新文科建設的意蘊及其“破”“立”之道

亢 升，劉亞蘭

（華南理工大學 馬克思主義學院，廣東 廣州 510641）

2016年，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，“一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列”。①習近平：《在哲學社會科學工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日，第2版。.文科包括人文與社會科學，在中國通常將它稱為哲學社會科學。鄧小平曾經(jīng)強調(diào)說：“社會科學的研究工作，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補課。”②《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第180—181頁。改革開放后經(jīng)過多年的“補課”，中國的人文社會科學形成了門類基本齊全、布局相對合理、體系比較完善的格局。盡管中國的文科取得了歷史性的恢復和發(fā)展，但在中國日益走向世界舞臺中心的今天，文科也應緊扣時代脈搏，與新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。為此，2019年4 月，中國高等教育事業(yè)再發(fā)力，教育部、科技部等13 部門聯(lián)合啟動“六卓越一拔尖”計劃2.0版，提出要全面推進新工科、新文科、新醫(yī)科和新農(nóng)科建設，加強高校服務經(jīng)濟社會發(fā)展的能力，并將2019 年定為新文科建設啟動年。新文科“新”在哪里？與傳統(tǒng)文科是什么關系？如何建設等成為人們熱議的話題。

一、新文科建設的內(nèi)涵和要義

學術研究始于概念界定和術語明晰。“新”依據(jù)現(xiàn)代漢語是指剛出現(xiàn)或剛經(jīng)驗得到的、性質(zhì)上改變的、更好的人或事。“文科”是指以人類社會的經(jīng)濟、政治和文化等為研究對象的學科，是對文學、語言、哲學、歷史、經(jīng)濟等人文社會科學的統(tǒng)稱。新文科是在特殊背景下產(chǎn)生的包含諸多要素的新概念。在中國，部分學者認為新文科是由美國希拉姆學院在2017年率先提出，緣于近年來歐美國家文科發(fā)展式微，為了應對這一危機始提新文科；③吳巖：《“守城”到“攻城”：新文科建設的時代轉(zhuǎn)向》，《探索與爭鳴》2020年第1期。另有學者則認為新文科的出現(xiàn)與傳統(tǒng)文科式微無直接聯(lián)系，與希拉姆學院所倡導的新文科也有迥異之處，概念來源于2018年8月中共中央提出的“高等教育要努力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”的要求。①黃啟兵，田曉明：《“新文科”的來源、特性及建設路徑》，《蘇州大學學報（教育科學版）》2020年第2期。雖然對“新文科”這個術語的來源見仁見智，但將新文科建設提升到發(fā)展戰(zhàn)略的高度則是一種共識。

目前，學界對新文科概念的界定基于三種視角：一是從形式上把新文科建設視作一場由外而內(nèi)倒逼、由被動應變到主動求變的高等教育質(zhì)量提升行動，②周杰，林偉川：《地方院校新文科專業(yè)建設的掣肘及路徑》，《教育評論》2019年第8期。是一個系統(tǒng)化的指導理念、實施標準和執(zhí)行體系，是后工業(yè)時代基于知識高度綜合化、信息化和數(shù)字化的一種文科知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)新形態(tài)，也是文科知識規(guī)訓的新模式和新手段；③權(quán)培培，段禹，崔延強：《文科之“新”與文科之“道”——關于新文科建設的思考》，《重慶大學學報（社會科學版）》2021年第1期。二是從時空上將傳統(tǒng)文科與新文科聯(lián)系起來，認為新文科是破解了傳統(tǒng)文科壁壘并能為當前人類生活重大問題的解釋和解決提供新的思想源頭、分析框架和邏輯路徑的文科，④馬驍，李雪，孫曉東：《新文科建設：瓶頸問題與破解之策》，《中國大學教學》2021年第Z1期。是傳統(tǒng)文科與理工科交融碰撞中產(chǎn)生的“第三種文化”；⑤石云里：《“第三種文化”視野中的新文科》，《探索與爭鳴》2020年第1期。三是從育人功能上重點關注新文科在人才培養(yǎng)模式上的變化，認為新文科以現(xiàn)有文科專業(yè)為基礎，賦予文科專業(yè)人才培養(yǎng)的新內(nèi)容，并在文科人才培養(yǎng)模式上實現(xiàn)跨學科和專業(yè)的突破。⑥周毅，李卓卓：《新文科建設的理路與設計》，《中國大學教學》2019年第6期。在借鑒學者們概念界定的基礎上，我們認為“新文科”是新時代背景下傳統(tǒng)文科為了適應新科技、新經(jīng)濟和新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展對人類生產(chǎn)生活方式與價值理念的沖擊，通過學科交叉融合的方式提升人文社會科學的現(xiàn)實服務能力，在教育理念和方法論上進行的深刻變革。它是一種理念，更是一場行動。

就新文科建設的取向來說，大致分為兩類：一是倡導學術研究范式的轉(zhuǎn)變，就是從人文社會科學的全局出發(fā)，在新時代背景下對傳統(tǒng)文科研究視野過窄的狀況進行反思，摒棄封閉的研究模式，打破學科壁壘并進行跨學科研究，運用新理念探索文科學術研究的新范式，與理工醫(yī)科開展更廣泛、更深入的合作；⑦寧琦：《社會需求與新文科建設的核心任務》，《上海交通大學學報（哲學社會科學版）》2020年第2期。二是強調(diào)新文科視野下專業(yè)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。由于傳統(tǒng)文科教育只注重基礎性和知識性內(nèi)容，忽視創(chuàng)新能力和實踐能力的培育，這樣的人才培養(yǎng)模式與當前新經(jīng)濟發(fā)展和新產(chǎn)業(yè)布局對高素質(zhì)復合型人才的需求相脫節(jié)，因此必須調(diào)適和轉(zhuǎn)變育人模式。比如，新聞傳播人才培養(yǎng)可以從深化交叉融通、建立技術思維、接軌實踐需求、服務國家戰(zhàn)略四個維度進行探索；⑧強月新，孔鈺欽：《新文科視野下的新聞傳播人才培養(yǎng)》，《中國編輯》2020年第10期。新教育學的建構(gòu)要以改變教育質(zhì)量觀和人才觀為依托，以復合型文科人才為培養(yǎng)目標。

盡管學界對新文科的內(nèi)涵有了較全面的認識，對新文科建設的路徑取向也有了相當深入的探索，但也存在認識不足的領域。例如，在新文科出現(xiàn)的背景上只關注到科技革命、國家的戰(zhàn)略需求和高等教育現(xiàn)實改革需求等外部動因，對文科自身迫切求變和尋求內(nèi)生發(fā)展動力的動因重視不夠；在新文科建設內(nèi)容上強調(diào)學科之間的交叉融合，但對學科交叉融合所需的條件關注不夠，缺少對文科主體地位的強調(diào)。

二、新文科建設之“破”的著力點

“破”是指破壞性，即沖突對社會、政治、經(jīng)濟帶來的消極影響。“立”指沖突潛藏的、積極的“社會生產(chǎn)力”，即建設性。⑨譚爽，李暉：《“中國式”鄰避沖突如何由“破”到“立”？——基于多案例的扎根研究》，《中國地質(zhì)大學學報（社會科學版）》2018年第4期。習近平指出，繼續(xù)推進改革，既要勇于“破”，又要善于“立”。“破”是為了消除體制弊端，對負能量做減法；“立”是為了發(fā)揮制度優(yōu)勢，對正能量做加法。大刀闊斧地“破”，彰顯改革的決心和魄力；統(tǒng)籌謀劃地“立”，彰顯改革的勇氣和智慧。只有在“破”與“立”中整體推進改革，才能有效打破已過時的平衡、重建一種新的并經(jīng)得住歷史檢驗的平衡。①金策：《勇破善立 深化改革》，《經(jīng)濟日報》2015年8月10日，第1版。如何堅持“破”“立”統(tǒng)一、以“立”帶“破”，以“破”促“立”，是深化改革的基本思維，也是新文科建設的思想遵循。就新文科建設而言，“破”就要打破慣性思維和原有路徑依賴的束縛，大膽摒棄那些不適應、不匹配當前社會發(fā)展要求的思想觀念和思維定勢。“立”就是要樹立與新時代社會發(fā)展要求相適應的新理念和新思想，在承繼經(jīng)驗做法的基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新，建立新文科持續(xù)健康發(fā)展的保障機制。

（一）破文科無用之思想藩籬

新文科建設首要的是從思想上破除長期以來人們對于文科的誤解和偏見，為新文科建設掃清思想上的障礙，其中破除“文科無用論”尤為關鍵。“文科無用論”是與中國的基本國情和社會發(fā)展階段相關聯(lián)。改革開放以后，中國開始了以經(jīng)濟建設為中心的發(fā)展路線，在那個經(jīng)濟還落后的中國，相對于吃飽穿暖，提高人文素養(yǎng)顯然不那么緊迫，而能直接帶來經(jīng)濟收益的技術類人才需求量劇增是必然。直到今天，“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的“人生箴言”仍廣為流傳，難掩人們對理工科的偏愛和對文科的偏見。當然，過去重視經(jīng)濟建設、輕人文素養(yǎng)提升是現(xiàn)實使然，現(xiàn)在破除人們對文科的誤解和偏見也是時代訴求。學科是為現(xiàn)實服務的，中國特色社會主義進入新時代，新方位、新矛盾、新目標要求文科要作為重要的創(chuàng)新要素和文化資本參與到國家發(fā)展之中，新文科必須扛起重塑人們價值觀念和思維體系的責任，助推科技和人文的融通發(fā)展，反對失去人文約束的科學主義和以科學主義之名而造成的功利主義，②寧琦：《社會需求與新文科建設的核心任務》，《上海交通大學學報（哲學社會科學版）》2020年第2期。為經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。同時，應該做好新文科建設的宣介工作，讓人們意識到，文科有其存在的意義和價值，只是發(fā)揮作用的方式發(fā)生了變化。

（二）破學科劃分之壁壘

精細的學科劃分是工業(yè)時代的必然要求，使各領域呈現(xiàn)出縱深化的發(fā)展態(tài)勢，推動了專業(yè)技術的變革，培養(yǎng)了大批高精尖人才。而且，在較長時期內(nèi)，按專業(yè)體系運行的知識生產(chǎn)模式對人類知識的進步與發(fā)展起了重要的推動作用。但是，各學科堅守自己“一畝三分地”的做法窄化了文科的研究視野，使文科人才的知識體系落后于市場需求，且加劇了文科的“孤島化”。在傳統(tǒng)意義上專業(yè)是與某種社會崗位相對應的，但是隨著第四次科技革命的沖擊，智能化和信息化時代到來，職業(yè)類型發(fā)生巨大變化，即使存留下來的職業(yè)，其內(nèi)容和要求也與過去有很大的不同。比如新媒體需要從業(yè)者具備“網(wǎng)感”、熟悉信息搜集和數(shù)據(jù)分析、強素材和資源整合能力、突出的網(wǎng)絡文字能力等，這與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體對人才的需求大不相同，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)學科專業(yè)劃分的范圍。應對這一變化，需要我們用跨學科視角推動傳統(tǒng)文科培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)型，加強文科的實踐性和服務性建設，關注知識的效用問題。需要擦除課程間的絕對界線，因為“課程之間的界線不是一條非常清晰的線型范疇，而是逐漸滲透并交會融合的‘暈化’型的課程體系”。③歐陽忠明：《邊界的跨越和知識的整合：學科互涉研究的回顧與思考》，《河南社會科學》2010年第3期。由于學科之間密切關聯(lián)，絕對界線的存在不僅損害了學科知識的系統(tǒng)性，更不利于實現(xiàn)新興學科的教育目標。新文科建設更應該破除學科劃分的壁壘，倡導學科交叉與融合，對長久以來形成的知識過于專業(yè)化的學科分布進行反正。

（三）破傳統(tǒng)文科外推式發(fā)展老路

受時代局限、自身社會價值隱蔽性和延后性約束以及政策因素的影響，中國傳統(tǒng)文科總體上呈現(xiàn)出一種外力推動式的發(fā)展路徑，消解了文科發(fā)展的主體性活力。從源頭看，現(xiàn)代文科大部分是引進和學習國外的結(jié)果，受國外價值和方法的影響明顯。比如，在很長一段時間，中國人文社會科學的學術研究，原生概念和理論相對匱乏，學習借鑒西方的做法比較普遍。①朱光磊，宋林霖，王轉(zhuǎn)運：《成就、問題與期許：中國三十年來人文社科事業(yè)的發(fā)展》，《江淮論壇》2013年第1期。這使得中國的理論建構(gòu)受制于國外的學術發(fā)展，具有較強的學術依附性，也導致文科話語權(quán)喪失、缺乏自創(chuàng)性。加之政治經(jīng)濟制度決定著教育制度和人才培養(yǎng)方案，中國文科的發(fā)展受教育主管部門政策制約和壓力型考評機制的影響，導致作為文科培育重要基地的高校擁有較少的自主權(quán)，分解到研究團體和學者個人則少之又少，造就了文科被動發(fā)展和自主創(chuàng)新不足的局面。總之，歷史和政治的雙重因素消解了文科發(fā)展的主體性，使其逐漸適應被動的發(fā)展路徑，且相關制度日顯僵化。新文科建設只有真正破除傳統(tǒng)文科發(fā)展的主體性局限，在新科技革命的浪潮中找準定位，重新喚起和整合多元文化資源，建立起促進學科融合的知識體系，實現(xiàn)由被動到主動的發(fā)展模式轉(zhuǎn)化，才能形成健康持久的發(fā)展新路。

三、新文科建設之“立”的動力機制

動力機制這一概念首先來源于物理學，后來廣泛應用到社會科學領域，本質(zhì)是驅(qū)使特定系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約和相互作用的一種綜合性作用機制。新文科建設之“立”的動力機制是指推動新文科建設發(fā)生和發(fā)展所必需的動力的產(chǎn)生機理，以及維持和改善這種作用機理的精神因素、經(jīng)濟關系、組織制度等所構(gòu)成的綜合系統(tǒng)。探索新文科建設這一動力機制，有助于我們在總結(jié)人文社會科學發(fā)展歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，合理構(gòu)筑和不斷優(yōu)化新文科建設的動力系統(tǒng)，為加快新文科建設的進程奠定堅實基礎。

（一）樹立“文科有用”的強大自信心

文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量，文科自信則是實現(xiàn)文化自信的重要抓手。所謂“自”，是對自己在社會中所處地位和所擔負責任的一種肯定和認同；而“信”即是信心、信念和信仰，是一種內(nèi)在的、飽滿的熱情和強大的精神力量。文科自信就是文科教育者、文科學習者乃至整個社會對文科價值的高度認同和肯定，對文科生命力的堅定信念。培養(yǎng)文科自信，要發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘文科知識的有用性。在精神層面，文科是豐富人性和實現(xiàn)人生完滿的重要影響因素；在認知層面，文科有助于培養(yǎng)人的“三觀”、價值判斷和思辨能力；在實踐層面，文科能夠規(guī)范和引導人們對自身與社會作深入探索，在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中扮演著重要角色。在急劇變化的當代，我們更需要發(fā)揮文科的功用，幫助引領社會堅持正確的方向，使人們在充裕的物質(zhì)世界中找到平衡。同時，要培養(yǎng)文科人才的創(chuàng)造力。美國心理學家、教育家泰勒（C.W.Taylor）曾指出，創(chuàng)造活動不但對科技進步，而且對國家乃至世界發(fā)展都有重要意義。能夠最大可能地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和鼓勵人們潛在創(chuàng)造力的國家，就能在世界上處于重要位置和立于不敗之地。②林崇德：《培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才》，《北京師范大學學報（社會科學版）》1999年第1期。清華大學面向21 世紀的教育思想觀念是：大學教育必須改變只教授現(xiàn)成知識的模式，要樹立培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的教育思想。因此，能否樹立“文科有用”的強大自信心，關鍵要看所培養(yǎng)的人才是否具有創(chuàng)造力，能否在新時代有所作為。

（二）確立學科融合的新模式

從哲學層面來看，純粹的單一是貧乏而蒼白的，缺少內(nèi)蘊。黑格爾曾指出，整體是多樣性的統(tǒng)一。的確，新文科所倡導的融合東西方智慧、融合學科內(nèi)外知識的理念，對于解決全人類共同面臨的一系列重大問題具有深義。然而學科融合不是簡單的學科拼湊或疊加，不是將文科工科化，或?qū)た圃砗头椒ǖ暮唵翁子茫腔谏鐣⒔?jīng)濟、技術和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，在那些以往看似“毫不相干”的學科之間顯現(xiàn)出邏輯關聯(lián)的時候，以學科之間共通、共融的契合點為中介，促使這些學科在知識、理論和方法上相互滲透與融合，從而更好地服務于人類社會的發(fā)展。因此，新文科建設應充分考量學科融合內(nèi)在的規(guī)定和要求，規(guī)避可能出現(xiàn)的不利影響。跨學科不能為了“跨”而“跨”，因為異質(zhì)學科的交叉，不是隨意的多元混雜，必須是最終走向有機統(tǒng)一的合并，需要建立融生機制。融生表現(xiàn)為以共融性的發(fā)展為過程，以契機性的發(fā)現(xiàn)為起點，尋找學科間的共同生長點或互補契合點。①金薇吟：《學科交叉機制：分解與整合》，《學位與研究生教育》2007年第9期。同時，新生專業(yè)的設置不能為了“新”而“新”。學科之間通過有機融合最終被設置成為一門新的專業(yè)是一個自然的過程，是建立在對學科內(nèi)容變更的充分考量、對專業(yè)未來發(fā)展前景和市場需求的科學評估基礎之上的，不是牽強拼湊。學科融合還要避免喧賓奪主，因為引進其他學科的知識和方法是為了促進本學科更好地發(fā)展，不是主次不分或置本學科于不顧，以至于影響到學科融合本有的價值和意義。

（三）加強主體能力建設

傳統(tǒng)文科發(fā)展的外部促動機制的實施，雖然有利于形成統(tǒng)一規(guī)范的管理模式，但也形成了文科發(fā)展嚴重依賴外部的慣性，阻礙了市場選擇機制作用的發(fā)揮，導致了文科發(fā)展資源來源渠道狹隘、資源類型單一和數(shù)量有限的局面。更值得一提的是，政府和教育部門的政策資源輸入極易陷入“精英俘獲”②“精英俘獲”原指具有參與地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、政治實踐機會的地方精英，在地區(qū)發(fā)展或反貧困項目中將本該惠及窮人的資源，利用自身智力權(quán)力等優(yōu)勢所獲取的現(xiàn)象。本文這里用“精英俘獲”，意在強調(diào)政府和教育部門所下放的項目、資金、政策資源等被少數(shù)具有優(yōu)勢地位的群體或組織所占有，造成文科與其他學科之間、文科領域內(nèi)部的資源分配失衡，偏離了項目或資源設置最初的目標。的困局，在資源配置的過程中造成了浪費和分配不均，消解了文科的主體性活力。為了破解當前文科發(fā)展內(nèi)生動力不足的體制機制弊病，需要從多方面著手推動文科的主體能力建設。所謂主體能力的建設，不能簡單機械地理解為現(xiàn)代科學技術與政策需求引領下的業(yè)績迎合，而更強調(diào)主體價值觀念的塑造、組織能力的培育和創(chuàng)新能力的激發(fā)。因此，文科工作者應深度挖掘新文科建設在當代和未來的功用，配合以媒體正面宣傳，提高新文科的社會影響力。高校作為新文科建設最基本的單位，在專業(yè)及課程體系的設置、學科師資隊伍的構(gòu)建方面有著一定的主導權(quán)，理應承擔起培育新文科發(fā)展主體能力的責任。在具體措施上除了注重文科的通識教育功能，提高課程的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性外，要深度發(fā)掘文化資本生產(chǎn)力的潛在價值，通過整合各種有利因素，搭建跨學科平臺，促進高校內(nèi)外發(fā)展要素的雙向流動。同時，推動中國新文科走出校門、走向世界。另外，政府需要建立健全保障文科主體性的相關政策，從政策引導、資源供給、權(quán)力下放等多方面入手，給新文科建設營造一個良好的政策環(huán)境，保障新文科主體能力的有效發(fā)揮。

四、新文科建設的推進之道

面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的大趨勢、中國特色社會主義事業(yè)進入新時代的歷史方位，實現(xiàn)文科的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓新文科建設成為文科發(fā)展的新契機，要進一步探尋新文科建設的路徑和著力點。

（一）發(fā)掘內(nèi)源性動力

正是傳統(tǒng)文科長期發(fā)展不足的窘境和文科自身孕育的蓬勃力量之間的矛盾催生了新文科的出現(xiàn)，而科技革命和時代需求恰好為新文科建設提供了外部環(huán)境，文科求變的內(nèi)生動力是新文科出現(xiàn)的根本原因。新文科建設指向應對科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命的需要，提升綜合國力、培養(yǎng)時代新人、建設教育強國等目標，但不可忽視它也是一場由內(nèi)而外的內(nèi)部變革。目前，盡管新文科建設是政府自上而下領導和推動的，其可持續(xù)發(fā)展需要政府通過具體行為拉動、運行機制發(fā)動、環(huán)境優(yōu)化促動等一系列政策手段為新文科建設釋放信號和引領力，但新文科發(fā)展的持久動力還在學科內(nèi)部。學界應該發(fā)揮思想創(chuàng)新優(yōu)勢，切實履行責任并提供智力資源。可是，截至2021年3月26日，在中國知網(wǎng)以“新工科”為主題進行搜索，共計有13 402條結(jié)果，搜索“新文科”則僅有642條。這與新文科提出的時間短有關，但與學界對新文科的關注不夠也有關系，以至于目前對新文科的內(nèi)涵及其建設的內(nèi)容亦存在認知差異，導致有效發(fā)掘新文科發(fā)展動力的努力也受到掣肘。因此，從框定新文科建設的畛域和內(nèi)容為切入點，進而探尋新文科發(fā)展的內(nèi)源性動力，是新文科建設的首要任務。

（二）汲取傳統(tǒng)文科營養(yǎng)

新文科建設以未來為導向，但也需要秉承中國傳統(tǒng)文科的優(yōu)秀品質(zhì)和價值，核心是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族賴以長期發(fā)展、不斷進步的精神支撐和智力支撐，其中的思想文化是核心，是中華文化的精神所在。現(xiàn)代人的生活環(huán)境發(fā)生了徹底改變，價值觀念也逐漸多元化，但在有關人性的基本問題上未曾改變。在當前功利化、庸俗化和效率至上的文化生態(tài)中，尤其是在人文精神急劇變遷甚至失落的社會大背景下，倡導回歸傳統(tǒng)有著特殊意義。新文科建設需要深入發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化中的有益內(nèi)容，并立足于當前實踐，不斷創(chuàng)新。當然，還要選取有效的學習和承繼方式，避免對傳統(tǒng)文化的學習流于形式甚至貌合神離。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，面對傳播由書寫符號向圖像符號的轉(zhuǎn)向，新文科建設需要在掌握傳統(tǒng)文化的精髓與利用現(xiàn)代傳播工具之間實現(xiàn)匹配，達到相得益彰，盡可能地避免對傳統(tǒng)文化的歪曲和臆斷、簡單粗暴和貧乏空洞的理解，人為地造成傳統(tǒng)文科與新文科之間的對立，影響新文科建設中的承繼與創(chuàng)新。

（三）立足于全球視野

新文科建設不僅立足于提升中國文化的軟實力，而且是為了滿足世界轉(zhuǎn)型期國際社會對真理、道義和價值的需要，這需要秉持“世界的中國”而非“世界與中國”的理念。①劉康：《什么是文科？——現(xiàn)代知識的型塑與體系》，《上海大學學報（社會科學版）》2021年第2期。要破除對西方的迷信，秉持客觀理性的態(tài)度看待中西方差異，仔細甄別和借鑒國外有價值、先進的文科建設理念，并非不加區(qū)別地全面“拿來”。要培養(yǎng)世界級的具有國際學術影響力的新文科專家，不僅具有淵博的知識和卓越的能力，更要能夠用中國理論詮釋中國實踐，運用中國智慧解決人類社會的共同問題，將中國的智慧和遠見分享給世界。要構(gòu)建立足于全球和面向世界、順應時代潮流和被國際社會廣泛認可并蘊含中國精神力量的新文科知識體系，這樣的新文科才能在世界上擁有一席之地。

（四）重視通識教育

通識教育給予人才的不僅是視野和多學科領域的專業(yè)知識，更是人文精神與家國情懷。新文科建設重視通識教育是因為我們有專業(yè)化、精細化教育的思想傳統(tǒng)，而現(xiàn)代教育所要培育的應是高素質(zhì)的公民，能適時調(diào)整和知識跟進，很好地融合于人類活動的各個領域。近年來，中國一些高校對狹隘的專業(yè)教育進行“反正”并探索通識教育之路，如北京大學、清華大學、復旦大學、中山大學一起成立了大學通識教育聯(lián)盟。但是，國內(nèi)的通識教育還在摸索之中，相對于美國的通識教育仍有差距。比如作為通識教育典范的哈佛大學，其通識教育歷史可追溯到1945 年的《哈佛通識教育紅皮書》計劃，期間經(jīng)歷了數(shù)次課程改革，最新一輪的通識教育課程改革于2016 年發(fā)起，其“通識教育必修”模塊是精髓。②謝鑫，王世岳，張紅霞：《哈佛大學通識教育課程實施：歷史、現(xiàn)狀與啟示》，《高等教育研究》2021 年第3 期。新文科之“新”包含著通識教育一貫秉持的融合交叉理念和對生命意義與人生真諦的理解與堅守，提出新文科建設為通識教育的發(fā)展指明了時代方向，而對通識教育的強化也助推了新文科建設。

（五）倡導多元發(fā)展模式

新文科建設的多元發(fā)展模式可以從主體多元化、學科知識多元化以及評價方式多元化著手。在主體方面，新文科建設應該以更加開放包容的姿態(tài)迎接包括政府、社會組織、學校和企業(yè)等多種社會力量參與，甚至包括國外的類似主體。這既可匯聚資源力量，增強文科與社會發(fā)展之間的緊密聯(lián)系，提高文科研究成果的孵化率，又可以充分發(fā)揮人文科學在引領社會價值觀念、豐富人們的精神生活方面的作用。在學科知識方面，新文科建設的核心就是基于現(xiàn)有文科基礎進行學科和專業(yè)課程的重組，以滿足知識擴展和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的要求，不僅需要多學科整合，更需要理工科的融合。文科跟理工科知識體系的融合能促進兩類學科之間的了解，還能彌合兩類知識分子認知上的裂痕。在評價方式層面，新文科建設應該制定多元化的評價標準，包括類型的多元化、構(gòu)成的多元化以及層級的多元化，真正地實現(xiàn)以評促建的效果。

（六）構(gòu)建科學的評價體系

科學評價是新文科建設管理閉環(huán)的重要構(gòu)成，對科學調(diào)控新文科建設進程，合理布局新文科建設路徑，準確把握新文科發(fā)展態(tài)勢等至關重要。要構(gòu)建科學的新文科建設評價體系，應充分把握新文科建設學科融合的特點，建立充分體現(xiàn)交叉學科特色、指標體系分類合理且細化、能夠促進學科可持續(xù)發(fā)展的多元評價指標體系，不用“一刀切”的方式評價新興學科，注重新文科建設的過程性評價。在新文科建設的成果評價方面，應建立健全囊括教學、科研和人才培育等多領域的成果評價體系，且對不同類型的科研成果作分別評價，在保障新文科建設成果的質(zhì)量和效益的同時，兼顧人員考核激勵機制，以此激發(fā)社會各界對新文科建設的關注和參與熱情。

總之，中國的文科建設要適應新時代發(fā)展的要求，新時代也要尊重文科自身發(fā)展的特殊規(guī)律。在探索新文科建設的過程中，我們難免會遇到各種未知的困境與挑戰(zhàn)，最重要的是抓住新文科建設的“根”與“魂”，緊緊圍繞學科發(fā)展問題，突破過去和表象，突破文科自身的禁錮，盡力協(xié)調(diào)好價值理性和工具理性之間的關系，凝練內(nèi)核并形成共識，不斷拓寬新文科建設的思路，將中國的新文科做大做強。