二、重視學(xué)生需求,明確目標(biāo)導(dǎo)向
對于古詩詞鋼琴彈唱教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,不僅要考慮教材中的教學(xué)內(nèi)容,還需要考慮學(xué)生的需要。學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮著主體的作用,因此學(xué)生身上所反映出的問題和情況,能夠給教師的教學(xué)帶來極大的指引。教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行細(xì)致的觀察,明確學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難以及可能存在的阻礙。從實際情況出發(fā),也要考慮學(xué)生對于知識的接受能力和水平。基于此,教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的時候才能有的放矢,提高教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的科學(xué)性和有效性。從古詩詞彈唱教學(xué)目標(biāo)設(shè)計角度來說,教師如何完成教學(xué)任務(wù)是一個重要方面,另一個重要方面則是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中如何依據(jù)教師的教學(xué)目標(biāo)收獲知識。有的學(xué)生對于古詩詞已經(jīng)有了系統(tǒng)的把握,能夠在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)行情境的想象和故事的創(chuàng)編,從而對古詩詞進(jìn)行有效的延伸。然后通過聯(lián)系生活等方式提高對古詩詞的感悟,通過古詩詞鋼琴彈唱,對古詩詞相關(guān)的信息進(jìn)行有效的整合[4]。
比如在學(xué)習(xí)陸游的《示兒》時,學(xué)生就可以一邊開展鋼琴彈唱,一邊引導(dǎo)學(xué)生想象陸游晚年凄涼的場景。聯(lián)系當(dāng)代生活的特點,明白陸游詩歌中所體現(xiàn)的家國情懷。通過這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生就可以深化理解古詩詞中所蘊(yùn)含的情感態(tài)度和價值觀念,以便更好的指引自己的學(xué)習(xí)和生活,讓自己獲得精神的提升,發(fā)揮古詩詞鋼琴彈唱教學(xué)的作用。
三、創(chuàng)新彈唱模式,強(qiáng)化詩詞教育
對于小學(xué)古詩詞的理解得益于學(xué)生本身對于古詩詞作品的體悟,這種體悟能夠通過有效的培養(yǎng)獲得。古詩詞鋼琴彈唱教學(xué)一方面要考慮學(xué)生是否理解了相關(guān)的內(nèi)容,另一方面還需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何依據(jù)相應(yīng)的詞與或句子,理解作者所描繪的情境,以及所傳遞出來的情感態(tài)度。為了達(dá)到這一點,小學(xué)語文教師可以從年級角度出發(fā),結(jié)合學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平,在循序漸進(jìn)的教學(xué)過程中實現(xiàn)能力培養(yǎng)的目標(biāo)。比如在課堂中學(xué)習(xí)了李白的相應(yīng)作品,可以以李白為基點,引發(fā)出其他詩人的同類作品,讓學(xué)生在對比閱讀中感受不同作者的思想差異和情懷特點。據(jù)此,教師在設(shè)計課后實踐內(nèi)容的時候,也要與課堂教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng),形成彼此關(guān)聯(lián)的狀態(tài)。
教師可以在基礎(chǔ)性理解上增加更多的古詩詞彈唱教學(xué),比如能夠在古詩詞教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)匿撉購棾虒W(xué)情境,利用多媒體影音技術(shù)展現(xiàn)詩詞中所描繪的場景,將學(xué)生引入到這些場景中。通過視頻、音頻的應(yīng)用為學(xué)生營造品讀古詩詞的適宜環(huán)境。當(dāng)學(xué)生沉浸在這種情境中,能更好的進(jìn)行畫面想象。比如在學(xué)習(xí)李白的《贈汪倫》時,小學(xué)語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象自己與友人分別時的場景,訴說自己的離別心情,然后通過情感的有效遷移對“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”的情境進(jìn)行想象和描繪[5]。
結(jié)語
綜上所述,在小學(xué)語文教學(xué)中重視古詩詞鋼琴彈唱,可以提高小學(xué)生的認(rèn)知水平,讓小學(xué)生在理解古詩詞內(nèi)容的同時,提高古詩詞學(xué)習(xí)的效率。從教師教學(xué)角度來看,古詩詞鋼琴彈唱教學(xué)能夠讓課堂教學(xué)更加順暢,讓學(xué)生在教師營造的舒適環(huán)境中,獲得文化的滋養(yǎng)和能力的提升。
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