高校課程思政生態(tài)路徑構建研究

盧晨昊

(東南大學 馬克思主義學院,南京 210096)

自2014年課程思政理念首次被提出以來,關于課程思政的基本內涵、價值意蘊、邏輯關系、實施路徑在學術界引起了廣泛的討論。全面推進課程思政建設是高校落實“立德樹人”的重要途徑,也是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人,實現(xiàn)“三全育人”的內在要求。課程思政的實施路徑需要較強的系統(tǒng)性、動態(tài)性和導向型思維,這與生態(tài)學理論整體性、動態(tài)性和層級性等特征存在較多相似性,由此可見,從生態(tài)學理論視角出發(fā),積極構建高校課程思政的生態(tài)路徑已經(jīng)成為落實“立德樹人”根本任務,加強大學生思想價值引領的重大課題。

一、課程思政的生態(tài)學意蘊

生態(tài)學理論起源于西方,1866 年,德國生物學家海克爾在《有機體普通形態(tài)學》中將生態(tài)學定義為研究動物與有機及無機環(huán)境相互關系的科學,生態(tài)學理論認為,生態(tài)系統(tǒng)是指在一定時間和空間內,由生物群落與其周圍環(huán)境組成的一個整體,各組成要素間借助物種流動、能量流動、物質循環(huán)、信息傳遞和價值流動,而相互聯(lián)系、相互制約,并形成具有自調節(jié)功能的復合體[1]。自此以后,生態(tài)學理論被廣泛應用于諸多領域。20世紀30年代,美國教育社會學家沃勒將生態(tài)學理論運用到教育教學領域,在《教學社會學》一書中提出了課堂生態(tài)概念。20 世紀70年代,美國學者克雷明、英國學者埃格爾斯頓進一步發(fā)展形成了教育生態(tài)理論[2],旨在用生態(tài)學理論和方法研究教育規(guī)律,分析教育現(xiàn)象,解決教育問題。

將生態(tài)學理論融入課程思政建設,構建高校課程思政的生態(tài)路徑具有理論契合性和現(xiàn)實必要性。一方面生態(tài)學理論對課程思政建設具有理論指導作用。課程思政建設既涉及形成“大思政”格局的“大生態(tài)系統(tǒng)”各方面,如思政課程與課程思政的辯證關系,各專業(yè)課程與思政課程的聯(lián)動機制,思想政治教育與知識體系教育統(tǒng)一性,知識傳授、價值引領與能力提升的三者互動等;又涉及每一門課程各要素在實施課程思政過程中的“小生態(tài)系統(tǒng)”相互影響與良性互動,即培養(yǎng)目標、教材編撰、大綱設計、教學方法創(chuàng)新、教學考評等要素的動態(tài)平衡,因此高校課程思政路徑研究需要立足生態(tài)學理論的指導。另一方面,生態(tài)學理論為課程思政生態(tài)路徑選擇提供方法指引。當前,高校課程思政建設的較大誤區(qū)是將“課程”與“思政”人為割裂,片面理解知識傳授、價值引領與能力提升之間的關系,未能將課程思政作為一種整體課程創(chuàng)新觀念,缺乏科學方法的指引,而生態(tài)學理論主張的生物與環(huán)境的整體性思維,以及系統(tǒng)內各組成要素間的聯(lián)動思維為課程思政建設提供了很好的方法論指導。從宏觀上而言,如何實現(xiàn)專業(yè)課程與思政課程同向同行,課程思政與思政課程同頻共振,實現(xiàn)課程思政在知識傳授、價值引領、能力提升等方面的融合,都需要生態(tài)學理論中的整體系統(tǒng)性思維指導。從微觀上來看,針對某一門具體課程,如何解決教材選擇、教學設計、教學測評、教學實踐中可能會出現(xiàn)的問題,更需要運用動態(tài)聯(lián)動性生態(tài)學思維來解決。

二、課程思政的生態(tài)特征

課程思政內部體系與自然生態(tài)具有相似性,但是作為一種新型的課程觀,其運行系統(tǒng)與生態(tài)自然系統(tǒng)運作存在較大區(qū)別,就相似性而言,兩者皆須遵循整體性的系統(tǒng)理念,有著系統(tǒng)性和動態(tài)性的基本特征。此外,課程思政具有較強的意識形態(tài)屬性和價值導向特征。

(一)導向性

課程思政的導向性作用主要在于其價值引領。建設課程思政的根本任務在于解決高等教育“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的根本問題。我國高等教育的社會主義性質和發(fā)展方向規(guī)定了高校課程的價值在于培育具有正確政治立場、價值取向的社會主義建設者和接班人[3]。挖掘高校所有課程中的思政元素,其目的就是要凸顯并激發(fā)專業(yè)課教學的“立德樹人”作用,為增強高校師生抵御各種錯誤思潮提供力量支撐,引導學生在求解問題的過程中鍛造理論思維、增強辨別能力、提高政治素養(yǎng),最終達到全方位育人的教育目的。作為新時代培養(yǎng)人才的根本任務,“立德樹人”強調以“德”立人,樹人以“德”。“立德”是“樹人”的首要條件,“樹人”是“立德”的理想目標。“立”的是真善美,摒棄的是假丑惡,“樹”的是有理想、有道德、有文化、有紀律的新時代社會主義建設者和接班人。課程思政的根本任務在于“立德樹人”,在于構建知識-能力-素養(yǎng)三位一體的教學模式,這既是構建課程思政的基礎目標,也是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人的核心要義。

(二)系統(tǒng)性

習近平總書記指出,講好新時代的思想政治理論課,必須做到“八個相統(tǒng)一”。“八個相統(tǒng)一”體現(xiàn)課程思政具有系統(tǒng)性特征。“堅持政治性和學理性相統(tǒng)一”反映了課程思政的重要屬性,是課程思政的根本要求,課程思政具有鮮明的政治性和深厚的學術性,是形成學科聯(lián)動,達成用學術講政治的良好循環(huán)的重要環(huán)節(jié);“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一”明確了課程思政的著力點在于從知識傳授中注重發(fā)掘其中向上向善的價值觀內涵,將價值觀引導和塑造滲透于知識傳授之中;“堅持建設性和批判性相統(tǒng)一”反映了思想政治教育的一般規(guī)律,即以引導學生正確認識世情、國情為目標,從而提高學生明辨是非的能力;“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”是馬克思主義理論和實際相結合原則的內在要求,是增強課程思政說服力、親和力和針對性、實效性的根本途徑;“堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”是唯物辯證法關于矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一原理在思想政治理論課中的具體運用,也是學科融合互動的基礎條件;“堅持主導性和主體性相統(tǒng)一”反映了課程思政中教師與學生的角色定位及其關系,有助于夯實學生觀察問題、分析問題、解決問題的能力,并為引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供有力保障;“堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”反映了思想政治教育的基本規(guī)律,是課程思政與時俱進、守正創(chuàng)新的要求;“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”反映了思政課程和課程思政同向同行的關系,體現(xiàn)了發(fā)揮思政課主渠道作用與挖掘其他課程的思想政治教育資源相結合的要求[4]。“八個相統(tǒng)一”深刻總結了思政課建設長期以來形成的規(guī)律性認識和成功經(jīng)驗,充分展現(xiàn)了課程思政大生態(tài)系統(tǒng)與小生態(tài)系統(tǒng)之間的整體互動。

(三)層級性

課程思政復雜的系統(tǒng)結構決定了其具有層次性特點,主要表現(xiàn)為傳道、授業(yè)與解惑三個層級。第一層級為“傳道”,即可理解為價值引領,各門學科都具有意識形態(tài)屬性,擔負著對大學生進行思想政治教育不可替代的重要職責。在復雜的社會環(huán)境中,運用馬克思主義的立場、觀點、方法促使高校學生作出正確的價值判斷,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新時代社會主義建設者和接班人,不斷堅定“四個自信”,培養(yǎng)學生的家國情懷,讓學生學有所悟。第二層級為“授業(yè)”,即可理解為知識傳授,知識傳授層級側重于學生的專業(yè)思維訓練和學科專業(yè)知識的積累,增長學生的專業(yè)技能,提高學生獲取、收集、處理知識的綜合能力,讓學生學有所得。第三層級為“解惑”,可理解為能力培養(yǎng),側重于提高學生運用馬克思主義觀點分析問題、解決實際問題的應用能力,讓學生學有所用。如生態(tài)學理論運作機制一樣,每一層級既有結構性特征,有其獨特的生態(tài)位,同時又相互交織,互相影響,構成復雜的生態(tài)系統(tǒng)[5],價值引領蘊含于知識傳授和能力提升當中,而知識傳授是為了能力素養(yǎng)的進一步提升,最終目標則是實現(xiàn)價值引領,這也構成了課程思政實現(xiàn)價值引領、知識傳授與能力提升三位一體的功能定位。

三、課程思政面臨的生態(tài)困境

(一)思想障礙

從思想政治教育主客體角度透視課程思政建設,教師是構建課程思政的關鍵。然而在推進課程思政體系化建設中存在諸多認識誤區(qū),主要體現(xiàn)在兩方面:一方面割裂了思想政治教育與專業(yè)教育、通識教育等模塊聯(lián)系,未能整體性看待課程育人具有知識傳授、價值引領與能力提升的多重功能;另一方面分解了思想政治教育的建設責任,將思想政治教育看作是思想政治教育輔導員、黨團組織或是思想政治教育教師的政治責任和教學任務,人為割裂了“教書”與“育人”的關系,錯誤地認為專業(yè)課程只注重知識傳授,而價值引領、立德樹人的任務只在于思政課教師。“教書育人”是一個有機的整體,專業(yè)課教師與思政課教師是合作關系,在整個思想政治教育體系中,思政課教師相對于專業(yè)課教師而言,扮演著支持者角色,而專業(yè)課教師立足自己所熟知的專業(yè)領域,深度開發(fā)專業(yè)課中蘊含的思政元素,對思想政治教育內容進行深化,是思想政治教育深入拓展的催化劑。二者在思想政治教育實踐層面是一種分工協(xié)作、相互輔助、合作互補的協(xié)作關系。

(二)素質障礙

教師作為開展課程思政的主體,在推行課程思政的過程中存在兩方面的素質缺陷。一方面是運用馬克思主義觀點分析問題、解決問題的能力素質還有待提高。這主要表現(xiàn)為對于中國特色社會主義理論的學習不夠深入,尤其是學習與運用習近平新時代中國特色社會主義理論的水平有待加強,當課程中遇到價值觀念選擇、立場沖突案例時,如何運用中國特色社會主義理論從中國立場出發(fā)闡釋問題、分析問題、解決問題的能力有待提高。另一方面是教師從事思想政治教育專業(yè)的能力素質有待提高。思想政治教育學科有其特定的方法、原則及運行規(guī)律,如何運用思想政治教育規(guī)律幫助學生提升信息甄別能力和問題審視能力,從而實現(xiàn)教書與育人的目標,也成為教師開展課程思政亟需解決的素質瓶頸。

(三)融合障礙

構建課程思政的融合障礙主要表現(xiàn)為數(shù)字技術與課程思政的深度融合方面。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為社會提供了豐富的網(wǎng)絡資源,一定程度上為課程思政建設提供了媒介平臺。然而數(shù)字技術也存在諸多局限:一方面,“裂變式”的傳播容易誘發(fā)網(wǎng)絡輿情,甚至造成輿情的不可控,而這種不可控的網(wǎng)絡輿情如若被學生群體掌握,將會影響學生對于整個社會的價值認知,則會產(chǎn)生錯誤的價值判斷,進而影響整個社會的主流價值;另一方面,網(wǎng)絡化、信息化的教學模式相較于傳統(tǒng)課堂教學模式而言,缺乏面對面的語言交流,不利于課程思政的情感互動,一定程度上降低了思想政治教育的感染力。因此,如何實現(xiàn)數(shù)字技術與課程思政的深度融合,活用數(shù)字技術這把“雙刃劍”,也成為構建課程思政生態(tài)路徑的另一重要難題。

(四)機制障礙

當前我國課程思政建設大多只停留在概念層面,未形成行之有效的測評機制和激勵機制,如在專業(yè)課程人才培養(yǎng)目標當中,宏觀層面上只停留在“培養(yǎng)什么人”的概念闡釋上,并未將“如何培養(yǎng)人”細化到教學大綱設計和課程結構的設置中。在專業(yè)類課程與通識類課程中,并未設置明確的課程思政考核指標體系,尤其在專業(yè)課教師隊伍建設上,如何系統(tǒng)地挖掘思想政治育人元素并融入專業(yè)課程教育之中,至今并未提出明確的細化指標與激勵導向,致使專業(yè)課程教師對課程思政不夠重視、精力投入有限。此外,教學評價多以課時數(shù)量、科研積分等量化標準為主,而“立德樹人”尚未形成完善的考核制度,這些都成為進一步推行課程思政建設的限制性因素。

四、課程思政的生態(tài)路徑構建

要素與結構是構成整個生態(tài)系統(tǒng)的基礎,是實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)功能的前提,與自然生態(tài)系統(tǒng)相類似,構建課程思政的生態(tài)路徑需要充分考慮課程思政生態(tài)體系中的結構與要素。課程思政屬于一種新型的教學理念變革,根據(jù)課程動態(tài)理論分析,任何一項教學改革都會涉及教、學、管三個基本功能定位,從生態(tài)學理論系統(tǒng)動態(tài)分析,課程思政必然是教、學、管三者在工作中責權明確,行動上彼此協(xié)調、齊心合力的結果,基于教、學、管三者功能的定位,可以從需求分析、大綱設計、教材研發(fā)、教學實踐、教學評測五個維度來建構課程思政的生態(tài)路徑,從而形成課程思政生態(tài)體系內部系統(tǒng)的整體狀態(tài)和發(fā)展態(tài)勢[6]。

(一)立足需求分析,注重教師主體

高校教師要堅持教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。作為新時代的教師,一是要培養(yǎng)新思維。注重兩個“融合思維”,一方面是注重知識傳授和價值引領的“課程思政”融合思維,另一方面則是數(shù)字技術與思想政治教育的融合思維。所謂“課程思政”融合思維,則是指在課堂教學過程中,注重知識傳授和價值傳播的深度融合,而不是簡單結合,尤其是針對專業(yè)課授課教師。二是要引領新示范。“學高為師,身正為范”,教師應該充分堅持言傳身教相統(tǒng)一,身體力行的效果要優(yōu)于言傳說教。教師對于學生的影響,不僅停留在課堂上,更多的是一種實踐的教學,一種身先士卒的引領。三是要達到新高度。沒有規(guī)矩,不成方圓。作為新時代教師,要做到科學研究無禁區(qū),課堂講授有規(guī)范,真正做到能夠用“學術講政治”,堅持學術自由和制度規(guī)范相統(tǒng)一,對于嚴肅的政治問題,應該要心存敬畏,具備底線思維,培養(yǎng)政治意識,這樣才能在微傳播中引領正能量,樹立新風尚,指引學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,真正達到全方位育人。

(二)明晰培養(yǎng)目標,分層多維培養(yǎng)

習近平總書記在2014年12月28日組織召開的全國高等學校黨的建設工作會議上指出,辦好中國特色社會主義大學,要堅持立德樹人,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程;強化思想引領,牢牢把握高校意識形態(tài)工作領導權[7]。由此可見,我們要充分明晰各專業(yè)課程的人才培養(yǎng)目標,針對不同專業(yè)課程的學科特殊屬性制訂教學大綱,針對不同學校如高職院校、高等院校、外國語學校、理工類學校等的定位進行培養(yǎng)目標的調整和教學大綱的設計,也可單獨設立德育學分制,將價值引領寓于知識傳授當中,實現(xiàn)價值引領、知識傳授和素質提升三維度的統(tǒng)一。

(三)研發(fā)特色教材,遵循學科屬性

教材是傳授教學知識、傳播教學理念的重要載體,也是教師在教學過程中的主要媒介,更是價值觀與意識形態(tài)的重要體現(xiàn)。依托學科師資團隊,集中教師骨干力量,盤活教師優(yōu)質資源和網(wǎng)絡平臺教學資源,不斷推進教材建設高質量發(fā)展。而且在教材選用上需要進行嚴格的審核,打破區(qū)域壁壘,選用國家規(guī)定的教材。與此同時,要加強教材建設,創(chuàng)新學科體系、學術體系、話語體系。在內容上應盡力避免脫離實際的“空話”“大話”,將黨的政治理論、國家價值觀念以通俗易懂的形式入腦、入心、入行,不斷增強學生成長成才的獲得感。

(四)融合數(shù)字技術,豐富教學實踐

一方面,充分發(fā)揮數(shù)字技術最大優(yōu)勢,創(chuàng)新教學方法,加強教學設計,以增加思想政治理論課的感染力和青春活力,讓學生從“要我聽”變成“我要聽”,將數(shù)字技術充分融入課堂教學過程中,抓住課堂教學的主渠道,挖掘思想政治教育元素,可依托名師工程、名師課堂、線上名師答疑等數(shù)字課堂,讓學生在知識學習中感受價值引領,在專業(yè)知識獲取中領略思政魅力。另一方面,積極搭建信息平臺,依托專業(yè)課程特點,大力開展第二課堂輔助教學,實現(xiàn)第一、第二課堂協(xié)同育人。在充分明確學科育人目標、資源的前提下,利用技術平臺盤活學科資源,真正讓學科體系活起來。

(五)健全評價機制,實現(xiàn)多方聯(lián)動

構建課程思政的生態(tài)路徑,必須要以評促改促建,通過健全評價體系,實現(xiàn)多方聯(lián)動。一是要由黨委領導親自抓,高校師生共同配合,形成“大思政”格局。課程思政涉及環(huán)節(jié)較多,范圍較廣,必須要有集中統(tǒng)一領導,各方面通力配合,才能準確把握課程思政生態(tài)路徑構建的正確方向。二是要強化對課程思政網(wǎng)絡教學資源的審核監(jiān)管,營造良好的網(wǎng)絡生態(tài)。當前各高校在開展網(wǎng)絡教學過程中,網(wǎng)絡信息存在價值取向不當、違背教學規(guī)律等現(xiàn)象,一定程度上影響學生正確價值觀的形成,與育人目標相悖。所以,一方面要健全網(wǎng)絡監(jiān)管體系,加強對網(wǎng)絡的綠化、凈化管理,加強對網(wǎng)絡輿情和課堂教學的監(jiān)督,對于一些違規(guī)違法、違背師德師風和教學規(guī)律的現(xiàn)象要做到及時發(fā)現(xiàn)、立即干預、快速處理,并加強警示教育,營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境;另一方面,高校要主動作為,從自身做起,加強對公開信息和所在學校課堂的自我管理及自我教育,建立健全信息發(fā)布審核機制和督導監(jiān)察機制,嚴格網(wǎng)絡教育資源的審核流程。三是制訂各類課程思政考核獎懲機制,設置德育學分或是課程思政教學獎評選等方式調動教師的積極性,在職稱評審、課時轉換、績效考核等方面向課程思政有所傾斜,對于違背課程思政的教學現(xiàn)象要嚴厲抵制與懲處,從而營造良好的課程思政生態(tài)環(huán)境。