桑景全
小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)需要將各種知識(shí)、理論置于特定情境之中才能更好為學(xué)生所認(rèn)知,這也是情境構(gòu)建教學(xué)法產(chǎn)生的基礎(chǔ)背景。因此,情境構(gòu)建式教學(xué)逐漸成為近年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育改革的潮流趨勢(shì),也成為助力小學(xué)生全面發(fā)展的有益嘗試。
興趣是最好的老師。小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)尤其需要基于興趣先導(dǎo)提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。小學(xué)階段的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷,對(duì)于各種理論知識(shí)往往難以充分理解和認(rèn)知。特別是相對(duì)抽象的理論知識(shí)更是小學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的攔路虎。這個(gè)階段中的學(xué)生更加擅長(zhǎng)形象化思維,對(duì)于感性和具象的事物能夠較為敏銳地形成體驗(yàn),然而面對(duì)理性和抽象的事物則往往不得其門而入。此時(shí)就需要教育者提供可供轉(zhuǎn)換的中介,也就是利用情境構(gòu)建幫助學(xué)生間接體驗(yàn)和感受抽象的邏輯。
這種中介與轉(zhuǎn)換的過(guò)程就是情境構(gòu)建式教學(xué),而這種教學(xué)方式在包括文言、古詩(shī)等在內(nèi)的漢語(yǔ)教學(xué)中常能發(fā)揮出乎意料的積極作用。
顯然,在正式講解文字內(nèi)容之前,讓學(xué)生聆聽歷史故事、激發(fā)強(qiáng)烈的好奇與共鳴之后,文字之間的情緒、感想和體驗(yàn)便能從字里行間傳達(dá)到學(xué)生的情感與心靈之間。帶著這些情緒體驗(yàn)閱讀文字勢(shì)必有助于學(xué)生形成更加準(zhǔn)確的感受。這種激發(fā)興趣而后教學(xué)也是情境構(gòu)建式教學(xué)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文最顯著的價(jià)值之一。
現(xiàn)在的小學(xué)生出生和成長(zhǎng)在和平年代,他們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中不少與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代相關(guān)的文章或節(jié)選內(nèi)容都存在不同程度的理解困難問(wèn)題。這是由于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的距離實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn),其中大量尖銳矛盾沖突不僅在和平年代不可能發(fā)生,而且由于巨大的時(shí)間代溝而極易令他們感到匪夷所思。此時(shí),唯有回溯到特定年代的特定場(chǎng)景之中,從未身處其中的小學(xué)生才有可能體會(huì)到些許的真實(shí)與震撼。
比如,各種革命與戰(zhàn)爭(zhēng)主題的影視劇就是情境構(gòu)建式教學(xué)可以利用的良好素材。利用這些影視劇場(chǎng)景、人物刻畫構(gòu)建情境,開展教學(xué)將有助于小學(xué)生深入理解文字背后的文化,解決傳統(tǒng)模式下平面與靜態(tài)教學(xué)的各種缺陷與不足。
包括小學(xué)在內(nèi),各級(jí)各類學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)都應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況積極嘗試情境構(gòu)建式教學(xué),這是符合語(yǔ)言教育基本規(guī)律的科學(xué)教學(xué)法。而情境構(gòu)建教學(xué)對(duì)于不同年齡、不同生活背景、不同教育程度的學(xué)生而言還存在不同程度的差異。這就需要語(yǔ)文教學(xué)采取情境構(gòu)建時(shí)應(yīng)堅(jiān)持適應(yīng)性原則。
堅(jiān)持適應(yīng)性原則就是要最大限度使情境構(gòu)建符合實(shí)際情況,符合學(xué)生的客觀需求,使情境設(shè)計(jì)滿足特定時(shí)期、特定階段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的具體要求。比如,針對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)情境構(gòu)建就需要側(cè)重于趣味性、故事性,既是為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也是為了幫助小學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容、感受文字所要表達(dá)的情感、情緒等。
作為文化的重要載體,語(yǔ)言既是溝通和交流的基本工具,也承載了特定地區(qū)特定范圍內(nèi)的文化,是源于生活的提煉與總結(jié)。這就需要語(yǔ)言教育的情境設(shè)計(jì)緊緊聯(lián)系真實(shí)客觀的生活。小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的情境構(gòu)建也需要堅(jiān)持生活化原則。
堅(jiān)持生活化原則就是要將書本和教材中的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,幫助學(xué)生透過(guò)文字感受和體驗(yàn)生活場(chǎng)景、生活內(nèi)容、生活形式。要通過(guò)情境構(gòu)建使學(xué)生逐漸加深對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解和認(rèn)知,逐漸感受到漢語(yǔ)作為文化載體在深刻內(nèi)涵、人文精神上的文化魅力。
前面已經(jīng)提到,小學(xué)階段學(xué)生具有感性認(rèn)知、具象思維的顯著優(yōu)勢(shì),但理性思維和邏輯抽象能力則相對(duì)薄弱。因此,小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的情境構(gòu)建首先要突出趣味性、故事性。基于趣味性、故事性的導(dǎo)入往往有助于語(yǔ)文教學(xué)在最短時(shí)間內(nèi)吸引小學(xué)生注意力,并通過(guò)故事中的各種設(shè)問(wèn)或疑點(diǎn)進(jìn)一步提升小學(xué)生的探究欲和未知欲。這是盡快激發(fā)小學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)積極性的重要措施。
同時(shí),突出趣味性與故事性還有助于學(xué)生充分展開想象,這是進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生情緒體驗(yàn)的先導(dǎo)與鋪墊。例如在一些寓言類、童話類篇章教學(xué)前,通過(guò)講故事的方式提出問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)尋找文字中潛藏的答案,或者鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文字表面之下隱含的第二層、第三層深意等。
不僅如此,趣味性和故事性課堂教學(xué)也有助于教師埋下課后自主學(xué)習(xí)的伏筆。
時(shí)下就讀小學(xué)的學(xué)生均是“千禧年”后出生的00 后新生代,這些互聯(lián)網(wǎng)原住民雖然年齡小,然而早已熟悉了互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的應(yīng)用策略。而互聯(lián)網(wǎng)上大量影像作品更是小學(xué)生流連忘返的娛樂消遣對(duì)象。這也在更大程度上養(yǎng)成了小學(xué)生習(xí)慣于圖像式閱讀的習(xí)慣。而小學(xué)語(yǔ)文嘗試情境構(gòu)建教學(xué)時(shí)也應(yīng)當(dāng)有所呼應(yīng),充分利用動(dòng)態(tài)影像資源提高情境構(gòu)建的生動(dòng)性、趣味性。
包括一些經(jīng)典動(dòng)漫作品在內(nèi),動(dòng)態(tài)影像的情境往往能夠利用小學(xué)生耳熟能詳?shù)慕巧ぐl(fā)他們強(qiáng)烈的共鳴。例如,喜羊羊、灰太狼、熊大、熊二等。利用這些動(dòng)漫形象制作動(dòng)態(tài)影像作為情境演繹或解釋一些較為艱澀的文字常常能夠達(dá)到事半功倍的效果。尤其是在進(jìn)行古漢語(yǔ)、文言文教學(xué)時(shí),動(dòng)漫人物演繹的場(chǎng)景或可能為突破瓶頸的切入點(diǎn)。
不僅是在課堂上利用動(dòng)態(tài)影像構(gòu)建情境,預(yù)先制作的視頻課件還可以作為學(xué)生課后練習(xí)的素材。對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)度差異巨大的學(xué)生來(lái)說(shuō),視頻課件既可以是對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)習(xí)與鞏固,也可以作為對(duì)新內(nèi)容的預(yù)習(xí)。只要學(xué)生有需要,視頻課件就能發(fā)揮輔助教學(xué)的作用。而這也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的重要手段之一。
在嘗試情境構(gòu)建時(shí),將學(xué)生作為情境中的一分子融入故事或矛盾沖突也是提高情境真實(shí)性、客觀性、趣味性的有益舉措。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情境構(gòu)建還可以采取情境設(shè)置、角色扮演的方式提高學(xué)生的參與度、理解力。
這種情境設(shè)置、角色扮演的方法在故事性強(qiáng)的小說(shuō)節(jié)選等內(nèi)容中較為適用。包括四大名著在內(nèi)的眾多經(jīng)典名篇節(jié)選都可以利用這種構(gòu)建辦法。只須事先準(zhǔn)備一些簡(jiǎn)單的道具,語(yǔ)文課堂就能秒變迷你小劇場(chǎng)。學(xué)生既可以在情境中擔(dān)任各種故事角色,也可以嘗試編、導(dǎo)、演在內(nèi)的全套角色。
情境設(shè)置、角色扮演的優(yōu)勢(shì)不只在于激發(fā)學(xué)生參與表演的熱情或觀賞的好奇心,而且可以利用進(jìn)行角色扮演的機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生換位思考,嘗試進(jìn)入人物內(nèi)心,多視角和多維度地體驗(yàn)文字中人物的情緒與感受。正所謂身臨其境,只有切實(shí)扮演過(guò)才更能深刻地體驗(yàn)過(guò)。而學(xué)生對(duì)于文字的理解也往往就在這一次次扮演過(guò)程中不斷加深。此外,即使是場(chǎng)外欣賞表演的學(xué)生也能為表演者提供更多靈感與思考。場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外的學(xué)生正是通過(guò)親身演繹與欣賞改變了二元對(duì)立的學(xué)習(xí)態(tài)度,而這恰恰最有利于學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)、正確的學(xué)習(xí)觀。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)采取情境構(gòu)建法不僅符合小學(xué)階段學(xué)生相對(duì)特殊的智力和心理發(fā)育客觀要求,也因?yàn)榍榫硺?gòu)建式教學(xué)更有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。而基于興趣開展的教育教學(xué)往往能夠取得良好的效果。不過(guò),在實(shí)踐情境構(gòu)建教學(xué)時(shí),教師仍要時(shí)刻把握以學(xué)生為主的科學(xué)定位,避免喧賓奪主等問(wèn)題,應(yīng)在情境構(gòu)建過(guò)程中不斷強(qiáng)化學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性。