學校品德教育也要重視家庭倫理的灌輸

佘錫標

摘要：“人無德不立，家無德不安，國無德不興?！蔽覈鴤鹘y的儒家思想素以重德教而著稱，并且非常重視家庭德育。隨著當代社會的轉型，受多元思想文化的影響，許多家長的家庭德育觀念日趨淡化，這非常不利于青少年的健康成長。而儒家的家庭德育思想雖然存在一定的局限性，但其中的思想精華，仍然值得我們當代家庭借鑒和傳承。

關鍵詞：品德教育;家庭倫理;孝悌;尊老愛幼;儒家思想

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引言

儒家的倫理道德的特點在于，以人為核心，以修身為本，以和為貴，以適度為要。家庭倫理道德所謂儒家倫理道德的一個組成部分，亦是如此。儒家學說中的家庭倫理道德不僅成為中華民族幾千年來恪守的道德行為規范和準則，且其內容與維度的擴充更是對當代社會的穩定和諧發展具有重要借鑒價值。

一、儒家思想下的家庭倫理教育

在儒家思想傳播過程中，家庭倫理道德理念始終是家庭教育實踐的重要理論，其德育思想內涵豐富，并在不斷演化和傳承中為后代積累了重要經驗。家庭倫理道德教育是儒家家庭德育的核心內容，它規定了基本價值準則、人倫秩序、行為規范，旨在培育和引導子女提高個人內在修養，提升精神品質，不斷完善人格品行，使人具備正確的關系觀念，促進自我關系能力提升，包括個人與家庭的關系、與他人的關系、與社會的關系，以及與國家的關系。為與社會發展相適應，儒家學說對子女教育提出了具體要求，主張從妥善處理家庭關系著手，將個人需求與家庭道德教育相關聯，這不僅有助于提升個人內在品德修養，也對民族家教歷史文化傳播產生了深遠影響。

二、學校品德教育中，家庭倫理教育需滲透儒家思想

當前學校品德教育以儒家教育思想為核心，自然也涵蓋了儒家教育思想的全部內容，家庭倫理教育也被包括其中。相比其它內容的品德教育，家庭倫理教育一直都不受重視，認為其發展性比較有限，局限性較強，與社會和國家的映射關系不是很強。事實上，若站在“儒家”角度去看家庭倫理教育會發現，其完全可以被視為個人品德教育的基本出發點。

古代中國，家庭是社會經濟發展和文明進步的關鍵，“理家”更被認為是治國平天下之根本。在以群體利益為重古代社會，宗法血緣觀念對個人、家庭、社會發展起到了重要影響，維護家庭和諧、延續家族生命，必須有嚴格的家庭倫理道德準則和規范作為支持和約束，于是便出現了父慈子孝、夫義婦順、兄友弟恭的道德范疇。家庭成員要清楚彼此的責任和義務，以德律己，各自履行好自己的職責，為維系家庭秩序作出自己的一份貢獻，最終達到和諧興旺的目的。

以家庭倫理道德教育為出發點來審視學校品德教育會發現，父慈子孝這一層面內容被更多凸顯，以及由此所衍生出的其他概念，如“母慈子孝”“尊老愛幼”等。出現這一現象并非偶然，我國古代社會一向以“父子”為軸心，將父慈子孝視為家庭倫理道德教育的核心，但這并不是在否定母子關系的重要性，事實上，父子關系的家庭倫理道德規范就是父母慈，子女孝。儒家思想認為，父母對子女進行教育是他們義不容辭的責任和使命。既生，就要養，而且要養好，使后代成為能夠為社會發展作出貢獻的人。但在教育過程中，父母與子女之間要以嚴正慈，以慈輔嚴。反過來，子女在接受父母教育的同時，也要懂得回報，也就是我們通常所說的“孝”?！鞍偕菩橄取?，孝是做人最起碼的倫理道德。子女要贍養父母，按禮節侍奉父母，尊敬父母，還要繼承父母的志氣，當父母年老時，遵循禮制祭親等。

當“父慈子孝”及其相關概念得到廣泛傳播和傳承后，另一個或一類概念要在悄然興起——尊老愛幼。在某一種意義上“尊老愛幼”可等同于“孝”和“慈”，只是作用對象不同而已，后者更多停留在家庭層面，而前者則具有更強社會性與普世意義?！白鹄稀奔醋鹁蠢先耍皭塾住奔磹圩o小孩，這遠遠超出了標準意義上的家庭倫理道德教育范疇。從邏輯上看，尊老愛幼在父慈子孝之后，它包含著父慈子孝，但卻是父慈子孝所衍生出來的。學校品德教育不僅要重視家庭倫理道德教育，更要使學生明晰家庭倫理的全部內容，以及彼此間的關系。重視家庭倫理教育，不僅對學生個人成長有著重要幫助，更能夠實現社會穩定繁榮發展，增強國民素質。

結束語

中華五千年的歷史擁有著非常完整的家庭德育的優良傳統，特別是儒家的家庭德育思想更是廣博而深刻。傳統儒家家庭德育思想獨具我國古代特色的家庭德育經驗，是中華民族家庭德育思想的精髓，是中華民族傳統德育思想中的重要組成部分。在新時代、新社會，受現代社會主義文化和各種西方文化、亞文化等多元文化的影響，家庭教育在注重家庭成員多方面發展的同時，也出現了重智輕德，甚至家庭道德教育空白的現象，家庭德育的缺失非常不利于子女的健康成長，更嚴重影響到社會的和諧發展。因此，歷史的傳承和創造性地轉化傳統儒家家庭德育思想，構建中國特色的當代家庭德育思想理論體系，是當代中國家庭德育建設的必然選擇。

參考文獻

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