時代命運與抗疫精神互滲的獨特審美

【摘要】中篇小說《江城子》以武漢疫情封城期間的人和事為主要線索，生動地展現了馮城、萬之理為代表的武漢市民在封城前后的心路歷程，從中呈現出對疫情災難的深刻反思，飽含了作者對民間的關懷與悲憫。作者運用寫實主義與虛構文本互補的創作策略，在地域文化與人物群像交匯的歷史書寫中，凸顯出時代命運與抗疫精神互滲的獨特審美，歷史地再現了當時處于嚴重疫情之下的、面對災難勇于抗爭的人間煙火彌漫的悲壯之城和英雄人民。

【關鍵詞】抗疫精神;《江城子》;武漢;英雄

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）12-0010-03

基金項目：本文系2020年湖北省高等學校省級教學研究項目“高等師范類專業通識課程思政育人路徑創新研究”（項目編號2020665）的階段性成果。

一、時代命運與抗疫精神互滲的獨特審美

《江城子》是一部有著歷史與文化意義的中篇小說。全篇以武漢疫情封城期間的人和事為主要線索，形象生動地展現了馮城、萬之理為代表的武漢市民在封城前后的心路歷程;也歷史地再現出當時處于嚴重疫情之下的、面對災難勇于抗爭的英雄的城市和英雄的武漢人民。2020年3月10日，習近平總書記在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時指出：“在這場嚴峻斗爭中，武漢人民識大體、顧大局，不畏艱險、頑強不屈，自覺服從疫情防控大局需要，主動投身疫情防控斗爭，作出了重大貢獻，讓全國全世界看到了武漢人民的堅忍不拔、高風亮節。”人是要有點精神的，一個城市、一個民族更是要有一種精神的力量。著名美學家邱紫華先生曾指出，文學藝術意義上的“悲劇美就在于生命的抗爭沖動中顯示出強烈的生命力和人格價值。悲劇美正在這一點上與美學的崇高性‘耦合，使自然對象的崇高形態與人的價值、生命力的強烈、精神風貌的超常性聯系起來，融匯為一種新的主觀精神形態——悲劇精神。”當與中華文明并立的另外三大文明早已成為流光中的廢墟時，中華民族依然屹立于世界民族之林，中華文明仍然生機盎然，不正是在于中華文化中的菁英——悲劇中的抗爭精神支撐著他們前行嗎？

陀思妥耶夫斯基在小說《惡魔》中說過：“人類生存的一個基本條件是，應當有某處無限偉大的東西，使人類能永遠對它頂禮膜拜。一旦失去了它，人們將無法生存下去，而死于絕望。”

這是一場悲壯的抗疫戰爭，回望封城的這段歷史，武漢人民堅定、樂觀、積極面對疫情的抗疫精神，融入中華民族精神中。《江城子》通過各有特色的、生動的武漢市民各自不同的心態、故事，藝術地再現出武漢封城前后的時代畫卷，在整部作品中，始終洋溢著堅韌不拔的抗爭精神和湖北力量。在作者娓娓道來的筆下，在歷史的長河里，經歷磨難而歷久彌堅。

二、地域文化與人物群像交匯的歷史書寫

尼采曾說過：“歷史力量只有解釋，沒有事實。”其實，真相才是最難找尋的。窺一斑知全豹、觀一葉而知秋，終不過是瞎子摸象，只尋求到局部的真理而已。我們所處的時代，也許是中國歷史上最好的時代，至今我們仍在享受著數十年改革開放帶來的紅利，同時又面臨著新時代巨大的挑戰。而如何詮釋這個終將成為歷史的時代，有無數種聲音，也有無數種方式。當一場世紀瘟疫突然降臨時，我們如何面對？有人存錄了影像資料，有人用非虛構的方式記錄著歷史，還有人用小說觀照著這一切。克羅齊說：“所有的歷史都是當代史。”他的意思很明顯，主觀意識所記下的所有內容，都不是真實的歷史本身。從這個層面上，《江城子》以小說的方式來展現一段特殊的時期，用私人化的、虛構的方式切入一個剖面，或許是更好的選擇。

作品原名為《封城》，后由《當代》雜志常務副總編，著名編輯家楊新嵐先生改為《江城子》，頗有古韻。“江城子”是古詞牌名，《唐圭璋推薦唐宋詞》中注：“《江城子》這個詞調應是由詠江城之事而得名。‘子是曲名后綴。”“江城子” 題材一為描寫男女之情;二是詠史豪放之作，而在詠史豪放中又凸顯出悲涼意境;三則為蘇軾所開悼亡詞。雖然彼時的江城是指金陵南京，而非今日之江城武漢，但作者借《江城子》這個詞調詠江城武漢于疫情封城前后之事，卻與詞牌題材和意境完美的契合。

在疫情爆發最為嚴重的特殊時期，政府曾采取了雷厲風行的果斷措施，一個大時代下的災難剛剛拉開帷幕時，中華民族的悲劇抗爭精神力量支撐下，一場“戰疫”故事開始如長河畫卷般地展開！這個城市里的所有人的命運與國家的時代命運結合在了一起。

人們可以看到，作者這種寫實主義的敘寫既非傳統的現實主義的“宏大敘事”，又有別于“新寫實”的“零度寫作”，并且也不同于傳統的下沉于尋常巷陌、風土人情市井化的“漢味”小說。

他敏銳地捕捉到普通市民群體影像的生成語境，用虛構的人物來逼近真實的生活，揭示出江城武漢封城前后的人物行為、心理、情感的變化。作者的筆墨匯集于普通江城市民封城前后的日常生活，諸多細節幾乎完全真實。五個主人公，二男三女，雖都是江城日常生活中隨處可見的飲食男女，但身份處境各不相同。

江城武漢地處我國中部，九省通衢，匯八方之來客，有納百川之氣量，三鎮夾二江鼎立，集四海之風氣，又有碼頭文化傳統。隨著時代的發展變遷，進入新世紀之后，武漢在極具碼頭文化、市井煙火的地氣的基礎上，又兼有產業工人遺留的豪氣，高校學府云集，承載楚文化千年文脈，頗富鐘靈毓秀之風華。新時代的武漢和武漢人更具有多元化的氣質和風格。

作品在地名和生活場景里所展現出的地域特征很有辯識度，加之人物對話中使用了大量的武漢方言語匯，如“掉得大”“撩騷”“蠻嚴重”“岔的”等等，濃濃的武漢生活氣息撲面而來。這種書寫在特殊時期的歷史記憶中，顯示出時代的特性以及獨特的地域文化。

馮城是第一個進入讀者視野的主人公，也是作者最濃墨重彩的一個人物形象。名為馮城，諧音“封城”，預示著人物命運與城市命運緊密相連，自封城伊始，主人公的故事就徐徐展開了。馮城是江城大學文學院下屬單位《寫作評論》雜志社的行政秘書，其實是一個平凡的小人物，在他身上絲毫沒有符合大眾期盼的英雄特質。他在雜志社工作，可是文化和級別都不高，就是混個日子，三教九流的朋友多，喜歡漂亮豐滿的女人，撩妹和流氓是生活的日常，外號“馮褲子”， 高大帥氣的他明明可以正當追求鐘蘭馨，卻總是嬉皮笑臉，用打情罵俏的方式調笑，常常惹得鐘蘭馨著惱推拒，所以總是追不到才貌雙全的社花鐘蘭馨。疫情初期，馮城還在疫情威脅和助人之間猶豫掙扎，可當他親眼看到了疫情的慘烈，他身上的熱血和豪俠之氣就被激發出來，勇敢地沖到前線，“非常時期，大家都難，盡管說！”成了他的答復。馮城平時吊兒郎當，關鍵時候卻成了真漢子，他忙得沒空吃飯，成立了敢死車隊，于危難中顯身手，救人于水火，成為抗疫骨干和城市的主心骨。他的性善仗義，在疫情之中閃現出的人格魅力和人性的光輝，讓鐘蘭馨對他大為改觀，那些從前的小毛病，在大愛大善大勇之下，都變得可愛而生動。中央十三臺記者用“感動”和“平凡人的責任和偉大”來評價馮城和他的敢死車隊，鐘蘭馨評價他“男人有擔當有責任，才顯得更帥！”當知道田小夢被馬海欺負時，他挺身而出，痛打了馬海一頓，最后幫田小夢徹底擺脫了馬海的糾纏;當疫情嚴重，大家都對醫院和新冠避之不迭時，他卻成為志愿者組建敢死車隊，為抗疫救災四處奔走，直到最終罹患新冠犧牲于方艙醫院。馮城自帶一點文化屬性，更多的卻是十足的“漢味”：他身上集聚了武漢男人幾乎所有的特質——三分武漢三鎮市民化的痞氣，三分碼頭文化延續下來的義氣，三分抗疫期間從容赴義的豪氣。

另一個男主角萬之理，是一個穿針引線式的人物，作者想借由他敘述縈繞在他身邊的故事，揭示萬事萬物自然而然的道理;這個人物如同哲學上“范疇”這個概念，他是一張網上的一個節點，連接著幾方人物關系：妻子馮冰、妻弟馮城、紅顏知己田小夢，還有曾經暗戀過他的離異少婦鐘蘭馨。萬之理是大學教授，才識淵博、富有情趣，在疫情來臨之前，與妻子馮冰正處于中年危機，準備與傾心于己的田小夢發生更進一步的關系。萬之理有著知識分子的矜持和軟弱，田小夢與他始終沒有走出偏離軌道的一步，卻在疫情期間、機緣巧合之下住進了他家，與發妻馮冰同處一個屋檐下，一個似乎可以很香艷的故事到此發生了轉折，最終，兩人的關系始終發乎于情止乎于禮。

三個女性角色中，鐘蘭馨是作者寄予美好理想的人物形象，作者在有意無意之間，于抗疫戰士鐘南山和李蘭娟的姓名中各取了一個字，又用表示溫暖和德化遠播的“馨”字來寄托他對人物及城市未來的美好祝愿。鐘蘭馨和馮冰都是典型的武漢嫂子，潑辣、眼里容不得沙子，但又口硬心軟、心地善良、樂于助人、急公好義，所以她們盡管在封城初期因為太過相似而水火不容，卻又在抗疫過程中攜手并進、共克時艱。田小夢是所有男性的夢中情人，漂亮有內涵、溫柔又溫暖、細心又體貼、勤勞又善良，溫婉可人、命運多舛，永遠能觸動男人心里最柔軟的那一部分。她因為意外被封閉在城中，經歷了悲歡離合陰晴圓缺，遭遇了馬海那樣的人渣淫棍，也碰到了更多的好心人，最終像夢一樣，輕輕地來又輕輕地走，隨著封城的結束，她的故事也像夢一樣飄散。

馮冰是一個普普通通的武漢嫂子，和那個疫情期間火遍全國的操著標準漢罵的武漢嫂子有點類似：潑辣彪悍、毫不容情，正直善良、富有極強的社會責任感，眼里容不得一點兒沙子，導致性格有點偏激和極端。在疫情初始，馮冰在視頻通話中就江城新冠肺炎疫情大放厥詞，又直言要暴露真實的社會現象，讓政府整改，在公眾號上發視頻，說醫院是噩夢開始的地方，罵醫生只收錢不治病，負面影響極大。可是，隨著疫情的發展，政府的各項措施逐步到位，民間抗疫力量逐漸增強，馮冰看到了整個城市和民眾的同舟共濟，最美醫護人員的舍生忘死、逆行而上，弟弟馮城和他的敢死車隊的以命護命，她的負能量全都轉化成了正能量。她開始協助馮城，利用冰點公眾號為醫院募集口罩、飯菜，看到電視里白衣天使離家支援江城的場景，感動得淚流滿面，創作了詩歌《天使在飛》，將她的才華和女性內心的柔軟呈現在讀者眼前，正如萬之理的評價，“淚水滴出的詩是心里的聲音”。

鐘蘭馨作為知識女性，聰慧得體，知進退，有正義感也有同情心，性格中也帶有幾分武漢女孩的脆勁兒;她和馮冰在相識之初格格不入，卻又在疫情中守望相助;她對馮城的追求一直推拒，卻又在后來折服于他那種赴湯蹈刃、死不旋踵的英雄氣概。鐘蘭馨的情感在不斷變化發展，精神也在不斷凈化和升華：她從為了出門和小區保安爭吵的武漢嫂子，變成了拿采訪筆做疫情通訊報道的臨時記者，其紀實報道《火神山的“火神”》在官方報紙刊登，有圖有文的《火神山——江城的“小湯山”》在全國各大自媒體刊發，將疫情期間的正能量廣泛傳播;她的論文題目也從《論文學地域化風格》變成了更具有時代意義的《網絡文學對現實的關照與批判》。這是一個脾氣火爆、有小心機，但也熱心快腸、刀子嘴豆腐心，剛烈堅強、樂觀地面對生活，有敢于擔當的大愛和大善的女性形象。

作品對小說人物的描繪生動細膩，人物的性格和抗疫事件融合交錯，從中呈現出對疫情災難的深刻反思，飽含了作者對民間的關懷與悲憫，也展示出抗疫精神熔鑄的英雄城市的抗疫力量。

江城是人物展示的舞臺和依托，承載了小說人物在封城期間悲喜交加的人生百態，五個主人公的命運與一座城市緊密相連，城市的靈魂和精神就體現在人的價值的實現中。作為中篇小說，由于篇幅所限，多重主角的設定實際上是一個極為艱險的挑戰，它很容易讓情節沒有重心——人物形象、性格來不及確立，就淹沒在情節的敘述中，而《江城子》在這方面無疑是非常成功的。

三、寫實主義與虛構文本互補的創作策略

一直以來，有個很奇特的現象，在出過老莊、屈原，一向以想象奇瑰為特征的文學傳統，到了現當代，荊楚作家群竟多以寫實主義創作出彩。這篇小說不僅延續了這種寫實主義傳統，又兼具了市民文學和文人氣的特質，殊為難得。

小說最初利用封城這一獨特的歷史事件，敘事手法為單一空間敘事，一群人在一個封閉的空間里展開情節、制造沖突。最初，五人在單一的封閉空間中建構故事，隨著情節展開，敘事空間逐漸擴展到社區、醫院……視野更為開闊。先小后大，先慢后快，作品格局洞開，人物自然隨著各自的命運“撒”開出去。作者用文字記錄下這段特殊的歷史時期，用他最為熟悉的文化人群體展現疫情中人物心理和情感的變化，以他在疫情期間的所見所聞所感用虛構的小說人物去創建真實的現實空間，豐富、充實、拓深了武漢地域文化以及抗疫力量的內涵和精神，創作了一組抗疫英雄的群像。

銀杏醫院的李院長，妻子染上新冠不僅沒有床位，自己也無法照料，還因為透支體力搶救生命而暈倒在電梯。社區負責人陶峰招募了一批甘于奉獻的志愿者，每天堅守崗位，守好社區出入口，盡職盡責地默默奉獻。田小夢意外發燒，主動隔離自己，剛剛好轉就主動承擔了社區志愿者的工作。在馮城和他的敢死車隊的感召下，江城抗疫志愿者的隊伍越來越大，諾亞同盟的抗疫隊伍達到上千人，包括企業主、學生、海歸、建筑工人、退伍軍人、外地在漢滯留者等等，年齡最小的中學生小孔雀，只有14歲;萬之理最終走出了書齋，主動負責干部和黨員下沉社區的工作。一個個分散的力量被集中起來，弱小的力量被聯合起來，個體的人擰成一股繩，形成強大的抗疫力量和武漢精神。在這次抗擊疫情的過程中，醫護人員、社區志愿者、民間救援等等，政府和民間、精銳和群眾，通過最美好的情感連綴起來，發揚可貴的品格和人民的力量，形成一股抗疫正氣。

小說里也有不和諧的聲音：云南詩人《仰望天空》中“看是否有九頭鳥飛過”的嘲諷;“病態花癡、偏執惡棍”像坨鼻涕似的淫棍、外號“禿海馬”的網絡管理員馬海;年壯心花的發廊小老板整出來的超越道德底線的花花事……疫情就像照妖鏡，各路魑魅魍魎紛紛現形，各種油滑、世故、蠻橫，潛藏在人心里的病毒也隨著疫情的發生不斷滋生，但更多的還是中蹈揚抗疫人員和武漢人民的正直和正氣。

疫情之中，有多少英雄淚灑江城，我們在新聞中看到的每一個數字，背后都有一條條鮮活的生命，都承載了一個個家庭的悲歡離合。封城之后，只有武漢人知道自己的創傷有多大，那些普普通通的在水深火熱中煎熬的人們，做出了他們力所能及的偉大事跡，專業人士挺身而出，還有更多的不知名姓的義無反顧投身于抗疫洪流中的英雄們。

鐘南山說武漢是一個英雄的城市，也有人說，在這個極端的時期，我們只能成為一個英雄的城市，像馮城那樣，像李文亮那樣，像無數為抗疫付出極大代價甚至是生命的人們那樣。因為，英雄從來不是從天而降，他們只是應運而生。習近平總書記指出，“武漢是英雄的城市，湖北人民、武漢人民是英雄的人民，歷史上從來沒有被艱難險阻壓垮過，只要同志們同心協力、英勇奮斗、共克時艱，我們一定能取得疫情防控斗爭的全面勝利。”感謝作者，作為一個寫作者，用故事給我們留下了一段記憶！

參考文獻

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[2]習近平.英雄的城市 英雄的人民[N].人民日報，2020-02-25，（01）.

[3]邱紫華.悲劇精神與民族意識[M].武漢：華中師大出版社，2000.

[4]鄢元平.江城子[J].當代，2020，（05）.

作者簡介：

陳欣，博士，湖北第二師范學院新聞與傳播學院副教授。