任務驅動型作文導寫明確立場準立意，選好角度巧為文

模擬考題

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

屈原因正道直行被流放，披發行吟于澤畔。漁父看見后，問他為什么來到這里。屈原說：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，因此被放逐。”漁父勸他說：“既然舉世皆濁，何不隨波逐流呢？既然眾人皆醉，何不喝點薄酒呢？”屈原反問道：“我怎能讓自己清白的身軀蒙受外物的污染？怎能使自己高潔的品質蒙受世俗的塵垢？”于是投江而死。漢代的賈誼認為，屈原到哪里都可以輔佐君主，又何必留戀楚國呢？就像鳳凰在高空翱翔，看到有德的國君才降落，看到危險的小人就遠走高飛。

上述材料中，屈原、漁父和賈誼三個人，你對哪個人的感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇作文。

要求：結合材料，選好角度;確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

佳作展示一

身處光明，漁父無罪

◎胡 怡

經歷過黑暗的人，比任何人都向往光明;而身處于光明之中未經歷過黑暗的人，卻總是不明白黑暗的可怕。

他不問政事，不管朝廷紛爭，不染官場暗斗的濁氣;他不懂得，也不知道朝廷之內的明爭暗斗，他只是一心守在自己所居的地方，尋得這世間安靜的一隅，他只是一個小小的漁父。

或許你會認為他隨波逐流，唾棄他沒有主見。可是，你別忘了，他只是一個小小的漁父，他遠離朝廷，遠離政事。他不了解官場的現狀，又或者說，他生活在自己經營的“桃花源”，享受著只屬于自己的清風明月。

或許你會說他深諳官場爭斗的生存法則，懂得如何討得皇帝的歡欣與信任，更懂得官場多艱，為了自保而選擇了置身事外，冷眼旁觀。如果他真的懂得，他為何甘心屈身在此做一個沒有前途的漁夫？他可能甘于平凡，但絕不可能甘于平庸。

其實，他只是無意中說出了自己心中的疑惑，并不是他隨波逐流的證據。他心無城府，所以才能坦陳自己的困惑。他本來只是這件事中的配角，他只是簡單地表達自己真實的想法。就是這簡單的自我表達，愈發反襯出屈原潔身自好的品質。

又如那個不明世事多艱、被迫上位的南唐后主李煜。他生于后宮之中，長于婦人之手，優渥生活中長大的李煜不問凡間俗事，不知宮外世界的詭譎云涌，不懂戰伐悲苦，所以他一直認為自己的國家處于國泰民安之中，沉醉于自己所經營的溫柔鄉里。殊不知，戰事緊急，等到戰火燒到宮殿之下，他才明白事態的嚴重，可是一切為時已晚。

世人都說李煜不是一個好君王。誠然，他的確不是，因為他對政事的無能葬送了江山。但是，又有幾人在意他本就不想參與朝廷政事的本心？又有幾人明白他只求在自己的詩詞世界中悠然自得？正因為他心不在此，所以他不懂得自己該怎樣去做一位有為的國君。

漁夫本就是一個矛盾體，說他樂觀積極也好，說他隨波逐流也罷，他一語道出了社會的真實。換個角度來看漁夫，你就能了解不一樣的他。他只是一個漁夫，一個小小的漁夫。

【安徽省霍邱一中城南分校，指導老師：陳士同】

點評

本文以漁父為寫作的對象，從不同角度對漁父的生活態度和人生志趣進行剖析。行文用語不瘟不火，娓娓道來。在表達對漁父的理解的同時，字里行間已經把自己的立場觀點隱于其間。為了增強說服力，本文還巧妙地引用李煜的事例與漁父進行對比。兩相比較，態度自明。從寫作者的角度看，得與失、對與錯，經過分析就一目了然了。另外，本文在謀篇布局方面也有特色，開頭與結尾遙相輝映，用語相似但在文中的作用不同。環形結構，前呼后應，卒章顯志，深化了主旨。

思路引擎

材料內容豐富的作文題，構思立意的視角有很多。就本則材料看，圍繞“身處困厄，如何立身處世”，三個人有三種立場和態度：屈原雖置于逆境之中，但不忘初心，保持本心，堅守節操，為追求理想而獻身;漁父對屈原的潔身自好、執著無悔持否定的態度，他主張隨波逐流，表現出的是一種隨遇而安、樂天知命的思想;而賈誼認為，只要能輔佐君主建功立業，不必拘泥于楚國，正所謂“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”，體現出一種趨利避害的智慧。仔細分析材料可以看出，在三者中，屈原和漁父在面對人生困厄時都采取了非此即彼的態度。誠然，對大是大非的問題，我們要立場要鮮明、態度明確，不能選擇茍且。但是，不是處理所有的問題都要表現出舍我其誰的決絕。俗話說：“條條大路通羅馬。”如果無法直達，不妨換一種思維和路徑。一馬平川固然視域開闊，但曲徑通幽也不失為一種美麗。

此作文題的寫作任務由三個部分組成。“三個人”明確了選擇的范圍;“你對哪個人的感觸最深”確定了寫作的對象是令你“感觸最深”的;“結合你的感受和思考”設定了作文的寫作內容是你對材料的感受和思考。

同學們既要對所選擇的對象的觀點進行評論，還要緊密聯系現實。

佳作展示二

有斐君子，終不可喧兮

◎李超凡

眾人皆知，唯我獨醒。濁濁人世間，只愿做這一股清流便也足夠了。

——題記

戰國時期，佞臣當道;汨羅江畔，屈原懷憤自沉。蕭蕭秋風拂過屈原的衣袖，他衣冠未整便行吟于澤畔，對世俗已經失望。歷史往往都是這樣，富有才華、品行高潔的人往往是孤獨的。范成大是這樣，李清照如此，屈原更不必細說。思想的河流一旦偏離了原來的河道，便會向著分岔的那端而去。

漁父好比這樣的人——既然舉世皆濁，那我便隨波逐流;既然眾人皆醉，那我便把酒當歌。其實，這恰恰反映出那個朝代眾生的生存狀態。塵世中極少有人能達到真正意義上君子的高度，品行高潔，更別提“伏清白以死直兮”了。“人非圣賢，孰能無過”，大多數人只是沉溺于現狀。或許是習慣了逃避，便只愿安于當下。

至于賈誼，他秉承的思想不由得讓人聯想到一句俗語：不要在一棵歪脖樹上吊死。環視歷史與現實，像他這樣的人很多，鮑叔牙和管仲先前輔佐不同的君主，公子小白勝利，輔佐首席便成了鮑叔牙和管仲。回歸現實，在當下社會激烈的競爭中，有些人會因腳步忙亂而漸漸失去方向，但讓人心安的是總有一些堅定的腳步，總有一些堅守自己信念的人，即使前方“千磨萬阻”，仍然“保持堅韌”。

屈原站在汨羅江畔時是平靜的。縱然，他恨的是朝廷腐敗、奸佞當道;悔的是空有一身才華，英雄無用武之地;但令他欣慰的是湯湯大河之中仍有如他一般的清流在堅持不懈地流淌。

對于漁父，我想到的是自己;對于賈誼，我想到的是管仲;而對于屈原，我想到的是圣人。“良禽擇木而棲，良臣擇主而事。”但這對于發出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”吶喊的屈原來說，則不足一談。面對奸佞小人的離間，眾臣的不辨是非，帝王的“不察夫民心”，他仍然堅守著那份信念。伴隨著歷史的輪回，許多往事都被歲月湮沒，沉淀下來的不朽，則會光照千秋、熠熠生輝。

“有斐君子，終不可喧兮”，忠臣兮，烈士兮，你走了，風撕扯著你的衣袍;你走了，一個清澈的世界就此赴于江河之中，只留給后世一個永遠銘記于心的朝拜圣地。

【安徽省霍邱一中城南分校，指導老師：陳士同】

點評

通覽全文，作者立意的角度較高，對問題的分析視野較開闊，而情感的傾向性也涇渭分明。以作者的生活閱歷和對社會的認知看，其對問題的剖析不可能達到成人的通透。但是，從對問題的闡述看，本文以屈原為核心軸，從多角度分析;而對賈誼之舉，作者持保留的態度。為了增強說理的全面性、深刻性，全文引經據典，多種論證方式的運用與靈活多變的句式相輝映，讓行文富有靈動感。而在立足材料進行論述的同時，又能夠把視角投向現實社會，觀照世情人生，真正體現文章為生活、為社會、為人生的價值功能。