淺談如何在高中古詩(shī)詞教學(xué)中提高學(xué)生的審美能力

王文偉

摘要：古詩(shī)詞作為高中語(yǔ)文一項(xiàng)十分重要的教學(xué)內(nèi)容，主要是引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)以古詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化自主學(xué)習(xí)與建構(gòu)中，培養(yǎng)學(xué)生具備相應(yīng)的鑒賞力、感悟力和審美力。其中，良好的審美能力是學(xué)生重要的能力之一，因此，在高中時(shí)期，教師必須從古詩(shī)詞這種本身具有美感的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，致力于對(duì)高中生審美能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中古詩(shī)詞;審美能力

西方古哲說(shuō)過(guò)，最好的教育就是讓學(xué)生接受美的教育，因此學(xué)生審美能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。在諸多的語(yǔ)文教育資源中，古詩(shī)詞是最好的，因?yàn)樵?shī)詞本身就是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而藝術(shù)就是美的創(chuàng)造。所以通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞來(lái)提高學(xué)生審美能力是再合適不過(guò)的。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞，老師會(huì)通過(guò)朗誦以情感帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行賞析，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞文字的含義，了解其中心大意，明了其所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，意象的內(nèi)涵等相關(guān)知識(shí)。這種教學(xué)在審美的簡(jiǎn)單層次上是對(duì)的，學(xué)生懂得了詩(shī)詞說(shuō)了什么，也感受到了詩(shī)詞的美了，那學(xué)生的鑒賞力就提高了。但其實(shí)，對(duì)于一些領(lǐng)悟力較差的學(xué)生而言，問(wèn)他們美在哪里，為什么美，他們可能就說(shuō)不出來(lái)，或者解釋的不清楚。為什么會(huì)這樣？我們分析的眼光，視角是有的，解釋的也很清楚，老師的情感帶動(dòng)也不謂不強(qiáng)烈，可學(xué)生的領(lǐng)悟多是處在表面層次，學(xué)后就忘，即使沒(méi)忘，也只是表面上的背記，根本談不上審美情趣的激發(fā)與提高。究其原因，是在詩(shī)詞的審美上缺乏一種清晰的普遍的無(wú)關(guān)領(lǐng)悟力的認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)。這種能力應(yīng)該是所有人都具備的，老師要做的就是幫學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)過(guò)程，提供一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)邏輯順序。同時(shí)在審美的探析路上，發(fā)現(xiàn)真正的，詩(shī)詞背后的契合自身的理念。在以下內(nèi)容中，筆者主要針對(duì)如何培養(yǎng)高中生的審美感悟力、審美鑒賞力以及審美創(chuàng)造力這三方面進(jìn)行分析。

一、在高中古詩(shī)詞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的策略

（一）培養(yǎng)審美感悟力

第一步，就是要激發(fā)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行感悟的欲望，只有他們產(chǎn)生了審美欲望，才能夠更好地落實(shí)審美教育。要讓他們切切實(shí)實(shí)地感受到古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的各種美感，并在不斷體會(huì)美感的過(guò)程中培養(yǎng)他們濃厚的審美欲望，就需要教師抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)導(dǎo)入古詩(shī)詞的思想內(nèi)容，并引起學(xué)生的情感共鳴。

例如，在教學(xué)《登高》這首詩(shī)時(shí)，教師需要在為學(xué)生講解文章釋文的過(guò)程中融入豐富的情感色彩，讓學(xué)生感受到“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是何種景象，同時(shí)也讓他們感受到作者是以怎樣的情感來(lái)寫下這首詩(shī)歌。在學(xué)生有了基礎(chǔ)的審美欲望之后，第二步就是要讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀感受詩(shī)歌的韻律之美。大部分詩(shī)歌都是講究韻調(diào)的，而古詞的創(chuàng)作原本也是為了歌唱，因此可以讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中感受到音樂(lè)的美感。例如，在教學(xué)《短歌行》時(shí)，就可以讓學(xué)生進(jìn)行多次朗讀，并要求帶有感情色彩，也可以自己創(chuàng)編曲目用歌唱的方式表達(dá)出來(lái)，從而使學(xué)生感受到“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”“何以解憂，唯有杜康”這種歌詞一般的詩(shī)詞美感，逐漸培養(yǎng)他們的審美感悟力。

（二）培養(yǎng)審美鑒賞力

學(xué)生有了基本的審美感悟力之后，還需要進(jìn)一步對(duì)古詩(shī)詞的藝術(shù)、情感與性格等方面的美感進(jìn)行感悟，從而不斷培養(yǎng)審美鑒賞力，這就需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的正確引導(dǎo)，豐富學(xué)生的文化積累，真正讓學(xué)生達(dá)到“讀萬(wàn)卷書”的意境，而后學(xué)生就能夠在積累的過(guò)程中進(jìn)行審美的鑒賞。

例如，在教學(xué)《將進(jìn)酒》時(shí)，李白為我們留下了一句千古絕唱的詩(shī)句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這充分表明了詩(shī)人李白對(duì)自己人生的看法，對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)表達(dá)。通過(guò)這句詩(shī)句的學(xué)習(xí)，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生展開詩(shī)詞聯(lián)想，讓他們思考還有哪些詩(shī)詞句式表達(dá)了對(duì)人生的追求、對(duì)生活的憤懣之情。比如，大詩(shī)人杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，那是怎樣的真情實(shí)感才鑄就了如此優(yōu)美的篇章，彰顯出了詩(shī)人杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤懣之情以及對(duì)天下寒士的感同身受。教師通過(guò)對(duì)這些不同詩(shī)詞的情感表達(dá)進(jìn)行分析，能夠有效提高學(xué)生的審美鑒賞力，從而使他們邁向更深層次的審美學(xué)習(xí)。

（三）培養(yǎng)審美創(chuàng)造力

在現(xiàn)如今的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的要求尤為關(guān)鍵，而古詩(shī)詞教學(xué)則能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。對(duì)此，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師既要讓學(xué)生感受古詩(shī)詞中的美感，又要引導(dǎo)他們對(duì)美進(jìn)行模仿與表達(dá)，也就是創(chuàng)造美，這一構(gòu)思可以借助寫作訓(xùn)練的方式來(lái)完成。

例如，在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，就可以先引導(dǎo)學(xué)生感受文中表達(dá)的真情實(shí)感，感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是怎樣的壯麗景象，而后讓學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的寫作方式回憶自己的初中時(shí)期或者印象最為深刻的一些事、一段時(shí)光來(lái)進(jìn)行仿寫。仿寫能夠讓學(xué)生將自己在日常生活中所看到的、所感受到的美通過(guò)寫作的方式表達(dá)出來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)審美的創(chuàng)造，而學(xué)生也能夠在不斷寫作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)身邊的美，這也是審美教育的根本目標(biāo)。

二、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高中時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因此這一時(shí)期的教育內(nèi)容絕不能只是死板的基礎(chǔ)知識(shí)教育，而是要充分體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的全方位培育。因此，高中語(yǔ)文課程教師要關(guān)注學(xué)生審美能力發(fā)展，將詩(shī)詞教學(xué)作為審美素養(yǎng)培養(yǎng)的突破口，帶領(lǐng)學(xué)生一同感受詩(shī)詞的美，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解分析能力。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要深入挖掘美育因素，培養(yǎng)高中生的審美感悟力、審美鑒賞力以及審美創(chuàng)造力，讓學(xué)生體悟到詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。

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