短視頻上升與文字下沉的邏輯及思考

王雅檸

視頻本質上是由多個圖像組成的序列。海德格爾在《世界圖像的時代》中指出：世界成為圖像和人成為主體這兩大進程決定了現代之本質。隨著現代技術的發展，文本的衰落與視頻的崛起是時代發展的既定趨勢，視頻逐漸代替文本成為大眾表達自我的主要方式。而短視頻因其“短平快”的內容特點、簡單化的制作方法以及便捷通暢的發布渠道獲得大眾青睞。因此，探究從文字到短視頻背后的演變邏輯以及進行危機處理的反思，對社會形成良好的表達方式、提高大眾內在審美能力都有一定的積極意義。

短視頻上升與文字下沉的邏輯

媒介的發展呈現出短視頻上升與文字下沉的總體態勢。個人在表達方面呈現為從文本化表達到視頻化表達的演變。無論是短視頻還是文字，不僅是傳播信息和新聞資訊的載體，還具有進行個人情感表達、連接社會群體以及構建社交網絡的功能。站在受眾的角度上，短視頻更能順應當今社會的發展，利用“短、頻、快”的特性高效滿足用戶的需求；站在傳者的角度上，短視頻的門檻較低，激發了用戶參與、創作、表達的積極性。

“個人化”表達的欲求

法蘭克福學派代表人物哈爾特穆特·羅薩提出“社會加速”理論用來形容當下社會。當今世界，技術的發展一定程度上壓縮了時間和空間，技術翻天覆地的變化與媒介形態的日新月異，催生了更多新興媒介方式。短視頻作為嶄新的生活社交形態，自2011年移動互聯網大潮開始，就展露鋒芒，逐漸塑造出與移動時代日常生活相匹配的新形式：視頻化生存。

短視頻能夠代替文本表達并占據主流的原因，最根本在于當代社會個人化表達欲望的膨脹。信息時代的便捷以及物質生活的滿足使得他們在日常生活中，除了必要的生活基本需求之外，對于精神生活的要求有明顯提升。在現實生活中物欲與壓力的雙重裹挾下，人們急需一個“安全場域”來逃避現實的困境。因此，在個人的拉力與現實的推力之下，人們對于自我表達的渴求愈加強烈。

與此同時，技術的發展為個人化表達提供了可能。亨利·詹金斯提出“參與式文化”的概念——傳統主流權威消解，表達權力下放，人人皆有麥克風，人人皆是意見領袖的時代已然到來。技術的發展帶給人們更多的便利，從靜態到動態，從文本到視頻，從圖畫到視聽的跨越，無不展示著媒介形態發展所充斥的活力。

由于人在日常生活中自我意識的日漸覺醒，人們更渴望情感的共振而并非單一的個人化表達。尼葛洛龐帝提出：“網絡空間的發展所尋求的是給普通人以表達自己需要和希望的機會。”人們渴望得到“回應”與“互動”，最初的“文本化表達”太過單一，也不夠即時與迅速。斯圖亞特·霍爾提出“積極的受眾”這一概念，大眾對于生活中的大量信息并不是無選擇地全盤接受，而是根據自身的偏好與傾向進行有目的的篩選與過濾，因此從“表達”到“接受”再到“反饋”的過程并不是直接傳遞。因此，個人表達途徑在二者選其一的過程中，“視頻化表達”以其特有的優勢迅速成為傳播者的不二選擇。

受眾：短視頻崛起的社會基礎

快節奏的社會環境對短視頻的崛起有著不可忽視的推動作用。“加速社會”中，人人皆是龐大現實生活中的微小粒子，共同推動著社會的前進與發展。從農耕社會到工業社會的轉變提升了社會的生產技術，生產力的飛躍又促使生產模式相應轉變，也因為如此，人們對于信息的接受程度也發生了變化。在這一發展過程中，文本化信息傳送的優勢逐漸湮沒，視頻化信息傳送的優勢逐漸顯現。

首先，短視頻以“短”見長，傳播迅速，能夠適應當下快節奏的生活。隨著生產力水平的提高，人們為追求更高的利潤和收入而提高工作強度與工作效率，大眾的生活節奏加快。人們獲取信息的時間被壓縮、榨取，傳統文本的閱讀需要調動更多專注力，消耗大量“片狀”時間，很難在短時間內快速攝取信息。短視頻以瞬間收看、短暫停留的特點填補了用戶的碎片時間，高效地滿足了人們休閑娛樂和獲取知識的需求，幫助受眾節省了工作生活中大量的塊狀時間。

其次，短視頻內容更加短小精悍，以直入正題、“瞬間爆點”“干貨滿滿”作為內容構建和呈現的特點，且短視頻作為視聽媒介，更加直觀、具體、生動地將信息中包含的重點精準地表達出來，而文本信息的獲取并不是直接接受，大部分的信息都需要經過理性思考才能被轉化、接收。《電視話語中的編碼和解碼》中，斯圖亞特·霍爾提出了著名的編碼-解碼理論，即話語中的主導意義不是通過直接的意指傳遞的，而是通過隱含的、自然化的編碼實現的，受眾需要借助解碼，才能獲得意義。視頻化信息相較于文本信息縮減了受眾信息解碼的時間，內容的呈現不僅賦予短視頻以小博大的優勢，也能夠使受眾在瞬間抓取信息的重中之重。這種迅捷且高效的特點完爆文本媒介，成為接收者的首選。

最后，短視頻內容更為精彩，滿足受眾在高壓生活之下的娛樂需求。心理學家斯蒂芬森提出著名的游戲理論：人們擺弄媒介，與其說出于功利的考慮，不如說是為了達到游戲的目的。短視頻往往以圖文并茂、試聽結合的表現方式呈現在受眾眼前，更容易吸引受眾并為大眾所接受。工作與現實的高壓之下，相較于文本信息的枯燥、乏味，適度將自身投入到視聽媒介當中，能夠給予受眾良好的視聽效用，給予受眾心靈上的撫慰。

傳播者：短視頻去中心化為每個人提供“個人表達”的窗口

從傳者角度來看，文本的發布對于傳播者而言有一定的知識儲備與專業能力要求，而短視頻的內容制作趨于簡單化，不需要具備過多的文采或者寫作水平，發布渠道更加快捷、暢通，門檻相對文字平臺更低。不論是視聽語言下權力擁有者的“Z時代群體”，還是市場中較大比重的社會大眾，抑或是年邁的“銀發網紅”——老年人群體，都可以通過短視頻渠道表達自我。個人化表達的最終實現方式是通過信息接收者的“反饋”。庫利提出“鏡中我”理論，他認為，人的行為很大程度上取決于對自我的認知，而這種認識主要是通過與他人的社會互動和他人對自己的評價、態度等形成的。短視頻去中心化的表達方式，給予了受眾獲得自我實現的平臺，促進了從文本化表達到視頻化表達的轉變。

短視頻的屬性之一是“記錄”。通過對日常生活中所發生的事件的記錄，形成“個人化”的自我表達平臺。無論是何種身份，都可以一鍵拍攝記錄。抖音短視頻的口號是“記錄美好生活”，以個人化的日常生活作為短視頻影像藝術的敘事策略，用戶不僅是信息的觀賞者、消費者，也是視頻內容的執導者、發布者。個性化的創作，使用戶可以通過短視頻中所構建的形象進行個人的全新展示，這一過程也是向旁觀者尋求肯定與認同的方式，使每個人都可以成為關注的中心。通過便利的音頻軟件進行自我記錄、自我表達，并在這一過程中獲得心理滿足。旁觀者的認同，會幫助用戶提升內心的自我認同感。

短視頻的另一屬性是“連接”。與實體空間相比，虛擬場域更加重視社交與情感的連接。短視頻的互動性、開放性將擁有共同信息選擇的人群聯系在一起，實現身份的集體認同。例如抖音平臺設置“個人認證”，可以根據不同的興趣、職業將不同的人歸類在同一領域。假如你喜歡記錄VLOG，那么短視頻平臺會為你推送同樣的VLOG博主，你喜歡學習干貨類博主，短視頻平臺會為你連接同樣的人群。這種方式將把與自己擁有共同興趣的人群迅速連接在一起，更容易形成情感的共鳴。

短視頻爆炸性覆蓋過程中的弊端

短視頻廣泛的受眾基礎與天然的傳播優勢帶來了更加可觀的效益潛力，諸多短視頻平臺依托互聯網技術不斷壯大，幾乎經歷了瞬時“聚變和裂變”。這一急劇發展的過程也暴露出了種種不可避免的弊端。

利益支配下內容質量的降低

短視頻以追求經濟利益為目的。為了獲取更高的經濟收入，短視頻不斷向大眾的偏好靠攏。這樣一來，既可以保證短視頻內容處于安全的范圍內，避免產生爭議，又可以使經濟收益穩定在一定的范圍內。調查顯示，以抖音、快手為代表的短視頻使用者多在“非一線城市”，用戶審美水平參差不齊。在利益的驅使以及“劣幣驅逐良幣”的作用下，短視頻內容的劣質主要體現在兩個方面：

一方面，短視頻作為一種注意力經濟，為了吸引消費者關注，搏得大眾眼球，贏得流量，內容趨向獵奇化、庸俗化、淺表化。例如抖音中以“賣衛生紙”爆火的殷導，為了將短視頻轉化為粉絲流量，通過直播帶貨實現商業變現，自導自演了一出愛恨情仇的大戲吸引消費者的注意力。短視頻的內容以“直播帶貨”“變現”為最終目的，逐漸遠離深度化、可思辨化，內容趨向于逗笑與淺表。

另一方面，為了遵循安全，短視頻的內容趨于單一性、同質性。爆款的成功往往會迎來排浪式的效仿，同一素材、內容的再創作缺乏新意、深度。例如2019年爆火一時的變裝視頻引來了無數博主爭相模仿，雖然在短期內吃到了紅利，但是在長期看來，單一的拍攝模式會引起受眾的視覺疲勞，并不是長久之道。

淺表性閱讀帶來思維退化

隨著資本不斷綁架著用戶的文化偏好，短視頻的碎片化、娛樂化、片段化越來越“短化”，加上短視頻的內容觀看不同于文本信息的解讀，并不需要調動大量理解力，用戶長期遠離文字，進行理性思考的能力逐漸退化。尼爾·波茲曼在他的媒介批評三部曲中提到，由印刷統治向電視統治的轉變，會由曾經的理性、秩序、邏輯性，逐漸轉變為脫離語境、膚淺、碎化。更多時候，短視頻影響著個人生活體驗與個人情感表達，而受眾在接受信息的過程中僅僅作為“圍觀者”，只是淺表性地接受，缺乏深層次的思考。

大數據推送造成審美泛化

短視頻基于大數據算法，內容分發更為精準，為用戶節省了時間。例如抖音短視頻平臺，根據用戶的“點贊”“收藏”“完播率”了解用戶的喜好，對用戶進行精準定位以及個性化定制，通過大數據算法和人工精選，為用戶推送喜愛的內容。但是這種精準投放的機制在一定程度上將大眾的視角窄化，給大眾的審美喜好打上固定的標簽，形成了固化的文化品位和消費偏好，造成審美的泛化。

視頻化表達的時代境遇下所產生的思考

短視頻的急速發展與文字的日漸衰落帶來機遇也迎來挑戰，如何降低損失，將原有優勢最大化是人們思考的主要問題。正本清源，進行短視頻內容的修正是解決問題的重中之重，這一解決辦法分為兩個方面：內容制作與投放把關。

短視頻深層內核的缺失是產生一系列問題的首要原因。短視頻領域應該著重推送具有深刻性、思辨性、文學性、美感、科技感的短視頻，時長雖“短”內涵卻“長”。短視頻在帶給受眾爆炸性感官體驗的同時，能夠調動受眾更深層次的寓意思考。短視頻平臺可組建專業化團隊制作優質的“樣板”內容，為原創內容制作者提供參考。在糾改未達標視頻內容，將其送入“小黑屋”的同時，也應該設置獎勵制度，鼓勵高質量內容的創作。

短視頻平臺作為內容的“把關人”更應該承擔起相應的責任。第一，短視頻平臺在內容篩選的過程中更應將社會效益放在首位，避免被資本所支配。第二，有必要對短視頻用戶群體進行全面研究，投遞調查問卷以分析其文化偏好，深度挖掘用戶的文化需求并給予正確的積極引導。第三，在創意開拓和模式養成層面，未來短視頻的開發要走向標準化、制度化、流程化、成熟化和規模化，改變當前粗放式的內容生產和監管流程，讓短視頻成為精品內容滲透平臺。第四，對于短視頻的創作進行細致的垂直化分類管理，例如橫屏短視頻更加注重流程環節、邏輯思考、專業教育、敘事模式，豎屏短視頻更加注重人物，重模仿，去中心。除此之外，相關部門應該出臺相應的政策，肅清短視頻領域中的輕浮風氣，積極引導短視頻的發展方向。

文本信息的發展應該找尋新的方向，進行形式的更新或者與多媒體進行組合，使其煥發新的活力。例如短視頻與文字相結合，以音頻的方式將優美的文字呈現其中，開設短視頻中關于“文本”的垂直分類。

從現象出發探究本質，短視頻上升與文字下沉最深層次的邏輯是當代社會中大眾對于個人化表達的欲求日益強烈，使得“文本媒介”“視聽媒介”的出現具備意義。而視聽媒介具有的天然優勢又決定其必然優越于文本化表達，成為大眾的不二之選。實際上這種現象存在著種種問題，要實行相應的措施進行規避。這些措施對于社會良好風氣的形成、大眾審美的提高等都有極其重要的意義。

參考文獻

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【基金項目】山東省“傳統文化與經濟發展”專項課題，《新媒體業態下二安文化的影像化研究》，項目編號：21C910110001。