野趣之美在郊野園林導視系統中的設計策略研究

許莉，張哲，劉博雅

野趣之美在郊野園林導視系統中的設計策略研究

許莉1，張哲2，劉博雅2

（1.武漢華夏理工學院；2.武漢大學，武漢 430000）

研究野趣之美在郊野園林視覺導向中的設計轉化路徑，提升視覺導視系統與郊野園林空間的審美契合性。通過對野趣之美的意象構成進行解析，將基于環境屬性的天然之趣與基于交互行為的游觀之趣融入導視系統的設計語境，并通過現狀調研與案例分析梳理當前園林導視存在的局限性，結合透明性原理、地域文脈與詩歌意象及野趣交互行為，探究郊野園林野趣美的內在邏輯。提出適用于展現郊野園林野趣特質的視覺導向設計策略。野趣之美的感官意象在郊野園林視覺導向系統設計中可轉化為三重語境，野趣隱境注重巧于因借的視覺構成，野趣文境注重文脈溯源與形意融合，野趣情境注重意趣互動與情境感知。通過對“中國郊野園林第一家”習家池視覺導視系統設計驗證策略的可行性。

野趣；郊野園林；導視設計；審美

郊野，即城市周邊自然荒野地帶，依托自然山水和人文底蘊的郊野園林具有“野趣美”的本質屬性。探析具有野趣美的郊野園林視覺導視系統，可較大程度地保持郊野園林在自然屬性、空間屬性、色彩屬性等層面的整體性。在滿足導視功能的同時，對郊野園林視覺空間層次進行有效提升。

1 郊野園林野趣意象構建

郊野園林審美意蘊注重對野趣意象的表達。野趣意象是將原始的自然風貌與地域文脈等特質進行高度凝練，形成具有較高識別性的視覺符號，同時使觀者從感性層面產生觸動感[1]。因此，郊野園林的野趣意象構建主要包含2個層面，自然層面及游觀層面。

1.1 野趣意象構建自然層面

野趣意象構建注重天然屬性，強調以自然山水和野態風貌為基礎，展現原有本土特色痕跡為手段，表現為鄉野農耕景觀、山林生態景觀、自然水系景觀等形式。遵循野趣景觀內在發展演化規律，可構建自成天然之趣的意象空間[2]。野趣意象的天然屬性源于中國古典審美共性認知。明計成在《園冶》中闡釋了郊野構園的自然意趣，在選址、理水、置石、植景等方面注重“雖由人作，宛自天開”的核心理念，這種對自然意象的構建使人體驗到與自然的親近感，從生理與心理得到滿足，進而產生野趣審美感知。

1.2 野趣意象構建游觀層面

野趣意象構建的游觀層面注重交互屬性，強調人與自然互動交流產生情感上、心理上的共鳴活動，強調人與景觀的互動行為中所彰顯的野趣之妙。從行為感官層面來看，可在游觀山水中感受體物、得情、傳情、審美，形成自我、本我、超我的觀念意識。正如王夫之所說：“含情而能達，會景而生心，體物而得神，自有靈通之句，參化工之妙?！盵3]這種體驗是感性的，感知自然狀態下景觀所蘊含的情景，是對野趣意象的濃縮與提煉，是人、情與景互相影響，共同作用的互動關系。文人名士于山水游觀中曲水流觴、泛舟垂釣等親近自然的游觀行為也逐漸演化成為具有野趣美的人文景觀。

2 園林視覺導視系統現狀分析

導視系統以借助色彩、圖形標志、文字和圖形符號作為信息傳播的主要方式，通過科學恰當的位置，對行人、車輛進行指引，同時也是營造風格、提升文化的重要組成部分[4]。而園林導視系統除了具有尋址問路的功能，同時也是景區地域文化建設和情境營造的重要組成部分。

在現代化批量生產的時代，我國園林導視系統與傳統文化的傳承受到沖擊，失去了地域人文特色[5]。以“中國郊野園林第一家”習家池為例，其園林建設在人文景觀與自然景觀方面相得益彰，但其導視系統與地域文脈、自然景觀、園林定位等存在一定的分離性。國內郊野園林的指示標識、介紹標識、警示標識等在設計上未能與園林特質進行融合，標志彼此之間既缺少系統性的外在關聯，也缺乏整體性的內在聯系，主要表現在以下幾個方面。

2.1 同質化現象嚴重

導視系統的環境要素包含自然、人文、社會三個層面[6]，導視系統設計形式單一、缺乏與環境要素的關聯是很多園林的共性問題。與園林環境契合的導視系統使游客能夠清晰地了解到園林的精神內核，感受文化氛圍。通過對國內現存園林調研發現，導視系統在形式感、材質選取、圖形意象及色彩象征方面缺乏創新性。一方面，郊野園林導視標識形式與其他風格的園林或風景區中的標識相似，形成千園一面的現象；另一方面，郊野園林導視標識未能展示出野趣內涵，缺乏與園內建筑和景觀的關聯性。而縱觀習家池現有的導視系統，在展現與環境要素的關聯性層面仍有極大的完善空間。

2.2 地域文脈斷層

野趣景觀作為郊野園林地域文化的具象表征，構景采用低干預的方式，使其保留天然、質樸意趣的同時亦有濃厚的文化意蘊，同時具備良好的游憩、觀賞、科教作用。然而，多數園林的導視系統設計缺乏與文脈的契合性。導視在空間環境中既是信息載體，又兼顧地域文化傳播的功能，能夠影響人對環境空間的易用性、互動性、文化性的直接感知。有些園林的導視系統設計，雖然結合了現代化材料，采取易于辨認的形式，卻將傳統紋樣簡單套用，缺乏提取、凝練與創新，使園區內導視系統與地域文脈斷層，缺乏人文特征，無法使游觀者在導視系統中感受到地域文化氛圍。

2.3 情境感知缺失

導視系統中以文化概念形成的符號語言、圖形語言，既可以凸顯城市的文化底蘊, 也使導視系統具有辨識度、整體性和藝術性。導視系統不僅需要滿足傳遞信息的基本需求，同時也應當兼顧審美和情感需求。質樸自然、承襲漢晉文化特色的習家池，其導視系統在郊野意趣的情境營造上有所缺失，難以使游觀者在導視標識的形象上產生“野趣”的共鳴。隨著信息技術的發展，用戶需求正從二維靜態視覺感官向多維動態視覺感官轉變[7]。用戶對導視系統的標識也由二維視覺感知需求逐漸向多維互動上轉變。導視系統中增加交互性，能夠有效促進用戶與環境空間的有效交流，滿足人的心理和行為需求。然而，習家池導視系統形式缺乏能與游觀者有效互動的設置，難以與用戶產生良性互動，在空間環境中以孤立且分離的形式存在。

3 野趣之美在郊野園林視覺導視系統中的應用與轉化

郊野園林導視系統需兼顧指引、營造情境、文化提升等作用，并應在以人為本的前提下，兼顧易用性、地域化、互動性，突出野趣之美的內涵。習家池作為郊野園林典范，以隱而不露的自然意趣展現悠然隱逸的質樸氣韻，草木蒼翠茂盛、鶯飛燕語，具有隱逸悠然的隱境之美；園內設有文物保護區、祭田、高陽池館、懷晉莊園區、禊飲區5個區域，漢晉文化風貌和文人雅集活動使其展現了歷史積淀的文境之雅。在郊野園林導視系統中，以野趣之美所提取的自然意象作為符號語言，能夠使導視系統與郊野園林空間更具融合性與整體性，同時更能夠營造文化氛圍；以野趣意象所提取的交互形式作為促進用戶行為認知的方式，能夠為用戶提供一個多維感知的公共空間，使用戶感受野趣之美的同時亦能沉浸在郊野園林的空間場域中。

3.1 野趣隱境——巧于因借的視覺構成

“巧于因借，精在體宜”是《園冶》中所提出的園林造景方法。“借景”即為“借宜造景”和“借因造景”，也就是借“自然”或“人文”來營造園林中的情境，使園林中的形式美與意境美能夠相輔相成[8]。而在郊野園林中，借自然之景通常能夠營造一種“雖由人作，宛自天開”的隱逸之境。郊野園林主要以天然意趣，傳達出自然的神韻，使觀賞者感受自然野趣。習家池景區中的自然景觀與人文景觀交相融合，協調合宜，將“人作”與“自然”結合得恰到好處，有著不顯露的秀美神韻。習家池所展現出的“隱境”，一方面是園林本身與自然神韻相契合，展現出隱秀，另一方面則是人文景觀中所蘊含的隱逸。自古流傳的與習家池相關詩句多表現出肆意灑脫的隱逸，文人墨客雅集于此隱世中，寄情山水、揮灑肆意，如“且醉習家池”“山公常醉習家池”“昔年居漢水，日醉習家池”等詩句，都表現出文人雅集時的閑情逸致，觸及心靈的放松悠然。因此，“隱”是習家池景觀中的特質之一。具體到郊野園林導視系統的設計，其野趣隱境可體現在兩個方面：視覺擬物化的隱性設計和視覺層次化的隱性設計。

3.1.1 視覺擬物化的隱性設計

視覺擬物化設計通常賦予載體更為直觀、形象、具體的視覺感受，能夠降低用戶的學習成本，具有一定的顯性特性。導視系統中擬物化設計通過提取和模擬真實環境中的色彩、形態、材質、肌理、結構等相關要素[9]，通過視覺感官的感性認識和經驗體會的邏輯認知，將設計載體的信息要素與自然環境相融合，形成擬物仿生的視覺效果。

三維空間中的導視標識擬物化設計，不再局限于二維空間的具體形態，更應當關注導視載體與空間的契合。視覺擬物化設計實際上就是在視覺上模仿自然的一種仿生設計，即借自然之材、借自然之形、借自然之景。導視標識的載體有多種形式，利用仿生的形式，能夠展現出更為渾然天成的視覺效果。園林或景區中的導視標識設計可通過形態、色彩、材質等方面來營造自然景象，以達到“隱”的視覺效果。這種回歸自然的擬物化設計，并非直接挪用或簡單地模仿，而是通過設計加以提取與整合，使“物”與“境”能夠更好地契合。例如，蒙特利爾山地公園導視設計，利用仿石造型作為公園中的導視標識，將指引信息隱藏在石墩之中，無論從色彩、形態、材質方面都具有天然意趣，更為貼合公園本身的自然風貌，見圖1。南非桌山國家公園利用地脈及石塊、樹木等天然材料作為導視標識載體，使標識信息與自然環境融合，見圖2。

圖1 蒙特利爾山地公園導視設計

圖2 南非桌山國家公園石材導視標識

郊野園林導視系統中的隱性設計主要體現在形式上隱匿于自然中，即仿生設計，能夠與自然環境融合?？刹捎檬?、木材、花草等取借于大自然中的材料，使花草樹木、山石水景本身即為導視載體，與郊野園林中的自然風光融為一體，交相輝映?；跀M物化的習家池導視標識設計，可以采用3D地圖形式展現景區全局地圖概況信息，在整體形態上選取天然石墩狀，面向游客的石墩切面，采用立體形態。當游客俯視導視標識時，能夠明晰習家池整體風貌及其景區建筑、山體之間的相對比例，見圖3。此外，為使標識語義更加清晰，在導視標識設計上可采用金屬材質以標注游客所在方位，在野趣中增加標識的易用性?；跀M物化“隱性”設計的習家池導視標識，還可采用石材或原本園內已有的石材景觀，作為導視標識的載體。通過地面噴灑裝置與防水涂層結合，將字體和符號標志等指路信息周圍的巖石材料進行防水處理。通過噴灑裝置淋濕巖石表層，字符與巖石表層因吸取水分含量的差異，顯現出不同深淺的色彩，以達到顯現出標識信息的目的，對導視信息進行隱現處理，營造出隱逸的自然感觀，與環境融為一體，見圖4。

圖3 習家池導視標識-3D全景地圖

圖4 習家池導視標識擬物化路標

3.1.2 視覺層次化的隱性設計

借景作為園林造景的常用手法，能夠營造出更為豐富的視覺體驗層次，營造隱逸的意境，在導視系統設計中同樣適用。借景能夠以視覺障礙的方式對人的行為產生誘導，產生多維視覺層次、延伸心理形象與空間深度層次，從而帶來多維度視覺體驗[10]。柯林·羅和羅伯特·斯拉茨基在《透明性》一書中將透明性原理拆分為物理層面與現象層面的透明[11]。物理透明性指的是物質材料事物原本的透明現象；現象透明性是指人在三維空間中所看到的兩個交疊形象具有一定的獨立性與完整性。即使前后兩個物體之間具有遮擋關系，人們仍然會以自身的想象力、判斷力將其轉化為完形。

郊野園林視覺層次化的隱性設計主要體現在借景，通過借景將開闊空間進行一定的分割，形成部分視覺透景，觀者可通過導視指引前往較佳的觀景位置，同時導視本身亦可作為視覺層次中的前景，提升視覺空間層次。例如，波蘭卡托維茲Giszowiec導視標識，將導視標識的載體上加入“窗口”形式，借用標識周圍環境，使游客在閱讀標識信息的同時，也可以通過標識上的“窗口”以最佳視角觀看風景，并且隨著游客視點的變化，“窗口”的風景也是步移景異的，見圖5。這與中國傳統園林中運用借景來營造多層次空間的手法一致。蘇州園林的窗欄通常采用鏤空紋樣，借窗外風景以實現多維空間層次，見圖6。

圖5 波蘭卡托維茲Giszowiec導視標識

圖6 蘇州園林窗欄借景

習家池視覺層次化導視系統設計可以采用借景方法將景點說明信息與自然景觀結合，突出展現郊野場域中對“借”的感官意趣，同時也以潛移默化的方式引領游觀者在游覽中形成遠景、中景、近景的層次觀賞體驗，達到“精而合宜，巧而得體”的境界。基于借景的導視標識可以石材載體，與周圍山石環境相互融合。借景手法的導視標識將園林內的空間進行了分割，通過視覺遮擋增加空間視覺層次，同時指引游客前往較佳的觀景地點。游客透過導視系統的窗欄，能夠隱約看到導視標識載體后的部分美景，亦能隱約想象、聯想出風景的全貌，見圖7。

3.2 野趣文境——文脈溯源與形意融合

野趣的審美內涵除了靜態觀賞山水相合的自然環境之外，同時也體現在人與環境具有意趣的互動行為中。習池垂釣、游觀雅集、醉臥高陽、曲水流觴、泛舟賞芙等基于人的主觀行為與自然景觀的融合碰撞形成了多維度感官的野趣意象。人與自然景觀的交互行為借詩歌、古文為載體，經過歷史的沉淀與打磨，逐漸內化形成了郊野園林獨特的人文底蘊。通過提取與轉化具有代表性的文脈符號，構建郊野園林導視系統的野趣文境。

圖7 習家池導視標識-借景立牌

明代計成在《園冶》中以“構擬習池”明確了習家池作為郊野園林典范的價值和地位。習家池兩千多年以來屢廢屢興，最早記載見于習鑿齒的《襄陽耆舊記》[12]。從現有規劃來看，習家池園林整體承襲漢晉質樸自然的風格，堅持“惜墨如金”的原則，使其保留天然意趣的同時亦有濃厚的文化意蘊，園內營建的懷晉莊園通過提煉古籍紋樣、建筑柱式等方式再現了質樸大氣的漢晉之風[13]。漢晉時期可謂是習家池最為興盛的時期，以文脈溯源的視角看，在習家池導視系統的紋樣提取方面，可以借鑒漢晉風格紋樣。漢代建筑雕刻多以云紋為主，斗拱、柱式造型簡樸自然，從漢代帝王服飾繡制的章紋、漢代漆器裝飾花紋、漢代瓦當紋樣等多個視角可以看出漢代具有崇尚自然的藝術審美情趣。基于漢代文脈元素的分析，其導視系統的色彩應以材料本色為主。材質的選擇上，取之于自然，用之于自然，能夠使游觀者切實感受漢代郊野園林展現的古樸自然的天然意趣，見圖8。

導視系統野趣文境的營造還可以從描繪習池野趣的詩歌意象中汲取靈感，東漢時襄陽侯習郁，依范蠡養魚之法，筑堤修池。唐宋有孟浩然、皮日休、李白、歐陽修、米芾等文人墨客雅集于此，且殤且詠，留下千古名作。恰如唐代皮日休的“一番芙蓉含日開”、唐代孟浩然的“澄波澹澹芙蓉開，綠岸毿毿楊柳垂”等習家池野趣之景的相關名句，展現出漢代雅士對習家池內具有野趣之美的芙蓉、楊柳等自然景物的喜愛?！俺鲇谒?，謂之水芙蓉，荷花是也；出于陸者，謂之木芙蓉。”根據詩詞中的“芙蓉”意象描述，應當指水芙蓉，即蓮花，且現有的習家池園內亦有蓮花。因此，基于野趣文境的習家池導視標識設計中，可提取詩詞中的芙蓉意象與園內景致相輔相成，見圖9。

圖8 漢代文脈元素提取

圖9 習家池導視標識-詩詞意象立牌

Fig.9Wilderness interest - poetic imagery stand of Xijiayi visual guidance signage

3.3 野趣情境——意趣互動與情境感知

隨著科學技術的蓬勃發展，虛擬現實技術能夠從視覺、聽覺、感覺、嗅覺、觸覺等多維度營造情境[14]。諾曼·唐納德·A認為科技的發展帶來的不僅是設計功能上的滿足，更應當使人愉悅，滿足心理需求[15]。創設認知情境有利于促進知識在人際與環境之間的轉化，同時有助于意趣營造。郊野園林野趣情境主要從技術層面提升園林導視系統的意趣互動性和情境故事性，有助于游客通過多維感官體驗具有野趣意味的情境。

3.3.1 野趣情境的功能化展現

意趣互動旨在以技術手段增加郊野園林導視系統的功能維度，從行為層面引導游客進行互動，并提供一定的設施功能性。增加園林內導視系統的互動性，實際上也是從行為層面增加了園林的趣味性，能夠使游客沉浸于園林野趣中。可通過現代技術將具有野趣特質的自然聲效、植景氣味等元素與導視系統的功能性相結合，形成沉浸式的野趣感官體驗。例如，將園林內用于休憩的石墩、用于通行的石階與導視標識進行結合，將石墩、石階內置感應裝置，當游客分別與其進行有效交互時，產生相應的反饋。當游客走在石階路面時，會通過不同石階發出的音階高低來感知目標單位距離的遠近，起到信息指向的導視作用。游客坐在石墩上時，會傳出陣陣如竹林蕭蕭般的自然之聲。不同導視石墩可產生不同的自然聲音，多個石墩之間相互鳴響，可形成一定節奏的樂感。

3.3.2 野趣情境的故事化展現

導視系統的情境故事化營造主要是以文人雅士褉飲游觀的園居活動為故事文本，習家池是具有代表性的郊野園林，文人雅士于園中游觀山水，通過具有參與性的審美體驗滌蕩情懷，獲得親近自然的野趣意味。郊野園林的導視系統野趣情境營造可通過信息技術將觀者在自然場域中的感官進行多元展現，還原習家池古代雅集活動時的情境意趣，以多個情境化的故事引導游客感知、認識、沉浸于景點中，能夠使游客更為愉悅。例如，采取虛擬現實技術在臨水空間搭建習池垂釣的故事情境，當游客靠近至該景點的導視標識時，觸發虛擬影像裝置，通過聲、光、影等多維感官展現古代名士充滿野趣的園林活動。習家池內宗祠文化，傳承了飲水思源的精神，當游客暢敘其間，便會想起在此間所創造的詩歌、歷經的歷史，感同于文人們的心境與思想，感受漢晉文化。因此，通過聲音、光效、影像等多種技術手段，可以將習家池的歷史故事進行還原，諸如山簡醉酒于高陽池、習鑿齒登亭著史等雅集活動，使游客感受文人雅士于郊野園林中體悟山水、暢神怡情、詩酒相酬的野趣情境。

4 結語

文中通過對“野趣之美”的天然屬性與交互屬性的挖掘，提出野趣隱境——巧于因借的視覺構成、野趣文境——文脈溯源與形意融合、野趣情境——意趣互動與情境感知3個層面的設計策略，從多維度將導視系統與郊野園林特質進行結合，從而形成自然環境、空間層次、歷史文脈之間的秉承關系。郊野園林導視系統不僅具備尋址問路的功能，同時也承擔行為導引、風格營造、文脈傳承等功能?；趫@林導視系統同質化現狀，探尋野趣的審美意象在郊野園林中的應用具有指導性意義，提升園林導視系統與自然環境、地域文脈的契合性，拓展郊野園林導視系統設計思路。

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Research on Design Strategy of Wilderness Beauty in Visual Guidance System of Suburb Garden

XU Li1, ZHANG Zhe2, LIU Bo-ya2

(1.Wuhan Huaxia University of Technology; 2.Wuhan University, Wuhan 430000, China)

This paper is to study the design transformation path of the wilderness beauty in the visual guidance of suburb gardens, and improve the aesthetic compatibility between the visual guidance system and the country garden space. Through the analysis of the imagery composition of the wilderness beauty, the natural interest based on environmental attributes and the interest of the visitors based on interactive behaviors are integrated into the design context of the visual guidence system. And through the current situation research and case analysis, the limitations of the current garden guidance are sorted out, combined with the principle of transparency, regional context, poetic imagery and wilderness interactive behavior, the inner logic of the wild beauty of suburb gardens is explored and a visual guide design strategy suitable for showing the wilderness beauty of country gardens is proposed. The sensory images of wilderness beauty can be transformed into a triple context in the design of the visual guidance system of suburb gardens. The hidden context of wilderness interest focuses on the visual composition that is ingeniously caused by borrowing, the contextual context of wilderness interest focuses on the integration of context tracing and metaphysics, and the context of wilderness interest focuses on the interaction of interest and situational perception. Validate The feasibility of the strategy is verified through the design of the "Xijiachi" visual guidance system.

wilderness beauty; suburb garden;visual guidance design; aesthetics

TB472

A

1001-3563(2022)06-0348-07

10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.06.047

2021-11-5

湖北省普通高等學校人文社會科學重點研究基地湖北文化產業經濟研究中心2018年度開放基金（HBCIR2018Z002）

許莉（1992—），女，碩士，助教，主要研究方向為設計史，產品設計。

張哲（1993—），男，碩士生，主攻工業設計。