現代漢語中兼類詞和詞類活用現象新探

倫昕煜

(澳門科技大學 國際學院， 澳門 999078)

一、引言

語法功能、形態和意義是目前漢語劃分詞類的主要依據，但是由于缺乏形態的變化，漢語中產生了大量的兼類詞。實際上，對這一現象的研究，馬建忠在《馬氏文通》中就已經提出了“通名假借”的概念，并認為跨類現象都屬于詞類通假現象。楊伯峻的《文言文法》和朱德熙的《語法講義》，都探討過兼類詞特點的問題，認為這類詞的特點是一個字同時起兩個不同詞性的作用，兼類的詞只能是少數的。漢語中詞的兼類問題一直是學術界研究和爭論的焦點。其中，如何區別兼類詞和詞類活用現象是討論的重點。這是因為，現代漢語中，兼類詞和詞類活用現象有大量的交叉，二者的界限并不十分明確。基于此因，有必要從新視角出發，去考察二者的特征，更好地探究二者之間的聯系和區別。

語言學中，語言和言語并不是等同的概念，但二者共同構成了言語行為。這一說法，出自上個世紀初著名語言學家索緒爾的《普通語言學教程》。根據他的理論，為了更好地將言語機能現實化，社會成員制定了一個規則，這個規則就是語言，例如漢語、英語、法語、日語等。語言是社會的產物，隨著社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展。它具有較為固定的模式，所有的社會成員必須通過學習，并遵照規則來進行言語活動，因此語言具有社會性[1]。而言語是同一集體中人們所說的話的總和，它即是動態說話行為和靜態的說話結果的總和，也是個人言語行為和社會言語行為的總和[2]。從這個意義來說，言語是經驗現象的東西，具有個性化和暫時性的特征。語言和言語的特征與兼類詞和詞類活用特征有極大相似性。因此，從言語和語言角度的出發，解釋兼類詞和詞類活用的特征與區別，是符合現代漢語語言規律的，這也為漢語中詞的兼類問題提供了新的觀察視角。

二、語言層面下的兼類詞

兼類詞是指在現代漢語共時平面上，一個詞在不同的語境中具有兩類(或以上)的語法功能，而其詞匯意義又有密切聯系的詞[3]。兼類詞產生的原因常被學界歸為兩種。一種是由于詞類引申而產生的兼類。例如“蔭”本為“樹蔭”，名詞。《荀子·勸學》中提到：“樹成蔭而眾鳥息焉”。由于樹蔭有遮蔽和保護鳥兒的作用，因此在這里引申為“庇護”，從名詞變成了動詞。另一種是由臨時性的活用變成了經常性的使用，從而形成兼類詞。例如“目”本是名詞，《左傳》中出現了16次，只有一次可以理解為動詞“看”。《呂氏春秋》《韓非子》等文獻中的“目”的動詞用法也相對較少，所以“目”作動詞的用法在先秦時視為名詞活用比較妥當。到了漢代，“目”的動詞用法多了起來，并以“注視”和“使眼色”為其常用義項，這時便作為詞的兼類而存在。

現代漢語中，常見的兼類詞有“一詞兩性”和“一詞多性”。主要包含以下幾種類型：名動兼類，例如領導、通知、指揮、笑話等；名形兼類，例如精神、意外、光彩、理想等；形動兼類，例如抽象、冤枉、概括、麻煩等；形副兼類，例如臨時、定期、絕對、共同等；動副兼類，例如仿佛、肯定、勝利、瞎等；動介兼類，例如給、用、向、跟等；介連兼類，例如為、和、同、與等；名量兼類，例如口、尺、碗、勺等；動量兼類，例如回、封等；介量兼類，例如把；形動名兼類，例如方便、便宜等；名形副兼類，例如光、自然等；名動副兼類，例如保管、保險等。其中，以名動兼類、形動兼類和名形兼類最為常見。

通過梳理兼類詞的類型和用法，可知兼類詞這種“語言規則”是相對靜止和穩固的，具有經常性和穩定性的特點，即同一個詞的每一類用法和意義都已被人們約定俗成，并具有廣泛的社會性，同時，作為一個正式的固定含義被收進辭書。這種約定俗成的規則，使得兼類詞的每一個詞性都是合法的，同時所有運用語言機能的社會成員都可以理解并使用。因此，可以將兼類詞看作是對詞類的歸納和認可，是漢語詞義系統性和詞匯規則性的體現。

三、言語層面下的詞類活用

詞類活用指的是“某些詞在特定的語言環境中臨時改變其基本功能，在句中充當其他詞類，這種靈活的運用稱為詞類活用”[4]。其突出的特點就是“臨時性”和“靈活性”，讀者必須聯系整個句義，聯系上下文才能明白詞語活用后的含義。而言語是以說話人的意志為轉移的個人的組合，其表現是個人的和暫時的，這與詞類活用的特點有很大的相似性。

詞類活用現象在古代漢語和成語當中出現得最為頻繁，例如：

(1)晉靈公不君(名詞用作動詞)

(2)春華秋實(名詞用作動詞)

(3)焉用亡鄭以陪鄰(動詞的使動用法)

(4)君子正其衣冠(形容詞的使動用法)

(5)齊桓公合諸侯而國異姓(名詞的使動用法)

(6)以賢勇知(形容詞的意動用法)

(7)友風而子雨(名詞的意動用法)

(8)失期，法皆斬(名詞作狀語)

(9)爭割地而賂秦(動詞作狀語)

以上幾種用法是古代漢語中常見的詞類活用。這種現象的出現，一方面是為了追求語言的生動形象，講求句子的押韻和諧；另一方面，使使用者更加注重對意義的闡述，渴望用更少的語言表達出更深刻的感情。如此來看，詞類活用滿足了言語活動中個人生理和心理的需求。但是由于古代漢語中的詞類活用存在臨時性，即不同的詞在不同的句子中可能存在不同的活用現象，所以無法將一些詞的活用現象看成是普遍存在的現象。

在現代漢語中，詞類活用也常見于文學作品和網絡語言中，例如：

(10)百度一下(名詞用作動詞)

(11)但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生......(名詞用作不及物動詞)

(12)你這個黨員還沒正式吧(名詞用作及物動詞)

(13)很中國(名詞用作形容詞)

(14)真是杯具了(名詞用作形容詞)

(15)各種累各種忙(形容詞用作副詞)

(16)云計算(名詞用作副詞)

(17)我也很不爽這部劇(形容詞用作動詞)

(18)我們孤獨著(形容詞用作動詞)

(19)這件事也太贊了吧(動作用作形容詞)

(20)明星搭檔素人(不及物動詞用作及物動詞)

現代漢語中，語言的變化和發展很快，新詞語和詞語的新用法層出不窮。可以說，它們的出現在很大程度上都是為了彌補言語活動中個人生理和心理的空缺。“各種+形容詞”的形式是為了滿足一個橫向的、數量多的情感體驗，它與“特別+形容詞”這一表示縱向的、程度深的情感體驗形式相呼應。但是，正是因為如今語言的流動性比較快，一些詞語的使用熱度并不持久，這就導致雖然使用的人很多，但是使用的時間卻很短，所以很難將新出現的用法確定為“經常化了”的用法。

由此可見，無論是古代漢語還是現代漢語的詞類活用現象，都是一種新的用法。這種新用法，總是從一系列個體事實開始，屬于索緒爾所說的“只不過是一些利用已有系統的特殊的而又純屬偶然的方式”。這種語言使用方式，凸顯了漢語詞匯的靈活性和創造性，表現為用這種語言使用方式造出的句子不一定是完全合乎語法的，但是同樣可以表達大眾都能理解的含義，這是基于交際雙方對已有“語言規則”的掌握。這種語言使用方式是言語活動的一種創新，只有當它被經常反復使用，銘刻在記憶中，并進入系統的時候，才能產生轉移價值平衡的效果。而語言也就根據事實本身而存在，并本能地變化著，其外化表現即為一種說法用的人多了，也可以變為“語言規則”。正如呂叔湘先生所說：“語義的變化比較特殊，只是偶爾這樣用，沒有經常化，這算是臨時‘活用’，如果這種活用經常化了，就成了詞類轉變了”[5]。

四、結語

現代漢語中，兼類詞和詞類活用現象可以從語言和言語的關系出發進行討論。兼類詞具有經常性、穩定性和社會性等特點，它是一種“語言規則”，是語言層面對詞類的歸納和認可，是漢語詞義系統性和詞匯規則性的體現。而詞類活用具有靈活性、臨時性等特點，是一種“語言習慣”，它體現著漢語詞匯的靈活性和創造性。與語言和言語的關系相似，當某些詞類活用現象被經常反復使用，并進入到語言系統時，這種現象便轉化為語言規則，相應的詞便具有了兼類的功能。