透過巴金的《家》解讀現代女性的自我實現

楊艷紅

巴金是中國現代著名作家，受到五四浪潮的影響，他對現代社會人們意識的覺醒有著深刻的理解。巴金將自己的親身經歷和對社會的理解融入文學作品中，使創作的文學作品具有真實性、啟發性和感染力、震撼力，形成了震撼心靈的力量。《家》是巴金小說中具有代表性的作品，在小說中表現了受到外界現實社會觸發和影響引發的精神世界的激流沖蕩情況，通過當時社會背景下傳統落后家庭的變化，既向讀者揭示了能表現出中國特色和中國文化意蘊的家庭文化悲劇，也塑造了具有代表性的女性形象，引發人們對女性意識覺醒和女性價值實現的深刻思考。

一、“家”的沒落和精神的覺醒

在巴金的小說《家》中，采用家族敘事的方式對家族中第三代人的生活狀態進行刻畫，從覺新、覺民和覺慧的身上衍生出一系列的故事。小說中，鳴鳳的選擇讓讀者更加清晰地看到了家族式生活的本質。而生命的消逝也讓小說中青年一代深刻、清醒地開始反思社會現狀，并針對未來新生活的建構進行了嘗試和探索，在一定程度上表現出青年一代對新社會、新生活的理想和追求。從巴金筆下所展現的故事能看出，在家族生活狀態下，家族中代表最高統治者的高老太爺，能夠隨意地決定兒女的婚姻大事，能夠對奴婢進行贈送或者買賣，這就使當時社會背景下女性群體的地位被進一步弱化，女性甚至可以說是家族活動中用來交換利益和獲取利益的工具。在父權統治的情況下，生存的困境掩蓋了女性的青春，限制了女性的自由，也使女性喪失了生命的活力，在家族陰影的籠罩下，女性的命運是可悲、可憐的。而巴金通過對《家》中家族生活的描寫，借助對不同類型女性形象的塑造，向讀者展現出中國現代社會女性的命運，滲透出女性意識覺醒的思想，能為讀者更加準確地解讀現代女性自我實現提供相應的參考。

二、《家》中女性人物形象分析

在巴金的小說《家》中對當時社會背景下不同的女性形象進行了刻畫，不論是卑微的女婢還是身份高貴的閨閣小姐，抑或是已經成為他人妻子的少婦，最終都無法擺脫悲劇的命運。鳴鳳就是其中典型的受害女性代表，她作為高家的女婢，本身是純潔可愛、善良美好的，但是她卻沒有人身自由，也沒有享受愛情的權利，更無法決定婚姻的自由，面對黑暗的社會現實，剛烈的性格最終使她在一潭湖水中結束了自己的生命。巴金用鳴鳳的自我結束表達對傳統落后等級社會的控訴，將當時女性群體作為尚存自尊的人維護尊嚴的方式清晰地展現在讀者的面前。與鳴鳳的激烈反抗相比，大家小姐瑞玨雖然沒有一絲反抗家族安排的意愿，但是逆來順受的她也成為家族悲劇的犧牲品。瑞玨的婚姻是父母包辦的，在她毫不知情的情況下嫁給了已經有愛慕對象的覺新。比較幸運的是，受到三從四德價值觀的影響，瑞玨在生活中和自己的丈夫相敬如賓，逐漸有了感情。但是命運并沒有因為她的順從放過她，家中長輩的刁難和兄嫂的欺凌，使她生活在水深火熱中，在第二次懷孕沒有得到應有的照顧后，最后飽受摧殘的她在臨產中去世。巴金用一個家族的命運表現女性群體悲劇的命運，向讀者展現了她們所代表的現代社會中女性難以擺脫的悲劇命運和悲慘生活狀態，也讓人們開始反思女性意識的覺醒和女性社會地位的強化。

三、《家》與現代女性意識的覺醒和自我實現

女性意識的覺醒和女性價值的自我實現是現代社會女性文化和女性哲學思想中始終重點關注的問題。女性意識的覺醒是復雜而漫長的，即使是在當今社會背景下，女性的地位已經得到了不斷的提升，但是仍然有很多女性堅持墨守成規的思想，不自信，對男性群體存在較大的依賴心理，也有很多女性群體存在主體意識弱化和不強的情況，缺乏對社會、對世界進行探索的意識和精神。而如何才能讓女性從傳統僵化的思想中解放出來呢？怎樣才能讓女性深刻地認識到自己的主動地位并引導她們實現自己的主動地位呢？從巴金的小說中我們能獲得一定的啟發。從《家》中可以看出女性獲得現代地位的過程是漫長的，是復雜的，并且女性的自我實現不是單純地反對男權，也不是要強制性地對男權社會的話語體系進行顛覆，而是追求女性人性的回歸。在我國漫長的發展歷史中，從19世紀中期已經開始孕育了婦女運動的萌芽，并且在19世紀末期形成了具體的女性運動，而借助女性運動讓女性自主走出家庭，走向反對社會不良規則的束縛，還需要漫長的過程。

解讀巴金的小說《家》，從巴金對女性形象的刻畫能夠看出，女性意識的覺醒和女性自我實現需要將提高女性的素質作為根本性的前提，只有不斷地提高女性群體的素質、提高她們的思想高度，為女性提供在社會上生存發展的內在根基，才能讓女性通過參加勞動在社會上生活，從而幫助女性獲得生存和發展的基礎。現代社會發展過程中為女性創造了諸多獨立生存的空間和發展的機會，這在一定程度上表明現代社會中女性逐漸擺脫了被男性決定價值的尷尬地位，女性成為獨立的個體存在于現代社會生活中，能為社會建設貢獻自己的力量，找到自己的價值。然而，從巴金的《家》中傳統女性形象的塑造也能夠看出，在傳統文化的影響下，中國女性群體或多或少地存在對男性群體的依賴心理，即使是在當今社會，仍然存在部分女性缺乏獨立意識，無法形成強烈的自我意識。那么怎樣帶領女性認識自我、戰勝自我、實現自我價值，就成了女性解放運動中需要解決的根本性問題。面對現代社會背景下復雜的世界文化和多元化的生活方式，女性探尋自我實現的過程中，應該不斷提高個人素質，找到、找準自己的人生坐標，在學習和成長過程中逐漸提升思想高度，真正建立起“自尊、自信、自強、自立”的精神家園。

巴金筆下的女性群體中，女性對于家庭的反抗大多情況下以失敗告終，這與當時的社會背景和文化氛圍存在必然的聯系。那么女性如何從家庭中走出并實現個人價值呢？從巴金的小說中能看出女性要想從家庭生活的困境中掙脫出來，最需要克服的三個問題就是事業家庭、自我心獄以及性別歧視。換言之就是新時代的女性要想走出家庭困境，在社會上實現自我價值，就必須從思想、身體和事業層面上探尋獨立的生活，并且只有女性話語不再被男權社會所淹沒，女性的價值才能夠得到社會的認可，才能使女性從現有社會困境中擺脫出來，成為重要的社會力量。

在社會男性話語與女性話語不平衡的情況下，社會會更加傾向于認可有成就感的男性，女性在無路可走的情況下，只有選擇自我犧牲才能獲得自我價值實現的機會，甚至在犧牲自我幸福的情況下，仍然無法得到客觀公正的評價。從女性群體視角看，她們對于事業成功的追求，對于美好家庭生活的向往屬于正常的生理需求和心理需求，是女性作為人實現自我價值的欲望，然而在社會上男女話語不平等的情況下，女性群體對于事業平等權利的追求和兩性人格方面的平等的探索，往往會受到嚴重的制約和沖擊。甚至可以說，在男權社會背景下，男性取得事業成功就能夠“夫榮妻貴”，但是女性事業成功的背后，往往是以犧牲個人生活幸福，遺失自己的愛情作為代價的。這在巴金的小說《家》中女性的生活經歷上能夠反映出來。在巴金的筆下，思想逐漸覺醒的女性群體希望能夠打破傳統文化根深蒂固的男權觀念，實現自身價值，但是卻最終面臨失敗的結局。當今社會背景下，時代發生了變化，女性憑借自己的智慧、韌性，勇往直前，能為人類物質文明和精神文明的建設做出巨大的貢獻，成為社會建設的推動者和社會發展的驅動力。在社會發展進步的情況下，隨著女性權利和地位得到維護、保障，女性在家庭生活中的地位也不斷地提高，女性群體自我價值的實現也成為可能。新時期人們在呼喚人性平等的情況下，女性能夠不斷地提高自己的思想覺悟，在意識覺醒的基礎上真正探尋自我價值的不斷實現。

四、從《家》看現代社會對兩性關系的追求

從《家》中女性群體命運和現代社會女性命運的對比能發現，近現代女性思想中所秉承的傳統落后的社會文化觀實際上也是男性社會價值觀的重要組成部分，受到這種傳統落后價值觀念的束縛，甚至部分男性群體的思想觀念出現了相應的變化，也成為女性文化的犧牲品，在無意中為男性群體套上了精神的枷鎖。也就是說男權社會男女不平等的思想觀念，在摧毀女性文化的同時，也使男性群體的思想被束縛，而通過對女性文化進行批判衍生出的新形式婦女文化觀和價值觀，能實現對女性群體、男性問題靈魂思想的重新塑造。

從巴金在《家》中所反映的社會現實能夠看出，女性命運實際上與國家、社會的命運是聯系在一起的，女性在社會中扮演著母親、妻子的重要社會角色，女性地位的弱化實際上是對社會繁衍的否定，如果沒有女性群體，世界上所有美好的事物也會消失一半以上。從這一點進行分析，在現代社會背景下女性自我價值的實現具體表現為對現代社會女性獨立人格的肯定，對女性獨立存在的認同，也是對女性人格的尊敬，是女性權利獲得保障的前提和基礎。在知識經濟蓬勃發展的當今社會，中國女性已經逐漸轉變在巴金《家》中女性的地位和命運，開始對傳統的角色定位進行挑戰，部分女性嘗試克服自己的性格弱點，在社會上展現自己的聰明才智，實現了對女性獨立人格的重新塑造和女性精神的重新刻畫。在現代社會背景下，促進女性自身精神的不斷解放，促進女性自我價值的進一步實現，不是說要在社會上掀起自上而下的女性運動或者激烈的社會變革，也不是對男權話語體系的消解和顛覆，而是通過提高全體女性的社會意識、思想覺悟、綜合素質，來實現鞏固女性地位，實現女性自我解放的目標，通過和諧兩性關系的構建，使女性的價值得到逐步彰顯。

巴金在《家》中通過女性形象的塑造實現對自我情感的傾吐，展現出對社會弱勢群體生活狀態和命運的關照，在小說中通過塑造了一位位不同性格特點、不同生活狀態的女性，讓人們看到了女性意識覺醒和女性自我實現的希望。并且巴金在小說中表現出對女性生存狀態的關心，對人類命運的關注，能在讀者和作者心中構建溝通的橋梁，也能讓讀者在閱讀的過程中反思“和諧”兩性關系在當今社會發展中的必要性。閱讀巴金的《家》能看出，在現代社會背景下，只有女性重新賦予自身新的角色定位，在不損害兩性平等關系的基礎上，追求獨立、自尊、自愛，才能真正實現兩性的和諧，也才能真正實現自我價值。對巴金的小說《家》進行系統的分析和解讀，不僅能看到女性思想的覺醒和進步，還能在一定程度上透過質樸、真實的文字表述深刻認識到當時社會背景下女性思想的發展和變遷。同時，在《家》中巴金借助對女性群體生活狀態的刻畫，通過不同女性群體選擇、命運的對比，將女性群體的不同人生狀態和思想狀態清晰、直觀地反映出來，讓人能重新思考和定位現代社會女性群體社會價值的實現，從而讓讀者在深度閱讀的過程中能對女性在特殊社會背景下思想的變化產生深入的理解，為新時代背景下重新審視兩性和諧關系提供相應的支持，也為現代社會女性地位的進一步提升和女性自覺意識的深度喚醒提供良好的支持，全方位支撐和諧社會的建設和發展，為新時代背景下女性更好地融入社會生活、實現自我價值做出積極的引導，從而彰顯女性群體的特殊價值和地位。

綜上所述，在現代社會家族小說中，女性是最重要的文學形象之一，女性群體自我價值的實現是小說所表現的重要主題思想。從巴金的小說《家》對于女性群體的塑造能看出，家族觀念的落后和保守、家庭權利的追逐引發了女性群體的悲劇命運，而女性群體悲劇命運的形成，一方面是社會歷史因素的影響，另一方面也是女性群體自我價值的實現受到了嚴重的約束，在中國現代社會背景下，大多數女性沒有接受新式教育，她們雖然向往美好的生活和自我價值的實現，但是無力反抗男權社會的背景，在男權社會話語體系中會形成服從、依賴男性群體的潛意識，這使女性面臨著必然性的悲劇命運。因此在時代發展背景下，解讀巴金的小說《家》要反思現代社會女性意識的覺醒，系統解讀現代社會文化背景下女性自我價值的實現，進一步促進女性的解放和社會文明的演進。