中華民族共有精神家園的邏輯理路與實踐進路研究

摘要：習近平總書記在2021年中央民族工作會議中指出，建設中華民族共有的精神家園，是弘揚中華民族優秀文化的重要內容和重要途徑。中華民族共同的精神家園不僅體現了當代中國共產黨人對中華優秀文化的熱愛，也是對于中華文化強烈歷史責任感的反應及呈現，同時還是當代中華民族社會主義文化建設的清晰性，其理論價值和實踐價值不容忽視。本文立足于中華民族共有精神家園的建設工作，對于中華民族共有精神家園的建設邏輯理論及實踐進路進行分析闡述，促進中華民族優秀文化的繁榮興盛。

關鍵詞：中華民族;共有精神家園;邏輯理路;實踐進路

中華民族共有精神家園是中華民族人民群眾對于家國情懷精神的進一步延伸，是中華民族人民群眾對于中華民族大家庭溫暖、安全、幸福、歸屬、自豪和希望的統一，是中華民族人民群眾在新時代的共同精神依托。隨著時代的發展，建設中華民族共同的精神家園，已成為中國特色社會主義文化建設的重要內容和戰略任務。中華民族共同精神家園的建設，也是全體中華兒女的精神支柱、情感寄托和精神歸宿，是整個中華民族賴以生存和發展的精神財富，是永無止境團結奮斗的精神動力。因此，構建中華民族共同的精神家園，可以增強中華民族作為一個整體應有的文化自覺，促進中華民族優秀文化的繁榮興盛發展，推動中華民族優秀文化的傳播及發展，團結中華各民族人民群眾的力量，凝聚起共同鑄就偉大中國夢的精神力量，引導全國各族人民不斷創造美好生活，逐步實現全國各族人民共同富裕的時代，建設一個全中國人民共同努力實現中華民族偉大復興的時代[1]。

一、中華民族共有精神家園的基本概念

“中華民族共享精神家園”一詞是由“中華民族共同體”概念衍生出來的中國多民族構成的基本國情。它是基于“中華民族共同體”的歷史演進特征和與時俱進的發展特征而進行的理論描述，反映了學術界對民族與國家關系的認識和思考。2018年3月，中國首次將“中華民族”正式寫入憲法，從根本上確定了中國是以“中華民族”為基礎的政治組織，奠定了國家認同和民族團結的基本憲政特征。一個國家、民族的發展需要通過民族共有精神作為支柱，精神家園的是指指的是一個國家、民族、社會的精神支柱和核心價值追求，其能夠為人民群眾的文化提供具有持續性及穩定性的價值建設體系，其有助于為人民群眾提供一套現成的價值觀念[2]。從原始生成看，中華民族共有精神家園是中華民族人民群眾基于其生存的自然環境及社會環境而生成的一種優秀的精神文化，它的形成象征著中華民族的生存智慧、文化創造和精神追求;從歷史發展演變的角度來看，中華優秀文化在不同的歷史發展時期有著不同的精神內涵，中華民族共有精神家園有助于促進各族人民群眾對于文化精神的高度認可;現實中，中華民族共有的精神家園以中國馬克思主義理論為指導，以社會主義核心價值觀為核心，以中華優秀文化為基礎的中華人民群眾共同認可的精神文化體系;從實踐主體看，中華民族共有精神家園是各層次、各類別中華民族人民群眾共同認可的共同、共建、共享的精神文化內核。中華民族共同的精神家園有以下幾個層面，即全球華人及其中國文化認同、以中國公民為主體的中國自然人所接受的中國法律約束、以中國共產黨為代表的中國先進知識分子及其道德理想追求等。

二、中華民族共有精神家園的邏輯理路

（一）本體論視角的中華民族共有精神家園

在漢語詞匯中，“精神”是指相對于人的骨架而存在的人性、意識、思維活動和普遍心理狀態是中華民族共有的精神家園，“精神”指的是事物的精髓所述及根本宗旨，是基于其實質而存在的意識。“精神家園”它是指人的精神生活的棲息地和人的精神和靈魂得到寄托和慰藉的家園。所以，中華民族共有精神家園容納及包涵了關于人自身存在的理性感知、文化認同、精神歸宿和情感寄托，因此，給予社會主義現代化建設進程而言，中華民族共有精神家園的建設具有本體論的含義。

（二）主客體視角的中華民族共有精神家園

“精神家園”是指由能指或能指構成的精神系統，前者是指精神的主體，即精神的認知者，是主體對被判斷對象的主觀態度，后者是指已知對象，即一整套價值體系。與人們的信仰相比，人們的精神體系，其信仰不具有強制性，其信仰的目的是賦予人民群眾以希望，在人民群眾之間建立其心理世界的秩序。此外，“中華民族共有精神家園”的主體還具有顯性主體及隱性主體兩種主體構成，它是由國家、政黨、政府、國家和社會共同建構和組合而成的[3]。因此，中華民族共有精神家園使民族文化中屬于整個民族的相對穩定、長期、多層次的價值認知體系。

（三）文化認同視角的中華民族共有精神家園

文化認同是指一種積極的文化價值判斷，是中國文化群體或文化成員承認群體內新文化或群體外不同文化因素的價值效用符合傳統文化價值標準的認同態度和方式。首先，從文化認同的角度來看，中華民族共同的精神家園是指以中華文化為基礎，與物質家園相對應，是中國人構建的有意義的世界和理想的世界的精神文化價值體系。其次，中華民族共有的精神家園是指對本民族的思想傳統、精神觀念、文化習俗和生活方式的承認、尊重和堅持。因此，中華民族共有的精神家園是指一種對生命意義和歸宿的文化認同。最后，中華民族共同的精神家園代表著中國人民的信仰和信念，有助于團結人民，使他們具有情感和價值依賴，使他們能夠找到自己的國家認同和自我認同的家園[4]。因此，中華民族共有精神家園具有民族文化認同感。

（四）功能視角的中華民族共有精神家園

中華民族是一個多民族的國家需要一個具體的共同體和一個抽象的精神共同體。構建中華民族共同體，需要政治共識、情感共識和價值共識的全面統一。共識的形成需要加強中國各民族的共同民族意識，鞏固民族團結和國家統一成果，共同為中華民族創造共同的精神文化家園。中國人共同精神家園的構建需要從中國傳統文化、儒家文化、和諧文化、地域文化等等。此外，中國共同精神家園的構建也需要從少數民族文化的角度進行解讀和解釋，從而論證中國共同精神家園建設的重要性。

（五）構成要素視角的中華民族共有精神家園

中華民族共有的精神家園是指由中華民族、精神家園和共性組成的統一體的文化理論價值體系，其中，“共有性”指的是中華各民族文化主體之間具有的潛在的“不可分割性”及“多元一體性”。從國家層面解釋，其“共有性”指的是堅持一個國家的原則，即中華民族共有精神家園的建設需要集中中國的各個民族及地區，堅持“一個中國”的原則;從民族層面解釋，中華民族共有精神家園的建設需要融合各個民族文化，基于民族共同體的角度建設中華民族共有精神家園;從文化層面解釋，中華民族共有精神家園需要將中國傳統的精神氣質、價值取向、傳統習俗以及心理情感進行集中體現[5]。

三、中華民族共有精神家園的實踐進路

（一）挖掘及提煉中華民族共有精神有益成份

在建設中華民族共有精神家園時，我們要深刻認識中華民族共有精神的歷史意義和現實價值，根據時代要求進行挖掘處理，發掘符合世界發展要求的內容，吸收其思想內核，賦予其時代意義，使之適應社會發展，與現代文明和諧相處。在建構中華民族共有精神家園時，對于源遠流長、博大精深的優秀文化，必須進行深入研究及闡述，并結合全新的實踐經驗不斷對其進行發揚光大，基于中華民族文化的視角下，注重中華民族共有精神的繼承及傳播，并對其創新，以創造出符合當今時代發展趨勢的精神及時代潮流，對于傳統的中華民族共有精神賦予新時代意義，使中華民族共有精神家園具有時代特色，構建中華民族共同的精神記憶和中華文明獨特的文化基因，促進中華民族共有精神家園的實踐進程[6]。

（二）運用多種方式對于優秀中華民族共有精神進行宣傳及弘揚

建設中華民族共有精神家園，應立足于中國特色社會主義偉大實踐，把握中國人民共有精神需求的變化趨勢，結合新形勢下深圳傳播工作的特點和規律，完善深圳傳播工作的領導、組織、工作和管理模式，并充分運用先進的技術手段，以豐富中華民族共有精神的生產方式及表現形式，極大地豐富文化的樣式、載體及風格，使中華民族精神文化更加豐富多彩，使更多人了解傳統文化，并將各學科特點與中華民族共有精神進行融合，并加入諸如傳統誦讀以及詩詞朗誦等活動，并舉辦具有民族特色的風俗、禮儀教學，開展豐富多彩、健康有益的民間風俗文化教育活動，使中華民族文化融入到生活及學習工作之中，從而人促進中華民族共有精神家園的實踐進程。

（三）增強中華民族共有精神的生命力及創造力

在新時期的發展背景下，要吸收各國優秀的文化成果，不斷增強中華民族共有精神的生命力和創造力，更加自覺、積極、有效地開展對外文化交流，探索和創新對外文化交流的新途徑。積極與國際知名文化機構、文化企業合作，在世界各國展示中華民族共有精神，重點建設長期的中華文化中心。在開展各種對外文化交流和文化商品貿易的同時，把握正確的方向，努力展現中華民族共有精神傳統的精髓和當代中國的優秀文化，努力通過文化交流活動與世界各國建立相互溝通、理解和信任的橋梁，增進中華民族共有精神在世界上的影響力，促進中華民族共有精神家園的實踐進程[7]。

（四）重視人民群眾主體精神世界的建設

建設中華民族的共同精神家園需要植根于民族文化傳統的現代創新，需要重視和加強人民群眾主體精神世界的建設。我們要在堅持先進文化精神方向的指導下，更加重視文化建設的大眾性和普遍性。要為其他地區、產業、階層的廣大人民建設精神家園，激發自己參與精神家園建設的積極性、主動性和創造性。在中國共產黨的領導下，高舉中華傳統文化的旗幟，站在改革創新的時代高度，以新的時代精神重新審視中華文化，更新中華文化，發展中華文化，建設中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創新，中國人民更加自覺、主動的姿態推進中華文化的發展及繁榮之路，促進中華民族共有精神家園的實踐進程[8]。

四、結束語

綜上所述，隨著經濟全球化步伐的加快，文化生活的全球化也成為趨勢，全世界各種思想文化之間的相互動蕩更加激烈。鞏固中華民族共同體意識，進行中華民族共有精神家園建設還在路上。社會主義核心價值觀在人們現實生活中的實際實踐也是自然的，是歷史的增加和積累的過程。我們必須根據中國的歷史特點和發展階段，牢牢把握中華民族共有精神的發展方向，順應中華民族共有精神的發展要求，繼續發揚民族的優秀傳統和與時俱進的時代精神，建設中華民族的共同精神家園，在馬克思主義的指導下，深入挖掘挖掘及提煉中華民族共有精神有益成份、運用多種方式對于中華民族共有精神進行宣傳及弘揚、加強中華民族共有精神的生命力和創造力，重視人民群眾主體精神世界的建設，創造出具有新時代發展特色的中華民族共有精神家園。

參考文獻：

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[8]鐘秋思，劉聽雷.中華民族共有精神家園與個體民族傳統價值觀研究——以佤族為例[J].河北民族師范學院學報，2021，41（01）：90-95.

（單位名稱，省?市）漢英 姓名：（漢英）梁炳輝 性別：男 籍貫：河南駐馬店民族：漢出生年月：1981.9學位：博士職稱：研究員 研究方向：思想政治教育，民族共同體建設 單位：廣西科技大學郵編：541004

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