■ 蘭州市第三十四中學 王雅琴
基于體驗式德育活動的開展,可以在很大程度上增加教學的趣味性,在對德育活動形式進行構(gòu)建時,要求教師應具備夯實的德育知識基礎,可以靈活運用相應的對策,從而得到全新的感受,對整體活動情境進行科學把控。第一,學校可組織德育領(lǐng)導小組,利用問卷調(diào)查方式,對高中生開展全面調(diào)查,借助該方式有利于全面體現(xiàn)學生的心理狀態(tài)及興趣特征等內(nèi)容,最后統(tǒng)計出問卷調(diào)查結(jié)果,結(jié)合實際狀況,對德育活動主題進行確定。第二,學校可組織傳統(tǒng)文化方面的活動,并在其中融合德育教育課程,比如,組織讀書交流活動,在這一過程中探討相關(guān)的理論知識,全面增加學生的讀書興趣,并從中學習相應的知識。基于這些活動的開展,可以實現(xiàn)師生共同參與,一起交流,形成思維模式的碰撞,從而開展深層次地切磋,互相學習先進的思維模式。第三,學校可聘請專業(yè)學者,對德育活動課程主題內(nèi)容進行傳授,通過相關(guān)的學習及觀摩,能夠讓教師根據(jù)本校實際情況,還有學生的特征,構(gòu)建科學的對策,進而推動體驗式德育活動的順利進行。
基于新課程的變革,德育教育活動也應同傳統(tǒng)課堂進行分離,轉(zhuǎn)變原有的說教方式,強調(diào)學生真實感受,利用體驗式德育活動,強化學生的親身感受,基于感悟活動構(gòu)建新的道德認知。對于高中生而言,他們還在青春期,有著較大的學習壓力,且作業(yè)任務也是比較繁重的,書本知識大部分是通過講授方式習得,僅有少部分會開展實踐活動。在這一時期,學校應對學生綜合能力的培育加以重視,而非過于強調(diào)學習成績。具體開展教學活動時,需最大限度地調(diào)動學生的興趣,組織有特色的主題活動,與學生的實際生活相聯(lián)系,充分實現(xiàn)學生的需要。
就體驗式德育來看,這一理念最早是由杜威及陶行知提出的,首先是教育即生活理念;其次是生活即教育理念。若是太過強調(diào)表面及形式的規(guī)則,將對高尚品格的培育產(chǎn)生不良影響。為了促進高中生優(yōu)秀美德的形成,應最大限度地調(diào)動其內(nèi)心深處的求知欲望,強化其對外部事物的感官,以此為前提,對學生開展德育教育。對于體驗式德育而言,一般是根據(jù)教學設計,基于教師的科學引導,借助情境創(chuàng)設的方式,對學生的思考實施有效引導,同時積極開展體驗,以掌握相應的感性及理性認知,強化關(guān)于知識的認識,增強道德品質(zhì),培育優(yōu)秀的人格。然而根據(jù)實踐角度來看,在高中進行體驗式德育,還有著一系列的問題,大部分學校及教師還沒有全面的認識,會對德育效果產(chǎn)生不良影響。
同一般的實踐教學進行對比,體驗式德育本質(zhì)是促使學生用心體驗外部環(huán)境,把情感及價值觀等進行內(nèi)化,另外也可以真正進入到生活當中,體驗生活中的德育。和學習類似,它的本質(zhì)是把外界信息轉(zhuǎn)換成自身的認知。把感官體驗的信息轉(zhuǎn)換成簡單的材料,同時利用的大腦進行分析,把材料轉(zhuǎn)換成知識及情感等內(nèi)容。比如,在馬路上看到老人摔倒了,若是個體存在差異,那么他們所表現(xiàn)出來的想法以及做出的行為都是存在差異的;部分人可能在情感層面體現(xiàn)出同情心理,然而卻未進行相應的行動;部分人不但在情感方面存在同情心理,還采取行動,用手扶起老人;部分人表示視而不見。只有在體驗過后,才會對原有的認知進行改變;部分人可能利用體驗,了解到外界信息同自己認知上存在的差異,在這一過程中,就會重新建立自身的認知結(jié)構(gòu),該過程是相對緩慢的,當完成認知結(jié)構(gòu)的建立,將收獲成功。如若不然,若是外界信息同自己認知完全不同,在進行同化時,就存在很大的難度,修舊知識之間存在不相容現(xiàn)象,并且雖然在短時間進行了融合,但是二者還是有著一定的沖突,這將無法收獲體驗式德育效果。
針對高中生而言,應構(gòu)建優(yōu)異的學校環(huán)境,由于學校環(huán)境的約束性及導向性作用,將在一定程度上促進體驗式德育工作的開展。基于學校環(huán)境的建設,可圍繞“四館一體”來展開,比如圖書館及展覽館等,要全面確保校園各處都具備德育功能。比如優(yōu)秀文化展示區(qū)等,最大限度地通過校園環(huán)境,達到文化育人的目的。另外,就教學樓來看,還可構(gòu)建一些特色展廳,如琴棋書畫展廳等,切實把校園歸還給學生,讓他們通過實踐體驗,去理解德育的本質(zhì)蘊含。
在教育工作中,課堂是關(guān)鍵的教育基地,想要讓德育內(nèi)容全面融入教學活動中,對于教師來說,可構(gòu)建“魅力教學”機制,編寫相關(guān)的課程實踐計劃,幫助高中生創(chuàng)設良好的課堂機制,全面實施以生為本的理念,促使高中生明白自身的重要性,進一步促進德育工作的有效開展。
首先,應發(fā)現(xiàn)德育滋養(yǎng)點。對于教師而言,應大力挖掘教材中的資源,其中應包括隱性及顯性資源,發(fā)現(xiàn)教材中的德育滋養(yǎng)點,實際進行教學工作時,應結(jié)合友善、愛國及誠信等一系列德育元素,利用科學的途徑,最終實現(xiàn)育人的目的。其次,開展探究式教學活動。想要切實增強學生在課堂上的體驗,應對學生的主體作用加以重視,切實把課堂轉(zhuǎn)交給學生,讓他們敢于講話,為其提供更多的機會,引導其開展相關(guān)的實踐活動,切實將學生轉(zhuǎn)換成課堂的主人。通過有關(guān)的實踐經(jīng)驗,文章建立了“四三四”模式,具體而言,包括四突出、三轉(zhuǎn)變及四流程。在這之中,四突出一般強調(diào)突出合作、突出學生、突出探究、突出學習;就三轉(zhuǎn)變來看,包括轉(zhuǎn)變學習觀念、轉(zhuǎn)變學習動力及轉(zhuǎn)變學習方式;針對四流程而言,包括課前的探究活動、課中的互動交流活動、學習成果的展示以及課后內(nèi)容的拓展。應保證學生在公平的課堂環(huán)境中學習,加強他們內(nèi)心的體驗,以保證能夠投入更多的精力在教學活動中。最后,對課堂資源進行整合。對于教師而言,應對課程資源進行充分整合,其中應涉及本校課程資源、地方課程資源以及國家課程資源,對主題進行提取。組織“主題式”德育活動,進一步提升高中生的體驗寬度。比如,基于課堂教學活動,可在其中增加一些“熱愛祖國”等主體內(nèi)容,把“家文化”同學校課本進行融合,有效滲透家風教育,同時和傳統(tǒng)節(jié)日進行融合,立足于社會及國家等方面,激發(fā)學生“曬家風”等熱情,進一步提升他們的家國情懷。
就德育體驗來看,指的是學生親身感受及學習到的方面內(nèi)容,通過自身的思考,在他們心中產(chǎn)生的看法及提出的建議,之后運用針對性的措施。在進行體驗的過程中,一般都要經(jīng)歷幾個階段,先是涉及同道德存在聯(lián)系的事情,接著找出該事情中涉及的道德理念,做出相應的選擇,通過學生的選擇,能夠充分看出他們的道德水平。根據(jù)道德體驗的作用,能夠得知,在高中德育工作中,道德體驗是非常關(guān)鍵的措施。
首先,應進一步增強教師的德育素質(zhì)。針對高中教師而言,他們對學生有著較大的指導作用。在德育工作中,教師是至關(guān)重要的人物。為了全面促進學生德育的發(fā)展,要求教師應具備優(yōu)秀的能力,也就是要具備較高的修養(yǎng),知道如何引導學生德育的發(fā)展。對此,學校在選取教師的過程中,應開展合理的考核,尤其是對教師個人修養(yǎng)進行考核,另外,學校還應定期開展專家座談會及培訓會等活動,從而全面增強教師的道德素質(zhì)。其次,對高中思政課程進行革新。基于時代的進步,所有事物都在持續(xù)更新發(fā)展中。對于教學工作來說,人才培育是非常關(guān)鍵的工作,也應緊跟時代的步伐。在高中課程中,思政課程的設立,可以充分反映出德育教育課程,應有效利用該課程的作用,對于教師來說,想要進一步促進德育的發(fā)展,應立足于革新思政課的角度,比如,對于學校來說,可對思政教師提出一定的要求,在開展課本知識教學時,可通過滲透事例的方式,促使學生進行思考,使其獲得思想感悟;除此之外,想要有效規(guī)范思政教師的教學行為,有關(guān)教育部門應發(fā)布一系列規(guī)章制度,加強教師對思政教育的認識,不但要讓學生掌握相關(guān)的知識,還應知道怎樣把它們靈活地運用在具體問題中。
根據(jù)以往的教學工作來看,在教學活動中,教師的作用主要是進行知識講解,幫助學生答疑解惑,根據(jù)課堂整體情況進行分析,可以看出,學生幾乎都是被動解說知識,所以學生極易產(chǎn)生學習狀態(tài)不佳的情況,同時學習效率也比較低,基于新形勢下,教師在開展課堂活動時,也應做出一定的改變,注重引導學生去思考,教會學生怎樣利用新知識,也就是要對學生的綜合能力進行培育,基于體驗式教學活動,也要教師進行一定的調(diào)整,發(fā)現(xiàn)能夠滿足新時期學生需要的教學方式。