初中語文現當代散文多元解讀教學探究

文 王茂林

散文是一種記敘類的文體，重點是抒發情感、表達感受、書寫發現、記錄生活。散文的形式比較靈活，雖然敘事手法和表現手法比較豐富，但卻具備形散神聚的特色。在散文里，作者可以自由地表達，托物言情、記敘議論、引例說明等，都是為中心主題服務，都是為了更好地體現、深化、強化主題的感染性，力求達到帶給讀者真摯而深刻的情感體驗和思想道理。在初中語文教學中解讀散文，就要先理解散文的特色，然后結合初中語文的教學內容，來實現散文的多元解讀教學。

一、初中散文教學分析

散文的語言優美且凝練，能讓讀者耳目一新，獲得精神思想的啟發，感受到美好的意境，學習到豐富的知識。解讀散文，可以從立意、意境、語言三個角度出發。教師在帶領學生解讀散文時，要立足散文“形散神不散”“神凝形釋”的特點，從它自由的表達中找到一些線索，從而把握文章的命脈，理清文章想要表達的真正內涵，實現對散文的全面解讀。

散文的線索大致可以分為以下幾類。（1）核心人物的線索，如楊振寧的《鄧稼先》；（2）核心敘事的線索，如朱自清的《背影》；（3）時間的線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（4）地點的線索，如陶淵明的《桃花源記》；（5）情感變化的線索，如莫頓·亨特的《走一步，再走一步》等。同時，解讀不同類型的散文也有技巧和側重。

記敘散文重點要把握作者在敘事過程中所反應事物的本質以及思想情感，包括偏重于記事和偏重于記人兩個類型。解讀記事的散文，要關注故事的發展線索，體會作者的真摯情感。

例如，在解讀《從百草園到三味書屋》時，能感受到作者在百草園中的“樂”。在這里有多么的“樂”，就襯托出三味書屋有多么的“陳腐”。教師要引導學生從這些敘事中，感受到作者的情感，并領悟其中的精神妙趣。

解讀記人的散文則要關注融合在事件中的人物的性格、精神、氣質等描寫，理解作者對人物精神品格的標榜或品評等用意。

例如，在解讀《藤野先生》時，從作者的敘事中可以領悟藤野先生嚴謹踏實的作風和人物品質，也能夠體會作者通過人物所傳達的關心人民、熱愛國家、反對帝國主義的思想情感。

抒情散文的重點是從作者描寫和描繪的事物中，體會作者的感受、激情和愿景，領悟作者融合在其中的思想情感，并能夠學習作者對于語言的運用能力，感受他的語言感染力以及語言對于文章主題的烘托力量。

例如，在解讀《紫藤蘿瀑布》時，作者對紫藤蘿的描寫可謂入木三分。他先將紫藤蘿花描寫得條理清晰、層次鮮明，然后從賞花轉向了憶花，開始融入自己的情感和思考，最后再悟花，感悟花的命運、感悟生命的哲理，并給予讀者精神的鼓舞，讓人“加快腳步”，投入到偉大的事業中去。

解讀哲理散文，要洞見作者的思維軌跡。包括其象征思維、聯想思維、情感思維。

由上，在解讀散文前，教師首先要讓學生分析清楚被解讀散文的分類，然后再針對其特點，深入理解，多元解讀。

二、初中散文的多元解讀

1.情境沉浸，解讀其意。重構散文的情境，沉浸其中獲得散文的體驗，是解讀散文最有效的方式。因為在散文描述的情境中，能夠為讀者帶來很多共鳴，教師在教學時就要帶領學生把握這些共鳴，順著共鳴找到作者的心意，理解散文的立意、情感、哲思，從而獲得啟發。

例如，在解讀《濟南的冬天》時，教師要先讓學生認識到這是一篇抒情散文，而抒情散文重點就是從作者的描寫中體會作者的情感和思想。然后，教師為了加深學生的體會，就可采用情境再現的方式，讓學生一邊閱讀一邊在腦海中構建情境，將濟南冬天的景象搭建出來。學生在搭建情境的過程中，仿佛經歷了作者的經歷，獲得了作者的情感，繼而重新認識了濟南的冬天。在這個過程中，教師可以跟學生進行互動。

師：濟南的冬天哪里美，怎么美？

生：作者將濟南冬天的美承載在“陽光、雪景、村莊、水景”等事物的描寫上，并在描寫中融入了自己對濟南冬天的喜愛之情。

感受到作者的情感，再進一步升華對作者思想的解讀，學生就會發現，作者描寫的是濟南的冬天，其實傳遞的是一種對自然、對生活、對生命的熱愛。通過冬天“冷”的外象，營造出了一種“暖”的心象，給予學生體驗和情感的對比，讓學生對作者情感的理解更加深刻。

接著，教師帶領學生賞析文章的語言。學生發現在一篇八百多字的短文當中，運用的修辭已近十二三種，藝術表達形式非常豐富，足見作者的功底，也能夠理解為什么這篇文章內容清麗，卻又感人至深。這自然與修辭語言脫不了關系。另外，學生發現，作者在寫景手法上也十分注重色彩的和諧性，將冷的色調都涂上了一層暖的外衣，點綴得十分和諧。同時，作者也將景物的層次表現得很分明，細致的安排讓一切都井然有序又活潑可愛。

融入情境之中，學生能夠體會出更多的東西，不僅僅是作者的意圖、情感、思想，甚至還有作者的寫作技巧和藝術天分。

2.揆情度理，解讀其情。解讀散文，最常用到的另一種方式就是“揆情度理”，站在作者或人物的立場來理解他的情感、感受，從而理解文本，獲得啟發。

例如，在解讀《秋天的懷念》時，首先需要思考作者寫秋天的心情。對于失去行動能力、雙腿癱瘓的作者來說，他的思想和情感一定會有一種悲情存在。教師引導學生站在作者的角度解讀這篇文章，在解讀過程中學生發現，作者借用自己雙腿癱瘓后母親與他的相處，給予他精神的支持和幫助，來懷念已故的母親。那種“子欲養而親不待”的懊悔之情，表達出真摯而樸素的情感。但是，初中生的生活經驗有限，心理成熟度較低，他們沒有經歷過這些，所以難以感知作者的情感，也無法洞悉作者寫作背后的深意。對此，教師要讓學生進一步站到作者的立場，揆情度理，體會作者不僅僅是對于母親的懷念，對于自己未曾珍視母親、關心母親的懊悔之情，還在于從母親身上汲取的精神力量，那種真摯、細膩、深沉、偉大的母愛，是作者需要學習傳承并堅持下去“要好好兒活”的動力來源。從這個領悟中，對于散文思想的解讀就會升華，學生就能認識到作者對于自己“有勇氣接受，堅強地面對”的反思，以及對于他人的啟示，從而給予學生更多的力量，去接納、去綻放、去愛與被愛。這才是有效地解讀散文的思維。

在散文教學的過程中，教師必須引導學生去“感知”，無論是感知作者的抒情情境，還是感知作者的心境、歷經的事情，或是感知已經言明的道理，如此，才能讓學生真正學會如何去解讀散文，并上升到如何去創作散文。

3.語境還原，解讀其神。一些古代散文脫離了現代語境，學生閱讀和理解起來有很多困難。所以，在解讀這類文本時，就需要盡可能地還原語境，讓學生在當時語境下分析和賞析，洞悉其“形”詮釋的“神”。

例如，在解讀《桃花源記》時，在學生眼里，作者的桃花源可能就是一個風景秀美、人文環境好的農村。那為何一個普通的農村，會讓作者如此向往，為何這里的人也不想讓作者說出去呢？桃花源對于作者而言，或者對于當時的人們而言，究竟是怎樣的一種存在？為了深入解讀，教師就需要還原語境，讓學生了解作者的創作背景，認識到東晉時期的社會現狀，就會理解作者對于安寧和樂、自由平等生活的向往，進而就能明白“桃花源”是這樣一種精神寄托所在了。

總之，在初中語文散文教學中，教師要立足散文的立意、意境和語言，采用沉浸情境、揆情度理、語境還原等方式，來實現多元解讀，幫助學生感受語言表達造就的高深立意和精妙之境，讓學生獲得精神思想的啟發，實現寫作天賦的挖掘，讓散文教學更加有效。