深入解讀材料，調整評論策略

黑龍江省伊春市教育研究院 李洪雪

事實勝于雄辯，寫議論文要注意用事實材料增強說服力。但在寫作中，部分學生只會堆砌論據進行論證，缺乏對論據的深入分析與解讀。這樣的內容缺乏說服的力度，也缺乏論證的深度。所以在寫議論文時，一定要對所列舉的材料辯證分析，使文章條理更加清晰，增強論證的效果。

一、原理闡發

哲學角度上的辯證唯物主義思想對于我們對問題的認知、分析、解決而言有著重要意義，在議論文的寫作中，善于運用唯物主義辨證法思維，也能夠對材料進行更好的分析。

1.辯證法在實際應用中強調從對立統一的角度看待問題。在議論文的寫作，我們也應該辯證地去看待與分析問題。要知道矛盾是事物發展與進步的基礎動力，事物發展是內因與外因共同作用的結果，而內因則是事物變化的根本性原因。

2.辯證唯物主義思想強調矛盾具有復雜性。在議論文寫作中，分析問題時應該分清主要矛盾與次要矛盾，將兩點論與重點論結合起來，進而更加便捷地找到解決問題的關鍵所在。

3.辯證唯物主義思想強調要以關聯、發展的眼光看待問題。在議論文的寫作中，我們也應該以聯系與變化發展的眼光去看待問題，從素材的現象、本質、結果、原因、必然性、偶然性、可能性與現實性等角度進行全面解析。

4.辯證唯物主義思想強調質變與量變的辯證關系、發展的前進性與曲折性的辯證關系等。在議論文的寫作中，我們也應該意識到量變發展到一定程度后就會引發質變，根據事物的現狀以及前進方向的曲折性也能夠更加合理地預測事物的發展趨勢與變化結果。

有了這些哲學思想，便能更好地認識社會現象、解析議論文材料以及分析、解決問題等。接下來，我們結合具體的例子探討一下，如何結合作文材料進行哲學層面的分析以及深層次論證推理，如何在特定材料中找到恰當的評述角度，使議論文寫作更有成效。

二、賞析引路、方法探討

結合給出的新聞材料與相關評析，鑒賞其論證、剖析、實例闡發的特點與技巧。

材料1：每每到中午與晚上，城市中的大街小巷、商超樓宇就會自然地出現外賣小哥奔走的身影。高效的配送讓用戶能夠享受到“美味即時達”的便捷，但也催生了一些送餐人員超速行駛、逆向行駛、闖紅燈、騎車打電話等違反交通規則的危險行為，讓人們直呼外賣小哥真的是在以命送餐。

評論：外賣小哥的危險行為從何而來？多勞多得的業績考核也不乏一定的不合理之處，但“唯快是圖”無異于鼓勵無視自身安全、極力創造業績之舉。要從根本上扭轉送餐人員“以命送餐”的現狀，需要相關部門設立更加人性化的考核機制與科學合理的監管平臺。要對送餐人員進行專門的交通安全意識培訓，嚴格要求相關人員自覺遵守交通規則；用戶應根據實際情況理解送餐人員，可通過備注的方式提醒他們注意安全；交警部門在工作中也應從嚴執法，避免頻發的交通事故等。外賣產業鏈中的相關主體能夠持續發展，向上而行，才能使外賣小哥的安全得到保障，使更多美食平安送達，使我國的交通秩序得到有效整治。

賞析：這段文字深刻之處有三。其一是由結果推斷起因，外賣小哥“以命送餐”為溯因之果，由此發現業績考量“為快是圖”的不恰當性；其二是對多勞多得從兩方面進行分析，指出合理之處和不足之處；其三是結合實際問題與現狀提出解決辦法，外賣相關產業鏈整體進行調整與改進才是最佳的解決策略，并從哲學角度進行論證。

材料2：米飯整碗扔掉、酒席中美觀的菜肴僅吃幾口就扔在一旁、食堂的剩菜以車為單位運走處理，餐飲行業鋪張浪費的亂象觸目驚心，也讓人膽寒。有報告顯示，我國餐飲行業中人均食物浪費量每人每天為279克，浪費率為整體的11.7%，其中大型聚會活動每餐浪費率更是高達38%。我國于2013面開始展開光盤行動，點菜適量、剩菜打包等文明就餐的理念與行為逐步開始深入人心，但在部分地區中餐飲行業鋪張浪費的現象仍然存在且十分常見，厲行節約，拒絕浪費也應該落實到每一個人。雖然我國糧食生產連年豐收，年年有余，卻不是我們高枕無憂的理由，我們應有危機意識。近兩年的全球新冠肺炎疫情對我們造成了前所未有的影響，我們應記住這次疫情帶來的慘痛教訓。

評論：一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。儉，德之共也；侈，惡之大也。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節約是我們中華民族五千多年來的傳統美德，或許在多數人看來，一人、一家浪費無足輕重，不足為道，但一個群體、一個國家乃至全世界都奢靡成風將造成什么樣的后果？當然，我們強調勤儉節約，并不排斥去提高生活的水平，讓人們舍棄富足的生活過上苦行僧般的生活并不是我們倡導節約勤儉的本意。倡導勤儉節約應該是保證每一份物資都能物盡其用，生活上要量入為出，工作中要拼搏進取，克服人類貪圖安逸、醉心享受的劣根性，要增強憂患意識。

賞析：一方面倡導“勤儉節約、艱苦奮斗”的傳統美德，另一方面強調勤儉節約并不排斥量力而行去提高生活水平，并非要我們過“清教徒”“苦行僧”式的生活。一分為二，使論證更嚴密，更能增強論證的說服力。且在論證浪費的危害時體現了量變與質變的哲學思想。

材料3：2020年7月31日我國的北斗三號全球衛星導航系統正式開通應用。從這一刻開始，北斗全球服務信號在無形的時空中傳播開來。蒼穹寰宇，星羅棋布，全球真正有了中國北斗的引導與陪伴。中國北斗在如今21世紀全球經濟一體化的歷史關鍵節點又一次向世界展示了中國智慧。中國北斗作為面向全球提供服務的重大空間基礎設施，站在了我國以實際行動推動構建人類命運共同體的前端，服務全球，為人類興旺而奮斗。

評論：今天的中國日新月異，每一次太陽升起之時，中國都向世界展示我們的發展與進步。我國的高鐵技術持續走在世界的前沿，珠港澳大橋飛越三地，北京鳳凰展翅的大興國際機場，C919大型載客飛機翱翔于藍天之上，中國天眼建成啟用，5G網絡遍及全球，中華兒女憑借艱苦奮斗、頑強不息的精神創造了一個又一個奇跡，一項項自主創新的尖端技術與重大工程讓世界嘆為觀止。中國的發展與世界關聯，世界的發展離不開中國。中國正在以開放的胸懷、包容的氣度、寬廣的視野為世界發展貢獻力量。

賞析：從馬克思哲學角度來看，任何事物內部各要素之間以及事物之間都存在互相影響、互相作用以及互相制約的關系，這種關系有著明顯的客觀性、多樣性與普遍性。我們也應該從事物本身所固有的聯系中去分析事物與看待事物，運用普遍聯系的觀點去全面思考問題。在評論當中，作者從我國北斗三號衛星導航系統的啟用事件聯想到我國多項全球創新、領先的技術與重大成就，并明確指出“中國的發展需要世界，世界的發展離不開中國”這一觀點，從哲學的角度對材料進行分析，不失為議論文的良好寫作方式。

材料4：英雄歸故里，浩氣存天地。在中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年之際，第七批117位在韓中國人民志愿軍烈士遺骸于2020年9月27日回到祖國，并于當天在沈陽抗美援朝烈士陵園安葬。用時不到24個小時，但人們等待了近70年。我們的英雄，終于回家了！

評論：“每思祖國金湯固，便憶英雄鐵甲寒。”大半個世紀之前，祖國的一聲召喚，我國的英雄兒女跨過鴨綠江保家衛國。在這場殘酷的戰爭中，英勇的將士們以鮮血與生命譜寫了氣吞山河的英雄史詩。浩蕩的歷史畫卷里，英烈們的鮮血構成了最閃亮的精神坐標。在大力提倡“緬懷英雄”的今天，我們也應該警惕年輕一代對革命英雄的懷疑與顛覆。所以，我們應該在緬懷中傳承英雄精神，在傳承中發揚英雄精神，銘記英雄、學習英雄、崇尚英雄，為實現中華民族的復興凝聚起磅礴的力量。

賞析：這段評論情感真摯，語言生動凝練。同時，作者的評論由高唱“崇尚英雄”的贊歌，轉向對“顛覆英雄”的批判，結合了正向與逆向兩種思維進行表達。

哲學是社會知識、思維知識與自然知識的總結與概括，是世界觀與方法論的統一。在議論文的寫作中，以哲學思想為根基深入分析問題，從而做到客觀、真實、辯證。