歷史·價值·實踐：新時代中國共產(chǎn)黨榜樣教育的三重邏輯

張若瑾,施銀花

(西南財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611130)

啟事在教誨，成事在榜樣。百年來，榜樣教育作為中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)教育的有效形式，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的全過程，為中華民族的偉大復(fù)興提供了強大的精神力量。近些年，習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)榜樣的重要性，如“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)”[1]等。如今，中國特色社會主義建設(shè)正行進在“十四五”規(guī)劃的新征程中，中國共產(chǎn)黨榜樣教育作為先進的意識形態(tài)教育，有助于指引著全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興攻堅克難、奮勇前進。利用中國知網(wǎng)的高級檢索功能，截止2021年12月11日，以“中國共產(chǎn)黨”并含“榜樣教育”為主題進行檢索，共檢索出相關(guān)學(xué)術(shù)期刊60篇，相關(guān)學(xué)位論文166篇。通過對檢索到的文獻進一步整理分析發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)大多數(shù)學(xué)者探賾的是“大學(xué)生”與“榜樣教育”，單獨探賾“中國共產(chǎn)黨”與“榜樣教育”的文章較少。因此，在中國共產(chǎn)黨百年華誕之年，本文以“榜樣教育”為切入點，從歷史、價值、實踐三個角度對中國共產(chǎn)黨榜樣教育進行了探賾。

一、歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨榜樣教育的百年承繼

中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史，實際上也是一部關(guān)于榜樣教育的歷史。在一百年的歷史進程中，榜樣教育伴隨著中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的百年變遷，為中華民族的偉大復(fù)興提供了強大的精神力量。根據(jù)我國不同歷史時期社會發(fā)展的時間線索，將榜樣教育劃分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、社會主義建設(shè)新時期、黨的十八大以來四個階段。

(一)新民主主義革命時期(1921年——1949年)：以革命性為主的英雄式教育

1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國成立期間，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行革命斗爭，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，實現(xiàn)民族獨立和民族解放的歷史時期。[2]整體的榜樣文化建設(shè)主要呈現(xiàn)出以“投身革命、追求解放”為主題的革命英雄主義價值觀教育。

在黨成立之初，榜樣教育還處于萌芽階段，這時主要體現(xiàn)為紀念活動的形式，以樹立馬克思主義經(jīng)典作家的榜樣形象，增強群眾對馬克思主義的了解。在這一過程中涌現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動的先進典型，如“農(nóng)民運動大王”彭湃、“工人運動領(lǐng)袖”鄧中夏等等。之后伴隨著土地革命、全民族抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的爆發(fā)，榜樣教育也在不斷推進，如“民族英雄”趙一曼、國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士“白求恩”“模范軍人”左權(quán)，突出典型“王克勤運動”等等。這一時期從組織工農(nóng)運動到農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟，從戰(zhàn)斗英雄到勞動模范，實現(xiàn)了革命性榜樣文化的社會化，充分發(fā)揮了榜樣的示范引領(lǐng)作用，推動著革命的發(fā)展。

(二)社會主義革命和建設(shè)時期(1949年——1978年)：以政治性為主的奉獻式教育

1949年新中國成立到1978年改革開放前，鞏固新生的人民政權(quán)、恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟、完成社會主義改造等是這一時期的主要任務(wù)。此時中國共產(chǎn)黨選樹的先進形象表現(xiàn)為革命型和勞動型，大多是政治覺悟高、思想純潔的模范。整體的榜樣文化建設(shè)主要呈現(xiàn)出以“政治動員、發(fā)展生產(chǎn)”為主題的集體主義價值觀教育。

在這樣的時代背景下，集體利益至上或為了榜樣普遍的價值信仰。為了捍衛(wèi)新生政權(quán)，中國人民志愿軍帶頭堅定的信念奔赴朝鮮前線，涌現(xiàn)出了黃繼光、邱少云、吳國璋、楊根思等一系列英雄烈士，他們用生命詮釋著家國情懷、為國擔當與赤臘忠心。此外，在社會主義革命和建設(shè)時期，全心全意為人民服務(wù)的楷模雷鋒，人民的好干部焦裕祿，拼命拿下大油田的鐵人王進喜等各行各業(yè)愛國人士以無私奉獻的集體主義價值觀為新中國建設(shè)義無反顧。這一時期，雖然“文革”的到來違背了榜樣教育的初衷，但后來中國共產(chǎn)黨以此為戒，使榜樣教育重新又正軌。

(三)社會主義建設(shè)新時期(1978年——2012年)：以多元化為主的復(fù)合式教育

1978年黨的十一屆三中全會把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，中國進入改革開放的新時期。此時中國共產(chǎn)黨選樹的典型表現(xiàn)為專業(yè)型、愛國型、先進型的多元化形象，整體的榜樣文化建設(shè)逐步轉(zhuǎn)型為以“堅定理想，投身建設(shè)”為特征的新時期價值觀。

這一時期，我們黨不斷選樹多元立體的榜樣形象，將榜樣教育作為凝心聚力進行社會主義建設(shè)的重要精神力量。其中包括攻破世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”的陳景潤、以歷史性的五連冠書寫的“頑強戰(zhàn)斗、勇于拼搏”精神的中國女排、黨政干部的時代楷模孔繁森、牛玉儒、抗洪英雄人民子弟兵、全國勞動模范徐虎、“人民愛戴的忠誠衛(wèi)士”任長霞、“文體標兵”劉翔、“民間英雄”叢飛等等，涵蓋了黨政干部、工人、警察、學(xué)者、文體標兵、自由職業(yè)者等多元身份和職業(yè)，他們積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，用行動書寫著勇往無前、無私奉獻的精神，充分激發(fā)了國人的自信和干勁，尤其是激勵著青少年發(fā)憤圖強，使拼搏進取成為響亮的時代口號。此外，榜樣文化建設(shè)的運行機制更加規(guī)范化，宣傳形式和手段也更加多樣化，其中這一時期新媒體的興起對榜樣教育功能的發(fā)揮起著重要的推動作用，使榜樣文化建設(shè)邁上了新的臺階。

(四)十八大以來(2012年至今)：以科學(xué)性為主的系統(tǒng)式教育

十八大以來，黨和國家的各項事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段。隨著國內(nèi)外形勢的復(fù)雜深刻變化和我國各項事業(yè)的深入發(fā)展，整體的榜樣文化建設(shè)逐漸呈現(xiàn)出系統(tǒng)化、科學(xué)化的特征。

這一時期黨和國家高度重視榜樣教育的作用，積極選樹宣傳先進典型，并將榜樣教育繼續(xù)作為凝聚社會共識，助力實現(xiàn)中國夢的重要精神力量。其中包括為全球糧食安全做出巨大貢獻的“雜交水稻之父”袁隆平、將愛國情、報國志融入國計民生主戰(zhàn)場的科技人才黃大年、司法體制改革的先鋒、公正為民的好法官鄒碧華。從他們的身上，既能看見信仰信念，也能看見人格風(fēng)骨，更能看見為中國夢不懈奮斗的至誠大愛。此時榜樣評選的內(nèi)容形式靈活多樣，表彰趨向常態(tài)化，選樹榜樣的方法也更加規(guī)范化，相關(guān)制度建設(shè)日益完善。此外，除官方選樹的榜樣外，民間民眾也積極參與評選身邊的榜樣。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨榜樣教育特征因時代任務(wù)而有所不同，雖歷經(jīng)曲折，但整體呈上升趨勢。無論是新民主主義革命時期的戰(zhàn)斗英雄，還是新中國成立后的勞動模范，亦或是改革開放后的改革先鋒，再或是新時代各個行業(yè)涌現(xiàn)出的道德楷模，都順應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢，為黨各個時期中心工作的完成發(fā)揮了重要的精神引領(lǐng)力和行動感召力，為未來新時期進行社會主義建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗。

二、價值邏輯：中國共產(chǎn)黨榜樣教育的價值意蘊

人無精神則不立，國無精神則不強。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在世界百年未有之大變局加速演進的情況下，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須加強榜樣教育，凝聚中國力量，筑牢實現(xiàn)中國夢的精神根基。具體來看，新時代中國共產(chǎn)黨開展榜樣教育具有雙重價值，即國內(nèi)樹標桿，凝聚實現(xiàn)中國夢的強大力量；國際展風(fēng)采，塑造良好的國家形象。

(一)國內(nèi)樹標桿，凝聚實現(xiàn)中國夢的強大力量

新時代中國共產(chǎn)黨的榜樣教育為中國人民提供了思想引領(lǐng)。榜樣教育的內(nèi)容始終是社會主流價值觀念和思想意識的反映，也是中國精神的生動體現(xiàn)。新時代無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女用腳踏實地的拼搏、不達目標不罷休的堅韌、勇扛責任的擔當、敢于創(chuàng)新的勇氣引領(lǐng)著新的社會風(fēng)尚，感染并影響著無數(shù)中國人民朝著民族偉大復(fù)興的方向奮斗。無論是編織“禾下乘涼夢”的雜交水稻之父袁隆平，還是用知識改變貧困山區(qū)女孩命運的張桂梅，亦或是秉承醫(yī)者仁心、救人無數(shù)的鐘南山，他們突出的貢獻推動著歷史的年輪滾滾向前。這些榜樣總是以樸素的人格魅力、精進的知識水平提供強大的思想引領(lǐng)力，潛移默化地給予中國人民強大的精神感染力和心理感召力，在增強民族自信心和自豪感的同時，凝聚實現(xiàn)中國夢的強大力量。[3]

新時代中國共產(chǎn)黨的榜樣教育為人們提供了行為示范。隨著改革開放的深入推進，社會中難免會出現(xiàn)一些不良思潮和行為，這時就需要發(fā)揮榜樣的行為引領(lǐng)作用以強化社會主義核心價值觀的主流地位。榜樣的力量是巨大的，其是我們衡量自身的一把“尺子”。在日常生活實踐中，個體可以通過對比榜樣的模范行為來反省自身行為的合理性，進而做出調(diào)整。榜樣教育通過宣傳正面的人物形象和先進事跡，在潛移默化中引導(dǎo)受眾看榜樣、學(xué)榜樣、做榜樣，不斷向榜樣看齊。泱泱華夏，大國之邦。現(xiàn)如今，在實現(xiàn)中國夢的道路上，張宏、杜云、達娃倉決、汪勇、張西京等新時代榜樣以孜孜以求、無私奉獻、大膽創(chuàng)新的精神在平凡的工作崗位上做出了不平凡的成績，凸顯了新時代追夢人愛國豪情與報國志向，為我們提供了強大的行動示范力。

無論是思想層面還是行動層面，新時代的榜樣教育總是以榜樣所彰顯出的優(yōu)秀品質(zhì)激勵中國人民團結(jié)奮進，凝聚起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，使得中國夢在社會主義新時代熠熠生輝，產(chǎn)生了強大的震撼力、影響力和感染力。

(二)國際展風(fēng)采，塑造良好的國家形象

中國共產(chǎn)黨榜樣教育有助于展現(xiàn)“愛和平、負責任”的大國風(fēng)采。多年來，中國始終堅持獨立自主的和平外交政策，為與全世界同發(fā)展，共進步，提出了“一帶一路”建設(shè)、人類命運共同體等一系列中國方案，一直致力于做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。作為聯(lián)合國安理會常任理事國，我國是派遣維和人員規(guī)模最大的國家，彰顯了“愛和平、負責任”的大國風(fēng)范。2020年，當新冠疫情席卷全球，仍處疫情困境的中國政府挺身而出，為他國捐助醫(yī)療物資、派遣醫(yī)療隊伍、分享抗疫經(jīng)驗，為全世界的防疫工作做出了極大的貢獻。我國的國際維和部隊、醫(yī)療援助隊伍等等就是我國榜樣文化“走出去”的形象代言人，因為正是中國共產(chǎn)黨榜樣教育激發(fā)了這些中華兒女勇當時代新人、勇?lián)鷷r代使命的豪情壯志，他們在世界舞臺上用實際行動詮釋了新時代我國榜樣人物的風(fēng)采，向世界展示了一個負責任的大國形象，不斷提升著我國在世界民族之林中的影響力。

中國共產(chǎn)黨榜樣教育有利于增強文化自信。當今社會仍然存在意識形態(tài)和不同文明之間的沖突與對抗，特別是一些西方國家企圖扶持在華反動勢力，污蔑我國社會主義建設(shè)的偉大成就，抹黑共和國歷史上的榜樣英雄，妄想“西化”、“分化”、“丑化”中國的言論甚囂塵上，對我國的文化自信構(gòu)成了挑戰(zhàn)。新時代中國共產(chǎn)黨的榜樣教育通過引導(dǎo)中國人民正視歷史事實，正視歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革仍煥發(fā)出生機與活力的榜樣文化，體悟榜樣教育所蘊藏的濃厚文化底蘊和鮮明的文化底色，有利于堅定文化自信，講好中國故事，瞄準構(gòu)筑中國形象的導(dǎo)航儀。

三、實踐邏輯：中國共產(chǎn)黨榜樣教育的現(xiàn)實指向

客觀來講，中國共產(chǎn)黨榜樣教育仍面臨著認知荒蕪、認同分化和實踐疏離等困境。[4]未來，要提升榜樣教育的實效性，必須從尋原則、重宣傳、強實踐著手，以探尋榜樣教育的精度、拓展榜樣教育的廣度、發(fā)掘榜樣教育的深度。

(一)循原則，探尋榜樣教育的精度

榜樣教育作為中國共產(chǎn)黨凝聚國內(nèi)人心、展現(xiàn)國際風(fēng)采的重要方式，為優(yōu)化教育效果，需遵循黨性原則、時代性原則、多元性原則。

其一，黨性原則。黨性是一個政黨所固有的本性，是區(qū)別于其他政黨的標志。縱觀馬克思主義政黨的發(fā)展歷史，一個政黨如果具有堅強的黨性，其就會增進民生福祉、促進社會進步、推動國家富強。[5]習(xí)近平亦指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。”[6]因此，中國共產(chǎn)黨在開展榜樣教育時必須堅持黨性原則，即選取的榜樣需堅定“四個意識”、做到“兩個維護”、增強“四個自信”，自覺抵制“中國威脅論”、“政府無用論”等錯誤思潮，成為黨倡導(dǎo)民眾、引領(lǐng)風(fēng)尚的旗幟。

其二，時代性原則。馬克思曾言：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。”[7]由此可見，時勢造英雄，榜樣具有時代性的特征，如21世紀以來，“雜交水稻之父”袁隆平、抗疫英雄鐘南山、“馬班郵路”忠誠信使王順友等以堅定的信念、崇高的信仰成為了人們所學(xué)習(xí)的榜樣。當然，榜樣并非隨意創(chuàng)造，需要注重真實客觀性。因此，由于不同的時代具有不同的國情，社會主流價值觀也會隨之改變，新時期中國共產(chǎn)黨開展榜樣教育需遵循時代性原則，選取真實的具有時代意義的典型，以達到與時俱進的效果。

其三，多元性原則。眾所周知，榜樣的力量是無窮的，為了使榜樣教育更具有普適性，中國共產(chǎn)黨需要考慮勞動者、青年學(xué)生、黨政干部等不同階層、不同群體的需求，遵循多元性原則，盡可能避免榜樣人物的單一化，豐富榜樣人物的類型，如堅持“創(chuàng)新創(chuàng)造、孜孜以求、精益求精”理念的工匠、堅守“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的干部、保衛(wèi)祖國和人民安全的戰(zhàn)士等。唯有如此，各行各業(yè)的受教育者才能找到適合自己學(xué)習(xí)的典范，并將其作為自身砥礪前行的力量。

(二)重宣傳，拓展榜樣教育的廣度

中國共產(chǎn)黨榜樣教育功能的發(fā)揮和實現(xiàn)需要重視宣傳的作用，榜樣教育所蘊含的豐富價值只有在宣傳中才能被人感知、認同和接受。在新的社會歷史條件下，加強榜樣文化宣傳，需從內(nèi)容建構(gòu)、話語創(chuàng)新、手段變革等方面著手，以推動榜樣教育的實施和榜樣文化的建設(shè)，增強宣傳的實效性。

其一，重視內(nèi)容建構(gòu)，充實榜樣教育的人物形象。內(nèi)容建設(shè)是榜樣教育獲取實效性的重要基石，只有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能持續(xù)吸引和獲取受眾的注意力，引起受眾的共鳴，進而達到榜樣教育功能的實現(xiàn)。第一，榜樣宣傳要注重與時代同行，要選樹和宣傳符合社會發(fā)展和時代要求的榜樣形象，積極利用大數(shù)據(jù)、人工智能等新媒體技術(shù)增強內(nèi)容宣傳的生動性。第二，榜樣宣傳的內(nèi)容要注重與現(xiàn)實共進，應(yīng)緊密聯(lián)系實際，積極回應(yīng)和解決現(xiàn)實問題。第三，榜樣宣傳要注重內(nèi)容的豐富性，在堅持社會主義核心價值觀指引的前提下，積極選樹不同類型的榜樣形象，以滿足不同群體多層次多方面的精神需要。[8]

其二，堅持話語創(chuàng)新，強化榜樣教育的表達效果。話語表達是榜樣教育獲取實效性的重要一環(huán)。一是堅持官方的權(quán)威話語與民間的通俗話語協(xié)同驅(qū)動。通過理論宣傳、價值解構(gòu)等官方權(quán)威性的話語宣傳對民眾進行理性的價值觀引導(dǎo)，輔之以通俗易懂、平易近人的民間溝通話語對民眾的價值觀進行感性的價值觀塑造。二是堅持集體性話語與個體性話語雙重并進。積極順應(yīng)全媒體時代宣傳工作的發(fā)展態(tài)勢，在榜樣形象的宣傳中既要強調(diào)以集體性話語表達突出主流價值觀教育，也要注重以個體性話語闡述彰顯榜樣不同的人格魅力。三是堅持政治敘事與生活敘事協(xié)同推進。榜樣教育的宣傳既要注重以政治方式歌頌國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，也要強調(diào)以身邊典型、生活小事宣傳榜樣事跡，弘揚榜樣精神。

其三，堅持手段創(chuàng)新，豐富榜樣教育的宣傳形式。手段創(chuàng)新對榜樣教育功能的發(fā)揮起著重要作用。一是創(chuàng)新性運用傳統(tǒng)手段。我們黨在百年實踐中探索出的傳統(tǒng)榜樣宣傳方式包括集體組織的先進事跡報告會和座談會、公布榜樣日記、將事跡編入教材等等，但隨著社會發(fā)展形勢的日新月異和全媒體時代的推動，必須更新傳統(tǒng)的宣傳手段，打破單向的灌輸模式，注重探索受眾廣泛參與的新模式，加強榜樣人物、媒體與受眾之間的互動，增強宣傳的效果。二是開發(fā)和運用新手段。隨著當前信息技術(shù)的發(fā)展，手機、電腦、數(shù)字移動電視等成為人們獲取信息的主要來源，這為榜樣教育的宣傳工作提供了新的契機。積極把握新媒體的閱讀特點設(shè)置醒目且有吸引力的宣傳標語，把握新媒體的自主傳播優(yōu)勢及時更新榜樣的相關(guān)報道，把握多媒體的廣泛傳播優(yōu)勢營造學(xué)習(xí)榜樣人物的宣傳聲勢。三是綜合運用多種傳播手段。充分利用當代網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展所創(chuàng)造出的個性化、易表達的新型傳播手段，彌補報紙、電視等傳統(tǒng)媒體單向式傳播的劣勢。積極運用群眾活動、文學(xué)藝術(shù)等隱性傳播手段，與宣講報告、通訊評論等傳統(tǒng)顯性傳播手段相補充。

(三)強實踐，發(fā)掘榜樣教育的深度

榜樣教育是引導(dǎo)受教育者學(xué)習(xí)榜樣事跡、認同榜樣文化、踐行榜樣行為的過程，也是受教育者認知、情感和行為逐步深化的過程。因此，發(fā)掘榜樣教育的深度應(yīng)圍繞認知、情感、踐行三個方面展開。

其一，認知體驗。認知體驗是情感共鳴和身體力行的前提和基礎(chǔ)，因此要通過多種形式的宣傳教育讓受教育者首先了解榜樣的先進事跡，體悟榜樣的高尚品質(zhì)。一是注重挖掘先進榜樣人物的事跡，打造具象化形象化的榜樣形象。在中小學(xué)的課程教材體系建設(shè)中，要注重吸收先進人物的具體案例素材，著力改變榜樣人物選取脫離學(xué)生實際、榜樣事跡描述簡單抽象、榜樣人物缺乏時代性等不足，突出榜樣在何時何地何種情況下做出的行為選擇，塑造具體可學(xué)的榜樣形象，改變以往大而空的榜樣角色。二是注重挖掘榜樣人物所承載的精神文化，強化榜樣學(xué)習(xí)的深度。榜樣教育所蘊含的優(yōu)秀文化特質(zhì)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深入學(xué)習(xí)榜樣行為背后表現(xiàn)出的道德文化，為個體的道德實踐提供精神力量，將課本上的榜樣文化變“深入”，改變先進人物事跡停留在表面的不足。

其二，情感共鳴。情感共鳴是認知體驗向行為實踐轉(zhuǎn)化的催化劑。在宣傳榜樣事跡的同時，一要注重關(guān)心受眾的情感體驗和道德思維，積極回應(yīng)受眾的興趣偏好和利益訴求，使受眾“愿學(xué)”榜樣事跡。二要注重挖掘榜樣身上與受眾的承受力、理解力、行動力相匹配的道德品質(zhì)，尋求受眾意愿的最大公約數(shù)，使榜樣事跡和品質(zhì)“可學(xué)”。三要引導(dǎo)受眾產(chǎn)生情感上的共鳴，在潛移默化中讓受眾敞開心扉，真正形成對榜樣的敬佩感、信服感，進而“學(xué)到”榜樣事跡和文化，將榜樣身上的優(yōu)秀品質(zhì)和良好道德行為習(xí)慣內(nèi)化為自身的價值取向和行為準則，以達到知情交融，以情促知。

其三，身體力行。榜樣教育的最終目的就是引導(dǎo)受教育者形成良好的道德行為及習(xí)慣。在認知體驗和情感共鳴的基礎(chǔ)上，善于為受教育者搭建榜樣教育的多種實踐平臺，使他們能夠有較多的機會踐行榜樣的精神，進行直接的行為體驗。一是豐富實踐活動形式。通過開展走進基層、課題調(diào)研、志愿服務(wù)、勞動實踐等活動豐富榜樣踐行的活動形式，這不僅可以幫助人民群眾在實踐中增長才干，也能為基層社會提供源源不斷的人力支撐。二是拓寬榜樣實踐的內(nèi)容。實現(xiàn)榜樣人物與平常百姓的有效互動，不能僅僅局限于通過理論說教讓榜樣精神走進群眾生活，還應(yīng)當積極創(chuàng)立榜樣教育實踐基地或者借助VR技術(shù)手段形成場景模擬，讓人民群眾有較多機會深入榜樣人物的日常生活和工作中，形成直接的情感體驗和行為選擇。三是設(shè)置基層榜樣示范崗。以競選上崗的方式擇優(yōu)選出不同職業(yè)和崗位的先進人物，并給予一定的物質(zhì)和精神獎勵，為各個行業(yè)樹立模范和帶頭人，努力在社會中形成“人人學(xué)榜樣，人人皆可為榜樣”的良好氛圍。

結(jié) 語

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項龐大的工程，需要不斷夯實物質(zhì)基礎(chǔ)和強化精神力量。在過去我們黨的百年征程中，涌現(xiàn)出很多榜樣人物，他們總是以高尚的品行為我國榜樣教育注入活力，為時代的發(fā)展貢獻力量。新時代榜樣教育要賡續(xù)優(yōu)秀基因的力量，以此指引中國人民以時不我待的精神狀態(tài)和昂揚向上的奮斗姿態(tài)共筑中國夢。