你就是文學環境（三題）

劉誠龍

你就是文學環境

這是一個文學傻子與文學騙子的故事。傻子與騙子，說他干嗎？兄弟有所不知，文壇傻子進出，自然不是文壇好事；文壇騙子出入，確定是文學盛世。都說上世紀80年代，全民皆文學，傻子、才子、娘子、妹子、嫂子、嬸子、騙子、童子、公子、孫子、兒子、老爺子、知識分子，都來文壇里結對子，扎堆子，燒腦子，找路子，撩妹子，搭臺子，過日子，文學盛矣哉。如今諸子百家，高智力者玩其他去了，都不太來弄文學了，留下我們這等人喝五吆六的，搞起蠻大勁，胸脯挺得大蚱蜢跳高，黃尿射得拋物線飆高，想來真不算么子，要是高智商的，沒去經商辦企業，我等弄文學，弄不成什么勁兒。

傻子進出文壇，真非文學好事；騙子出入文壇，可算文壇盛世。這年頭，騙子還惠顧文學領域，一者可見，文壇傻子多，傻子魚貫而入，絡繹不絕；二者可見，文人日子過得不錯，指定是腰有十文錢在振衣作響。

好啦，我要說故事了。要說故事，先遇到了麻煩事，如何稱呼故事主人公，直接呼其名吧，一者，他是咱老鄉，湘人，我素來不為尊者隱，卻鄉土情懷深深深幾許；二者，也怕老鄉萬一找上我來，那可不是老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，很大概率是，老鄉見老鄉，背后打老槍。然則，某君昆仲，若今隱其名，閣下又疑我弄虛作假。好吧，我把其題目列此，閣下百度去。題目有主題，《中國詩人文人的切骨之痛》，副題是《最佳詩詞獎評選大賽紀實》。好吧，還是隱其真名，給他起個筆名，叫文公吧。

故事里主人公文公，自詡是文壇獲獎專業戶，年近花甲。“一生中我拿過許多文學和詩歌獎項，有市級、省級、國家級和世界級獎，且在2006年被評為湖南省首批青年文化名人。”世界級獎啊，諾貝爾？青年名人啊，沒花錢的吧？其他國家級與世界級獎，花沒花錢，破沒破費，文公沒說，不妄猜。下面這個獎啊，可是花了大價錢，錢花了，獎沒得，惹得文公憤怒出文章，跳起來罵娘。

說的是一個詩歌賽，冠名是“詩詞中華·常老師”，文公說，“出于對文學和詩歌的虔誠與敬畏，我未假思索按要求寫好200字內作者簡歷，與詩作4首發給了‘常老師’，很快，對方發來了我的參賽編號（2992）和參賽鏈接。”文公說這個大賽“看不出任何破綻”。呵呵，下面這個參賽規則，不是破綻啊？智力下降到文公，破綻都綻放文學芳華呢。這文學大賽，要玩點贊的，點贊是要付錢的，“還會出點錢買贊支持”，規則是：“令牌5元25贊，毛筆10元50贊，竹簡20元100贊，硯臺50元290贊，折扇100元595贊，香爐200元1220贊，揚琴500元3125贊，翡翠750元4800贊，玉璽999元6500贊。”

什么令牌，什么翡翠，啥香爐與玉璽，搞不懂，搞得懂的是錢。大賽與點贊掛鉤，點贊與銀子掛鉤，文公自己被掛起來不算，全家都被鉤上了，“我的妻女和近80歲的老母親更是沒日沒夜點贊，其興奮程度高出作者我本人”。花錢點啊點，躥點，“我的排名已沖在前11名”，非常不容易呢，參賽的有5000多人，文壇傻子真扎堆哪。文公沖進11名，所有錢加起來是，“僅騙走我的親朋好友點贊現金就高達130905元”。文公啊，花這筆巨款，可以去操作魯獎了呢。這些都是什么錢？“老母親自己支付了她的養老積蓄13000多元，妻子支付了17600元，女兒更是把要裝修房子的錢花在點贊上達35000元，還有兩位好友，點贊也近萬元……”

文學傻子哈得死？文學騙子更是惡得很，貪了那么多，居然“作者的結果是作品金獎，卻無分文現金獎勵”。好一個文公啊，人家就是要弄你的現金，你以為他會搞回扣啊。

文公傻不？好像是傻的。文學老人家到這會兒，還沒完全鬧明白這是文學騙子與文學傻子合作搞文學之事。文公傻不？好像是不傻的。文學老人家，還會呼吁，還會發議論呢：“他們在利用文人、詩人的善良、自尊和脆弱行賄賂骯臟之事，斂不義之財；更可鄙的是，敗壞了文人和詩人的形象，嚴重擾亂了社會、文化和經濟秩序，這些人不是文人、詩人，而是社會的敗類，應該受到法律的譴責和制裁，還社會一個公道、祥和、健康的生活環境，還文人一點尊嚴，讓中國詩人少一些切骨之痛……”

議論得很不錯嘛，義正詞嚴，慷慨激昂，理直氣壯，正氣凜然，文公，繼續發動您妻子、孩子與80歲老母親，去翻《古代漢語詞典》與《現代漢語詞典》，多多找些古今吉利好辭，來夸夸您啊。文公議論是好議論，卻有一二處不好解，比如“賄賂骯臟”，文學騙子骯臟確乎骯臟，賄賂何言哉？善良兩字，用在這里，貌似不準確，哪是文人善良，是文人愚蠢吧。嗯，這些人指定不是“文人與詩人”，確乎是“社會的敗類”，敗類所以在，是因有這般蠢類在。若說80年代，很多人要發表文章，要得文學獎，花老婆嫁奩資、花女兒裝修費、花老母親養老金，去購買隆譽，或還可想，那時節文學可浪得虛名，可以騙取妹子做妻子。如今這時代了，還有好多文青文老，付費發文章，花錢買野雞文學獎，蠢得非一般。花一分錢去買版面，都是蠢。

文公要尊嚴，文人尊嚴何來？要文學騙子給你啊，騙子給不了你尊嚴，你自己給自己尊嚴好不好？文公嚴肅說笑話，去跟郭德綱說相聲，指定名師出高徒。疑惑的是，文公那么會思考會思想，何故不思思自己？這個文學獎盛事，不是騙子智力有多高，而是文學傻子智商有多低。怪什么“社會敗類”，怪什么社會環境呢？

文公自暴其丑，意在立此存照，還是思在警世通言？皆不是，石頭不說自己說，他不說自己，他要罪他人。多把罪責推與社會，推與政局，推與外界，是一大人性奇觀。因為從來不想是自己出問題，所以自己永遠都在出問題。文公名欲熏心，不是一個蠢字了得，是欲字害死了他。文公怪人怨世，固文化環境出大問題，更是文人智商與心態出大事了。

新詩何日成高精尖科技

與曹丞相煮茶論文藝門檻。使君可知甚文體無須門檻？

散文可是沒門檻？小女子做散文，小男子做散文，可知散文無門檻。非也，散文形散神不散，別說小男小女，便是大男大女，形難散開，神更難聚攏。

歌唱可是沒門檻，黃髫小兒唱得幾首，白發老翁哼得兩句，可知歌曲無門檻。非也，豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽，他不唱我還落座為好，他一唱我就提腳開跑，不為藝也。

新詩可無門檻？隔壁老王夜半見阿嫂手持黃瓜，作了一首《黃瓜詩》，對門小嫂嫂見小寶寶拱臀出恭，作了一首《我的媽》，可知新詩無門檻。詩乃語言存在之最高形式，古之為詩，皆智商最高者，君幾時見過阿斗劉禪寫過詩？君指定不曾見弱智晉惠帝留下過詩，詩家說了呢：你還停留在唐詩宋詞階段嗎？可見新詩，唐詩人宋詞人，都玩不動的。

何藝術可當無門檻也？曹丞相曰：攝影也。人人拿著一部手機，咔嚓，拍個風景；咔嚓咔嚓，照個人影；咔嚓咔嚓咔嚓，風景與人影，拍照一個“山花爛漫時，她在叢中笑”之翩鴻照影。按個甚鍵，小鴨變天鵝；美個甚顏，鳳姐變嫦娥。是噠是噠，自從嫁了人，她就成了女人家；自從娶了妻，我就成了男人公；自從有了手機，男人公與女人家，便都成了攝影藝術家。

婚禮讓男女不再是少男少女，手機使老少立轉為藝人藝家。曹丞相說得真對。

對個鬼。若說文藝無門檻，劉某我，還是覺得新詩無門檻。手機拍照，俺劉某固然大大地會，美顏卻是一竅沒通也；城里三尺小兒與鄉里七十老頭，多不會拍照的嘛。不會拍照者多多，不會流口水、吐口水、分泌口水的，有沒有？沒有。吐口唾沫，歇口氣，便是詩。吐口水，是摛句子，歇口氣，是分個行。新詩成矣。

新詩，讓人最難見到詩，新詩，卻讓人最容易見到詩人。去個茶館，聽得啊啊啊，便是詩人在吟詩；去個廁所，聽得唵唵唵，便是詩人在憋詩；去個微信群，聽得滴滴滴，便是詩人在敲詩；去個衛生間，聽得噗噗噗，便是詩人在作口水詩。

新詩，不就吐個口水嘛，不就是分個行嘛，不就是一句話截成三截，一截遺尿，一截增屎，一截還黃瓜嘛。我承認，曾經特別不懂新詩。當年朦朧詩，我左看右看，上讀下讀，硬是沒弄明白，詩人把朦朧詩，當奧數題，當天文學，我是相信的。而新詩從三皇五帝到如今，多得是三歲小兒牙牙學語，多得是八十老太奄奄說話，或者是油膩男、生猛女俏皮一樂。太多新詩，小情小趣當了大智大慧，小兒小科當了大志大觀，一節腦筋急轉彎，當成新詩大奇觀，一個小笑話，當成新詩大絕唱。

新詩，越寫越淺白；新詩人卻越來越自詡深奧。小說、散文、戲劇，貌似都沒把讀者與作者當成敵我，貌似都不曾把文藝精英與普通大眾劃界開去，唯有新詩人，卻把世界分為兩端：新詩人與非新詩人。若對新詩批評一句，詩人便高聲號叫：你是外行；不能讓不懂新詩的人來評判新詩，不能讓新詩門外漢來破壞新詩意境與文藝環境。

赫魯曉夫說：以前我不懂文藝，現在當了總經理，我還不懂文藝嗎？普羅大眾因此也可以說：以前我不懂新詩，現在讀了幼兒園，我還不懂新詩嗎？讀了幼兒園的，都是能夠讀懂新詩的，新詩者，是新詩叔叔，新詩姑姑，吐個口水，歇口氣，寫句新詩，分個行，有甚不懂的？新詩人豪氣沖天，牛皮哄哄，自我標榜，高自標譽，把他人當文藝外行，把自己當文藝天才。動不動便訓讀者：不寫詩的，請不要來論詩。

新詩，是原子彈制造，還是基帶芯片制作？是量子物理，還是神經科學？新詩人貌似把持了人類最高藝術，直把分行式句子當了高精尖科技。

新詩人真那么高端？也不是的。一位詩人，寫了一首驢尾巴詩，兄弟我講友情，高贊其語妙天下，可為傳世。這位新詩兄弟，引我為知己，三番五次喊我去喝酒；喝酒的不行，那喝茶。他反正要高山流水，結我為知音。后來又讀了這兄弟一詩，此時，我是半個出家人，不太打誑語，實話實說，說兄弟，你這般三五短句，缺想象，無文采，欠詩意，少內涵。新詩兄弟頓時大怒，大叱：你不懂詩，沒資格評詩。然后，刪除我，拉黑我，割袍斷義，壯士斷我，老死不相往來了。

諸位從此處，可知新詩人評定新詩讀者內行與外行的標準了吧，很簡單的：批評新詩的，是外行；歌頌新詩的，是內行。這標準，跟人情標準是一樣的：對我好的，你是好人；對我壞的，你是壞人。

讀者越來越覺得，新詩不是詩，作者越來越覺得，新詩最是詩。讀者與作者，天天干仗，這是文藝界大奇觀焉。散文讀者與作者，不對立；小說讀者與作者，不對立；哪怕是神劇，讀者與編劇者，偶爾對立，多半不對立：坐沙發上的大媽大嬸看電視多，坐在書桌上讀新詩的作手作家，沒幾個。

是新詩讀者不知道詩，還是新詩作者不知道詩？把新詩搞明白，新詩才能有明天。新詩人最應該是：知道什么叫詩，才能寫出好詩；知道什么不叫詩，才能不寫爛詩。最惱火的是，現在新詩人，既不知道什么是詩，也不知道什么不是詩。故，好詩真沒有，爛詩到處是。詩人把自己玩壞了，便把一腔怒火噴向讀者。

作者怒，讀者更怒，詩壇內外就熱鬧得很：作者寫口水詩，讀者含口水斥。口水來口水去，詩壇天空沒有星星，滿地都是唾沫星子。

癡文人

謙虛使人進步，驕傲使人落后。這說的是一般情形，并不合特殊物種。文人就屬于別科：謙虛使文人落滿灰，驕傲使文人跑大紅。文人謙虛，無聲無色到無名；文人驕傲，爆炒爆笑到爆鳴。文人謙虛是雅量？文人驕傲是流量。陽春雪輸與下里巴，正三觀輸與惡三俗，高大上輸與下半身，風雅頌輸與屎尿屁。

諸位曉得王爾烈者誰？不曉得吧。登起文人三百萬，若論名氣寒徹。縣市級作協會員不計，省級以上登花名冊上的，三百萬是有的，難得幾人蓋棺后，還有人論。王爾烈是清朝遼陽作協會員，若這一級會員，想留下名來，是：上邪，我欲讓人知名，山無陵江水為竭，冬雷震震夏雨雪。但人家硬是以一個市級作協會員，到底至今名氣有流傳。考其留名法，便是：謙虛使人落滿灰，驕傲使人跑大紅；天下文章屬三江，三江文章屬遼陽，遼陽文章屬我兄，我為我兄改文章。

夠驕傲吧。這么一驕傲啊，王會員便三百年后，有人還記得他，要舉文人吹牛皮，可能還繞不過他。不過，兄弟看他吹得蠻猛，到底自吹有限，還只是自吹為賈府里的屈原，不曾自吹為宰相府里的要員。若是這么寫，估計名氣會大到四海翻騰五洲震蕩：遼陽文章勝三江，三江文章勝天下，我兄文章勝天下，我為我兄改文章。如此，則真個將是：一不小心作了一個黃粱夢，二不小心作了一段春秋夢，三不小心作了一部《紅樓夢》。

明朝汪道昆，才氣算可以，加入大明朝作協，沒問題。可他沒加入。噢噢，不是他加入不了，而是明朝沒有專門領導作家的機構。有領導文學的機構當然出文學家，至少可以出文學獎；沒領導文學的機構當然也出文學家，但難以出文學獎，李白杜甫白居易，屈原蘇軾韓退之，都沒文學獎，都有文學千年以降。不扯遠了，說汪文人吧，汪文人寫了一些詩，編了一些劇，還摛了一些賦，便文學在群里漫自嗟呀：屈原算啥？文章平平，所以叫屈平；李白是甚？詩歌白開水，所以叫李太白，“圣主若論封禪事，老臣才力勝相如”。文壇若也來搞個墳山，哦，不，文山封禪，汪哥我指定是：恥居王后，愧在盧前。恥，狂妄得很，愧，謙虛得很。一半是驕傲，一半是謙虛？一半加一半，等于是一全，等于獨一個。

一半謙虛，謙虛一半。南朝有個柳信言者，活得一直不開心，要去黃鶴題詩，黃鶴題詩在上頭哪。他說他文章，南朝第一，別人不認噠，說你第一，這征文，那征文，沒見你一等獎第一名，有之，也是與梁安城王蕭佽并列過一次第一，柳大作家在各個群里訴衷腸：恥居第一，愧居第一。第一非唯一，也是文壇搞亂了阿拉伯數字與“說文解字”。柳作家郁悶死了，郁悶將死而未死，王作家先他死，他與賓客前去吊唁，高興死了，金雞獨立，單腳翹立，獨腳跳立，孤腳飛立。兄弟你見過公雞在母雞那里繞走模樣不，一只腳甩爪子，一只腳跳步子，翅膀扇，金步搖，柳作家正是那樣子。“及聞佽卒，（柳信言）時為吏部尚書。賓客候之，見其屈一腳跳。”

大家好奇怪，忙問這是什么款何造型，柳作家喜滋滋：“獨步來獨步來。”從此搞征文啥的，不會再有甚并列第一的了，指定是我獨步天下，老子天下第一。于是，甲在群里@柳作家：柳公文壇是一哥，獨領文壇在南朝；乙于群里發紅包，紅包封單上寫，五百年文壇前三名：柳部長，柳部長，柳部長。還有其他作家抬轎子，此處不引了（眾賓皆舞，以為笑樂）。

柳作家獨步來獨步來，癲狂不，狂則狂矣，癲或未癲，精神則精神矣，貌似不曾到精神病五級，有人不尿他，他怎么著，也只是單見他主席臺惡罵人，沒見他線下面狠打人，若前往醫院鑒定，頂多精神病一級（一級是：患者會有口頭威脅與喊叫，但并無肢體行為）。柳作家也只是認定自己在散文上傲視群雄，并沒說自己包攬詩詞歌賦、子史經集、琴棋書畫、文教衛體、理化生醫之鰲頭。

晚明王逢年，自費出版了一本詩集《海岱集》。“少為諸生，試以義多入古文奇字，為有司所黜。”文章不行，便文字搞怪；作品欠佳，便題材弄奇。技止此耳。自出了一本詩集，那可不得了了，原來腦殼勾著走，尾巴夾著走，現在是脖子后仰三十度，尾巴上翹九十度，到街頭，到巷尾，高喊：安靜，肅靜，寂靜。“每出其詩示人，以手按紙，手顫口吟。”

沒誰組織王大作家，他搞文化下村，他搞文學上墻，他搞散文之鄉，他搞詩詞碑林，他搞小說創作基地，廁門、墻頭、碑面、田埂，都是他一個人的，人或訝異之，他冷笑曰：“慢世敵嵇康，綴文敵馬遷，賦詩敵阮籍，述騷敵屈宋，書法敵二王。”

某君昆仲說：“我很牛的。”牛在何處？牛在：“我在大群，敢鄙視散文作家才華，因為我的才華，很可以的。”（摘自某散文群，某文論教授言。下同。）更牛在：“我的才華，一半在自己的文章里，一半在群里發言，我的群發言，甩第二名幾萬分。”嘻嘻，“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗”。幾萬分是何概念？不懂。不是幾萬分何概念，而是教授何人？十四億人中，有十四萬人知他不？滿打滿算，加他文學圈，加他家人圈，加他馬仔圈，難超一千四百人。

文人太可憐太可悲了。有兄弟有姐妹由此慨嘆。文人吹牛皮，千古如此，無甚嘆息。不然，文人這般自吹，也太悲涼是不，馬仔的有，貼心馬仔的沒有。吹牛皮，若有馬仔幫著捧，或許貴；要自己披掛上陣，指定賤。

馮夢龍在《古今笑史》里，描述過好些“癡畜生”，癡得可憐又可悲：“螳螂，嗔癡也。鵝與鱖，驕癡也。烏鲗，愚癡也。錦雞，愛癡也。半翅、蚺蛇，愛癡亦貪癡也。故癡趣非人不能領，若惡癡，則畜生之不若矣！”

其中愛癡錦雞，便是自吹自戀之癡也：“錦雞愛其毛羽，自照水，因而有溺死者。”我漂亮，天下第一靚麗；我太有能耐了，能力上頂破了九重天，下踩穿了十八獄；我好才華，天下第一才子，我不是第一，第一不算啥，我是第一得遠遠超過第二幾萬分。

錦雞自以為其羽毛蓋世無雙，天天岸上“自照水”，結果是，“有溺死者”；文人自以為國士第一，天天群里“吹牛皮”，溺死倒沒溺死，人家唾沫沒把他淹死，卻是當他是笑話存在，被人笑死。