推動構建人與自然生命共同體的幾點思考

牛子謙 習博恩 趙俊峰

（1.工業和信息化部裝備工業發展中心，北京 100846；2.中央民族大學，北京 100089；3.河北醫科大學，河北 石家莊 050031）

“生態興則文明行，生態衰則文明衰”[1]。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視我國生態文明建設工作，將生態文明建設列為統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局的重要內容，重點解決突出的環境問題和污染問題，陸續開展了一系列創新性舉措，取得了生態文明建設的寶貴成就。在習近平總書記關于我國生態文明建設的系列理念指導下，我國生態環境保護制度體系逐步完善，防污治污能力持續提升，生態環境質量顯著提高，真正實現了指導思想化為推動實踐發展的源源動力。那么，習近平關于“人與自然是生命共同體”這一重要理念是如何形成的？其具有怎樣的實踐價值和時代價值，在實踐中又該如何貫徹落實呢？這些問題都是需要我們進行深入分析和探討的。

一、“人與自然生命共同體”理念的生成邏輯

古往今來，人類對人與自然關系的認知經歷了一個不斷變化的過程。當前，世界面臨嚴峻的生態難題和生態困境，過去行之有效的自然本體論、人類中心主義等觀念都愈發展現出自身的歷史局限性。基于此時代背景，習近平總書記洞察世界之勢、時代之變，在歷史和現實相貫通、理論與實際相結合的基礎上提出了人與自然生命共同體理念，揭示了人與自然和諧共生的關系。而探究人與自然生命共同體理念背后的形成邏輯，不僅可以幫助我們更好地理解理念本身深刻的內涵意義，對于生態環境治理，建設美好家園也具有重要的現實意義。

（一）理論邏輯：源自對馬克思“共同體”思想和生態自然觀的繼承和發展

首先，馬克思的“共同體”思想成為了人與自然生命共同體理念的哲學基礎。深入探究馬克思“共同體思想”可以發現，不同語境下其具有不同的含義，大體可分為三類：“自然共同體”、“抽象共同體”和“真實共同體”。比較三種類型共同體之間的區別可以得知，自然共同體和抽象共同體主要是以血緣地域劃分成的共同體，它們都是在自然形成的所有制狀態下，受制于低下的生產力水平和狹隘的生產工具，極端依賴于自然界的一種共同體形態。而只有真實共同體強調凸顯人在整個社會發展中的重要性，能夠全面反映人追求全面自由和發展的目標指向。即“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自己的自由”[2]。要想充分實現人與自然生命共同體的美好愿景，就必須實現每個人真正的自由全面發展。馬克思真實共同體思想是倡導人與自然和諧共生理念的衍生體系和價值譜系，為習近平總書記提出的人與自然生命共同體理念提供了根本思想來源。

其次，對馬克思主義生態自然觀的繼承和發展構成了人與自然生命共同體理念第二個哲學基石。馬克思主義生態自然觀究其本質，是在辯證唯物主義和歷史唯物主義下誕生的一種生態自然理念，是通過研究社會歷史發展與自然發展的平衡關系而發展起來的，并深化和拓展到對人與自然關系的探討當中。馬克思主義生態自然觀從現實的個人實踐角度，意圖找到人與自然二分模式的和解路徑，以期真正擺脫資本主義社會出現的一系列諸如“人類中心論”、“征服自然”等極端片面思想，從而實現生產力發展水平的快速提高，建立起一套既符合大自然本身運行規律，又可以最大程度保障自然資源開發利用的運轉體系，最終真正實現人與自然的和諧共生。馬克思主義認為，人與自然界的關系是一種相互依存、相互制約的關系，是一種以實踐為紐帶聯結起來的對象性關系[3]。習近平總書記正是在馬克思該論述的基礎上明確指出：“推進生態文明建設，必須全面貫徹落實黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”[4]，這一重大生態文明理念的提出便是馬克思主義理論中國化在生態方面取得的重大理論成果，也是馬克思主義生態自然觀在中國的繼承與發展。

（二）文化邏輯：源自對中華優秀傳統文化中生態自然觀的吸收與創新

中華民族五千多年的悠久歷史承載了大量優秀傳統觀念，而人與自然生命共同體這一觀念則是中國傳統自然觀的重要組成部分，這一理念是對中華優秀傳統文化中蘊涵的生態智慧和自然之道的精華汲取和理念沿襲。中華文化自古以來追求和合，重視探討人與自然之間關系的問題，尤其熱衷于對天道與人道、自然與人類之間相互關系問題的探討，意求實現“天人合一”的狀態，其精神內核所倡導的道法自然、和合共生的生態自然智慧和價值導向對當代中國生態文明建設具有重要的理論指導意義和實踐導向。正如習近平總書記所指出的：“中華文明歷來強調天人合一、尊重自然”[5]。深挖中華優秀傳統文化生態智慧，可以大致凝練為三個部分，即尊崇自然的生態理念、天人合一的思維向度以及和合共生的價值真諦。中國古代先賢始終秉承著人與自然共生共存的生態理念來探討人與自然之間的關系，他們大都尊重自然、敬畏自然。因此雖然儒釋道三家都在此思想理念基礎上，對人與自然的關系進行了不同的闡釋，但仔細探究其話語本質，均蘊含著尊重自然、敬畏自然的生態理念。作為在中國傳統文化中占據重要地位的《易經》，其中大量對于人道與天道的闡釋為后來《道德經》中形成的“天人感應”理念奠定了豐富的思想基礎，進而促使了新儒學的誕生，“天人合一”[6]的思維向度便是在這些思想的錯綜交融下孕育而生的。和諧共生則是基于尊重自然的生態理念和“天人合一”的思考維度，進一步升華以達天和、人和、心和的三層融合之境界。

回望當代中國的生態文明發展觀，習近平總書記強調不僅要大力汲取中國優秀傳統文化精華，不忘古代先哲提出的優秀生態自然發展理念，還要真正做到在汲取精髓的同時做到適時創新，結合當下時代發展過程中出現的生態問題給予有力的回應。因此，習近平總書記提出的人與自然生命共同體理念，是對中國傳統文化中對待自然的態度與精神內核進行了合理的揚棄的結果，不僅把人視為自然的一部分，而且將自然物體視為有靈魂的生物來理解和對待。

（三）現實邏輯：源自我國生態文明建設迫切發展的時代要求

從人類的角度來看，工業革命以后，人類獲取的巨額物質財富是以對自然資源的掠奪式開發為代價的，這種方式使得數千年來地球生態系統平衡被打破，尤其是近年來，全球變暖，生物多樣性減少，極端氣候等自然事件頻發，都體現了人與自然矛盾在日益尖銳，這些都給人類生存發展帶來了嚴峻的挑戰。所以，要改變在工業文明時代形成的生態文明思維所帶來的環境資源惡化的局面，就需要擺脫其桎梏，構建新的生態文明觀，由此來實現人與自然的和諧共生。

改革開放以來，我國各項事業建設都取得了飛速的發展，生態環境方面也不例外，防污治污、節能減排等工作的不斷開展，使我們的生態保護工作一直在不斷地提升改善。但與此同時也要看到，我國生態環境不斷惡化的趨勢并沒有發生質的扭轉，推進生態文明建設的壓力依然很大。老問題沒有得到根本解決，新問題又在不斷浮現。環境污染范圍不斷擴大，污染程度持續加深，污染風險與日俱增，治理難度逐漸增加，我國生態保護的形勢依舊嚴峻。人民的生產生活面臨著資源短缺、環境惡化所帶來的壓力，生態環境問題毫無疑問已經嚴重威脅到了國家的生態安全和人民的身心健康，嚴重阻礙了實現建設美麗中國的宏偉目標。同時，隨著我國社會生產和再生產的迅速膨脹，我國人民的物質文化需求也在與日俱增，而除了對物質文化的正常需求，我國人民對于美好生態環境有了更高的價值追求和現實需要。因此，這就不得不要求我們的國家把生態文明建設納入到“五位一體”總體布局中，并將其視為極其重要的一環。這就更需要我們貫徹落實黨的十八大以來關于生態文明建設的重要論述，不斷努力踐行建設生態文明所提出的新要求。

因此，人與自然生命共同體理念的提出正是當下我國推進新時代生態文明建設的現實呼喚，我們必須牢固樹立人與自然和諧共生的生態發展理念，引導人民自覺形成生態環保的生產生活方式，共同踐行社會主義生態文明的新范式、新模型。

二、人與自然生命共同體理念的價值追求

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼歷史和現在、現實和未來、國內與國際，創造性地提出了構建人類命運共同體這一重大時代課題。基于當前社會主要矛盾的深刻變化，人民對于美好生活的需求日益增強，對于生態環境質量的要求日益提升。人與自然生命共同體理念的提出，恰逢其時、指向鮮明，作為人類命運共同體理念的重要組成部分，日益發揮著重大價值和現實作用，為協調生態保護和經濟發展、構建人類命運共同體以及全球生態文明建設提供了中國智慧和中國方案。

（一）為統籌推進經濟發展與生態保護提供了中國智慧

生態保護與經濟發展從根本上講，是統一的而非對立的，絕不能將二者割裂開來，而應該放在辯證統一的視角下去看待。改革開放以來，黨團結帶領廣大人民群眾高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，我國經濟實現了快速發展，綜合國力得到了大幅提升，一躍成為世界第二大經濟體。但經濟快速發展的同時，我國粗放型經濟發展模式也帶來了一些弊端，生態破壞、空氣污染等問題和弊端逐漸暴露出來，嚴重影響和降低了人們的生活質量和生活方式，迫切需要黨中央及時做出調整和改變。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央準確判斷時代發展特點，正確識別社會主要矛盾的巨大變化，科學提出人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾成為當前社會的主要矛盾。這一重要論斷內涵深邃、影響深遠，為我國加快調整經濟發展方式、增加對生態文明和生態保護工作的重視程度提供了根本遵循。習近平總書記指出：“生態環境保護和經濟發展是辯證統一、相輔相成的，建設生態文明、推動綠色低碳循環發展，不僅可以滿足人民日益增長的優美生態環境需要，而且可以推動實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展，走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路[7]。”因此，要想推動生態文明建設與經濟發展相互促進、交相輝映，首先必須堅持生態保護優先，綠色低碳發展，毫不動搖地堅持走可持續發展道路，自覺把經濟發展同生態文明建設統一起來，同“先污染、后治理”的落后思想作堅決斗爭，堅定不移地貫徹新發展理念，不斷滿足人民日益增長的美好生態環境的需要。其次，通過持續發展的經濟和科技創新，不斷為我國生態保護和生態文明建設工作奠定堅實的物質基礎和強大的科學基礎，助推我國生態文明建設再上新臺階。

（二）為推動構建人類命運共同體提供了生態維度

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央洞察國內國際發展大勢，準確識別當今世界處于大發展大變革大調整時期，世界各國逐漸形成了“你中有我、我中有你”的布局形勢，創造性地提出了構建人類命運共同體的先進理念，以期構建互利共贏的新型國際關系，打破西方主導的落后于時代發展潮流的國際秩序和格局。黨的十九大明確提出，我們所倡導的人類命運共同體理念是要著力打造一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”[8]五位一體統籌發展的美好世界，其中“清潔美麗”四字成為我國打造人類命運共同體的向度之一，深刻凸顯了我國對于生態工作的重視程度不斷加深。2021 年4 月，習近平總書記在領導人氣候峰會上提出的“六個堅持”，對人與自然生命共同體的核心要義進行了高度凝練與總結，標志著人類命運共同體新的維度-生態維度正式出場。深入剖析二者的生成來源、目標指向與實踐路徑，不難發現在眾多方面二者具有內在一致性和統一性，兩大共同體內蘊的豐富內涵和邏輯理路完美詮釋了唯物辯證法的思想精髓。就兩者的內容上看，人與自然生命共同體理念是人類命運共同體理念的一個分支，承擔其在生態文明建設領域的重大職責和時代使命，是人類命運共同體理念不可或缺、十分重要的組成部分。作為中國生態文明建設的重要指導方針和思想原則，人與自然生命共同體理念不斷催生著中國生態文明建設的新實踐、新方案，為推動構建人類命運共同體提供了生態維度。就兩者的目標指向來看，人類命運共同體建立的初衷是為了世界各國能夠團結合作、攜手并進，進而實現互利共贏的外交目標，共同面對霸權主義、強權政治、重大傳染疾病和氣候變化等非傳統安全威脅。而人與自然生命共同體理念的提出也是為了世界各國能夠各自實現人與自然協調發展，共同應對全球性生態危機，促使全球生態治理向理性實踐轉換，為構建人類命運共同體打下堅實的生態基礎。

（三）為全球生態文明建設和環境保護事業提供了中國方案

習近平總書記在第二十六次締約方大會世界領導人峰會上發表書面致辭時指出：“氣候變化不利影響日益顯現，全球行動緊迫性持續上升。如何應對氣候變化、推動世界經濟復蘇，是我們面臨的時代課題[9]。”基于此判斷，以習近平同志為核心的黨中央堅持人與自然和諧共生的生態文明理念，堅決貫徹落實新發展理念，不斷推動經濟發展朝著綠色低碳的發展道路上邁進，并創造性地提出了“六個堅持”[10]。六個堅持指向清晰、內涵豐富、意義重大，共同構筑了搭建人與自然生命共同體這一宏偉目標，但每一個堅持的側重點又有所區別。“堅持人與自然和諧共生”作為統領六個堅持的排頭兵，旗幟鮮明指出了構建人與自然生命共同體的現實通路。大自然作為人類賴以生存和發展的基礎，我們人類必須要保護自然、善待自然，自然才會給予我們更加美好的滋養，反之，則會遭到大自然的報復，陷入惡性循環，人類生存發展就成了無源之水、無本之木。“堅持綠色發展”則倡導我們要秉持“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，摒棄掉不合時宜、損害生態環境的發展模式和發展方式，抓住科技革命的潮流，以創新為驅動，不斷實現產業結構的轉型升級。“堅持系統治理”則為我們科學應對和有效解決全球性生態問題提供了系統性方案和手段，為我們科學認識生態構造內部的規律和治理生態問題的途徑拓寬了系統性思維。“堅持以人為本”深刻表明了我們不斷完善全球生態治理體系，打造人與自然生命共同體的政治立場和價值旨歸，它向世人表明了我們對于生態保護的重視程度，究其根本，是為了滿足人民對于美好生活的需要，是對子孫后代的負責，也是對增強各國人民幸福感、獲得感的價值追求。“堅持多邊主義”則深刻印證了世界各國要攜手共進，共迎挑戰，一同打好氣候變化攻堅戰。“堅持共同但有區別的責任原則”是全球生態治理的基本原則，其背后蘊藏著求同存異的責任原則，為世界不同國家根據本國國情和具體情況承擔不同的責任、提供不同的幫助提供了原則遵循。“六個堅持”統籌布局、精準施策、各有側重，共同為全球生態文明建設和環境保護事業提供了中國路徑和中國方案。

三、構建人與自然生命共同體的現實通路

好的理念需要轉變為實踐，才能更好地推動社會的發展，實現其最大價值。黨的十八大以來，我國的生態文明建設不斷取得豐碩成果，此時進一步構建人與自然生命共同體，則需要從發展理念、法治制度保障、人才培養以及國際合作等多方面入手，從而實現人與自然的良性互動，人與自然的和諧共生。

（一）堅持以人民為中心，加快形成綠色發展方式和生活方式

踐行人與自然生命共同體理念，需要堅持以人民為中心的發展理念，習近平強調：“良好生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉”[11]。推動生態文明建設，從而讓老百姓真正感受到幸福生活的獲得感。首先，我們要建立綠色低碳循環發展的經濟體系，推動我國供給側結構性改革向縱深發展，優化產業布局與結構，持續提供更多的生態優質產品，從而不斷滿足人民對于美好生態環境的需求。其次，加快發展綠色產業，在對我國當前產業結構合理分析的基礎之上，進一步合理規劃產業升級的現實進路，發展循環經濟，充分回收利用生產過程中產生的廢物，實現全過程各方面的綠色生產，通過科學技術的進步，逐步提升綠色產出。同時，發展綠色旅游業、綠色服務業等第三產業，帶動更多人就業，讓更多的人享受到綠色經濟的福祉。最后，推動自然資本大幅度增加，把良好的生態環境作為人民生活的增長點和展示我國良好形象的又一個窗口，經濟基礎決定上層建筑，對我國一直以來的粗放擴張、高耗高排的產業經濟依賴模式，敢于“重典治亂”，為形成綠色、低碳、循環的產業經濟發展范式而不斷努力，以此推動人民形成綠色消費方式和生活方式，養成綠色消費、理性消費、適度消費的綠色消費理念，從而最終實現人與自然生命共同體的形成。

（二）堅持健全和完善生態環境保護制度，嚴明生態環境保護追責與懲戒機制

構建人與自然生命共同體，需要有最嚴格的制度與最嚴密的法治發揮保障作用，它是對我國生態文明制度與生態保護法律的豐富與完善，是我國生態領域治理與建設的新范式。因此，首先要在黨的領導下，保證生態環境法律與保護制度的設計與完善，不斷推進生態環保體制機制改革。抓住領導干部這個關鍵少數，各級領導干部都要增強環保意識，著力提高我國政府機關對于生態文明建設的重視程度，不斷推進政績考核評價制度改革，將生態環境建設納入干部考核和政績考核的評價機制中去，并且將各種形式的監督，滲透到生態環境保護的全過程、全方面和各領域，通過逐步對制度和體系進行完善，提高對生態系統保護的力度。其次，健全生態環境治理制度，強化生態環境監管體制。生態環境治理層面，推動構建從公民到政府再到企業，整個社會共同參與、共同發力的環境協同治理體系。在生態環境監管層面，加強生態環境建設的頂層設計和統籌管理，不斷完善自然資源監督管理體系，同時，敢于指出破壞生態環境的違法行為并嚴厲判罰。不僅要做到有法可依，更要做到有法必依。最后，需要健全監督與問責體系，構建源頭有效預防、過程及時解決、損害必定賠償、責任嚴格追究的完整閉環，嚴格落實執行生態環境保護制度與損害賠償制度，為打造人與自然和諧共生的局面建立起完備的生態環境保護追責與懲戒機制。

（三）堅持科技創新，大力培養高科技生態人才，為綠色發展提供技術和人才支持

創新是踐行人與自然生命共同體理念的核心。通過大力發展綠色科技，加快形成創新驅動發展方式，培養一大批高科技生態人才，為綠色生產方式提供技術支撐和人才支持。首先，要繼續發展科技在生態建設中的重要作用。科技對綠色發展具有支撐作用，不僅是為人類社會的發展提供智力支持的千斤頂，更是推動經濟發展與自然保護辯證統一的助推器。我們在探索開發新能源、探尋可替代能源的道路上要著重強調綠色科學技術的參與，做到節能與效率雙管齊下。其次，實施創新型發展戰略。創新是發展的第一動力，要在生態建設創新體制機制的完善上加大投入，形成完備的人才培養、產權保護、產品產出、公平分配的保護創新流程體制，從而最大程度地保護創新的積極性與有效性。最后，大力培養高科技生態人才。人才是引領發展的第一動力，既要對生態自然資源進行有效保護，又要實現經濟的快速發展，必須培養具有生態知識素養與文化底蘊的知識分子，作為發展生態高科技和推動轉變綠色生產發展方式的中堅群體和重要力量。總的看來，科學技術的不斷發展與進步，不僅可以提高資源利用率和生產效率，實現產業經濟結構綠色發展，也能夠為繼續培養高科技人才提供不竭動力，真正做到綠色發展、循環發展、低碳發展，從而不斷加強人與自然生命共同體的綠色底蘊與科技根基。

（四）在奉行多邊主義的原則下，與其他各國的開放合作中共建人與自然生命共同體

生態環境問題是全球性問題。因此，共同構建人與自然生命共同體是每一個國家、每一個民族、每一個人義不容辭的責任與義務。當前，伴隨著臭氧層破壞、生物多樣性銳減、可利用資源日益枯竭、空氣逐漸惡化等一系列環境問題的出現，生態問題和環境問題日益成為諸多國際性問題中亟需面對和解決的問題。只有各國攜手互助，通力合作，才能有效緩解生態危機，真正破解發展經濟與保護環境的困局。眾力并，則萬鈞不足舉也。保護生態環境，守護我們的地球家園，是全人類的共同事業。面對全球生態環境治理難題，我們應當始終堅持共同但有區別的責任原則，國際上的事由大家商量著辦，反對恃強凌弱。一方面，應對發展中國家在全球生態環境治理中所做的貢獻予以肯定和鼓勵；另一方面，發達國家應該以更大的胸懷和更多的實際行動來幫助發展中國家提高在全球生態環境治理中的能力，從而各方攜手共建綠色絲綢之路。此外，我們還致力于促進深化國際社會伙伴關系，在合作中互學互鑒、取長補短。在堅持把綠色作為發展底色的同時，提出并帶動多個國家參與“一帶一路”綠色發展伙伴關系倡議，采取一系列措施，通過精準合作發揮平臺建設性作用，壯大全球生態環境治理的力量，不斷拓展多邊合作領域，使合作各方切實受益，從而匯聚起構建人與自然生命共同體的磅礴力量。

四、結語

構建人與自然生命共同體這一強有力時代號召的提出，無疑是對新時代中國人民在生態文明方面迫切需求的有力回應，使得新時代中國特色社會主義生態文明建設在具有理論指引的同時兼具頂層制度的有效保障，這無論是對我國的生態文明建設，還是對全球的生態環境保護，都有著極其重要的指導意義和時代價值，也為世界各國平衡經濟建設發展和生態文明建設二者之間的關系提供了中國智慧和中國方案。在共同構建人與自然生命共同體理念的指引下，我們一定會如期實現“兩個一百年”的奮斗目標，把中國建設得更加富強、更加美麗，進而奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。