胡之瑋 邵長宗 (景德鎮陶瓷大學)
陶瓷雕塑作為雕塑的一種,它更偏向是一種現代造型藝術,以其獨特的語言魅力,引起我們的關注。最重要的原因之一就是陶瓷造型表現形式的多樣性,其中泥片成型法是雕塑家非常常用的一種方法。泥片成型的特點在于其制作過程簡單、材料來源豐富,并且能夠自由地創作出各種形狀各異的陶瓷雕塑制品,因此被廣泛應用于各類陶瓷產品之中。不管是什么樣的成型方式都富有變化,因此陶瓷雕塑主要是根據不同的成型方式來表達作者不同的藝術觀點和人生態度。
在成型過程中泥片很容易開裂,一方面是由于卷泥片在軋制過程中受到擠壓,導致收縮方式不同,另一方面是由于泥片干濕不均,使得泥巴在干燥過程中容易開裂。如果在制作之前先把這些情況處理好了,那么成品的質量就比較好。但是由于泥片本身體積較大,而且較重,在運輸過程中可能還會出現損壞,所以在制作的過程中,需要用一塊布墊著半成品的底部,這樣可以緩解開裂的問題。
在成型方式上,采用擠壓成型、鑲器成型、卷筒成型等方法,既能靈活地保持泥片的紋理,又能使作品更加靈動、易于表現。
景德鎮是中國著名的陶瓷工業城市,也是一座歷史文化古城。這里生產的陶瓷,不僅品種繁多,而且質量優良,在全國各地都享有盛名。眾所周知,高嶺土是以江西省景德鎮市高嶺村命名的,它分布在中國南方各地,主要產自江西南部山區的九江市德安縣及北部地區的景德鎮市等地,儲量約占全國總儲量的一半以上。它是一種非金屬礦產物,以高嶺石為主要化學元素組成的黏土,這類黏土白而細膩,又被稱為白云土。一些藝術家慕名來到景德鎮,尋找當地的瓷土,其目的就是為了創作出優秀的作品。
景德鎮陶瓷大學姚永康教授的《世紀娃》(圖1)就是這方面的成功典范。《世紀娃——泥與火的藝術探索》是姚永康先生在2006 年所創作出的一件具有鮮明時代特征和獨特藝術風格的陶瓷雕塑作品,作品于2008 年底被國家博物館收藏。作品以泥片成型為主,表現了藝術家高超的造型能力和濃厚的東方特色,同時也散發著濃郁的現代感。呂品昌先生的《阿福》系列作品、孫家缽先生的陶瓷雕塑作品《牧歸》、羅小平先生的《微光·萬相》都是通過泥片成型技法創作出的成功典范。

圖1 世紀娃
通過觀察羅小平教授的作品(圖2),我們可以看到他所構建的獨特個人風格化的卡通語言和明顯的時代標志。羅教授的人物雕塑作品中,可以察覺到作品之中囊括了中國美學意識下的感官遐想和現代藝術觀念下的抽象理解,這一建立在當下國際文化大融合中的融合,已儼然成為人們眼中全新的視覺經驗。

圖2 微光·萬相
羅小平教授的雕塑大都以陶為主要材料,他在作品中通過對陶土進行創造性轉變,使得它具有了新的意義和價值,形成了作者獨特的藝術語言,作者通過不同的表現技法呈現出多樣的感官效果和觸覺質感,這也是羅教授作品的創作風格與眾不同的重要原因之一,羅小平的人物雕塑更多的是把陶作為基本材質,基于對陶土顆粒、手感、肌理、延展性的精準把握,羅小平教授開風氣之先,把淋漓盡致的泥片成型手段變成獨門利器,利用陶的材質語言與古今文化親近交融,傳達出的時代氣息平易近人卻又是博大久遠。
由于泥片柔軟的質地,作者將其運用到了設計中,不僅使作品更加具有美感,也使得作品在造型上更為新穎獨特,同時賦予作品新的生命和活力,并且泥片不同的肌理效果,能夠碰撞出超脫尋常的火花,給觀者帶來強烈的視覺沖擊,讓作品更具藝術魅力。
不同風格的造型手法創作出的陶藝作品所表現出的情感是截然不同的,陶藝創作可以分為三步:分別是材料的準備、坯料的制備以及成品的處理,每一個環節對最終的陶瓷成品都有著決定性的作用。在創作過程中,其中一個重要的環節就是作品的成型方式,不同的制作手法和成型方式都會帶來不同的視覺感受。由此可見,陶瓷雕塑的成型方式在創作的過程中占有很重要的作用。
陶瓷雕塑的藝術語言是沒有局限的,在創作過程中,我們可以結合多種成型手法,加強作品的創新性,創作出更有新意的陶瓷雕塑作品。
泥片成型與服飾設計中的衣片剪裁在某種程度上有著一定的相似性,服裝是將人體結構分解成大小不等的平面然后再將衣片縫制成相應的形狀,這個方法在泥片成型中同樣適用。
美國的一位藝術家瑪麗琳·萊文的作品《約翰的上衣》(圖3)中,創作者就是利用泥片成型技法制作的,她先將泥巴搟成片狀,再根據衣服的紋理修整泥片,然后粘貼組合在一起,也可以說是利用泥片“量體裁衣”。同樣在筆者的作品《當代女子圖鑒》(圖4)中也是利用泥片制成“衣服”,筆者先將泥片搟成大約0.3 厘米的厚度,然后根據人體的走向去有針對地“裁衣”,經過1200℃的煅燒,就變成了瓷質的衣服,柔軟的布料與堅硬的陶瓷結合起來,構成了一個有機的整體。在陶瓷雕塑中,可以把泥片幻化成布料,這是泥片成型獨一無二的方式。

圖3 約翰的上衣

圖4 當代女子圖鑒
陶瓷雕塑的藝術語言主要是指泥質所獨具的柔軟性和可塑性,這就要求泥片在拍板過程中,泥條在盤筑、卷曲、擠壓的過程中,要具有豐富自然表現力,使自然肌理在造型中顯現出來,這需要藝術家通過不斷地摸索實踐來達到這一目的。在這方面周國楨教授的作品就是一個很好的典范,周教授的代表作以動物雕塑最具特色,有《靜觀》、《任重道遠》、《猶豬》等等,這些動物的頭像雕刻得非常緊湊生動,讓人分不清是不是黏土做的。周國楨教授以陶瓷雕塑創作中的不確定性和偶然性為重點,主要探討了陶藝語言表現的雕塑特性中的偶然性和廣泛性。
肌理是藝術設計的語言,是創作作品時必備的一種藝術處理手法。肌理作為一種藝術語言,主要是表現出了不同而獨特的陶瓷雕塑風格,這也是藝術家“有目的”的在創作過程中的表現。它不僅含有豐富的表現力和獨特的視覺效果,還能夠給人們留下深刻的印象,讓人產生聯想或是情感共鳴,并從中得到美的享受。這也是為什么泥片成型區別于其他成型形式的原因,泥片成型作品具有較大的裝飾面積,所以我們在制作的時候,要注意泥片表面肌理的變化,不同的表現形式就會具有不同的效果,這就會導致不同的紋理裝飾圖案的出現。泥片肌理的質樸美、原始美、缺陷美,在我們的作品中都得到了很好的體現。
陶瓷的塑造語言有很多,肌理是其中一種。陶瓷肌理的產生很大程度上是由藝術家有意識地在作品表面進行壓印、堆貼、刮削等方式將作品賦予藝術語言(圖5)。當然,除了這些人為的肌理外,還有甚者利用樹葉、絲織物、藤蔓等自然產物去進行肌理效果的塑造。因此,在陶瓷雕塑創作中,肌理有著重要的意義和價值,這種肌理效果產生的審美意義和審美價值主要是由創作者所決定的,使得作品的形態和主體的情感相互交流滲透。

圖5 塑造的肌理
肌理可以是凹凸不平、縱橫交錯又或是粗糙光滑的紋理變化,讓人感受到不一樣的審美意蘊。釉色也是一種肌理(圖6),這種色彩語言是雕塑作品中不可缺少的一部分。就材質與顏色對于雕塑來說,材料主要是決定了造型效果,而顏色更多的是起到一定的裝飾作用,所以,選擇合適的材質至關重要。然而單調的三維雕塑形式有時并不能滿足創作者對視覺空間的表達欲望,因此會借助色彩的運用使視覺空間更加完美。

圖6 釉色肌理
在陶瓷雕塑中,釉色裝飾主要是指在高溫下,通過化學成分的反應,對坯體進行著色,采用釉面裝飾這種方法,由于釉的不確定性會在一定程度上給作品添加一份特殊性和唯一性,使泥片成型產生一些其他裝飾技法無法達到的效果。泥片作為一種特殊的原料,其本身具有一定的可塑性,所以能夠根據需要對泥片的形狀進行調整,從而改變作品的外形結構。因此,泥片可以用于制作各種造型復雜的陶瓷雕塑作品,泥片成型可以在表面進行加工,如鏤空效果、上釉效果等,由于表面的光滑度不同,釉色變化的感覺也會不同,所以就會產生一些不同的裝飾效果。
泥片成型作為陶瓷雕塑中常用的一種藝術語言,它主要反映了現代雕塑藝術的思想內涵。泥片成型作為一種獨立的造型方法,有著豐富的藝術形式和獨特的造型語言,它既可以表現自然物象,又可以塑造藝術形象,還可以創造出抽象與具象相結合的形式美法則。它的出現改變了傳統泥片成型結構單一的模式,使陶瓷材料煥發出新的活力。在陶瓷工藝的創作理念和思想的控制下,它在窯爐的火焰中不斷演化和發展,凝聚成一件獨特而迷人的藝術品。泥片成型以其獨特的特性,為當代中國陶瓷開辟了一片新天地,成為最常見的現代陶瓷形式之一。隨著作品題材越來越廣泛、文字效果越來越豐富、不可復制性等一系列特點,使泥片成型成為很多藝術家的一種流行的風格技巧,這為現代陶瓷雕塑的發展提供了新的動力,也體現了現代陶瓷雕塑注重概念構圖、追求精神理念、鼓勵創造、拒絕模仿、藝術表現至上、工藝相得益彰——這就是現代藝術的精髓。隨著科學技術的不斷進步與陶瓷工業的蓬勃發展,傳統的泥板工藝已經不能滿足人們對藝術欣賞水平的要求。如何將古老的手工技藝融入現代陶藝創作之中,已成為當今眾多藝術家共同面臨的課題。泥片成型作為現代陶瓷雕塑中的一種典型的造型方法,無疑具有重大的現實意義。在中國現代陶瓷雕塑的舞臺上,泥片造型的作品占有突出的地位,它的推陳出新為中國現代陶瓷的發展打開了全新的大門。