少數民族預科教育書院制改革實踐探究

董有恒 馬小龍

【摘要】民族預科教育與現代書院教育的理念十分契合，均將提升學生綜合素養，培育學生思想政治素質作為重要目的。文章闡述了我國古代書院的育人理念和現代大學書院制改革的基本思路，以寧夏大學民族預科教育學院為例，分析了少數民族預科教育書院制改革的基本方案、基本經驗以及存在的問題，并從頂層設計、角色定位、管理權責、隊伍建設等四個方面提出了優化策略，從而探索少數民族預科教育書院制改革實踐路徑。

【關鍵詞】民族預科教育；書院制；教育管理模式

【中圖分類號】G741 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）02-108-03

【本文著錄格式】董有恒，馬小龍.少數民族預科教育書院制改革實踐探究——以寧夏大學民族預科教育學院為例[J].中國民族博覽，2022，01（02）：108-110.

基金項目：本文系2021年度寧夏大學網絡思政育人精品項目“書院制下提升網絡思政育人效果的實踐研究”階段性成果（項目編號：SZLL202110）。

少數民族預科教育是我國高等教育的重要組成部分，承擔著少數民族學生從基礎教育順利接軌高等教育的重要使命。少數民族預科教育不僅包含從高中到大學銜接課程的教學，而且肩負著對少數民族學生進行愛國主義教育、民族團結教育和綜合素質培養的重要任務。與此同時，為了實現素質教育和專業教育的有效結合，我國部分高校對書院制教育管理模式的探索取得了一定成果。在少數民族預科教育領域實施書院制改革將成為我國民族教育改革與發展的新探索。

一、書院制改革的背景

高校書院制改革是為了彌補高校專業教育對學生綜合素質培養的功能缺失，是實施高校素質教育的創新形式。香港中文大學是我國最早實行書院制的高校，它結合了國外高校住宿學院制度和我國古代傳統書院制度的優勢，形成了自己獨特的教育管理模式。此后，復旦大學、西安交通大學等內地高校相繼開展，書院制改革的探索和實踐。2019年，《教育部關于深化本科教育教學改革全面提高人才培養質量的意見》指出，積極推動高校建立書院制學生管理模式。

（一）古代書院的由來

書院是我國古代傳統的教育機構，具有學術研究、讀書講學、文化交流和生活起居等功能。據部分學者考證，我國古代書院形成于唐，興盛于宋，歷經1300多年的發展與變革，為中華文化的發展與傳播做出了重要貢獻。[1]在我國古代書院中，教師與學生不僅共同讀書學習、討論學問、著書立說，而且共同起居，在幽雅的亭臺樓閣之間共同進行琴、棋、書、畫等文化娛樂活動。[2]這是古代書院教育十分重要的組成部分，是秉承儒家修身治學理念的重要體現。子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔夫?！保ā墩撜Z·雍也第六》）古人認為修身不是一蹴而就的事情，也不是讀讀圣賢書就能達到的。修身需要向圣人或個人修養優于自己的人學習、討教，通過與這樣的人長期交往、耳濡目染，從而達到“擇其善者而從之”的效果。我國古代書院是將教育空間和生活空間融合為一體的文化空間，從而滿足了古人讀書與修身的需要，成為千百年來古代傳統教育的重要形式。[3]

（二）現代大學書院制改革的基本思路

清末民初時期，我國古代書院被新式學堂取代，專業教育得到了國人前所未有的重視。以至于改革開放以后，我國高等教育實現了空前的繁榮發展，但是重視專業教育而忽視素質教育的現狀一直沒有得到改善。于是，我國部分高校逐漸探索出書院制教育管理模式以彌補學生素質教育的缺失。目前，我國高校書院制改革主要有兩條路徑：其一，繼承我國古代書院傳統教育制度的教育管理模式；其二，借鑒國外高校住宿學院制度的教育管理模式。在具體措施方面，不同高校的書院制具有不同特色，總結起來大致包括以下四個方面：第一，選聘導師進入書院與學生共同學習生活；第二，將學生宿舍改造為具有多種功能的文化空間；第三，開設通識課程和多種非形式教育活動；第四，實行學院與書院并存的“雙軌制”。

二、書院制改革的基本建構

2016年9月，寧夏大學民族預科教育學院（以下簡稱“民族預科教育學院”）首次將書院制教育管理模式應用于少數民族預科教育。按照學習水平層次和委培院校，將少數民族預科新生分配到三個不同的書院。歷經五年，民族預科教育學院形成了少數民族預科教育書院制的寶貴經驗。

（一）書院制改革的初衷

民族預科教育學院經過多處走訪、調研，學習和總結了國內高校書院制改革的經驗，設計了民族預科教育學院的書院制改革方案。民族預科教育學院的預科生來自不同層次的委培院校，其中既有“985”“211”重點高校，也有普通一本院校、普通二本院校。學生的學習能力和知識水平具有很大差距，實行同樣的培養方案，使用相同的教材，難以滿足不同的需求。因此，民族預科教育學院設置了至善、其正、文質3個書院，針對不同書院的學生，實行符合學生特點的培養方案，使用符合學生需求的學科教材。這既是書院制改革的初衷——因材施教，也是教學、管理、服務的實際需要。

（二）書院的組織框架

民族預科教育學院黨政聯席會議是書院制改革的領導機構，負責制定方案，決定重大事項。在學院層面，設立了推行書院制改革的“團隊工作室”，負責落實書院管理工作，其成員包括黨政領導和骨干教師。在書院層面，設立了“書院工作室”，負責落實本書院的各項工作。其成員包括院務主任和常任導師、學業導師。在書院內部，成立了共青團和學生會組織，負責組織政治學習和文體活動。在書院以下，實行班級和社區雙重管理機制，班級是進行教學活動、日常管理的基本單位，社區是文體活動、日常生活的基本單位。

（三）書院的運行模式

書院運行的核心機構是“書院工作室”，實行院務主任負責制。常任導師分別負責所屬班級的日常工作和書院的分項工作。除了班級管理工作外，每位常任導師還承擔著宣傳、紀律、衛生、社團、體育等某方面的分項工作。在社區管理方面，不同書院有著不同的做法，有的實行常任導師負責制管理模式；有的實行學生會管理模式；有的則專門設立了“社區管理委員會”，實行“公寓—樓層—宿舍”學生自治管理模式。

民族預科教育學院的書院制改革保留了學院原有的“三辦”機構，即學院辦公室、教學科研辦公室和學生工作辦公室。在書院運行中，“三辦”依然執行相應職能。這是不同于“雙軌制”的“學院制管理、書院制育人”的教育管理模式，也是在二級學院下實行書院制的嘗試。

三、書院制改革的基本經驗

經過五年多的探索和實踐，民族預科教育學院書院制逐漸發展成熟，在分層教學、人格養成、書院文化等方面取得了一些改革成果。當然，在傳統教育管理模式面前，書院制改革在很多方面還很不充分，在書院管理方面的權責配置仍有待完善，書院制改革目標的實現遇到了一些困難。

（一）學生宿舍從單純的住宿場所逐漸轉變為文化生活空間

書院制改革以前，學生宿舍的功能較為單一，基礎設施簡單，學生僅僅把宿舍當成休息、住宿的地方。學院對學生宿舍的管理方式也是嚴格的行政手段。例如，查衛生、查違規電器、查歸宿情況等。書院制改革以后，學生宿舍交由書院管理，并被改造為集讀書學習、文化交流、生活娛樂三大功能于一體的生活社區。書院在所屬公寓內設置管理辦公室和文化活動室，并通過學生自主管理模式實現自律管理、文化建設和生活服務等功能。當然，50多平方米的文化活動室對于200多名學生而言其承載能力顯得猶為不足。另外，生活社區的文化建設需要科學的指導和設計，公寓環境和基礎設施也有待改善，亟須提升書院的文化生活品質。

（二）學生輔導員從管理者逐漸轉變為良師益友

書院制改革以前，學生輔導員是學生管理工作的主要承擔者。在學生眼中，輔導員的主要職責是對學生進行思想政治教育，解決學生之間的矛盾糾紛和處理緊急、重大事故。書院制改革以后，輔導員被賦予了新的角色——常任導師，主要職責是引導學生人格的養成，指導學生開展各類文化活動。常任導師不再是凌駕于學生之上的管理者，而是陪伴在學生身邊的良師益友。常任導師的工作方式也轉變為言傳身教，引導學生的全面發展。當然，這一角色的轉變并不是短時間內能夠完成的。另外，繁雜的行政事務嚴重影響了常任導師工作的精細化，以致占用了常任導師與學生接觸、交流的大部分時間。

（三）學生社團建設提升了書院朋輩教育效果

書院制改革以前，學生社團僅僅是共青團、學生會工作的一個方面，缺乏有力支持。由于預科學制僅有一年，民族預科教育學院曾經長期沒有審批、成立學生社團。書院制改革以后，學生社團成為書院文化建設的重要把手，社團活動成為學生之間學習交流的重要形式。學生社團是以共同的興趣、愛好為基礎，自愿組成的學生組織。學生社團與書院朋輩教育的理念是一致的，有趣的活動、寬松的管理、自由的交流促進了學生之間相互溝通、彼此學習。當然，學生社團的發展離不開學院的政策支持、經費支持。目前，學生社團最匱乏的是科學的管理和專業的指導，學生社團應當成為書院素質教育的主要形式，成為“第二課堂”的引領者。

（四）學生自主管理提升了學生事務管理的參與性

書院制改革以前，學生自主管理僅僅體現在班級事務的管理中，并且是在輔導員、班主任指導下的民主管理。行政化的層級管理模式使決策者難以了解學生的真正訴求，也往往不能真正解決實際問題。書院制改革以后，除了班級的民主管理外，學生會、社區、社團均實行學生的自主管理，常任導師對學生會、社區、社團工作的思想引領代替了行政管理。師生共建、共管、共居、共學成為書院制改革的重要理念和應有之義。當然，在學院層面，學生自主管理仍然缺乏制度保障，學生對學院許多重要決策仍然不能直接參與或發表意見。因而，賦予書院更多的獨立自主權，保障學生自主管理的權利是書院制改革中提升學生事務管理參與性的重要舉措。

四、存在的問題及對策

民族預科教育學院的書院制改革雖然取得了一些成果，但是在實踐中發現了很多問題。例如，缺少全面、系統的書院制改革綱領；書院自身角色定位及工作職責不明確；教學科研、學生工作兩大部門掣肘；常任導師的精力被過多地分散于行政職能上等。

（一）確定書院制改革綱領，為書院發展指明方向

書院制改革是對高校教育管理體制改革的積極探索，是一項十分復雜的系統工程，需要高校領導機構的政策支持。民族預科教育學院書院制雖然有了較為具體的構建方案，但是對于書院建設的改革目標、行動計劃、實施步驟缺乏全面、系統的設計。由于缺少行動綱領的指引，極大地影響了書院制改革的進度。因此，實施書院制改革的高校應當設置專門機構——書院制改革領導小組，賦予該機構獨立、全面領導書院制改革的職權。書院制改革領導小組的成員應當包括學院領導、骨干教師和學生代表。書院制改革領導小組應當經過充分的調研、討論來制定改革綱領，并按照審議通過的綱領性文件扎實推進書院建設的各項工作。

（二）明確“文化育人”的角色定位，理順書院與其他部門的關系

我國高校書院制改革大都實行學院和書院并存的模式。如何處理學院和書院的關系，就成了亟須解決的問題。實踐證明，采取將專業教育的職能劃歸學院，素質教育的職能劃歸書院的方法是一個十分重要的經驗。簡單地說，學院只負責課堂，學生在課堂之外的事務一律歸書院負責。所屬不同學院、不同專業的學生可以同屬一個書院；一個學生擁有兩個身份，專業學習在學院，文化生活在書院。少數民族預科教育的書院制改革也應當在“學院制管理、書院制育人”的模式中吸收“雙軌制”的合理成分。書院與“三辦”不是上下級的關系，而是分工協作關系?！叭k”不能將自己的事務直接交予書院，也不能過度干涉書院內部事務。

（三）賦予書院自主管理權，防止書院管理行政化

在古代書院，學生的自主學習、自由交流是傳統書院教育的精髓所在。胡適認為：“書院之真正的精神惟自修與研究，書院里的學生，無一不有自由研究的態度。”[4]少數民族預科教育書院制改革的目標在于真正發揚書院的自主與自由精神，培育學生的科學精神和人文素養。因而，書院不能變成一級行政組織，其管理模式和教育方式也不宜采用行政手段，否則就會抑制書院自主與自由精神的產生和發展。民族預科教育學院在書院制改革中實施學生自主管理模式，并亟待進一步賦予書院自主管理權，減少行政管理事務的干擾，推動書院文化的多元發展，從而形成“百花齊放”“百家爭鳴”的書院文化氛圍。

（四）為常任導師“減負”，進一步完善導師隊伍建設

據記載，唐代麗正書院、集賢書院的文化活動大致可以概括為出書、藏書、講學、賦詩、顧問五個方面。[5]現代書院在繼承古代書院優良傳統的基礎上，更加重視學生的思想政治教育、通識教育和非形式教育。這些教育活動的主體雖是學生，核心卻是書院的導師。民族預科教育學院書院制的常任導師一般是從輔導員聘任而來的。然而，輔導員一直以來被高校當作聯系學生的觸角，承擔著大量繁冗的行政工作。正所謂“上面千條線，下面一根針”。書院制改革必須將常任導師從沉重的事務性工作中解放出來，不斷提升常任導師的個人素養、育人本領和研究能力，建設一支以常任導師為主體，兼有學業、人生、心理和職業導師的人才隊伍。

參考文獻：

[1]鄧洪波，周月娥.八十三年來的中國書院研究[J].湖南大學學報（社會科學版），2007，21（3）.

[2]王福鑫.宋代書院與休閑[J].貴州社會科學，2006（4）.

[3]張應強，方華梁.從生活空間到文化空間：現代大學書院制如何可能[J].高等教育研究，2013（3）.

[4]陳谷嘉，鄧洪波.中國書院史資料[M].杭州：浙江出版社，1998.

[5]鄧洪波.中國書院史[M].上海：東方出版中心，2004.

作者簡介：董有恒（1988-），男，河北唐山人，法學碩士研究生，助教，研究方向為思想政治教育；馬小龍（2001-），男，寧夏同心人，寧夏大學2020級本科生。