以核心素養為導向探尋李商隱詩歌的時空意識
——以《夜雨寄北》為例的教學策略設計與思考

■ 史鑫卉（蘇州工業園區星匯學校/江蘇省蘇州市）

一代有一代之文學，唐朝詩歌最富盛名，而李商隱作為朦朧詩的代表，以綺靡瑰麗、托物隱喻、寄慨遙深的詩風為唐詩增添了最為絢爛的筆墨。部編版初中語文教材便收錄了李商隱的詩作，現摘取如下原作：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

義務階段語文古詩詞教學旨在面向全體學生，通過優秀文化的熏陶感染，促進學生閱讀能力的提高，提升學生的語文素養。以此為探尋李商隱《夜雨寄北》的“時空意識”教學策略進行設計與思考。

一、向著文本主旨展開的心靈對話

唐詩之所以被歷朝歷代視為中國古代詩歌的頂峰，源于唐詩暗含了“時空意識”，這正是唐詩值得欣賞品析、咀嚼品味的原因。

“所謂時空意識，是指人類在成長和肯定自我的過程中，有意識地去觀照時間、空間的律動變化，探索大自然生生不息的底蘊，并將自我的生命與時空相對照，從而感悟人生，反思人生，抒寫性情，安頓心靈，造就完美人格，以期達到人與自然的完美和諧。這種意識也可稱為宇宙意識或生命意識。”李商隱的詩歌展現了強烈的時空意識和獨特的審美體驗，站在宇宙時空意識的制高點，從意志和情感中傳達了其人生理想和態度。

教學者初次接觸到李商隱的詩歌時便開啟了對詩人文本時空意識的探索和思考。首先從題目入手，“夜雨寄北”四個字處處有玄機，“夜”點明了詩人寫作的時間為晚上，“雨”表明窗外正下著綿綿之雨，“夜雨”可作為顯示當下詩人所處時空的意象來看，無端勾起了詩人的思緒。究竟是因為何事引起了詩人的心緒？“寄北”兩個字揭示了詩人接下來要提筆作詩的目的——寫信發送給遠方的人，“北”作為“寄”的賓語代表了空間的延展，按照部編版教材上的注釋“指當時詩人在巴蜀，妻子在長安，所以說‘寄北’”。由此可知，“寄”將“夜雨”和“北”的兩種不同時空相連接，不僅是一封寫給親人的家書，也可以視作一種情緒的寄托。

李商隱詩歌的朦朧多義、隱晦迷蒙與他漂泊輾轉的人生經歷是分不開的，結合詩人的身世背景解讀詩歌更能把握詩歌情感主旨的走向。李商隱出生于中晚唐時期，經過安史之亂之后，大唐江河日下，不復昔日盛世王朝的歌舞升平，詩歌風格隨之一改往日的氣勢磅礴、蕩氣回腸，而變得奇絕險峻。身逢唐朝由盛轉衰之際，寒微出身的李商隱少年經歷父親早逝、家境衰敗的坎坷，形成了纖敏內斂的性格，心中不甘于沉淪，向仕途苦苦求索。人生厄運籠罩之中，涇源節度使王茂元的女兒帶給了他陰郁暗淡生命中的一絲曙光。

詩歌的第一句“君問歸期”的“君”即王氏，“問歸期”而“未有期”，兩個“期”字重復卻有不同的情感表達，第一個“期”飽含了妻子對李商隱的思念盼望之情。由于李商隱為求生計貼補家用輾轉各處做幕僚，王氏與李商隱在一起相處的時間并不多，大多數日子里兩人分居兩地。這為第二個“期”蓄勢，李商隱的內心充盈著迷茫和惆悵，思念家人心系故鄉卻身在巴蜀之地，“未有期”三字回蕩在茫茫的細雨之中，無力搖擺。

詩歌的第二句“巴山夜雨漲秋池”，詩人身處巴山纏綿的夜雨之中，聽窗外雨水漲滿了秋天的池塘。當下的空間為“巴山”（此地），由一個關聯詞“何當”轉向第三句“何當共剪西窗燭”的“西窗”（彼地）。何時將要和你在西窗之下共同修剪西窗的蠟燭呢？通過“何當”一詞，李商隱不禁發出了對未來的感慨，盼望與妻子能早日團聚，共話今宵。

從時間和空間兩條線索梳理，“今宵”（此時）——“他日”（彼時）——“今宵”（此時）與“巴山”（此地）——“西窗”（彼地）——“巴山”（此地），超越前人構思的單向性呈環狀時序，這是李商隱藝術構思獨創性的體現。其次，由一問一答的兩個“期”字、“巴山夜雨”的重現構成回環往復的音律效果，“何當”“卻話”打破了兩地的時空局限，又顯現章法結構的新穎性。

二、李商隱與妻子心心相印的隔空對話

恩格斯指出：“世界萬物的存在形式是時間和空間。”任何物質的任何運動都必須在時間和空間中進行，文學作為以反映物質世界為內容而建構起來的意識形態，同樣也在時空中運行。李商隱在詩歌時間和空間的藝術處理上，善于通過承載情感的物象作為外在環境營造氛圍，一經物象的觸發，借助想象等手法，從而實現主觀意識上的時空轉換，其動力乃是主觀情感的起伏變化。

唐詩往往遵循一般結構，前兩句寫景后兩句抒情，李商隱的《夜雨寄北》恰恰打破了過往詩歌的常例，一個“君”字貫注對妻子的尊重和思念之情，落筆即意味深長。明明是詩人在思念妻子，卻從妻子寫信問候表明對詩人自己的相思之情和盼望歸家之切著手，明顯是敘事抒情主體的倒置，第一句中視角便切換了兩次。“君問歸期”的虛擬時空下和“未有期”的今宵時空交錯相生，匯聚成李商隱與妻子的美好愿望和心心相印的情思，更增添了夫妻之間舉案齊眉、款款而來的深情厚誼。這種情感的交互、視角的錯位同樣出現在杜甫的《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”想象妻子因思念自己任染香的霧氣打濕云鬟，在清冷的月光映照下雙臂生寒，情感的生發從對方著筆并非抒情主人公的直抒胸臆，打破了單向性時空的局限，加深了情感流動的層次性。教學時可以從兩個“期”入手，繼而轉向對“君”（妻子）和詩人自己的不同視角的賞析，讓學生還原想象妻子來信的情深義重，進入兩人心意相通的隔空對話中。

情感的抒發是詩人在時空意識流動轉換的基礎，而外在意象的烘托則是情思波動的源起。人生活在物質世界之中，必然受到客觀環境的影響，而李商隱命途多舛、四處漂泊的一生注定了他對現實保持著若即若離的狀態，一旦經受自然環境的改變，會產生情感的波動。正是“巴山夜雨漲秋池”的環境感染了孤身一人、獨在異鄉的詩人，才有了時空的轉換。細細品味“巴山”“夜雨”“漲秋池”，劉禹錫曾有“巴山楚水凄涼地”一句，提到“巴山”暗示著環境的荒涼冷僻，可見李商隱置身的地理空間環境頗為惡劣，重重疊疊、連綿起伏的巴山，外面下著淅淅瀝瀝的秋雨，正是他處境凄涼的真實寫照。一個“漲”字意味著雨水滿溢，似乎漲的不是秋天的池塘，而是詩人孤獨寂寞的相思愁緒。“巴山”“夜雨”“秋池”同為標示時間和空間排列組合的名詞意象，統一以富有動態感的動詞“漲”使時間空間化，雨水越積越多，正如情思的積淀，化抽象為具體，化無形為有形。第二句由外在環境氛圍的營造烘托了詩人的天涯羈旅、不得歸家的苦悶和綿綿相思之情，不僅展現了今宵時空本身的情狀，而且隱含了詩人對當下時空環境的印象和感受。

接下來，詩人筆鋒一轉，想象與妻子回家團聚后秉燭西窗、共話今宵的情景，整個畫面由關聯詞“何當”領起時空的轉變，通過虛實相生的手法，把眼前的凄苦兌換成未來團聚的歡樂，從意識層面來說，急切歸家的相思發生轉移，往今后的方向延展。緊接著，詩人用“卻話巴山夜雨時”中的關聯詞“卻話”又一轉，站在未來的時空中回望今宵，歡樂中注入被時間過濾了的“昔日”之苦。畫面不斷翻轉跳躍、再度切換，詩人憑借想象、虛實結合、情景交融等文學表達手段，突破既有的中國傳統詩人因當下不如意追憶往昔美好的思維模式，借助關聯詞實現時空中剎那間情感的曲折變化。

“巴山夜雨”的重復構成了音律節奏上的回環往復，同時也使現在和未來、過去的不同時空場景巧妙融合。王國維曾有言，“一切景語皆情語”，不同時空的“巴山夜雨”預示著詩人情思的變化，今宵的“巴山夜雨”暗示了凄風苦雨中詩人與妻子故鄉的千萬重阻隔，未來回望時的“巴山夜雨”已成了西窗下剪燭共話的談資，一實一虛，景語皆成情語，融化了李商隱的人生體驗和審美心理。整首詩歌的情感基調由人世悲歡和人事浮沉的落寞傷感轉向團聚的歡樂愉悅。李商隱以情感為內在動力，超越時空的限制，塑造了一個于宦海浮沉仕途坎坷但仍心懷理想的形象。

三、師生課堂“時空轉換”的情境對話

“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”，無論時纏綿悱惻的愛情詩，還是綺靡詭譎的游仙詩，或是撫今追昔的詠史詩，個人的失意、時代的離亂多在李商隱的生命里留下了痕跡。教學者從李商隱詩的歷史里看到時空意識的游走，憑借文本的解讀與賞析展開了一場與學生關于“時空轉換”的情境對話，以期能使學習主體置身自然的情境中解決任務。現摘錄部分教學設計如下：

環節——欲寄彩箋兼尺素

教師出示PPT：當李商隱展開信紙時，我們不妨替他的信紙繪上精美的圖畫。結合詩句談談你會畫出怎樣的畫面呢？請你采用以下句式并說明理由：“我會畫___________（畫面）， __________（理由）。”

1.巴山秋夜聽雨圖

師：你會用什么色彩繪制哪些景物呢？請你用彩筆畫出來。

一生上黑板用藍色描繪連綿不絕的山。

師：為什么你會用藍色粉筆畫連綿起伏的巴山呢？

生：因為巴山夜雨本身在我看來是凄涼的景色，由于詩人和家人相去甚遠，所以用藍色更能表現他的傷感。

師繼續出示PPT：

巴山：“巴山”隱含羈身窮山惡水之意。

劉禹錫曾云：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”（圖示：巴山的地理風貌）

師：除了連綿凄涼的巴山之地以外，你覺得需要補充什么景物嗎？

生走上黑板前又用筆畫了滴落不盡、斷續連貫的雨。

師：“夜雨”拆開來是兩種意象“夜”和“雨”的疊加，晚上下著雨，本來應該是家人團聚之夜，卻只聽到淅瀝雨聲，你認為詩人會有怎樣的感受？

生：我認為詩人更加孤獨寂寞了。

師：是的，身處崇山峻嶺之中，窗外下著雨，這讓詩人孤寂的情感情深入骨髓，更添凄涼意味。李商隱對雨情有獨鐘，我們一起看PPT上的內容。

PPT展示：

“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”——《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。”——《端居》

“黃陵別后春濤隔，湓浦書來秋雨翻。”——《哭劉蕢》

師：“雨”連同“山”“夜”均象征了“阻隔”，意味著是阻隔。雨一直在下，以至于出現什么景象了？

生：“漲秋池——”

師：秋雨把池水都漲滿了，似乎漲的不僅是池水，還有？

生：還有詩人的愁緒，就好像秋天的池塘暴漲，愁緒快要溢出來了。

師：同學們已經體會到了情景交融的寫法，似乎漲的不是池水，而是作者難以解脫的痛苦。

板書：秋夜聽雨，池水滿漲（寓情于景）

師：剛才同學已經用藍色粉筆描繪了“巴山夜雨漲秋池”的畫面，畫面是什么色調呢？

生：冷色調。

師：多么凄涼的景象，多么惆悵的心情。畫面一直是那么令人痛楚的嗎？你還會怎么畫出怎樣的畫面呢？

2.何當西窗剪燭圖

另一生上黑板前用黃色的粉筆補畫出畫面內容：山中一座小房屋，屋內有一盞燃燒的蠟燭。

師：為什么要用黃色的粉筆來畫山中的蠟燭。

生：蠟燭的火焰用黃色粉筆畫出來象征一種光明和希望。

師：那你覺得整個畫面是什么色調呢？能用自己的語言來說說詩句的大致意思嗎？

生：我認為黃色為這場秋雨增添了暖色調，意思是“什么時候才能和你一起共同剪西窗下的燭花，到那時再來和你訴說我今夜聽雨時的心情呢？”

師：如果說剛才巴山秋夜聽雨圖為實景，那么這幅畫面是眼前的實景嗎？

生：這是作者的想象。批注中說“何當”意思是“何時將要”，“卻話”意思是“回頭說，追述”。

師：那么詩人想象相聚時候夫妻倆會有怎樣的感情？

生：帶有期待和盼望又思歸不得的惆悵、凄涼之情。

（板書：未來可期、往事依依）

那么時空交錯的美通過什么建立起來的呢？

PPT展示：

意象：美感的世界純粹是意象的世界。意象是體現詩人主觀情感的具體物象，也是“讀者與詩人進行情感交流的載體”。——朱光潛

師：李商隱的詩歌往往借助想象把對生活經歷與情感深層次的感悟委婉曲折地傳達出來，忽實忽虛，回環往復，營造出一種強烈的“神韻美”。

（板書：想象歸家，西窗剪燭 情景交融 虛實相生）

以上可知，李商隱的詩歌善于通過審美意象構筑時空交錯之美，其中流露的時空意識融合了實景與虛景、具象與抽象、有限與無限，形成了音韻的回環往復之美，情感的委婉曲折之美。飄零輾轉、四處漂泊的李商隱一生都在下著那場與家人阻隔的巴山夜雨，然而《夜雨寄北》結尾直指詩人對未來前途充滿美好向往的內心世界。通過向著文本主旨展開的心靈對話，李商隱與妻子心心相印的隔空對話，“時空轉換”的情境對話在師生課堂互動中了完成預設，實現學生素養的生成。