泰山文化融入職業(yè)院校校園文化建設(shè)的思考

丁兆永

摘要：近年來，國(guó)家以及教育部門越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，為了更好的培養(yǎng)出積極進(jìn)取，艱苦耐勞，永不言棄的高素質(zhì)人才，高校的校園文化建設(shè)至關(guān)重要。泰山文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要縮影，與高校人才培養(yǎng)十分契合，因此本文以泰山文化融入職業(yè)院校校園文化建設(shè)的思考為主題，對(duì)其進(jìn)行了深入探討和分析。

關(guān)鍵詞：泰山文化;職業(yè)院校;校園文化;文化建設(shè);傳統(tǒng)文化

隨著我國(guó)文化的不斷發(fā)展，泰山文化逐漸受到了社會(huì)各界的廣泛重視。泰山文化能對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生十分積極的促進(jìn)作用。泰山文化主要包括：奮勇向上的攀登精神、朝氣蓬勃的活力精神、海納百川的包容精神等。我國(guó)廣大職業(yè)院校要想切實(shí)做好校園文化建設(shè)工作，應(yīng)該充分以實(shí)際辦學(xué)情況和本地文化特征為基礎(chǔ)，合理融入泰山文化，更好的發(fā)揮出校園文化優(yōu)勢(shì)。這有助于豐富校園文化內(nèi)容，拓展校園文化建設(shè)的新途徑，同時(shí)還能夠進(jìn)一步將泰山文化發(fā)揚(yáng)光大，做好中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承工作。這不僅是提高校園文化建設(shè)水平的有效途徑，更是我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)需求。

一、泰山文化的傳承意義

（一）泰山文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)

泰山地區(qū)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地之一，泰山腳下曾發(fā)現(xiàn)過新石器時(shí)代的遺址，當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了很多古代遺跡和文物。早在新石器時(shí)代中，當(dāng)時(shí)的人們就有祭拜泰山的習(xí)慣，直到秦朝，已經(jīng)有七十余位帝王在泰山舉辦過封禪祭祀儀式，因此，我國(guó)傳統(tǒng)文化在泰山文化中得到了很好的體現(xiàn)。同時(shí)我國(guó)古代時(shí)期的文人墨客都深受泰山文化的熏陶，并以泰山為主題，創(chuàng)造出了很多文化作品，這在很大程度上推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展[1]。

（二）泰山文化是中華民族心理發(fā)展的重要橋梁

泰山文化是我們中華民族思想文化發(fā)展的重要橋梁，通過泰山文化，能夠?qū)χ腥A民族的思想行為進(jìn)行有效的熏陶，而隨著時(shí)代的發(fā)展，也能極大的豐富泰山文化的內(nèi)涵。由于泰山文化包含中華民族豐富的心理內(nèi)涵，我們完全可以通過泰山文化，來更好的剖析中華民族的思想行為特點(diǎn)。

二、泰山文化與職業(yè)院校校園文化之間的契合

所謂泰山文化傳承，重點(diǎn)指的就是泰山精神的傳承。泰山精神是泰山文化的核心，自古以來，泰山都是我國(guó)的歷史文化名山，也是世界發(fā)展史中寶貴的文化遺產(chǎn)。從“穩(wěn)如泰山”這個(gè)成語(yǔ)中，我們就能很直觀的感受到泰山的氣勢(shì)，這也在某種程度上體現(xiàn)出了泰山文化[2]。另外，我國(guó)至今還流傳著許多和泰山有關(guān)的古老傳說，其中蘊(yùn)含著很多積極的精神，這能充分引起人們對(duì)泰山文化的情感共鳴。泰山文化與職業(yè)院校校園文化契合的點(diǎn)有很多，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）奮勇向上的攀登精神

泰山雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，其中代表“攀登”意義的時(shí)刻隨處可見，充分象征了頑強(qiáng)拼搏的攀登精神，這也是泰山文化的重要組成部分。

（二）朝氣蓬勃的活力精神

在泰山文化中，朝氣蓬勃的活力精神是其最具活力的組成部分。從我國(guó)目前在泰山地區(qū)出土的文物來看，很多陶瓷器上都刻有類似太陽(yáng)圖案的花紋，同時(shí)，在泰山地區(qū)的民間傳說和信仰中，大都信奉東岳大帝，東岳大帝象征著陽(yáng)光和希望，這也是活力精神的集中體現(xiàn)。

（三）海納百川的包容精神

泰山地處長(zhǎng)江中下游平原和華為平原的中心，在古代又被稱之為“中央之山”。古代時(shí)期許多王朝帝王都選擇在泰山祭祀，泰山在當(dāng)時(shí)人們心中的地位無(wú)疑是神圣的。同時(shí)泰山也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的璀璨瑰寶，處處彰顯著海納百川的包容精神。

三、泰山文化融入職業(yè)院校校園文化建設(shè)的資源優(yōu)勢(shì)與時(shí)代要求

目前我國(guó)職業(yè)院校教育正處在高速發(fā)展、深度改革的重要階段，各職業(yè)院校不僅迎來了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也需要面對(duì)較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。盡管已經(jīng)有越來越多的職業(yè)院校逐漸認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)的重要性，但在具體建設(shè)過程中，仍然存在一定的問題。特別是在信息時(shí)代的背景下，學(xué)生每天都會(huì)接收到大量的信息，這些信息良莠不齊，對(duì)學(xué)生，甚至是教師的思維方式和價(jià)值觀念都產(chǎn)生了極為重要的影響[3]。同時(shí)當(dāng)前大部分職業(yè)院校的校園文化建設(shè)工作，都存在明顯的功利性，不具備完善的價(jià)值觀引導(dǎo)體系，為此，我國(guó)職業(yè)院校應(yīng)該在校園文化建設(shè)的過程中，適當(dāng)融入泰山文化，探索校園文化建設(shè)的全新途徑。

（一）資源優(yōu)勢(shì)

泰山文化帶有明顯的地域性，是我們中華民族特有的優(yōu)秀文化。翻開古老的典籍，許多地方都對(duì)泰山進(jìn)行了較為詳細(xì)的描述和記錄。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，泰山就已經(jīng)是公認(rèn)的國(guó)家名山，而到近現(xiàn)代時(shí)期，泰山更是中華傳統(tǒng)文化的典型代表。季羨林先生曾明確表示：“泰山文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地，要想促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)，必須要先弘揚(yáng)泰山文化。”職業(yè)院校校園文化建設(shè)和泰山文化的結(jié)合，具有較大的資源優(yōu)勢(shì)，尤其是泰山附近地區(qū)的院校，不僅擁有得天獨(dú)厚的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，還有無(wú)可比擬的地理優(yōu)勢(shì)，能夠與泰山文化進(jìn)行更近距離的接觸。也正是由于這些院校的發(fā)展，帶動(dòng)了全國(guó)職業(yè)院校學(xué)習(xí)泰山文化的良好氛圍。

（二）時(shí)代要求

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的時(shí)代要求。泰山融匯五千年中國(guó)文化，其蘊(yùn)含的泰山精神是社會(huì)主流價(jià)值觀，是中華文化精神的重要支柱之一[4]。例如，“國(guó)泰民安”作為泰山文化的內(nèi)核，與“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代主題相吻合;泰山挑夫的光輝形象體現(xiàn)了“世上無(wú)難事、只要肯攀登”的頑強(qiáng)毅力;石敢當(dāng)習(xí)俗則體現(xiàn)了頂天立地的擔(dān)當(dāng)精神，凸顯了對(duì)人民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這些思想和理念對(duì)高校大學(xué)生塑造正確的社會(huì)價(jià)值觀以及成長(zhǎng)成才都會(huì)產(chǎn)生積極影響。然而，目前在校大學(xué)生大多是通過旅游等方式獲得對(duì)泰山文化的感性認(rèn)識(shí)，無(wú)法了解泰山文化的全貌，難以領(lǐng)會(huì)泰山精神的博大精深。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，大學(xué)生對(duì)泰山精神深入理解的缺失，為高校校園文化建設(shè)提出了時(shí)代要求和融入契機(jī)。

四、泰山文化與職業(yè)院校校園文化建設(shè)的融合策略

廣大職業(yè)院校是我國(guó)培養(yǎng)職業(yè)人才、傳播文化的主要陣地，作為傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，他們肩負(fù)著培育民族精神的偉大使命。隨著我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的逐步實(shí)施和泰山文化研究工作的不斷深入，許多職業(yè)院校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到泰山文化對(duì)商業(yè)文化建設(shè)的促進(jìn)作用。但從目前來看，我國(guó)多數(shù)職業(yè)院校的校園文化建設(shè)水平以及與泰山文化的融合程度還十分有限。因此，職業(yè)院校要想從根本上提高校園文化的建設(shè)質(zhì)量，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手，推動(dòng)與泰山文化的融合。

（一）開設(shè)特色課程，提高學(xué)生對(duì)泰山文化的興趣

想要將泰山文化融入到校園文化建設(shè)中，首先就要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。各大職業(yè)院校可以增設(shè)與泰山文化有關(guān)的特色課程體系，幫助學(xué)生全方位的了解泰山文化。各職業(yè)院校可以借鑒泰山學(xué)院的課堂體系，引進(jìn)《泰山文化研究》《泰安地方歷史與文化旅游》《泰山碑刻書法》等選修課，并且通過學(xué)分的方式吸引學(xué)生進(jìn)行選修學(xué)習(xí)，通過這樣的形式，可以最大程度的讓學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)與泰山文化有關(guān)的內(nèi)容，從而通過學(xué)習(xí)和了解，不斷提高學(xué)習(xí)興趣，繼而更加自主的進(jìn)行深入探究，感悟泰山精神，并將其外化于行，內(nèi)化于心。通過課程的學(xué)習(xí)和了解，有效的激發(fā)學(xué)生對(duì)泰山文化的傳承意識(shí)，并且讓其保持著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，從而不斷修身養(yǎng)性。

（二）開展與泰山文化有關(guān)的文化實(shí)踐活動(dòng)

除了課程外，文化實(shí)踐活動(dòng)也是提高學(xué)生興趣的方法之一。在平時(shí)，學(xué)校可以通過開展《中華泰山.封禪大典》、《泰山情緣之石敢當(dāng)》等大型演出活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。另外，還可以利用寒暑假期間舉行冬令營(yíng)和夏令營(yíng)，帶來學(xué)生去泰山參觀學(xué)習(xí)，領(lǐng)略泰山的風(fēng)光，同時(shí)更近距離的學(xué)習(xí)和傳承泰山文化，感受泰山的自然風(fēng)光，體驗(yàn)泰山民間藝術(shù)，都能夠有效的吸引學(xué)生參與到其中，從而提高對(duì)泰山文化的認(rèn)同感，自發(fā)的傳承和了解泰山文化。另外，學(xué)校還可以開設(shè)與泰山文化有關(guān)各種專業(yè)活動(dòng)，如攝影展，微視頻展，泰山碑刻書法展，泰山文化有聲讀物等，讓不同專業(yè)的學(xué)生能夠結(jié)合本專業(yè)的特色創(chuàng)造出更多與泰山文化有關(guān)的作品，從而有效的提高校園文化的基本建設(shè)。

（三）在校園環(huán)境中營(yíng)造出體現(xiàn)泰山文化的人文景觀

除了文化滲透外，學(xué)校還應(yīng)該在校園環(huán)境中做好泰山文化人文景觀建設(shè)。例如在走廊內(nèi)掛上與泰山文化有關(guān)的油畫，讓學(xué)生在欣賞油畫的同時(shí)感悟泰山文化的深刻內(nèi)涵。在操場(chǎng)的宣傳欄中增加泰山文化展示欄，展示學(xué)生自主創(chuàng)作的與泰山文化有關(guān)作品等[5]。除了這些軟包裝外，學(xué)校還可以改變自身的硬件設(shè)備，例如在連廊，墻壁，學(xué)校大廳等學(xué)生的必經(jīng)之路增色泰山文化相關(guān)內(nèi)容，將繪畫，雕刻，石刻等藝術(shù)形式與現(xiàn)代的創(chuàng)業(yè)對(duì)接，從而有效的促進(jìn)學(xué)生在參與創(chuàng)作校園文化景觀的實(shí)踐中承接起泰山所傳遞出的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。

（四）豐富校園內(nèi)化建設(shè)內(nèi)涵，突出泰山文化的生命力和教育意義

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要較長(zhǎng)的建設(shè)和發(fā)展周期，學(xué)校和教師應(yīng)該具備足夠的耐心，積極融入泰山文化，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。要想讓校園文化充分發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值，靈魂是必不可少的，而泰山文化就是其中的靈魂。努力挖掘泰山文化的育人功能，尋找泰山文化和校園文化融合的契合點(diǎn)，是促進(jìn)校園文化發(fā)展了有效途徑，這在推動(dòng)校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，對(duì)泰山文化進(jìn)行了有效弘揚(yáng)。如泰山文化中奮勇拼搏、寧折不彎、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)葘氋F的精神，都應(yīng)該是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。只有利用泰山文化不斷充實(shí)完善校園文化建設(shè)內(nèi)容，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的寬容、禮讓、擔(dān)當(dāng)?shù)葘氋F品質(zhì)，從而更好的展現(xiàn)出泰山文化旺盛的生命力和教育意義。

（五）拓寬校園文化建設(shè)的渠道，豐富泰山精神的傳播載體

想要做好校園文化建設(shè)，就應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生的喜好為主要出發(fā)點(diǎn)，只有這樣才能讓學(xué)生成為文化宣傳的主要力量。近幾年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，抖音，快手等平臺(tái)已經(jīng)成為了學(xué)生們的主要娛樂陣地。因此學(xué)校可以抓住這一機(jī)遇，拓寬校園文化建設(shè)的渠道，豐富泰山精神的傳播載體。例如，開始學(xué)校泰山文化宣傳官方賬號(hào)，定期為學(xué)生科普泰山文化以及與泰山有關(guān)的歷史故事，以短視頻的形式為學(xué)生更為生動(dòng)的展示泰山文化。學(xué)生們可以隨時(shí)隨地通過學(xué)校的官方賬號(hào)了解相關(guān)內(nèi)容，并且隨時(shí)隨地評(píng)論留言發(fā)表感想。通過這樣的方法，學(xué)校可以更加了解學(xué)生對(duì)泰山文化的想法，并及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整。另外，學(xué)校還可以充分調(diào)動(dòng)各個(gè)專業(yè)學(xué)生的不同優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生以泰山為主題創(chuàng)造微視頻，拍攝圖片等。學(xué)校可以通過評(píng)選的方式選擇出最佳的作品，然后在官方賬號(hào)中置頂，以此來協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)和探究泰山文化。除此之外，學(xué)生還可以選擇加入相關(guān)的論壇當(dāng)中，在網(wǎng)上尋找與自己志同道合的人，并且相互交流，隨時(shí)溝通，全方位的為學(xué)生做好泰山文化教育滲透工作，讓學(xué)生能夠逐漸接受并在開始主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)泰山文化。除了借助新媒體進(jìn)行泰山文化教育宣傳外，學(xué)校還應(yīng)該發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體的作用和優(yōu)勢(shì)，各大高校可以在學(xué)校的校刊校報(bào)以及廣播站，宣傳櫥窗等陣地，開設(shè)與泰山文化有關(guān)的特色專欄，以此加強(qiáng)泰山文化的宣傳力度。同時(shí)，學(xué)校可以在校內(nèi)具備泰山文化征文鑒賞比賽，讓學(xué)生以征文的形式參與，由教師組成評(píng)委隊(duì)伍，最后選擇出最優(yōu)秀的幾篇征文制作成特殊的校刊專輯。這樣既能夠鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，又能夠幫助學(xué)生樹立自信心，提高榮譽(yù)感，對(duì)校園文化建設(shè)也有良好的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，泰山文化擁有舉足輕重的地位，千百年來，一直深深滋養(yǎng)著中華民族。廣大職業(yè)院校在建設(shè)校園文化的過程中，要想進(jìn)一步提高建設(shè)水平，應(yīng)該合理融入泰山文化。泰山文化所反映出的深刻內(nèi)涵，不僅符合當(dāng)代人才培養(yǎng)要求，同時(shí)還能夠培養(yǎng)高校學(xué)生吃苦耐勞，永不言棄的堅(jiān)毅品格。具體來說，院校應(yīng)該開設(shè)與泰山文化相關(guān)的課程，激發(fā)學(xué)生對(duì)泰山文化的興趣，開展以泰山文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)，保證活動(dòng)的多樣性，同時(shí)，還應(yīng)該在校園環(huán)境的設(shè)計(jì)理念中體現(xiàn)泰山文化，定積極豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵，突出泰山文化的生命力和教育意義，只有這樣，職業(yè)院校的校園文化建設(shè)質(zhì)量才會(huì)得到顯著提高。

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