王超
(西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院,西藏 拉薩 850000)
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人始終是教育的根本問(wèn)題,思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活”[1]。以“課前導(dǎo)學(xué)、課中探學(xué)、課后延學(xué)”為主要內(nèi)容的三位一體教學(xué)模式是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記指出的根本問(wèn)題的深切回應(yīng),也是結(jié)合新時(shí)代思政課教學(xué)“把道理講深、講透、講活”而進(jìn)行的創(chuàng)新嘗試,這一教學(xué)模式按照“破冰、呈現(xiàn)、探究、反思、評(píng)價(jià)”五個(gè)步驟組織實(shí)施,把理論供給與學(xué)生需求、知識(shí)傳授與情感共鳴、傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)、課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái),改變過(guò)去生硬死板、滿堂灌的教學(xué)模式,較好地解決了思政課“入腦、入心”的難題,讓學(xué)生愿意學(xué)、有收獲,讓老師樂(lè)于教、有成就。這一教學(xué)模式的實(shí)施在新形勢(shì)下具有強(qiáng)烈的必要性,也具備相應(yīng)的可行性。
隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的深刻變化,世界正處于百年未有之大變局,思想政治教育面臨著一系列的新情況、新問(wèn)題。為了增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,高校思政課開(kāi)展改革與創(chuàng)新,進(jìn)行積極有效的探索,形成以“課前導(dǎo)學(xué)、課中探學(xué)、課后延學(xué)”為主要內(nèi)容的三位一體教學(xué)模式,并呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)。
從教育目標(biāo)看,思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,發(fā)揮著不可替代的作用。課前導(dǎo)學(xué)、課中探學(xué)、課后延學(xué),三位一體教學(xué)模式更加貼近實(shí)際、聚焦生活、關(guān)注學(xué)生,在深刻把握新時(shí)代青年學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律與特點(diǎn)的前提下,主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生密切關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、生活難點(diǎn)、校園焦點(diǎn),既能打破傳統(tǒng)思政課堂“一言堂”“滿堂灌”“板、淺、散”的教學(xué)現(xiàn)象,又能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。從而打造出“掌上課堂、實(shí)體課堂、行走課堂”三課堂融合的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[2]。三位一體教學(xué)模式堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教育理念。首先,在課前導(dǎo)學(xué)過(guò)程中,教師深入探究學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,制定符合學(xué)生主體差異性的課前設(shè)計(jì),學(xué)生通過(guò)線上學(xué)習(xí)即“掌上課堂”獲取所需的信息知識(shí)。在課中探學(xué)環(huán)節(jié)中,教師充分發(fā)揮對(duì)教材內(nèi)容和課堂教學(xué)的主導(dǎo)性,改變傳統(tǒng)的單向授課模式,既能避免“照本宣科”,又能激活學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,使其思維“動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)、燃起來(lái)”,把思政課講深講透講活。在課后延學(xué)過(guò)程中,將社會(huì)實(shí)踐作為“行走課堂”的載體,充分實(shí)現(xiàn)“線上和線下、課內(nèi)和課外、理論和實(shí)踐”有機(jī)融合,使平面化教學(xué)得到有效改善,從而促使教師主導(dǎo)功能與學(xué)生主體作用相互結(jié)合、相得益彰。
從思政課的實(shí)效性看,三位一體教學(xué)模式增強(qiáng)了理論性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一,使思政課既立足課堂,又走出課堂,既關(guān)注理論學(xué)習(xí),又側(cè)重實(shí)踐探索,是實(shí)現(xiàn)思政課改革創(chuàng)新的重要保障。從課程建設(shè)層面看,理論性與實(shí)踐性是思政課建設(shè)的本質(zhì)屬性。課中探學(xué)環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的疑難雜癥,通過(guò)問(wèn)題的形式巧妙融入課后延學(xué),促使思政小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合,真正將學(xué)生所掌握的理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行,實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的高度統(tǒng)一。
高校思政課采用三位一體教學(xué)模式以來(lái),在激發(fā)學(xué)生主體性、鞏固教師主導(dǎo)性、增強(qiáng)課堂活躍性等方面,取得一定的成效。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的普及化、高速化,大學(xué)生獲得信息的渠道日趨增多,對(duì)思政課課業(yè)要求的高期望使得三位一體教學(xué)模式在實(shí)施過(guò)程中也面臨著新的挑戰(zhàn)。
三位一體教學(xué)模式實(shí)施以來(lái),獲得的成效是多方面的,在培育學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、提升政治判斷力等方面的效果尤為顯著,也強(qiáng)化了思政課同其他學(xué)科的聯(lián)系,拓寬了思政課實(shí)踐渠道,有效彌補(bǔ)了以往思政課教學(xué)的不足。
2.1.1 三位一體教學(xué)模式有效強(qiáng)化思政課意識(shí)形態(tài)安全教育。意識(shí)形態(tài)教育是高校思政課的重要組成部分。三位一體教學(xué)模式有助于高校思政課維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。三位一體教學(xué)模式和現(xiàn)代教育技術(shù)工具促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí),特別是在課前導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生會(huì)自覺(jué)自愿地通過(guò)“掌上課堂”關(guān)注時(shí)事政治,分析我國(guó)在后疫情時(shí)代所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜環(huán)境,使大學(xué)生科學(xué)研判“時(shí)”與“勢(shì)”,從而堅(jiān)定政治站位,不斷增強(qiáng)政治敏銳性。另一方面,針對(duì)學(xué)生在“導(dǎo)學(xué)”環(huán)節(jié)存在的困惑,教師在課中探學(xué)過(guò)程中,利用課程內(nèi)容、知識(shí)內(nèi)化理解、教師主導(dǎo)地位,鞏固意識(shí)形態(tài)課堂這一主陣地,不斷提高維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的話語(yǔ)權(quán),從而有效提升大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。
2.1.2 三位一體教學(xué)模式強(qiáng)化了思政課的育人功能。思政課的本質(zhì)是育人。“道德始終是階級(jí)的道德”[3],立德樹(shù)人的“德”也是源于階級(jí)的“德”,三位一體教學(xué)模式旨在加強(qiáng)思政課的實(shí)效性、時(shí)代性和感召力,立足于“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù),把三位一體教學(xué)模式中的導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)問(wèn)、導(dǎo)行環(huán)節(jié)與學(xué)生的個(gè)人訴求、價(jià)值觀塑造、情感體驗(yàn)相結(jié)合,從而夯實(shí)了思政課講道理的理論基礎(chǔ),推進(jìn)了思政課育人的主體性落地,促使思政教學(xué)主旨的設(shè)定不斷深入思想啟迪、理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐服務(wù)等方面,將素質(zhì)教育融入到學(xué)生的成長(zhǎng)成才過(guò)程中,打通思政課與其他學(xué)科的壁壘,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位的育人。
2.1.3 三位一體教學(xué)模式拓展了思政課教學(xué)的實(shí)踐渠道。思想政治理論課的課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)決定了高校思政課必須探索提升教學(xué)效果的延伸渠道。三位一體教學(xué)模式以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新了思政教學(xué)實(shí)踐,充分發(fā)揮一體化教學(xué)效能。其中,課后延學(xué)即“行走課堂”,極大地提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。大學(xué)生通過(guò)課后搜集歸納整理資料、參加社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)、參觀紅色革命基地等學(xué)習(xí)形式,促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)的拓展、能力的發(fā)揮、體驗(yàn)的延續(xù),彌補(bǔ)課后思政教育的“缺席”與“掉隊(duì)”,有效實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的自然銜接,充分體現(xiàn)思政課潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的良好效果。
在新形勢(shì)下,三位一體教學(xué)模式作為高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的有效探索,仍然存在教學(xué)體系不夠完善、課堂吸引力有待提升、缺乏實(shí)踐支撐論證等問(wèn)題。
2.2.1 三位一體教學(xué)模式的體系設(shè)計(jì)不夠完善。三位一體教學(xué)模式實(shí)施以來(lái),從“頂層設(shè)計(jì)”到“具體實(shí)踐”并沒(méi)有形成科學(xué)規(guī)范的教學(xué)體系。各高校對(duì)這一教學(xué)模式的使用仍處于試驗(yàn)與探索中,具體表現(xiàn)為:一方面,三位一體教學(xué)體系沒(méi)有制定統(tǒng)一完整的教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)以及實(shí)施細(xì)則。針對(duì)學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,“碎片化”學(xué)習(xí)不利于學(xué)生全面系統(tǒng)的掌握理論知識(shí),同時(shí),三位一體教學(xué)模式制度化建設(shè)的滯后性,也會(huì)阻礙高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的進(jìn)展。另一方面,三位一體教學(xué)模式?jīng)]有形成積極有效的考評(píng)機(jī)制,現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系主要以學(xué)生評(píng)教為主,評(píng)價(jià)形式單一、評(píng)價(jià)主體不夠客觀,對(duì)教師評(píng)價(jià)缺乏綜合考量,而評(píng)價(jià)反饋機(jī)制又缺少對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激勵(lì)。
2.2.2 三位一體教學(xué)模式的課堂吸引力有待提升。如何讓大學(xué)生真學(xué)、真懂、真信馬克思主義理論,用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,是高校思政課教學(xué)改革進(jìn)程中亟待解決的難題之一。目前,三位一體教學(xué)模式的課堂吸引力不足主要表現(xiàn)為,一方面,在當(dāng)今融媒體深度融合背景下,大學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資源的渠道越發(fā)多元化。在課前導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生積極發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力,借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái),大量獲取與思政課內(nèi)容相關(guān)的理論知識(shí)和典型案例,從而會(huì)大大削弱實(shí)體課堂的吸引力。另一方面,隨著后疫情時(shí)代的到來(lái),為了配合本地疫情防控工作,近幾年的思政課教學(xué)大都以線上授課形式開(kāi)展,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段為載體,缺少了教師與學(xué)生之間良好的互助、互動(dòng)。因此,長(zhǎng)期線上教學(xué)產(chǎn)生的“距離感”,必然會(huì)導(dǎo)致思政課堂的“冷漠”,最終會(huì)降低高校思政課親和力、針對(duì)性。
2.2.3 三位一體教學(xué)模式缺乏實(shí)踐支撐論證。實(shí)踐教學(xué)是高校思政課實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。在思政課實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,實(shí)踐教學(xué)往往顯得比較薄弱,究其原因主要表現(xiàn)為,一是學(xué)校對(duì)實(shí)踐教學(xué)重視度不夠。目前,三位一體教學(xué)模式處于探索階段,不論是實(shí)踐教學(xué)的整體規(guī)劃,還是實(shí)踐活動(dòng)的多樣形式,都沒(méi)有形成完善的制度設(shè)計(jì)。二是部分思政課教師的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新性。內(nèi)容不夠新穎、形式比較單一、啟發(fā)性思考不夠深入,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,沒(méi)有達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。三是實(shí)踐教學(xué)組織困難。思政課教師組織大規(guī)模的學(xué)生外出考察,參觀紅色革命教育基地,既存在安全上的隱患,又增加教師的課外壓力。
2019 年3 月,習(xí)近平在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上明確指出:“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新,要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[4],這一重要論斷為當(dāng)前開(kāi)展高校思政課改革與創(chuàng)新提供了根本遵循。新形勢(shì)下三位一體教學(xué)模式面對(duì)層出不窮的新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題,將從整合教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化主流價(jià)值導(dǎo)向;加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),打造高素質(zhì)教學(xué)團(tuán)隊(duì);重視理論實(shí)踐結(jié)合,探索多元化實(shí)踐方式等層面,不斷完善三位一體教學(xué)模式。
教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)展思想政治教育的核心與關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記指出,思政課“要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[5]。這一重要論斷,對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容提出了高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,只有在教學(xué)內(nèi)容上勤下功,深研究,細(xì)挖掘,才能充分體現(xiàn)思政課育人的本質(zhì)要求。
一方面,課前導(dǎo)學(xué)要對(duì)教學(xué)內(nèi)容整體設(shè)計(jì),緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)核心問(wèn)題,充分發(fā)揮主流價(jià)值的導(dǎo)向功能。教師要在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整體布局、統(tǒng)籌規(guī)劃,把國(guó)家命運(yùn)、民族復(fù)興大任與學(xué)生個(gè)人發(fā)展緊密結(jié)合,瞄準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn),優(yōu)化設(shè)計(jì)思政課教學(xué)目標(biāo)。在深入研究教材的基礎(chǔ)上,開(kāi)設(shè)以專題講座為中心的探學(xué)過(guò)程,既要突出思政課學(xué)理性要求,避免教學(xué)過(guò)程的泛泛而談,又要貼近學(xué)生實(shí)際,有效滿足學(xué)生個(gè)體的多元化需求,從而不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的理論性和針對(duì)性。
另一方面,運(yùn)用三位一體教學(xué)模式,強(qiáng)化主流價(jià)值導(dǎo)向,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝聚著中國(guó)人民的價(jià)值追求,是高校思政課弘揚(yáng)的主旋律。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育的高度契合性,必然要求大學(xué)生自由而全面發(fā)展的前提是實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì),教師要突出教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和先進(jìn)性,要將新的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代需求融入課堂之中,用嶄新的觀點(diǎn)、方法、視角,引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)研判國(guó)際形勢(shì)、牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、完美塑造社會(huì)人格,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。
“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[4]。思政課教師的根本任務(wù)是立德樹(shù)人、鑄魂育人,通過(guò)三位一體教學(xué)模式提升思政課的實(shí)效性,就必須打造一支素質(zhì)高、專業(yè)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。
首先,思政課教師要全面提升自身素養(yǎng)。馬克思說(shuō)“理論要有說(shuō)服力,就能掌握群眾,而要有說(shuō)服力,就必須徹底”。因此,思政課的理論輸出一定要與學(xué)生的思想相結(jié)合,置身于信息時(shí)代,大學(xué)生的思想異常活躍,教師只有通過(guò)扎實(shí)的理論功底、專業(yè)的理論素養(yǎng)、獨(dú)特的人格魅力,才能講深、講活、講透思政課,從而滿足大學(xué)生追求真理與知識(shí)的迫切要求。
其次,推進(jìn)制度建設(shè)。高校要切實(shí)關(guān)心和愛(ài)護(hù)思政課教師,實(shí)事求是地制定符合教師發(fā)展、團(tuán)隊(duì)建設(shè)的合理制度,為思政課教師提供良好的成長(zhǎng)發(fā)展平臺(tái)和職稱晉升機(jī)會(huì)。同時(shí),合理的制度評(píng)價(jià)要破除“五唯”困擾,緩解思政課教師的科研壓力,逐步向教學(xué)成果傾斜,引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員回歸課堂、深耕教學(xué)、創(chuàng)新教學(xué),使思政課教師在制度的保障下真正達(dá)到“傳道授業(yè)解惑”的要求。
最后,加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)。“經(jīng)師易得,人師難求”。高校思想政治工作的開(kāi)展需要一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)、素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍,著眼于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,需要對(duì)專兼職思政課教師進(jìn)行整合,吸收高校其他各類力量,不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu),提升整體素質(zhì),形成一支政治立場(chǎng)堅(jiān)定、理論基礎(chǔ)深厚、國(guó)際視野廣闊的教師隊(duì)伍深入思政課一線,實(shí)現(xiàn)全員全方位全過(guò)程的協(xié)同育人機(jī)制。
高校思想政治理論課是一門理論性、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程。高校思政課的教學(xué)改革與創(chuàng)新要促使理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為價(jià)值認(rèn)同、情感共鳴。真正做到“入腦、入心”。一是三位一體教學(xué)模式要立足校內(nèi)課堂。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近社會(huì),采用案例分析,開(kāi)展專題式講座、啟發(fā)式討論、情景表演等方式,加深大學(xué)生對(duì)理論的深刻理解和深入分析。二是重視社會(huì)堂課。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。大學(xué)生只有走出學(xué)校小課堂,進(jìn)入社會(huì)大課堂,才能切實(shí)體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”,馬克思主義為什么“行”,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的深刻哲理和價(jià)值意蘊(yùn),從而推動(dòng)思政課往深走、往實(shí)走、往心里走。三是深入挖掘地方紅色資源。通過(guò)參觀紅色革命基地,將革命精神升華為愛(ài)國(guó)主義情感中,感悟先輩的堅(jiān)定信仰,重溫紅色經(jīng)典的革命力量,為思政課教學(xué)提供實(shí)踐支撐,從而不斷增強(qiáng)大學(xué)生的“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”。
綜上所述,“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。以“課前導(dǎo)學(xué)、課中探學(xué)、課后延學(xué)”為主要內(nèi)容的三位一體教學(xué)模式,既是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)重要講話精神的具體表征,又是開(kāi)展思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的重要舉措。通過(guò)三位一體教學(xué)模式的運(yùn)用,幫助大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)理論高度、感受社會(huì)溫度、體悟時(shí)代深度,著力提升思政課的針對(duì)性、實(shí)效性,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人和社會(huì)主義建設(shè)的接班人而繼續(xù)前行。