地方革命文化資源在“中國近現代史綱要”課程中的有效性運用

李丹丹，訾廣冬

（廣東工業大學 馬克思主義學院，廣東 廣州 510520）

2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話指出：“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”［1］習近平總書記關于革命文化的重要論述，闡明了革命文化具有強大生命力，是中華民族精神的重要組成部分，是實現中華民族偉大復興生生不息的力量源泉，需要我們孜孜挖掘、汲取智慧和養分。近代以來，在革命、建國、改革的時代主題下，中國社會各階級積極探索救亡圖存的道路，隨之孕育、產生了數不勝數、特色鮮明的地方革命文化資源。探索如何將豐富的地方革命文化資源運用到“中國近現代史綱要”課程教學中，增強教學實效性和培養時代新人，成為高校思政課教師努力的方向。

一、地方革命文化資源的內涵和多維特性

（一）地方革命文化資源的豐富內涵

革命文化是中國共產黨帶領中國人民在進行革命、建設、改革的偉大斗爭中孕育鍛造出來的寶貴精神財富，是中國共產黨人創新精神與斗爭實踐相結合的產物，本質上是一種推陳出新、與時俱進的文化［2］。近代以來，中國社會各階層為爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕兩大歷史任務，創造了具有強大生命力的物質與精神雙重載體的革命文化。它既包括一切與革命斗爭相關的歷史遺存和紀念場所，也涵蓋革命年代中蘊育而成的偉大革命精神。革命文化區別于其他文化的本質特征在于以紅色為底色，尤其是進入新世紀以后，隨著時代主題和社會語境的變遷，出現了革命文化向紅色文化概念的轉換［3］，“紅色文化”出現的頻次和普及度日益提升。習近平總書記在黨的十九大報告中提出：“繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”［4］因此，新時代革命文化具有獨特的時代價值。

近代以來，廣東是中國民主革命、工農運動、革命根據地建設和改革開放的先行地，在反帝反封建的強烈革命精神和改革創新精神引領下，廣東在中國革命和民族復興大業中發揮著舉足輕重的作用，形成了獨樹一幟、歷史濃厚的革命文化。一方面，廣東幅員遼闊，地域性顯著，形成了以珠三角、粵北、粵東、粵西為中心又各具特色的革命文化。另一方面，廣東革命文化資源不僅包括革命歷史遺址、紀念館、展覽館等物質形態資源，還包括民主革命精神、特區精神等精神形態資源。在此基礎上，廣用活用地方革命文化資源，加強高校思想政治教育，培育時代新人，意義重大。

（二）地方革命文化資源的多維特性

1.地方革命文化資源的長時段性

近代以來，中國人民反侵略斗爭和實現中華民族偉大復興的夙愿創造了長時段性和連續性的地方革命文化資源。鴉片戰爭以來，面對西方資本——帝國主義國家的不斷侵略，廣東由沿海至內陸反侵略斗爭此起彼伏，民眾革命斗爭情緒日益高漲。從虎門銷煙到第一次鴉片戰爭、三元里人民抗英斗爭，到孫中山領導的資產階級民主革命，從彭湃領導的海陸豐革命根據地到廣東抗日革命根據地的形成，從三大改造在廣東的完成到深圳、珠海、汕頭經濟特區的建立，廣東一直是國人“開眼看世界”的先行地、武裝革命運動的策源地、馬克思主義傳播的主陣地和改革開放的先行地，是當之無愧的革命搖籃和經濟改革試驗區。正是一次次革命精神的洗禮沉淀、革命武裝的強化、革命火炬的傳遞，使廣東的革命文化先后經歷了舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設等重要歷史階段，孕育了廣東地方革命文化資源的長時段特性。而這一長時段性也有力地印證了地方革命文化的堅定性和革命內生動力的堅實性。

2.地方革命文化資源的全民性

近代以來廣東革命文化資源具有典型的全民性特征，一方面近代廣東經濟發展水平居全國前列，民眾受教育和開化程度較好；另一方面中西方交往、碰撞頻繁，地域開放程度較高，民眾的動員性和革命性良好。各社會階層廣泛參與是近代以來廣東革命文化資源全民性的一個重要表現。兩次鴉片戰爭期間，廣東水師浴血奮戰、大戰英軍，廣州之戰和佛山水道之戰英勇悲壯。第一次鴉片戰爭中，發動抗英斗爭的三元里民眾生動地展現了中國人民第一次自發的大規模抵抗外國侵略的愛國主義精神。以孫中山為首的資產階級革命派積極發動武裝起義，屢敗屢戰，誓死為三民主義和民主共和而戰，最終推翻腐朽的晚清政府，創造新的歷史篇章。譚植棠、譚平山、楊殷、楊匏安、鄧培、阮嘯仙、彭湃等廣東籍早期共產黨人為正義和革命理想而戰，肩負起馬克思主義思想和工農運動在廣東的傳播和動員工作［5］，讓紅色成為廣東最亮麗的底色。

最大規模的參與是廣東革命文化資源全民性的另一個重要表現。以三元里人民抗英斗爭為例，由最初個別民眾與英軍的矛盾沖突，通過社學、義勇及官方力量的有效引導，最終一呼而百應，匯聚成數萬人的地方性抗英斗爭，民眾革命性一覽無余。同時，三元里抗英精神也激勵、帶動更多底層民眾參與到抵抗外侮、保衛家園的正義之戰中。又如20世紀20、30年代的廣東農民運動，以彭湃、阮嘯仙、黃學增、周其鑒為主，在廣東掀起了浩浩蕩蕩的農運高潮。1926年底，廣東全省農會會員數高達80余萬人，在全國首屈一指。1927年11月，在中國共產黨的領導下，紅軍和農會組織奮勇而起，占領陸豐、海豐縣政府，建立同時期中國最早的縣級蘇維埃政權［6］，從而使廣東革命進入新的歷史時期。

3.地方革命文化資源的再生性

地方革命文化資源不僅具有鮮明的時代主題特征，且隨著時間的推移可煥發出再生性光輝。近代以來，洋務維新志士、資產階級民主革命者、無產階級共產黨人和普通民眾為改變中國半殖民地半封建社會性質，不惜拋頭顱灑熱血，創造了傳奇的三元里抗英精神、民主革命精神和共產主義信仰等，革命與建國、改革與建設的主題貫穿始終。革命文化所蘊含的為國家謀利益、為人民謀福祉的精神內涵與新時代社會主義建設和中國夢目標一脈相承，是黨和國家寶貴的精神財富，具有十分鮮明的再生性特征，需要不斷結合新的時代條件發揚光大。同時，激發地方革命文化資源的再生性和時代擔當屬性十分必要。正所謂，文運與國運相連，文脈與國脈相通。傳承和弘揚地方革命文化精神，使其完美地融入到新時代社會主義先進文化建設中，形成更加具有時代特色的社會主義文化，增強文化凝聚力和創新性，也是建設社會主義文化強國、實現文化自信的重要途徑。

二、地方革命文化資源在“中國近現代史綱要”課程中運用的價值

其一，地方革命文化資源具有極強的資政育人功能，可激發學生的愛國熱情。近代以來，中國社會的主旋律是革命與建國、改革與建設，無數仁人志士以反帝反封建為己任，力圖推翻半殖民地半封建社會，建立新中國，不惜前仆后繼、不畏流血犧牲，創造了一個又一個跌宕起伏、感人肺腑的傳奇史話。從資產階級革命派推翻清王朝專制統治到中國共產黨領導建立新中國，革命取得勝利，建國成為現實，改革與建設正在進行時，地方革命文化資源便是最好的歷史見證和政治記憶。近代以來，廣東作為反帝反封建的前沿陣地，誕生了許許多多為中國革命偉業傾其所有的先輩，如孫中山、葉挺、澎湃、阮嘯仙、葉劍英等；也創造了一個又一個改變歷史的新篇章，如中共三大、廣州起義、海陸豐根據地等；也留存了獨一無二的革命遺址，如中共三大會址紀念館、廣州農民運動講習所、廣州起義紀念館、海豐紅宮紅場舊址紀念館等。這些特色鮮明又意義重大的地方革命文化資源，是需要學生重點了解和認識的內容。

地方革命文化資源記錄和保存了革命先烈的英雄事跡、家國情懷和奉獻精神，具有重要的精神洗禮和心靈滋養功能，將地方革命文化資源融入“中國近現代史綱要”課程教學中，可激發學生的愛國主義熱情，自覺樹立共產主義遠大理想，為“中國夢”的實現貢獻應盡之力，進而推動立德樹人根本任務的實現。此外，歷史是最好的教科書，我們也需要從地方革命文化資源中汲取智慧和真理，提高對歷史虛無主義和形而上學等思潮的辨識和批判，加強個人思想認知和道德水平建設。

其二，地方革命文化資源，可在很大程度上豐富課堂教學的內容、延展教學深度。地方革命文化資源涵蓋豐富多彩的歷史人物、聞名中外的古跡遺址和錯綜復雜的歷史事件，具有顯著的地方典型性特征，有助于理解大歷史背景下的微觀歷史。如20世紀20年代初，陳獨秀三次赴粵，指導、創建廣州早期黨組織，宣傳馬克思主義。在陳獨秀、譚平山、譚植棠等人的指導下，廣東黨員數量迅速增加，黨組織工作有序開展，為早期中國共產黨的發展、壯大提供了堅實基礎。又如在大革命失敗后，中國共產黨如何從城市中心論探索出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，如何創造性的提出開辟農村革命根據地理論、開展土地革命的創舉。以廣東省內海陸豐革命根據地、東江革命根據地和瓊崖革命根據地等革命文化資源為依托，可作橫向的對比，充分挖掘影響根據地建設的多重因素。同時，聚焦其他省份，如江西井岡山革命根據地、贛南閩西革命根據地，可厘清土地革命時期根據地建設的得失成敗問題。

其三，地方革命文化資源的運用，可激發學生參與式教學的熱情，增強教學的實效性。地方革命文化資源承載形式多種多樣，不僅有博物館、紀念館、文化館等遺址館藏式的傳統呈現方式，還有多媒體數字化動態呈現方式。進入信息化時代，地方革命文化資源數字化呈現方式格外引人矚目，以游戲為載體、符合當下年輕人審美的革命歷史展示形式相繼出現。因此，突破傳統課堂教學形式，鼓勵學生身臨其境、感悟歷史，走進歷史深處，同等重要。各地開展豐富而生動的黨史學習教育，陳列+講解模式可激發學生參與式學習的熱情，增強“中國近現代史綱要”課程教學的實效性。此外，多元化電子數據庫、網站資源，也可為學生在課余時間完善知識結構、夯實基礎提供便利。其中地方黨史網以區域黨史資源為依托，可為“中國近現代史綱要”教學提供養料補給。

三、地方革命文化資源融入“中國近現代史綱要”課程的多維路徑

一是加強“第一課堂”中地方革命文化資源文本+影像式資料的引用，增強《中國近現代史綱要》“第一課堂”的感染力、說服力和實效性。省市縣各級地方檔案館、圖書館和方志辦均保存有大量、一手豐富的圖文和影像資料，是拓展“中國近現代史綱要”課程教學不可多得的寶貴素材。師生在課堂教學過程中應注重挖掘現有檔案、報刊、文史等文獻資料，充分保證教學內容的真實可靠性。在此基礎上，注意引導、培養學生發現問題、分析問題和解決問題的能力。如仔細梳爬檔案、報刊文獻，厘清在國民黨反動派重重包圍下，共產黨人是如何艱難地進入國民黨統治區，傳播馬克思主義思想，開辟農村革命根據地，建立蘇維埃政權，開展土地革命，創造星星之火、可以燎原的革命奇跡。這樣可有效促使新時代青年大學生更好地理解中國共產黨偉大建黨精神和中國特色社會主義道路的優越性。同時，在學生參與式、探索式學習中，教師作為引路人，應為學生提供多元化、便捷化資料收集渠道，激發學生好奇心理動手探究能力。這樣既可以拉近師生主體與館藏客體之間的距離，提高革命文化資源利用率，也能提升“第一課堂”學習的實際效果。

二是充分利用線上+線下混合式教學優勢，將地方革命文化資源充分運用到“中國近現代史綱要”課程教學中。結合當前學生興趣愛好和接受度，線上線下混合式情景體驗教學優勢明顯，借助博物館、檔案館網站視頻、圖片資源創設情景，將學生帶入到特定教學情境中。其數字化、信息化網絡平臺的蓬勃發展，有利于提高教學的質量。網課和線上講座不拘泥于時間、場所等客觀條件限制，即使聽眾足不出戶，也可聆聽到高質量、權威性學術盛宴，為學生課外補充知識帶來極大的便捷性和時效性［7］。因此，課堂學習之余，教師要有意識地引導學生及時了解專業性線上學術講座，關注相關史學、教育學類公眾號，如大學慕課、騰訊會議、地方黨史網、近現代史前沿等，將其有效地轉化為優質課程資源，延展“第二課堂”學習的維度。

三是將地方革命文化資源融入到校園文化建設之中，延伸“第三課堂”深度。在“大思政課”教學背景下，將教學延展到校園文化建設中，拓寬“中國近現代史綱要”課程教學維度。廣東省內紅色革命文化資源約4 100余處，且類型豐富、各有側重，兼具學史和愛國主義教育功能。在鄉村振興背景下，文化與旅游部門積極借助地方革命文化資源，設計開發主題鮮明的紅色研學線路。將思政課與紅色研學之旅相結合，有利于地方革命文化資源多渠道融入到“中國近代史綱要”課實踐教學中，激活紅色基因，加強深度融合，推動立德樹人根本任務的實現。如將課堂理論教學設計與實踐教學相結合，在特定的紀念日組織學生參觀革命文化遺址、紀念場館等紅色教育基地，有意識開展現場情景教學，把地方革命文化資源融入大學生社會實踐活動之中，在山水景物中增強學史熱情。此外，將地方革命文化資源融入到校園日常文化建設中十分重要，校園是主流輿論的傳播陣地，大力弘揚紅色革命文化，可引領校園輿論氛圍，實現革命文化對校園主體的正向熏陶。如廣東省博物館“紅色熱土、不朽豐碑——中國共產黨領導廣東新民主主義革命歷史展”，廣東省檔案館“百年恰是風華正茂——慶祝中國共產黨成立100周年主題檔案文獻展”等紅色革命文博資源進校園活動，使學生加深對近代廣東革命歷史事件和人物的了解，傳承紅色基因。

四、結語

地方革命文化資源獨特的時代價值和長時段性、全民性、再生性、時代性等特征，賦予其獨特的文化品牌和資源轉化優勢，物質型和抽象型相結合的地方革命文化資源載體又可拓寬其展示和作用方式。將地方革命文化資源有效地融入“中國近現代史綱要”課程，不僅可以創造性發揮革命文化遺產活化利用效果，推動社會經濟的高效運轉；亦能促進高校思政課教學的高質量發展，實現立德樹人教育的核心目標，落實立德樹人的根本任務，培育時代新人。