淺議非物質文化遺產與幼兒園課程的融合

張媛媛

摘要：幼兒時期是個體接受各種文化熏陶的啟蒙時期，幼兒獲得的文化經驗對其終生具有印刻性、根基性影響。幼兒園實施非物質文化遺產教育有利于幼兒接觸到人類最優秀的文化成果.感受豐富多彩的人類文化以及初步形成民族文化心理。在幼兒園開展非物質文化遺產教育的總目標是讓幼兒接觸一些他們能理解的民族和國家優秀文化.幫助他們感受文化的多元性。選擇非物質文化遺產教育內容時應遵循民族性、地域性、啟蒙性等原則。

關鍵詞：非物質文化遺產;幼兒園課程;融合

前言：

幼兒時期可以說是人類個體接受各種文化的啟蒙時期，是學校教育和終身教育的起始階段，非物質文化遺產的內容生動、深刻地體現著中華民族的深邃思想，用其來開展幼兒教育，最能夠抓住幼兒與文化的天然聯系口。非物質文化遺產教育在幼兒園開展，具有重要的價值[1]。

1.非物質文化遺產與幼兒園課程融合是什么

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）是以“技藝”為形式，以“人”為載體進行傳承的“活態”文化遺產，它無法直接感知，需要用心靈和情感進行體驗。聯合國教科文組織將其定義為“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”。“非遺”具有“人”性、非物質性、地域性、多樣性與脆弱性等特點，其中，社會風俗、文化場所是其重要組成部分。“非遺”具有重要價值，是民族文化的重要“基因”，是保留民族特色、延續民族情感的基本途徑之一。

幼兒園課程由幼兒園各種類型的教育活動以一定的方式組合而成。換言之，作為將幼兒園教育理念轉化為幼兒教育實踐的中介，幼兒園課程通過具體的、各種類型的教育活動的設計、組合和實施實現這種轉化。而組成這一課程的各種教育活動的性質“總和”，決定該幼兒園課程的價值取向和性質。融合是指將兩種或多種不同的事物合成一體。本文融合的意思是將周口市非物質文化遺產中的某些元素，經過梳理、提煉，遵循幼兒的最近發展區，與幼兒園課程進行有效結合[2]。

2.非物質文化遺產與幼兒園課程融合路徑

2.1美術繪畫中融入“非遺”

“非遺”作為教學內容參與幼教美育，可以承載幼兒的審美體驗和審美情感，有利于提升幼兒對周口本土非遺的認知與審美境界，從而實現美育的功效。同時，將本土民間美術融入課堂，美術教學過程中滲透本土非物質文化遺產代表性項目內容可以促進生活與藝術的無縫對接。剪紙是流傳于周口地區的一種頗有地域特色的傳統美術品種，家家戶戶在逢年過節都會貼掛門箋、花箋、喜箋或壽星、喜娃、鐘馗等圖案及蟲魚花鳥窗花之習俗，以剪紙藝術為框架，吸取地方剪紙藝術的精髓，開發刻紙和剪紙這一美術繪畫課程，使幼兒不僅傳承了本土文化又接受美育熏陶，夯實文化底蘊。

2.2主題活動中融入“非遺”

可以開展主題式多領域的“非遺”傳承整合活動，力求更加有趣。結合周口本土非物質文化遺產資源中相對應的某一內容進行適當延伸，如通過每年在幼教機構開展的“紅紅火火過新年”的主題活動中，讓幼兒收集一些與新年有關的春聯、中國結、燈籠、福字等來布置教室，再播放視頻講述年的來歷，借助《過年啦》《團圓》等繪本故事讓幼兒了解春節的習俗，通過《喜洋洋》等喜慶的樂曲營造濃厚的過節氛圍，讓幼兒制作禮物，書寫福字、對聯并互贈對方，學說祝福語;組織幼兒用超輕粘土現場制作餃子、糖年糕、臘八粥等，“美味佳肴”體驗忙碌熱鬧的過年場景，游戲中的體驗、操作中的探索能夠增強幼兒主動親近并探究“非遺”的品質。根據我們了解，現在很多幼教機構都有開展“非遺進校園”主題活動，舞獅、舞龍、玩泥巴、心意六合拳、撲蝶舞、木偶戲、民俗民歌等非遺代表性項目，主題形式課程占據的地位可見一斑。對于現在的幼兒來說，他們需要接受這樣的傳統文化熏陶和教育。

2.3手工活動中融入“非遺”

讓“非遺”項目（作為傳承文脈的有效載體）長久傳承并走進幼教機構使其“活”起來，真正使幼兒接觸到“有趣”“好玩”“增智”的“非遺”，激發他們對“非遺”真正的興趣和喜好。有教育專家表示，青少年的智慧體現在他的手指尖上，春節燃放的炮竹和煙花、元宵的花燈、彩塑京劇臉譜、陶工（泥塑）、編結和編花籃、盤扣、景泰藍的制作、端午的龍舟、中秋的月餅、清明的風箏和青團子、打花棍等各種手工制作，這些都需要教師的耐心講解示范。因為每種物品的制作材料各異，制作方法也不同，并根據幼兒的表現予以鼓勵和肯定，不僅有利于培養幼兒做事細致耐心的優良品質，還激發了幼兒參與的熱情，鍛煉了幼兒手部精細動作，真正實現了做中學練。

2.4表演活動中融入“非遺”

為了契合幼兒內在的認知規律，舞臺實踐是課程最終轉化方向。如何將教學實踐與舞臺實踐相結合，是我們需要著重研究的。讓幼兒登上舞臺進行親身表演是至關重要的一環，亦是幼兒了解“非遺”、接觸“非遺”、喜歡“非遺”的過程。在幼教機構舉辦“古典詩詞文章吟誦”大賽，為地方非物質文化遺產的傳承發展注入新的血液和力量。另外，中華戲曲，能讓幼兒在唱中知、知中行、行中悟、悟中從，根據幼兒身心發展規律和特點，設計適合幼兒的有趣生動的民族民間音樂、表演活動、曲目的賞析及簡單的樂器玩奏，圍繞非遺舞蹈的服裝、化妝、色彩、道具、表演動作等進行模仿、展現，深切地感受民族民間音樂文化遺產的原生態，培養了他們的儀式感、國家認同感、民族認同感，實現了在表演活動中對地方非物質文化遺產的呼喚，中華精神深深植根于幼兒們心中[3]。

結束語：

總之，“非遺”文化代表著一個國家，同時也是一個國家歷史文化的見證。非物質文化遺產的保護是代代相傳的工作，對非物質文化遺產進行傳承、發揚，這是非常必要且關鍵的。非遺課程的開發不是偶然，利用中國本土文化因地制宜開展豐富多彩的幼兒活動，是文化發展的必然。

參考文獻：

[1]唐佳卉，張慧敏.非遺融入幼兒園現狀研究——以蘇州、泰州、鹽城三地為例[J].教育觀察，2020，9（20）：133-135.

[2]買艷霞，劉娟.連云港文學與藝術類非遺資源融入幼兒園文化環境的策略[J].連云港師范高等專科學校學報，2020，37（04）：59-62.

[3]詹霞.皮影藝術在幼兒園的傳承與利用初探——以湖南省文化廳藝術幼兒園為例[J].教育觀察，2019，8（12）：64-66.

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