
中世紀以來盛行的自動機械人偶,曾讓歐洲的皇室和宮廷貴族著迷發狂,傳教士甚至將其作為貢禮獻給中國皇帝。從雅凱-德羅茲的寫字小男孩兒到坎普林的下棋機器人,人和動物的形象,被頻繁地制成荒誕而逼真的機器,像是有了“能動的生命”。究其盛行的原因,其實這一切都源于“萬物機械說”的大行其道,它牽涉出的是困擾人類始終的問題:生命是什么?機器會擁有生命嗎?事物運轉的動力來自內部還是外部?
人和機器、物質和靈魂之間的關系,幾百年來爭論不休。17世紀是翻天覆地的思想大變革時代,機械論作為現代科學的核心范式得以確立,整個宇宙被看作一臺機器,包括動物和人類,但仍將其動力和精神歸于上帝之手。然而,也有一些科學家和哲學家,則認為生命機器具有內在動能。現代生命科學就在這兩種矛盾的機械論中兵分兩路。笛卡兒、玻意耳及其追隨者,堅持經典的被動機械論,萊布尼茨、拉馬克創造性發展了主動機械論,達爾文的進化論在被動和主動模型之間搖擺不定。由此還催生了理查德·道金斯“自私的基因”說,薛定諤則用顛覆性的量子力學解釋生命體能從“秩序生秩序”。機械論接連引發了控制論、目的論、進化論,以及認知科學、進化心理學、人工智能等理論和學科的形成,在社會文化環境的聯動下,鋪展成一幅氣勢磅礴、方興未艾的現代科學圖景。
借由自身擁有的哲學、歷史學和科學研究綜合背景,作者用生動而思辨的文筆,原創性地將一手資料、學界往來通信和文獻檔案熔融一爐,順著生命本原問題的脈絡,展開這場“長達四個世紀的爭論”——從中世紀晚期、文藝復興早期教堂中被驅動的機器惡魔,再到二戰后的機器人,作者逐一追溯了這些機器人的歷史,講述了科學家、哲學家、藝術家和機械師是如何在紙上、畫布上、車間里和石頭中與生命實體的本質搏斗的,以及這一過程中催生的控制論、目的論、進化論、認知科學、演化心理學、人工智能等新的理論和細分學科,是怎樣構成宏大而具思辨色彩的現代科學圖景。通過這些關于追尋生命奧秘之謎底的深入探索,這本書將帶領讀者從歷史中,讀懂關于生命未來的多種可能。作者認為,自現代科學誕生以來,生命模型之爭就從未停止,它極大影響著當今進化生物學、認知科學和人工智能領域的發展。以此為出發點,這本科學史著作不僅會顛覆讀者對現代科學的認知,還將成為讀者理解當下生命科學、認知科學和人工智能等前沿問題的思考利器。
作者杰西卡·里斯金(Jessica Riskin),先后就讀于美國哈佛大學和加州大學伯克利分校,曾任教于美國麻省理工學院和法國巴黎政治學院,現在美國斯坦福大學教授歐洲史和科學史。研究方向包括早期現代科學、政治文化和科學解釋史。她所著的《感性時代的科學》獲得美國歷史學會的J.拉塞爾·梅杰獎。