川東北紅色文化資源融入《中國近現代史綱要》課程教育路徑探索
——以四川文理學院為例

何先成，鄧 杰

(四川文理學院 a.政法學院；b.校辦, 四川 達州 635000)

紅色文化資源是中國共產黨領導全國各族人民在新民主主義革命和社會主義革命、建設、改革時期進行艱苦卓絕的實踐中，所形成的內涵豐富的具有資政育人價值的歷史遺存和精神財富，集聚時代性、地域性、實踐性、思想性等特點，包括紅色物質文化、紅色精神文化、紅色制度文化、紅色行為文化等四個層面的內容。[1]其中，物質文化主要包括革命遺址和遺跡、紀念館、紀念碑、紀念堂、博物館、烈士陵園等實物；精神文化主要包括所凝結的先進思想、崇高信仰、精神品質和價值觀念等；制度文化主要包括黨的重要制度、方針、政策、路線以及理論刊物等；行為文化主要包括紅色文藝作品、革命口述史等。紅色文化資源是一種獨特的資源形式，蘊含著豐富的道德滋養、人文情懷和政治智慧。習近平總書記強調：“我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量。”[2]這為紅色文化資源融入新時代高校思想政治理論課提供了遵循、指明了方向。

《中國近現代史綱要》(以下簡稱《綱要》)課程是高校本科生必修的思想政治理論課之一，其教學目的是：“深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放，深刻領會中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，更加堅定地在中國共產黨堅強領導下為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。”[3]9從中可以看出，紅色文化資源的主要內容、實踐基礎、精神實質、目標宗旨、價值導向與地位功能正好與此相契合。兩者之間存在著相當程度的一致性與互補性。[4]這就決定了在《綱要》課中融入紅色文化資源，可以推動《綱要》課在知識性與價值性方面實現統一。鑒于此，本文擬以四川文理學院為例，探討豐富且優質的川東北紅色文化資源融入《綱要》課程教育的路徑，以期為增強大學生準確把握“兩個了解”，深刻領會“四個選擇”的能力，提升思想政治理論課教學效果與質量提供思路參考。

一、川東北紅色文化資源的基本概貌

川東北地區是富有光榮傳統的革命老區，包括巴中、廣元、廣安、南充、達州等5市。波瀾壯闊的革命實踐，為川東北地區留下了數量眾多、分布廣泛、質量上乘、種類齊全、特色突出、政治鮮明的紅色文化資源，并在四川省乃至全國占有一席之地。

巴中作為川陜蘇區的政治中心，紅色文化資源十分厚重。巴中市登記在冊的革命遺址遺跡909處、革命領導人故居14處、革命烈士墓(群)45處、紀念設施36處，被專家譽為“革命露天博物館”。現有館藏革命文物10619件，其中一級文物13件，二級文物132件，三級文物2926件。有全國愛國主義教育示范基地4個、四川省愛國主義教育基地2個。巴中市通江縣王坪村的川陜革命根據地紅軍烈士陵園是全國最大的紅軍烈士陵園，川陜蘇區將帥碑林是全國最大的紅軍將帥碑林，平昌縣的中國工農紅軍石刻標語園是全國最大的紅軍石刻標語園。

廣元作為川陜蘇區后期的政治中心和紅四方面軍長征的出發地，留下了67處紅軍戰役遺跡、1724處各級蘇維埃政權遺跡以及紅軍軍部/政治部遺跡，4000多件革命文物。木門會議舊址、旺蒼紅軍城是省級愛國主義教育基地；紅軍渡是全國愛國主義教育基地。

廣安是“偉人故里”。擁有鄧小平故居、鄧小平故居陳列館和華鎣山起義紀念館等經典紅色文化資源，以及岳池陳聯詩、廖玉壁烈士陵園，武勝烈士陵園，前鋒區代市武裝起義舊址等紅色文化基地、紅色舊居、革命遺址。其中，鄧小平故里是全國重點文物保護單位，是世人追尋鄧小平足跡、緬懷偉人豐功偉績和開展中國特色社會主義教育、愛國主義教育和革命傳統教育的重要基地。

南充是朱德元帥、張瀾副主席、羅瑞卿大將等一代偉人和共產主義戰士張思德同志的故鄉，是川陜蘇區的重要組成部分，擁有諸多革命遺址、遺跡，呈現出偉人文化和紅色遺跡、媒介文化等特色。

達州既是革命老區又是將軍故里。據統計，全市現有革命遺址和革命紀念場館328處，其中有國家級文物保護單位1個，省級文物保護單位8個，被確定為國家愛國主義教育基地的有1個，省級愛國主義教育基地的有4個。[5]這些紅色文化資源遍布達州下轄各縣(市、區)。從紅色文化資源的區域分布來看，通川區有神劍園、鳳凰山紅軍亭、蒲家五高小、紅三十軍政治部舊址等16處；達川區陳伯鈞生平和革命活動陳列館、石橋列寧街等9處；宣漢縣有王維舟紀念館、清溪宏文校、巴山紅軍公園、紅三十三軍紀念館等62處；萬源市有李家俊故居、文昌宮、紅四方面軍政治部舊址、萬源保衛戰戰史陳列館等185處；大竹縣有楊通鄉大廟寨革命遺址、牛王廟會議遺址、帽殼寨會議遺址、烈士陵園等26處；渠縣有紅色紀念園等10處；開江有紅色文化陳列館、唐在剛故居等20處。[6]

對于四川文理學院而言，川東北紅色文化資源是新時代學校實現立德樹人根本任務的一種寶貴的優質教育資源，為學校開展并優化《綱要》課教育教學，提供了鮮活素材和豐富精神養料。學校可以結合《綱要》課程特點和學生的實際情況，把川東北紅色文化資源貫穿融入到《綱要》課程的課堂教學、實踐教學、網絡教學、校園文化打造等環節，注重在理論與實踐教育中深入挖掘其內涵，為《綱要》課特色教學資源的開發利用積累經驗，使學校的《綱要》課教學有特色、有實效、有亮點，形成區域紅色文化資源育人的長效機制。

二、川東北紅色文化資源融入《綱要》課堂教學的路徑

川東北紅色文化資源融入《綱要》課程，課堂教學是主渠道。在運用川東北紅色文化資源時，不能單純地將其疊加進《綱要》課程的課堂教學中，而應該充分結合教學方法的改革創新，靈活采用專題式講授、嵌入式教學、案例式教學、情景模擬式教學和研究式教學等行之有效的教學方法。

一是專題式授課。教師可以在遵照《綱要》課教學大綱前提下，結合教材內容與川東北紅色文化資源特點，確立相應的教學專題，在課堂上進行適度的專題講授。為此，四川文理學院可以立足本土，以川東北紅色文化資源進課堂、進教材、進頭腦為抓手，以學校的省級科研平臺四川革命老區發展研究中心為依托，組建以學科帶頭人、中青年骨干教師為主體的紅色文化資源開發與教育研究團隊，加強川陜蘇區革命史研究和普及，深入挖掘從達州走出去的無產階級革命家張愛萍、陳伯鈞、楊超、魏傳統等人物的典型事跡及其文章、詩文、書信，組織編寫適合大學生閱讀的校本紅色文化教材《川陜革命老區紅色歷史概論》，充分利用已編寫出版的有關川陜革命老區紅色歷史的普及讀本《紅色巴山》《神劍·鄉魂》等，為《綱要》課的專題式講授提供鮮活翔實的素材。

二是嵌入式教學。在課堂教學時，盡可能地把川東北紅色文化資源有機融入到課堂中。比如，可以結合“川陜革命根據地紅軍烈士陵園”講解土地革命戰爭時期農村革命根據地建設；在講授“土地革命戰爭的發展及其挫折”時，可引入石刻標語“赤化全川”“平分土地”，也可引入川陜蘇區時期的革命歌謠如“投紅軍去干革命”“出路只有鬧革命”等為教學載體；在講解第八章《中華人民共和國的成立與中國社會主義建設道路的探索》第五節《社會主義道路的艱辛探索和曲折發展》第四目“全面建設社會主義的成就”時，可引入張愛萍將軍與“兩彈一星”的史實以及達州的神劍園。在課堂中嵌入川東北紅色文化資源，有助于拉近學生與革命歷史事件的情感聯系，激發出學生心中的愛國主義熱情，并將之轉化為學習、生活的動力。

三是案例教學法。案例教學法是提升《綱要》課程教學效果的重要手段之一。[7]川東北紅色文化資源的案例非常豐富，主要包括優秀革命家或革命先烈、蘇區的具體方針政策、革命事件、黨的理論等案例。在《綱要》課堂進行案例教學時，教師可以通過PPT的方式播放精心選擇的符合教學目標要求的相關圖片、視頻來展示案例，引導學生進行討論，最后歸納總結。

四是探討式教學。在《綱要》課的課堂教學過程中，教師可以選取一些重要的與川東北紅色文化資源相關的選題，讓學生在查閱資料的基礎上，要求學生以組為單位，圍繞課程內容，進行課堂討論。在此過程中，教師要給予學生適當指導。教師也可以將相關材料預發給學生，讓學生課外先閱讀思考材料，然后教師在課堂上引導學生進行討論。

五是研究式教學法。教師結合教材內容，可以布置一些關于川東北紅色文化資源方面的參考選題，指導并讓學生通過實地調查研究和材料收集分析，形成研究報告。學生完成研究報告后，教師應及時對報告進行批閱點評，讓學生逐漸養成主動思考和探究的良好習慣。

六是翻轉課堂教學法。教師可以發揮學生在課堂中的主體作用，讓學生講述與課程內容有關的川東北紅色故事。比如，每次課前五分鐘，可以讓一名學生講述一則紅色微故事。教師再結合學生講的故事，為學生講透其中令人深思之處，講活其時代內涵。這樣既可以豐富大學生的紅色文化歷史知識，也可以塑造他們正確的“三觀”。教師還可以結合學生專業特點，提前讓學生編排與課程內容有關的川東北紅色文化微情景劇或微話劇，并在課堂上進行展示。對于積極參與故事講述和節目編排展示的學生，給予較高的平時成績予以激勵。學生在課堂上親身投入演出，可以增強他們對紅色文化所蘊含的信仰力量的體認。

在運用上述這些方法時，我們要遵循如下幾個原則：

一是適度性原則。在《綱要》課的課堂教學過程中，靈活適量地融入一些川東北紅色文化資源，可以豐富、補充說明教學內容，輔助完成教學任務，提升教學效果。但《綱要》課的教學內容主要圍繞1840年以來中國的歷史展開。因此，教師在選用川東北紅色文化資源時一定要掌握好“度”，主次分明，突出重點，絕不能因為過分強調川東北紅色文化資源而影響到正常的課堂教學，一定要結合《綱要》課的教材內容、教學目的和教學需求，有針對性地選擇和提煉川東北紅色文化資源素材。

二是選擇性原則。對川東北紅色文化資源的選擇，既要考慮其內容，也要兼顧其具體形式。為此，《綱要》課教師一方面應盡量選取與川東北革命老區緊密相關的革命人物和革命歷史，以及相關的影視、音樂、喜劇等素材，另一方面還要選擇能讓學生能夠接觸到的紅色文化資源。

三是規劃性原則。《綱要》課教師需要有寬闊的視野，按照《綱要》課程的內容結構和教學需要，從總體上對可以融入課堂教學的川東北紅色文化資源做好整體規劃，搜集、整理包括紅色物質文化、紅色精神文化、紅色制度文化、紅色行為文化等在內的一系列資源，并對之進行甄別加工，制作成課程資源庫。然后，立足于已經整理的資源庫，展開相關課堂教學活動，使其成為課堂教學的有效輔助手段。

四是歷史性原則。《綱要》課教師需要對川東北紅色文化資源進行細致謹慎的考證分析，將那些與客觀歷史事實相悖的野史傳說、胡牽亂扯區別開來，保證其與《綱要》課的教學目的及教材內容相吻合。

五是有效性原則。對于沒有經歷過革命戰爭年代的“00后”大學生而言，“紅色文化”的意涵以及《綱要》課內容往往顯得空洞抽象。《綱要》課教師在選擇川東北紅色文化資源時，要遵循大學生的心理規律，把握其認知接受特點，通過經典的感性材料恰如其分地展示身邊的川東北紅色文化資源，幫助學生更形象、生動地理解課程內容和教學目的，同時，又要以理性分析使大學生內心深處認同紅色、熱愛紅色，“樹牢唯物史觀，提高運用科學的歷史觀方法論分析問題和解決問題的能力，……警惕和反對歷史虛無主義”，增強擁護中國共產黨領導的自覺性。[3]10

將川東北紅色文化資源有針對性地融入《綱要》課程的課堂教學，一方面在一定程度上可以充實、豐富授課內容，改進教學方法和途徑，有效彌補教材因其統編性、理論性而帶來的細節不足，有助于理論教學內容的深化闡釋，避免空洞說教的情況，幫助大學生深化對歷史知識的理解，有效激發其學習興趣，增強《綱要》課教學的感染力、吸引力和說服力；另一方面，可以實現知識教育與價值觀教育相互滲透，有效提升《綱要》課程課堂教學的價值性，增強大學生堅定走中國特色社會主義道路的理想信念，使《綱要》課程的課堂教學取得實實在在的效果。

三、川東北紅色文化資源融入《綱要》課實踐教學的路徑

實踐教學是《綱要》課作為思想政治理論課自身建設的必然要求，是高校培養全面發展的創新人才的重要手段。[8]利用川東北紅色文化資源進行實踐教學，“將更有利于培養出有獨立思考能力、創新精神、解決實際問題能力的人才”，能夠產生課堂教學和書本學習達不到的效果。[9]為此，四川文理學院可以構建《綱要》課實踐教學的長效機制，深入推進紅色文化社會實踐模式創新，使學生在課堂以外開拓視野，努力達成實踐教學的預定目標。其具體路徑包括：實地參觀考察紅色教育基地、紅色遺址，社會實踐調研，觀看紅色影視劇/紀錄片，舉辦紅色專題學術報告，展示一部情景劇。

(一)實地參觀考察紅色教育基地、紅色遺址

以川東北紅色愛國主義教育基地、紅色遺址為載體的紅色文化資源，在推進《綱要》課程實踐教學方面有著獨特的作用。四川文理學院與宣漢、萬源、巴中、南江、通江、廣元等地的10余個紅色場館合作共建嵌入紅色元素的實踐教學基地，打造精品教學點，逐步形成了川東北范圍內的紅色文化教學基地群落。《綱要》課教師可以有選擇地遴選組織學生或讓學生利用節假日自行到萬源市保衛戰戰史陳列館、通川區紅軍文化陳列室、通川區宣達戰役紀念館、神劍園、石橋列寧街、宣漢縣王維舟紀念館、川陜革命根據地紅軍烈士陵園、川陜革命根據地博物館、將帥碑林等具有教育意義的紅色場館、紅色文化遺址現場考察、參觀、瞻仰、研修，讓學生到歷史現場通過實物和圖片實現與時空對話，近距離接受革命精神和優良傳統的洗禮，補充紅色營養，對于深化大學生對國史、國情的認識，堅定大學生樹立大格局和大志向具有積極作用。

學校還可以在開設《綱要》課的學期，依托紅色學生社團——中國特色社會主義理論研究會選拔學生組建“大學生紅色文化宣講團”，開展“紅色之旅”主題文化實踐活動，前往川東北地區的紅色場館和紅色遺址參加紅色教育實踐體驗課堂，深入“紅軍村”“英雄村”等，尋找歷史事件親歷者及其后代，考察紅軍石刻，還原真實的歷史。宣講團成員在接受紅色文化實踐教育后，《綱要》課教師組織優秀學生返回課堂宣講紅色文化，實現紅色文化傳承的全覆蓋。

《綱要》課教師帶領學生進行現場參觀教學，不能僅停留在“走馬觀花式”的參觀方式。這就要求學生在《綱要》課教師的指導下做好相關背景資料的梳理工作，帶著問題去參觀。教師在參觀結束后組織學生討論參觀感受，要求學生結合歷史背景與切身體認提交一篇紅色參訪活動實踐報告、心得體會。教師還應根據教學內容的需要有意識地引導學生考察重點紅色場館，如講到蘇維埃革命時，可帶領學生參觀川陜革命根據地博物館、將帥碑林、川陜革命根據地紅軍烈士陵園等。在參觀過程中，教師應向學生講解相關背景知識，增強學生主動學習紅色文化的意識，從而最大限度地發揮這些紅色文化資源的育人功能。

(二)社會實踐調研

《綱要》課教師可以配合理論教學，結合不同學院、不同專業學生的特點，向學生布置對川東北地區紅色遺址、愛國基地、老革命、老干部、老黨員等方面的社會實踐調研作業。學生通過對物的資料收集和對人的訪談，無形中會增強對川東北紅色文化資源所蘊藏精神的認同感。調研結束后，讓他們對收集的圖片、文字、影像等資料和訪談記錄進行梳理分析，撰寫調研報告、心得體會或研究論文。教師對學生的成果要及時批改，進行有效的反饋，讓其修改完善后制作PPT，在課堂上向全班同學展示，并進行交流討論。這樣既鍛煉學生語言表達能力，又使學生對課本內容的理解更加深刻，從而將川東北紅色文化資源永久地融入學生的知識結構與情感體驗深處，實現價值性和知識性相統一，達到良好的教學效果。

值得注意的是，社會實踐調研不能流于形式，內容要具有針對性。在調研前，《綱要》課教師需要為學生提供川東北紅色文化資源概況、分布、路線等方面的情況，指導學生擬定調研提綱、調研問卷、調研主題、時間安排、成員分工等；在調研過程中，充分利用各種社會資源，及時幫助學生解決遇到的問題和困難，保證調研任務的完成。

(三)觀看紅色影視劇/紀錄片

積極開展紅色影視劇/紀錄片進課堂活動。優秀的影視作品或紀錄片具有很強的感染力，學生在精美的畫面和優質的聲音中感受紅色歷史，具有更好的教育效果。《綱要》課教師可以定期組織學生觀看或讓學生利用課余時間觀看與教學內容相關的川東北紅色歷史影視劇或紀錄片，如電視劇《血戰萬源》、紀錄片《萬山紅遍——川陜蘇區革命斗爭紀實》、電影《紅葉鋪滿小路》《巴山兒女》《戰地黃花》《紅色戀曲：1933》《巴山女紅軍》等，使之成為《綱要》課教學的有效補充。

選擇的影視劇/紀錄片要“短”而“精”，契合學生心理，而且要求學生觀看后提交一份心得體會，使之在觀看過程中有所思、有所得，進一步認識到中國共產黨在領導人民建立和發展新中國的過程中有著不可替代的重要作用。

(四)舉辦紅色專題學術報告

學校可以舉辦“紅色文化大講堂”，邀請黨史黨建理論研究專家、川東北紅色文化資源研究專家或川東北健在的老紅軍、老戰士及其后代來學校做講座報告或進行交流座談，讓學生能夠身臨其境體悟“智勇堅定、排難創新、團結奮斗、不勝不休”的巴山紅軍精神，增強《綱要》課理論知識的說服性，激發學生的愛國情懷。

(五)展示一部情景劇

以川陜革命老區革命史為主線，組織師生自編自演紅色情景劇，納入《綱要》課實踐教學范疇。讓學生扮演川陜蘇區軍事斗爭中的各種角色，在演出中接受紅色文化洗禮。學校在這方面已取得較好成績。如取材于中國工農紅軍第四方面軍英勇抗戰事跡編排創作的舞蹈《魂鑄巴山》榮獲第九屆中國舞蹈“荷花獎”銀獎；2017年12月，文理師生采用VR技術拍攝《巴山深處的女紅軍》《銘記歷史·緬懷先烈》三部作品榮獲全國最佳作品創意一等獎。

上述路徑的實現，一方面，需要學校為《綱要》課實踐教學的開展提供組織保障、資金支持和隊伍建設；另一方面，還需要《綱要》課教師立足于對課程內容的把握，圍繞特定章節內容，制定出切實可行的實踐教學大綱和活動規劃，選擇開展實踐教學的契機、場域、范圍，增強實踐教學的針對性、實效性。另外，建立一套能夠對學生起到正向激勵的公正合理的考核機制也很重要，這既能考察學生的基本知識和史實分析能力，還能考察其政治素養。

四、川東北紅色文化資源融入《綱要》課網絡教學的路徑

學校可以利用現代網絡技術與新媒體技術，構建以紅色為主調的川東北紅色文化教育資源平臺，將與《綱要》課程內容相關的，且充滿正能量、弘揚主旋律的川東北地區的革命歷史進程、主要戰役和會議、革命領導人的文集、回憶錄、日記、年譜以及相關的前人著述等展示在平臺上，以拓展《綱要》課教育空間。教師要求學生前去點擊瀏覽，并在平臺上對相關問題進行互動作答，教師對之輔導答疑，使師生之間和生生之間形成共同話題，從而在相互影響促進中達到價值性和知識性的統一。

也可以開通“兩微一端一抖”紅色文化平臺，設計川東北紅色文化資源板塊，定期定時地向學生推送有關川東北地區的革命紅色文獻、紅色圖片、紅色歌曲、紅色人物事跡、紅色詩詞、紅色故事、紅色影視和紀錄片鏈接等有利于思想教育與精神熏陶的資源，方便學生運用手機或電腦關注并了解相關內容。

通過網絡教學，既可以豐富《綱要》課堂理論教學，增強課程的傳播力、吸引力和感染力，也可以讓學生在《綱要》課堂學習和實踐研修之余，有選擇地、系統地學習川東北紅色文化資源，使之在參與體驗中拓展知識結構，觸動靈魂。

另外，推動川東北紅色文化資源進校園也是促進《綱要》課與川東北紅色文化資源有效融合的重要手段之一。學校可以將川東北紅色文化融入校園文化建設中，比如可以打造徐向前元帥、李先念主席、許世友將軍、張愛萍將軍、陳伯鈞將軍等重要革命人物的雕塑，并用簡潔生動的語言展現其艱苦樸素、英勇奮戰、為國為民的戎馬生涯。同時，學校要充分把握好中國重要紅色歷史事件紀念日、國家公祭儀式、烈士紀念日等重要時間節點契機，根據紀念日和節日的具體內涵，確立校園文化建設的形式與具體內容，形成一種文化涵養的長效機制，使之成為大學生問學養志的殿堂。具體而言，可以從以下幾方面著手：第一，在校園內的行政樓、教學樓、食堂等比較醒目的地方設置紅色文化長廊或宣傳欄，以圖片、文字、實物等形式生動直觀展示川東北紅色文化，使學生在潛移默化中強化紅色記憶。第二，舉辦校園紅色文化節。在文化節中，學校劃撥專項資金，設立“川東北紅色文化資源與大學生思想政治教育研究”大學生科研項目，開展感染力強的，以川東北紅色歷史文化為主題的各級各類知識競賽、征文比賽、演講比賽、誦讀紅色家書比賽、辯論賽、唱紅歌比賽、紅色微視頻比賽、戲曲表演比賽、主題聯誼晚會、DV作品展示等活動，擇優頒發獎金和榮譽證書，提升學生參與度。第三，運用校報校刊、廣播電臺、電視臺、網站等各類載體，開設川東北紅色經典欄目，大力彰顯川東北紅色文化魅力。

當有形的紅色元素和無形的紅色精神一結合，就會發生“化學反應”。利用川東北紅色文化資源豐富大學校園文化環境，助力紅色校園文化氛圍的初步形成，《綱要》課教學將會取得事半功倍的效果，達到增強思想政治教育實效的目的。

總之，《綱要》課的教學效果與學生參與教學的積極性、主動性成正比。在教學過程中，我們可以將川東北紅色文化資源靈活轉化為教育教學資源，形成全校范圍內“課堂教學——社會實踐——網絡教學——校園文化打造”的良性循環，構建區域紅色文化資源育人的長效機制。在課堂教學中，采用專題式講授、嵌入式教學、案例式教學、情景模擬式教學和研究式教學等教學方法使川東北紅色文化資源融入《綱要》課程；在實踐教學中，構建《綱要》課實踐教學的長效機制，深入推進紅色文化社會實踐模式創新；在網絡教學中，利用現代網絡技術與新媒體技術，構建以紅色為主調的川東北紅色文化教育資源平臺；在校園文化建設中，推動川東北紅色文化資源進校園。上述路徑對增強《綱要》課程教學實效性和針對性，實現課程教學質量的有效提升有極大促進作用，有助于大學生深切認識到“四個選擇”的正確性和歷史必然性，涵養社會主義核心價值觀，從而在政治上同中央保持高度一致，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。