構建愛國主義教育基地運行機制研究
——基于發揮古田會議愛國主義教育基地作用

邱 超

（福建師范大學馬克思主義學院，福建福州 350117）

愛國主義教育基地是集中性、常態化開展愛國主義教育的專門場所，是傳承紅色文化、培育愛國情懷的重要載體。研究好基地的運行機制，是建設新型愛國主義教育基地的現實需要，是豐富愛國主義教育的理論補充，使其更好地發揮育人功能。基于此，本文通過完善基地建設路徑，為愛國主義教育基地的良好運行打開新思路，也為有關主管單位和職能部門提供有益參考。

一、新形勢下完善愛國主義教育基地運行機制的緊迫性

（一）新時代中傳承我國紅色基因的使命擔當

《新時代的中國青年》白皮書指出，深深融入血脈的紅色基因是中國青年百年奮斗的最寶貴財富［1］。新古田會議為延續古田會議蘊含的時代精神、傳承古田紅色文化注入了新的內涵，提供了寶貴的精神財富。基于此，基地要尋求新的突破，挖掘紅色資源的優勢，加快推進閩西老區崛起，提高閩西的知名度和影響力，實現古田紅色文化的大發展大繁榮，讓紅色基因代代相傳。

（二）新形勢下改進學校思想政治工作的實踐自覺

青年是國家的未來與民族的希望，黨歷來就高度重視青年的思想政治工作。《新時代愛國主義教育實施綱要》指出要“建好用好愛國主義教育基地和國防教育基地，強化其愛國主義教育和紅色教育功能［2］”，形成紅色文化教育和學校思政教育共榮共促的大好局面。利用好基地的紅色資源，是做好高校思想政治工作的重要抓手，通過引導青年追尋紅色足跡、學習紅色文化，助力其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強思想道德建設，強化個人的責任擔當，將紅色精神轉化為前行力量。

（三）新背景下培育國民愛國主義精神的重要舉措

愛國是一個人立德之源、立功之本，培育“四有”新人，加強對國民愛國主義教育至關重要。但是伴隨著西方文化滲透和歷史虛無主義的錯誤思潮，一些國民出現理想信念淡漠、愛國信心動搖等問題。愛國主義教育基地作為無字的“活”教科書，可以讓參觀者在體驗愛國主義文化的過程中通過實體符號喚醒人們的歷史記憶，激發人們的愛國熱情［3］，振奮民族精神，樹立國家意識，凝聚人民力量。

二、古田會議愛國主義教育基地運行機制現狀及局限分析

古田會議愛國主義教育基地以古田會議紀念館為主要陣地，是閩西紅土地上最為顯赫的革命圣地。作為第一批全國愛國主義教育示范基地，它在福建紅色文化寶庫中獨樹一幟，享譽盛名。基地現處在良好的運行狀況，但在內涵創新及宣傳教育過程中還存在一定的提升空間。

（一）紅色資源保護開發機制

紅色資源是不可再生的珍貴資源，保護是第一要義。基地早期許多舊址受自然影響或人為破壞，殘損程度大，相關保護工作也起步較晚，20 世紀50 年代全鎮統計的紅軍住房還有120 多處，目前只剩下十幾處［4］。作為一項長期的宏大工程，紅色文化遺址的保護工作任重道遠，盡管近年來古田政府從頂層設計、資金撥款等方面加大投入力度，2021 年以來完成保護性修繕工程22 個［5］，但古田會議革命舊址依然存在點多面廣、保護難度較大和紅色遺址權屬難以界定等問題需要強力解決。

（二）基礎設施建設投入機制

基地目前各項硬件設施日臻完善，紀念館內設有一座1 000 多平方米的附屬賓館，配套多種設施，集教學、生活和文化娛樂于一體，紅色培訓、紅色研學等產業發展態勢良好。2021 年古田紅色教育培訓接待學員約3.3 萬人次。基地紀念館及其周圍的遺址、教育點，要明確核心教育區的范圍，開展特色研學課程，打造獨特的“一基地多院校”辦學格局和紅色培訓基地群，配套相關設施，擴充基地的辦學接待能力，實現紅色培訓廣覆蓋，營造濃厚的紅色氛圍。

（三）工作人員培訓保障機制

一是各個紅色教育點的文字介紹材料大多是由不熟悉旅游業的黨史研究人員撰寫，生動性、有趣性可能略有不足；部分基地工作人員在宣教時只是就事論事，對紅色知識僅靠單一嚴肅的灌輸，局限于提供簡單的英雄事跡宣傳畫冊方式，實質性的東西較少，加之缺乏主動服務的意識，一般有人問，才提供服務，易使受眾感到枯燥乏味。二是新時代對紅色文化教育的內涵和方式提出了更高的新要求，基地的部分工作人員可能學歷不夠、經驗不足、新媒體素養不夠，容易導致紅色教育不到位、效果不佳。

（四）教育內涵創新挖掘機制

古田會議決議是中國共產黨早期重要的精神財富，是基地重要的紅色教育資源，但目前對古田會議精神層面的研究利用還有待于深入，對經典文獻等紅色教育資源的深度還可繼續挖掘。基地紅色教育點雖多，但宣講時的內容大多是廣為人知的歷史故事，缺少生動鮮活的人物故事，教育內容容易出現同質化現象，且展覽多以照片為主，布展水平一般，簡單平面而不立體，不易使參觀者獲得直觀的感受。隨著互聯網高速發展，古田愛國主義教育基地傳統的宣教方式和網絡技術無法有效地滿足受教育者高層次的需要，致使紅色教育無法深入人心。

（五）外部協同合作機制

基地積極拓展外部協同合作機制，融入紅色文化元素的設計理念打造紅色教育陣地，逐漸提升全國的知名度和輻射力。古田會議紀念館在2016 年成為中央國家機關愛國主義教育基地，與福建省大學生創業扶持基金會簽署了共建愛國主義教育基地協議［6］。古田干部學院自2017 年底開辦運行以來，截至2021 年1 月已舉辦1 474 期紅色培訓班，培訓近8.2 萬人次［7］。基地積極開展“走出去、請進來、送上門”等公益活動和宣傳教育活動，每年舉辦大型紅色展覽巡禮、紅色歌會，邀請中央媒體藝術團多次慰問演出，開展紅色巡回宣講、開設講座。但是，由于開發重視程度存在差異、缺乏宣傳方式創新等因素，與井岡山愛國主義教育基地、浙江嘉興南湖等其他紅色基地相比，古田在打造品牌方面的效應還相對較弱，這就需要統籌紀念館等核心區外的各大紅色鄉鎮遺址，開拓打造集中成片的“紅色旅游+”品牌項目和優勢產業。

三、構建古田會議愛國主義教育基地高效運行機制的策略

（一）加大紅色資源保護性開發力度

一是要統籌分配、整合資源，從整體的高度，把分散的紅色文化遺址集成發展，形成紅色資源核心區集中區，確保革命遺址風貌的完整性。堅持“全面保護、整體保護，統籌推進搶救性與預防性保護、文物本體與周邊環境保護”［8］。同時，有關部門要加強規劃引領，因地制宜。如定期對基地的紅色文物、文化設施進行全面排查，更新檔案制度臺賬；對既有的文物及時、合理修繕；通過聘請專家和第三方機構評估，提高整改工程的專業性，確保革命舊址的修繕質量。二是要對當地紅色革命遺址開展全面系統的調研，與高校、研究機構合作，對遺址背后的歷史故事和革命精神進行深入挖掘，推動重要紅色資源的考證發掘，使其成為更有價值的紅色教育第二課堂。

（二）提高基地基礎設施建設服務水平

基地應積極改善內部硬件設施，提高服務水平，創新展出方式，為參觀者營造耳目一新的學習氛圍。一是在各大展覽館前設置大型LED 宣傳屏，場館內增設充足便利的查閱系統設備，讓參觀者可以借助講解器或通過掃碼等方式獲取更全面的學習。二是適當增設基地的公共場所，如報告廳、研究中心、觀影院等，滿足基地的學術報告或文藝演出等不同需要，拓寬其服務的覆蓋面。三是運用高科技手段“講活”紅色故事，提升傳播的實效性。一方面，針對紅色文化“在場”特征的傳播，基地需要在原先簡單的文字疊加圖片的基礎上引進全景畫、聲、光等現代化設備，利用新媒體技術如VR/AR 技術重構場景，營造身臨其境的古田會議虛擬場景，實現歷史過程的“活化”，為受眾營造沉浸式的體驗；另一方面，針對“不在場”傳播的有效性不足問題，需要結合對展陳內容深入剖析，采用網絡語音直播、紀錄片等藝術化手段呈現古田會議的圖文與實物，以此拓展紅色文化傳播空間，觀眾不再脫離展陳內容，而是融入環境，與展陳空間綜合傳遞的信息形成共鳴，成為展陳中的“人”［9］，激發自身的情感。

（三）培育高素質的專業人才隊伍

第一，場館的管理層應當落實人才問題。各個場館可以與高校建立合作機制，采取定向委培抑或采用聯合培養博士的方式，為基地培養出符合實際教學需求的專業人才；同時，高校要根據基地宣教的教學要求，編寫出生動有趣、史料結合的紅色資料，服務于基地的實際工作。

第二，基地要構建多元激勵機制，建立起賞罰分明的獎懲競爭機制，提高相關的職稱和待遇，調動全體員工的積極性。定期組織培訓，提升相關人員的理論水平、新媒體素養，因人施講，采取既具有針對性又能夠包含新時期特色的愛國主義講解方式，切實提高講解宣教的表現力和吸引力。

（四）拓深基地紅色文化的內涵

在理論層面，基地自身需要加大對古田會議相關經典文獻、革命舊址的研究和發掘，在紅色培訓教育、紅色旅游等方面拓展古田紅色文化的內涵。與各高校、研究所聯系合作，成立挖掘古田紅色資源的研究團隊，將具體的紅色文化教育活動和理論的學術研究結合起來，力爭推出高質量的研究成果和精品力作，實現共贏，既能深化紅色教育的持續效果，又讓基地愛國主義教育保鮮長青。

在具體過程中，基地宣教時要引導學員深入了解當地的環境地貌和風土人情，針對古田會議紀念館現有的建設狀況自主查詢資料，研究陳毅、朱德的傳奇人生經歷以及為什么領導人要在古田召開會議，它對共產黨的發展會產生什么樣的影響。這樣，在研學時學員不再是盲目參觀或是走馬觀花式的體驗，而是知道學什么，避免“參觀者一離開愛國主義教育基地，就像皮筋一樣彈回到原來的狀態”［10］，從而更好地了解古田會議的意義，深度學習紅色文化。此外，基地可以拓展愛國主義教育的空間，緊跟社會主旋律和時代精神，在具有特殊意義的紀念日，開展相關主題教育活動。如古田會議紀念日是每年12 月28 日，可邀請老一輩革命家及親歷者講述歷史，組織廣大群眾與老紅軍后代進行深入交流，讓參觀者親身感受厚重的紅色文化氛圍。

（五）創新基地宣傳教學的渠道

在“互聯網+”時代下，基地要合理有效地運用新媒體技術開發利用網絡資源，充分發揮網絡基地的作用，如在各大網站把基地的每一件文物、每一個場景制成圖片、影像傳到網上，有效地對革命文物進行全景式、立體式、延伸式展示宣傳；構建虛擬教育館或電子地圖，制作革命文物故事短片，方便受眾突破時空限制，隨時隨地開展紅色文化內容的學習。依托主流媒體和網絡平臺開辟出紅色文化宣傳的新途徑，綜合運用網站、客戶端（App）等新媒體擴大古田會議紅色文化遺址的影響力，如借助抖音號、微信視頻號等“云平臺”，創新開展古田紅色故事“云宣講”“云結對”等活動，讓紅色文化飛入尋常百姓家。

（六）加強社會服務協同合作

基地應繼續加強與社會各界的合作，打造古田品牌活動項目，開展豐富多樣的文化活動和服務，通過喜聞樂見的方式融知識性和趣味性于一體，形成基地紅色文化圈。以品牌核心精神鎖定基地的受眾人群，邀請全國知名的藝術家，如蔣子龍、徐沛東等大師創作各類藝術作品，將能夠反映古田會議或紅色閩西的紅色主題歌曲作為經典傳唱，宣傳和謳歌閩西紅土地。結合紅色閩西的特色，籌組劇社，編排紅色經典節目，在基地及周邊進行演出，并推廣至全國各地巡演。此外，要擴大古田的紅色文化宣傳。在中國文化報等專業報刊刊登專版，在中央電視臺開展紅色古田的公益廣告宣傳，在高速公路、車站、星級賓館等公共場所開展品牌宣傳；與作家協會、攝影家協會等專業協會團體聯合開展采風、創作活動；與各大高校實現“館校聯姻”，組織學生深入革命老區開展實踐活動，使基地成為第二課堂；與其他博物館交流合作，聯建服務圈，實現紅色資源共享，設計紅色研學路線，擴大基地的宣傳力度和輻射效應。

四、結語

目前，隨著我國精神文明建設的不斷深入，國民的愛國主義熱情空前高漲，“愛國”作為社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準則之首，具有重要的地位和意義。新時代要繼續以愛國主義教育基地作為紅色文化學習和愛國主義教育的重要陣地，堅持守正創新，完善基地的工作方法與模式，讓基地沿著正確的機制高效運轉，為紅色文化賦予新的時代內涵，讓古田會議精神永葆生機和活力。